BAB 3 METODOLOGI KAJIAN
5.2 Analisis Kaedah Sintesis Dakwah dan Tarbiah dalam PdPc Pendidikan Islam
5.2.1 Analisis Kaedah Qalbu dalam Kitab al-Rasul al-Mu’allim wa
Hasil penelitian ke atas hadis-hadis yang terdapat di dalam Kitab Rasul al-Mu’allim wa Asalibuhu fi al-Ta’lim, ditemui 11 kaedah yang berkaitan dengan kaedah qalbu (hati ke hati) yang dipraktikkan Rasulullah SAW ketika hayat Baginda bersama para sahabat. 11 kaedah ini ditemukan berasaskan persamaan kepada ciri-ciri yang terdapat di dalam kaedah qalbu iaitu kaedah teladan baik, kaedah secara bertahap, kaedah memerhatikan situasi, keadaan, masa dan kemampuan para sahabat, kaedah gambaran dan isyarat, kaedah gurauan, kaedah sentuhan, kaedah penjelasan, kaedah nasihat dan kata-kata halus, kaedah penceritaan dan perumpamaan, kaedah dialog dan soal jawab dan kaedah pemikiran rasional.
Jadual 5.1: Analisis Kaedah Qalbu dalam Kitab al-Rasul al-Mu’allim wa Asalibuhu fi al-Ta’lim
122
ِ يَحْلا ْنِم ىًتَف ِهِتَحا َر يِف ٍقوُلَخِب َءاَجَف ِهِلْهَأ ىَلِإ ُّدَتْشَي
ىَلَع ُهَلَعَجَف َمهلَس َو ِهْيَلَع ُ هاللَّ ىهلَص ِ هاللَّ ُلوُس َر ُهَذَخَأَف ِةَماَخُّنلا ِرَثَأ ىَلَع ِهِب َخَطَل همُث ِنوُج ْرُعْلا ِسْأ َر Maksudnya: Telah datang kepada kami Jabir bin Abdullah RA, dia berkata:
“Rasulullah SAW pernah datang kepada kami di suatu masjid. Kami melihat ketika itu Baginda membawa sabut pohon kurma. Dengan sabut itu Baginda membersihkan air ludahan yang melekat di mimbar masjid.
Kemudian Baginda menemui kami dan berkata: “Siapakah di antara engkau ingin ditinggalkan Allah SWT?” Kami tidak menjawab dan hanya
menundukkan kepala kami. Kemudian Baginda berkata lagi: “Siapakah di antara engkau ingin ditinggalkan Allah SWT?” Kami akhirnya menjawab:
“Tidak ada satu pun di antara kami Ya Rasulullah”. Nabi lalu berkata:
“Sungguh, saat pada engkau mengerjakan solat, Allah SWT menghadapkan wajah-Nya ke arah engkau. Maka, janganlah engkau meludah di depan wajah-Nya ataupun di sebelah kanan-Nya. Jika terpaksa meludah, ludahlah di sebelah kiri tepat di bawah kaki engkau. Namun, jika engkau tergesa-gesa untuk meludah, maka lakukanlah seperti ini (Baginda menunjukkan cara membersihkan ludah dengan menggunakan kain/baju tersebut). Kemudian hendaklah melipat kain/baju tersebut. “Menurut riwayat Abu Daud: “Hendaklah engkau memasukkan baju/kain tersebut ke dalam mulut dan menggosoknya”.
Rasulullah SAW kemudian berkata lagi: “Berilah ‘abir (sejenis wangian) kepadaku”. Maka salah seorang daripada kami segera bergegas mengambilkan wangian dari rumahnya untuk Baginda. Baginda kemudian mengambilnya dan menyapukannya pada serabut yang ada di tangan Baginda kemudian menggosokkannya pada air ludah tersebut sehingga bau yang tidak sedap itu menjadi hilang”.
Kaedah
123 Maksudnya: Dari Sulaiman bin Buraidah RA, dari ayahnya, dari Rasulullah SAW, dia berkata:
“Sesungguhnya seorang lelaki pernah bertanya kepada Nabi tentang waktu solat. Baginda menjawab; Solatlah bersamaku selama dua hari”. Ketika matahari mula condong ke arah Barat, Nabi menyuruh Bilal
mengumandangkan azan, kemudian Baginda mendirikan solat Zohor.
