• Tidak ada hasil yang ditemukan

Die Stryd Vir Ouerregte

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2025

Membagikan "Die Stryd Vir Ouerregte"

Copied!
3
0
0

Teks penuh

(1)

D i e Stryd Vir Ouerregte

F j I E lang en verbete geskil oor die taalbeleid

* ^ in ons skole het hopcloos verlroebel gc- word deurdat twee aparte strydpunte as ecn beskou is. Dit gebeur nogal dikwcls in die politiek en mens weet dan nie waaroor die

twis nou eintlik gaan nie.

In hierdie geval is die twee strydpunte soos volg:—

(1) Enkelmedium of parallel-medium onder- wys; en

(2) Die reg van ouers om die aard van hullc kinders se opvoeding te beslis.

Die eerste is 'n saak vir kalm besprcking op 'n opvoedkundige basis, en die tweede 'n beginsclsaak wat ewe kalm oorwceg behoort te word.

As gevolg van die fel rassehouding wat dcur die dwecpsieke Nasionaliste in die Trans- vaalsc Provinsiale Raad ingencem is, is allc hoop op kalmte egtcr uit die staanspoor uit- gesluit. 'n Politieke hondegeveg het gou ont-

wikkel. en ouers, wat gewoonlik terughoudend is, is teen wil en dank ingeslccp. Selfs skool- gaande kinders is ook in die warboel.

Laal ons ecrstens die eerste strydpunt bc- handel. Die Nasionalc aanval op parallel- mediumskole spruit uit die Broederbond se begrip dat Afrikanerkinders ten alle koste bc- waar moet word teen die gevaar van kontak met die ..uitlander", wat hullc moontlik kan laat afdwaal van die nouc pad van Nasiona-

i Die Swart Serp, September '57

(2)

lisme. Die enkelmediumskool was voor die hand liggcnd as 'n wapen om die kind se

„suiwerheid" van denke en agtergrond te be- waar. Dit is g'n geheim nie; Nasionale woordvoerders in die Provinsiale Raad het dit opcnlik crken.

Hierdie begrip het natuurlik gebots met die meer liberate idee dat *n verenigde volk gebou moct word deur kinders toe te laat om met mekaar in die skole kennis te maak en mekaar se taal in die speelgronde aan te leer. Daar bestaan gcen twyfel dat die oorgrote meerder- heid van ouers wil he dat dit moet geskied.

Hul wil he dat hul kinders in die skool moet meng, en een van die weinige bemoedigende aspekte van hierdie twis is die wyse waarop Engels- en Afrikaanssprekende ouers saam- staan om die parallel-medium stelsel te verde- dig. Dit is asof hul se: „Ons het self genoeg gely deur hierdie ellcndige rasseskeiding. Laat ons in hemclsnaam toesien dat ons kinders in

vriendskap groot word."

Hierdie begecrte van ouers dat hul kinders met mekaar oor die weg moet kom gee hoop vir die toekoms, maar die Nasionaliste wil dit uitwis.

Hierdie saamstaan-filosofie van die ouers het die Broederbond natuurlik verplig om iets drasties te doen. Hul moes sorg dat hul dogma van seksionalisme nie oorrompel sou word nie.

Op een of ander manier moes hul die soge- naamde ..volkswil", wat in hierdie geval afge- dwaal het, onder behecr bring. Hul kon nie op ouers reken om die partybeleid blindelings te volg nie, en hul moes dus die kind se opleiding aan diegene toevertrou wat die Nasionale Party se bevele stiptelik sou nakom

—skoolinspekteurs amptenare in die Onderwys- departement, en uiteindelik die Administrateur self.

Dit is al rede waarom ouers die reg ont- neem is om hul kinders se voertaal aan te wys.

Die Nasionaliste beweer dikwels dat hierdie stap uit *n opvoedkundige oogpunt gewens is.

Dit is geensins hul beweegrede nie. Dit is vir die Nasionaliste uit "n politieke oogpunt wens- lik, en dit is al. Dit het niks met die welsyn van die kinders of hul opvoeding te maak nie.

Dit is eenvoudig 'n gruwelike voorbeeld van rasscskynheiligheid.

Die Swart Serp, September '57

(3)

Die reg van oucrs om hulle kinders se voer- taal tc kies—iets waarop hul as belastingbe- talers geregtig is—behoort nooit betwis tc word nie. Dit behoort net so vryelik toege-

staan te word soos vryheid van Godsdiens- oefening. Iedereen weet dat die huistaal in

nege gevalle uit tien ook die beste voertaal is, en geen ouer gaan as dom of wreed wees om sy kind se toekoms in gevaar te stel deur onverstandig te beslis nie. Maar die beslissing moet op die ouer rus, en nie op *n amptenaar wat handel volgens regulasies wat uit *n poli- tieke ideologic voortspruit nie.

Hicrdie inbreukmaking op 'n tradisionele oucrreg. wat tegelykertyd beteken dat die staat op die kind beslag le, staan gelyk aan Nazi

of Kommunistiese metodes.

Die Transvaalse Nasionaliste het hierdie saak natuurlik verder gevoer as hul kollegas in die ander provinsies- Gevolglik het Trans- vaalse ouers tot dusver die swaarste gely. Dis egter csscnsiccl *n landsvraagstuk, en Swart Serp-Iede die hele land deur moet besef hoeveel op die spel is. Oor ons kinders se toekoms woed 'n verbete politieke stryd, en die ver-

segging van *n basiese ouerreg kan maklik oor die hele Unie sprei. Oor opvoeding in die Transvaal voer die Broederbond alrecds heer- skappy, maar hul sal nie rus totdat hul die opleiding van elke kind in die land beheer nie.

Referensi

Dokumen terkait

Hy verwys onder meer na die ouers se godsdienstige opvoeding van hulle kinders, en die feit dat hulle “uit die Skrif alleen” geleef het: “Daar was nog nie van die sogenaamde teoloë van

Dit is egter steeds moontlik dat ouers later ontdek dat hul kind verstandelik vertraag is.6 In Suid-Afrika word dit nie deur die Wet vereis dat'n baba medies onder- soek word voor

In hierdie verband gaan dit slegs om die feit dat hierdie sake geopper word wat tot die noodsaaklikheid van ’n vakfilosofiese beskouing van die Bedryfsieikunde aanleiding gee.. Die

Omdat groei in die hoogte, groei na Christus toe, ook groei in die breedte, na mekaar toe beteken, moet ons sê dat die ware ekumenisiteit daar begin wanneer elke kerk afsonderlik werk

Soos ons hierbo g esien het dat die kultiese en die etiese w eg kan saam val, en soos die aan h alin g s uit die p ro fete bew ys dat die etiese weg en die religieuse, die gelo o fsw

Dit is duidelik dat ons 'n gewel- dige gee telike tryd tegemoet gaan, In hierdie stry.d sal moet beslis word of ons die nasionale gees soos beliggaam in di tradisie van die

Ons sal rnoet bid soos ons Yaders \Vat geglo het dat hulle in God nie maar net 'n resenve in die dag van nood het nie, maar dat hul hole lewo in Sy 'diens gcstel moct word; dat.. ons

Skoon gaan die toekoms voor ons oop, trou deur die nag die koers gerig, want ,in U lig sien ons die Lig." Dit is nou te begrype dat so 'n groep studente weet hoe om di~ tyd om te