Ketika tiba waktu Asar, Baginda pun menyuruh Bilal mengumandangkan azan lalu Baginda mendirikan solat Asar dalam keadaan matahari masih tinggi dan berwarna putih bersih.
Ketika tiba waktu Maghrib (apabila matahari mulai terbenam), Baginda pun menyuruh Bilal mengumandangkan azan terlebih dahulu sebelum Baginda mengerjakan solat Maghrib. Ketika datang waktu Isyak (warna merah langit telah sirna), Nabi juga menyuruhnya azan lalu Baginda melakukan solat Isya’. Dan ketika fajar telah terbit, Baginda pun menyuruh Bilal mengumandangkan azan lalu Baginda mengerjakan solat Subuh.
Pada hari berikutnya, ketika waktu Zohor tiba, Baginda menyuruh Bilal mengumandangkan azan, namun Baginda melaksanakan solat Zohor di akhir waktu. Baginda juga
melaksanakan solat Asar di akhir waktu. Baginda juga melaksanakan solat Maghrib di akhir waktu sebelum warna merah di langit benar-benar sirna. Baginda melakukan solat Isyak setelah memasuki sepertiga malam.
Dan melaksanakan solat Subuh ketika hari hampir terang. Nabi kemudian bersabda: “Di manakah orang yang bertanya tentang waktu solat
kelmarin?” Lelaki itu menjawab: “Saya wahai Rasulullah SAW”. Nabi lalu bersabda: “Waktu solatmu ada di antara waktu-waktu yang telah engkau lihat”.
Kaedah
124
َه َلاَق همُث اًث َلََث اًث َلََث ِهْيَلْج ِر ىَلَع َدا َز ْنَمَف ُءوُض ُوْلا اَذَك
َءاَسَأ َو َمَلَظ ْوَأ َمَلَظ َو َءاَسَأ ْدَقَف َصَقَن ْوَأ اَذَه Maksudnya: Dari Amru Ibnu Syu’aib RA, dari ayahnya, dan datuknya, ia berkata: “Sesungguhnya seorang lelaki pernah datang kepada Rasulullah SAW dan bertanya: “Wahai Rasulullah SAW, bagaimanakah cara bersuci (berwuduk) itu?” Lalu Rasulullah SAW
menjelaskan dengan membawa air yang diletakkan di dalam sebuah bekas, kemudian Baginda mencuci kedua tapak tangan sebanyak tiga kali berturut-turut, mencuci muka sebanyak tiga kali, membasuh kedua belah tangan sampai atas siku sebanyak tiga kali, menyapu kepala (sekali), lalu memasukkan kedua jari telunjuk Baginda ke dalam lubang telinga Baginda dan membasuh bahagian luarnya dengan kedua-dua ibu jari Baginda serta bahagian dalamnya dengan menggunakan kedua-dua jari telunjuk Baginda, lalu Baginda mencuci kedua kakinya sebanyak tiga kali. Setelah itu baginda berkata:
“Begitulah cara melakukan wuduk, maka sesiapa yang menambah atau mengurangi cara tersebut
sesungguhnya dia telah berbuat salah dan zalim serta melampaui batas”.
Kaedah Maksudnya: Muadz bin Abdul Rahman telah mengkhabarkan kepadaku sesungguhnya Humran bin Aban telah berkata: “Saya datang ketika Usman bin Affan RA yang tengah bersuci (berwuduk). Beliau duduk di atas kerusi lalu berwuduk dan
menyempurnakan wuduknya. Beliau lalu berkata: “Saya telah melihat Rasulullah SAW berwuduk seperti ini di dalam majlis ini dan
menyempurnakan wuduknya,
kemudian Baginda bersabda: “Sesiapa yang berwuduk dengan cara seperti ini kemudian pergi ke masjid dan
melakukan solat dua rakaat (solat sunat), maka dia akan bebas daripada pelbagai persoalan dunia yang menyibukkan diri dan hatinya.
125
(Sedangkan jika) orang tersebut telah duduk (di dalam solatnya), maka dosa-dosanya yang lalu akan diampuni, tetapi janganlah engkau tertipu”.
Kaedah
Maksudnya: Dari Sahl bin Sa’d As-Sa’idi RA, dia berkata: “Aku pernah melihat Rasulullah SAW berdiri (solat) di atas mimbar. Baginda kemudian mengadap kiblat dan bertakbir ketika itu orang yang lain berdiri di belakang Baginda. Baginda lalu membaca al-Quran dan kemudian rukuk diikuti oleh semua orang yang ada di belakang Baginda. Setelah itu, Baginda mengangkat kepala (bangkit dari rukuk), lalu Baginda undur ke belakang dan bersujud di atas tanah. Kemudian Baginda kembali ke atas mimbar dan membaca al-Quran lalu rukuk.
Kemudia itu, Baginda mengangkat kepala (bangkit dari rukuk), lalu Baginda undur lagi dan bersujud di atas tanah. Setelah selesai melaksanakan solat, Baginda kemudian mengadap kepada jemaah dan berkata: “Wahai manusia, aku melakukan ini agar kamu semua dapat mencontohi dan
mempelajari cara solatku”. Maksudnya: Daripada Abi Sa’id Al-Khudri RA bahawasanya Rasulullah SAW pernah menemui seorang pemuda yang sedang menyembelih seekor biri-biri. Lalu Rasulullah SAW bersabda kepadanya: “Aku ingin melihat engkau sembelih”. Baginda kemudian
memasukkan tangannya ke dalam kulit dan daging haiwan tersebut hingga tangan Baginda merasai keseluruhan ketiak biri-biri itu. Baginda kemudian bersabda: “Wahai pemuda, sembelihlah seperti ini”. Setelah itu Baginda meninggalkan pemuda tersebut dan solat bersama-sama jemaah tanpa
126
memperbaharui wuduk Baginda.
Kaedah
Maksudnya: Dari Abi Abdul Rahman RA dia berkata: “Telah bercerita kepada kami orang yang pernah belajar kepada sahabat Rasulullah SAW, sesungguhnya mereka (para sahabat) pernah mempelajari 10 ayat al-Quran dari Rasulullah SAW. Mereka tidak mempelajari 10 ayat lain sebelum mereka memahami setiap ilmu pengetahuan yang terdapat di dalam ayat tersebut dan mengamalkannya”.
Kaedah Maksudnya: Dari Syaqiq RA, dari Ibnu Mas’ud RA berkata: “Setiap orang di antara kami (para sahabat) apabila mempelajari al-Quran, ia tidak akan menambahnya sebelum ia benar-benar mengetahui maknanya dan Maksudnya: Dari Syaqiq Abu Wail RA katanya: “Abdullah (Ibn Mas’ud) selalu mengingatkan manusia (memberi pendidikan) pada hari Khamis. Maka seorang lelaki berkata padanya: “Wahai Abu Abdul Rahman, sungguh kami suka kepada perkataan dan
merindukannya, maka demi kecintaan kami, adalah lebih baik engkau menasihati kami pada setiap hari”.
Beliau kemudian berkata: “Aku hanya tidak mahu engkau bosan dan
sesungguhnya aku berusaha untuk memahami waktu dan keadaan engkau sebagaimana Rasulullah SAW Maksudnya: Dari Abi Dzar RA berkata Abdul Rahman. Aku pernah berkata kepada Rasulullah SAW, berilah aku nasihat?” Baginda menjawab:
127 an Para
Sahabat
“Bertakwalah kepada Allah SWT, di manapun kamu berada, dan ikutilah suatu perbuatan buruk dengan perbuatan baik, kerana ia akan menghapus perbuatan buruk tersebut serta bergaullah sesama manusia dengan akhlak yang baik”.
Kaedah
Dari Abu Hurairah RA, ia berkata:
Rasulullah SAW pernah ditanya:
“Apakah amal perbuatan yang paling utama?” Baginda menjawab: “Beriman kepada Allah SWT”. Kemudian Baginda ditanya lagi: “Kemudian amalan apa lagi?” Baginda menjawab:
“Berjihad di jalan Allah SWT”.
Baginda ditanya lagi: “Kemudian apa lagi?” Baginda menjawab: “Haji yang mabrur”. Maksudnya: Dari Abdullah bin Mas’ud RA, dia berkata: “Saya pernah bertanya kepada Rasulullah SAW: “Apakah amal perbuatan yang paling utama?”
Nabi menjawab: “Solat tepat pada waktunya”. Aku bertanya lagi:
“Kemudian apa wahai Rasulullah?”
Baginda menjawab: “Berbaktilah kepada kedua ibu bapa”. Kemudian aku bertanya lagi: “Kemudian amalan apa lagi?” Baginda menjawab: “Berjihad di jalan Allah SWT. Tidaklah aku tambah lagi melainkan engkau Maksudnya: Jarir bin Abdullah RA berkata kepadaku, “Kami sedang bersama Nabi SAW ketika Baginda melihat bulan pada suatu malam.
Kemudian Baginda bersabda:
“Sesungguhnya engkau akan melihat Rabb sebagaimana engkau melihat bulan purnama ini. Dan engkau tidak akan saling berdesakan dalam
128
melihatnya. Maka jika mampu untuk tidak lewat melaksanakan solat sebelum terbit dan sebelum terbenam matahari, maka lakukanlah” Kemudian Baginda membaca: “(Maka
bertasbihlah sambil memuji Rabbmu sebelum terbit dan sebelum terbenam matahari)” (Surah al-Qaaf: 38).
Kaedah
Maksudnya: Dari Abi Musa RA bahawasanya Rasulullah SAW bersabda: “Perumpamaan orang Mukmin bagi Mukmin yang lain adalah laksana suatu bangunan yang bahagian-bahagiannya saling mengukuhkan satu sama lain”. Kemudian Baginda menyilang kedua jari tangannya sebagai isyarat di atas penjelasannya.
Kaedah
Maksudnya: Dari Jabir bin Abdullah RA dalam suatu hadis yang cukup panjang mengenai ibadah haji yang dilaksanakan Nabi Muhammad SAW.
Baginda bersabda: “Setiap kali aku menghadapi suatu urusan, aku tidak akan membelakanginya. Akutidak akan membawa haiwan korban lalu ia aku jadikan sebagai umrah. Maka, siapapun yang tidak membawa haiwan korban antara engkau, hendaklah ia bertahallul dan menjadikannya sebagai umrah.
Lalu Suraqah bin Malik bin Ju’tsyum berdiri dan bertanya, “Ya, Rasulullah SAW! Apakah untuk tahun ini saja atau untuk selama-lamanya?” Rasulullah SAW menyilangkan jari-jari tangannya yang lain seraya bersabda:
“Memasukkan umrah ke dalam haji.
Memasukkan umrah ke dalam haji, tidak! Bahkan untuk selama-lamanya”.
Kaedah Maksudnya: Jabir RA pernah berkata:
129
“Ketika kami sedang duduk dekat dengan Nabi SAW, Baginda membuat garisan di atas tanah di hadapan Baginda dengan menggunakan tangannya, kemudian Baginda bersabda: “Ini adalah jalan Allah
‘Azzawajalla”. Lalu, Baginda membuat dua garis di sebelah kanannya dan dua garis lagi di sebelah kirinya, dan bersabda: Ini semua adalah jalan-jalan syaitan” Setelah itu Baginda
meletakkan tangannya di atas garisan yang berada di tengah sambil
membacakan ayat: “Dan sesungguhnya ini adalah jalanKu yang lurus, maka ikutilah jalan tersebut dan janganlah engkau mengikuti jalan-jalan lain kerana ia akan membuat engkau terpisah dari jalanNya”. Demikianlah Allah SWT telah mewasiatkan kepada engkau supaya engkau bertakwa.
Kaedah
Maksudnya: Dari Abdullah RA dia berkata; Nabi SAW pernah membuat suatu garis persegi empat, dan menggariskan tengah disegi empat tersebut, dan satu garis di luar garis segi empat tersebut, serta membuat beberapa garis kecil pada sisi garis tengah dari tengah garis tersebut.
Kemudian Baginda bersabda: “Ini adalah manusia dan ini adalah ajalnya yang telah mengelilinginya dan yang di luar ini adalah cita-citanya, sementara garis-garis kecil ini adalah halangan-halangannya, jika dia melakukan kesalahan, maka dia akan terkena garis ini, jika berbuat salah lagi maka garis ini akan mengenainya”. Maksudnya: Dari Ibnu Abbas RA, dia berkata Rasulullah SAW pernah membuat empat garis di atas tanah kemudian bersabda: “Tahukah engkau untuk apa aku membuat garis seperti ini?” Mereka menjawab: “Allah SWT
130
dan Rasul-Nya lebih mengetahui”
Maka Rasulullah SAW menjelaskan:
“Wanita-wanita penghuni syurga yang utama ialah Maryam binti Imran, Khadijah binti Khuwailid, Fatimah binti Muhammad dan Asiah isteri Firaun”. Maksudnya: Saya mendengar Sahl bin Sa’d RA dari Nabi SAW Baginda bersabda: “Aku berada di syurga seperti ini” Baginda mengisyaratkan dengan kedua jarinya iaitu telunjuk dan jari tengah”. Maksudnya: Dari Abu Hurairah RA dari Nabi SAW bersabda: “Tidak ada bayi yang boleh bercakap ketika masih dalam buaian kecuali tiga orang.
(Pertama) Nabi Isa AS (Kedua), suatu ketika dahulu ada seorang lelaki Bani Israil yang bernama Juraij, ketika dia sedang solat ibunya datang
memanggilnya, namun lelaki itu tidak menjawabnya. Dia berkata dalam hati:
“Adakah aku perlu menjawab panggilannya atau teruskan solat?”.
Akhirnya ibunya berkata: “Ya Allah, janganlah Engkau matikan dia kecuali Engkau perlihatkan kepadanya wanita penzina”. Suatu hari Juraij sedang berada di rumahnya lalu datang seorang wanita menawarkan dirinya dan mengajaknya berbual namun Juraij menolaknya. Kemudian wanita itu pergi kepada seorang pengembala, kemudian wanita ini dapat merayu
131
pengembala itu hingga melahirkan seorang anak. Si wanita lantas berkata:
“Ini anaknya Juraij”. Maka orang-orang datang kepada Juraij dan
menghancurkan rumahnya dan memaksanya keluar lalu menghinanya.
Kemudian Juraij berwuduk lalu solat.
Setelah itu dia dating kepada bayi itu dan bertanya: “Siapakah bapamu wahai anak?”. Bayi itu menjawab: “Seorang penggembala”. Penduduk di situ berkata: “Kami akan binakan rumahmu dari emas”. Juraij berkata: “Tidak, dari tanah saja”. Dan (Ketiga), ada seorang wanita dari kalangan Bani Israil yang sedang menyusui bayinya dan ada seorang lelaki tampan dan gagah sambil menunggang tunggangannya lalu di hadapan wanita itu. Wanita itu berkata:
“Ya Allah, jadikanlah anakku ini seperti pemuda itu”. Maka spontan saja bayinya melepaskan susu ibunya dan memandang lelaki tampan itu dan berkata: “Ya Allah, janganlah Engkau jadikan aku seperti dia”. Lalu dia kembali mengisap susu ibunya. Abu Hurairah RA berkata: “Seakan aku melihat Nabi SAW menghisap jari Baginda”. Lalu seorang budak perempuan, maka ibunya berkata: “Ya Allah, janganlah Engkau jadikan anakku seperti dia”. Maka bayi tersebut kembali melepaskan susu ibunya lalu berkata: “Ya Allah, jadikanlah aku seperti dia (budak wanita itu). Ibunya bertanya: “Mengapa kamu berkata begitu?”. Bayi itu menjawab:
“Sesungguhnya pemuda penunggang itu sebenarnya salah seorang dari orang-orang kejam (diktator)
sedangkan budak perempuan ini, orang-orang menuduhnya dengan mengatakan kamu mencuri, kamu berzina walhal dia tidak pernah melakukannya.
Kemudian dia berkata: Cukuplah Allah SWT sebagai pelindungku dan sebaik-baik yang diserah”.
Maksudnya: Diceritakan kepada kami Al-Miqdad bin Aswad RA, dia berkata:
132
“Aku pernah mendengar Rasulullah SAW bersabda: “Pada hari kiamat, matahari akan didekatkan kepada manusia hingga batas satu batu dekatnya dengan mereka. Mereka berbeza keadaan basahan peluh iaitu menurut kadar amal perbuatan masing-masing. Sebahagian daripada mereka ada yang berpeluh hingga ke dua buku lali. Sebahagian yang lain, ada yang berpeluh hingga kedua lutut mereka.
Sebahagian yang lain lagi, ada yang berpeluh sebahagian tubuh mereka.
Bahkan sebahagian dari mereka ada yang menahan peluh mereka sendiri (sambil tangan Baginda menunjuk ke arah mulut Baginda). mendengar Uqbah bin Amir RA, bahawasanya Rasulullah SAW bersabda: “Pada hari kiamat, matahari akan didekatkan kepada manusia hingga batas satu batu dekatnya dengan mereka. Mereka berbeza-beza dalam hal basahan peluh menurut kadar amal perbuatan masing-masing. Sebahagian daripada mereka ada yang
menggenangi hingga ke dua buku lali.
Sebahagian yang lain, ada yang menggenangi peluh hingga kedua lutut mereka. Sebahagian yang lain lagi, ada yang menggenangi peluh sehingga sebahagian tubuh mereka. Bahkan sebahagian dari mereka ada yang tertahan oleh peluh mereka sendiri (sambil tangan Baginda menunjuk ke arah mulut Baginda). Maksudnya: Aku mendengar Ali bin Abi Talib RA berkata, Rasulullah SAW pernah mangambil sutera lalu
meletakkannya pada sisi kanannya, dan mengambil emas lalu meletakkannya pada sisi kirinya. Kemudian Baginda bersabda: “Sesungguhnya dua barang ini haram bagi umatku yang lelaki dan
133
dihalalkan ke atas perempuan”.
Kaedah
Maksudnya: Diceritakan Abdullah bin Sakhbarah Abu Ma’mar RA dia berkata: Aku mendengar Ibnu Mas’ud RA berkata: “Rasulullah SAW pernah mengajariku tasyahud sambil
menghamparkan kedua telapak tangannya sebagaimana Baginda mengajariku surah Al Quran, iaitu at-tahiyyatut lillahi wash-shalawaatu wath-thayyibaatu, assalaamu ‘alaika ayyuhan nabiyyu wa rahmatullahi wa barakaatuh, assalaamu ‘alainaa wa
‘ala ‘ibaadillaahish shaalihiin, asyhadu allaa ilaaha illallaah wa asyhadu anna muhammadan abduhu wa rasuuluh (penghormatan, rahmat dan kebaikan hanya untuk Allah SWT.
Semoga keselamatan, rahmat, dan keberkatan tetap ada pada engkau wahai Nabi SAW. Keselamatan juga semoga ada pada hamba-hamba Allah SWT yang soleh. Aku bersaksi bahawa tiada Zat yang berhak disembah kecuali Allah SWT, dan Muhammad SAW adalah hamba dan utusan-Nya). Iaitu ketika Baginda masih hidup bersama kami, namun ketika Baginda telah wafat, kami mengucapkan; “Assalaamu maksudnya atas Nabi SAW”.
Kaedah Maksudnya: Dari Sufyan bin Abdullah al-Saqafi RA, dia berkata bahawasanya aku pernah bertanya Rasulullah SAW:
“Wahai Rasulullah SAW, ceritakanlah kepadaku tentang suatu urusan (nasihat) yang akan aku akan
berpegang teguh”. Baginda menjawab:
“Katakanlah: “Tuhanku adalah Allah SWT, kemudian istiqamahlah”. Aku bertanya lagi: “Wahai Rasulullah SAW, apakah perkara yang paling engkau takut terhadapku?” Baginda kemudian memegang lidah Baginda, lalu berkata:
“Ini!”.
134 Maksudnya: Aku mendengar Anas bin Malik RA berkata; “Nabi SAW biasa bergaul dengan kami, hingga Baginda bersabda kepada saudaraku yang kecil:
“Wahai Abu Umair, apa yang dilakukan oleh Nughair (nama burung)?”. Maksudnya: Dari Anas bin Malik RA bahawasanya seorang lelaki meminta kepada Rasulullah SAW (keringanan seekor unta), maka Baginda pun bersabda: “Aku akan membawa kepadamu seekor anak unta” Kemudian lelaki itu berkata, “Wahai Rasulullah, apa yang dapat saya lakukan dengan anak unta?” Maka Rasulullah SAW bersabda: “Bukankah tidak ada satupun binatang yang beranak selain unta itu sendiri”.
Maksudnya: Abdullah bin Umar RA dia berkata: “Rasulullah SAW pernah memegang bahuku dan bersabda:
“Jadilah kamu di dunia ini seakan-akan orang asing atau seorang pengembara”.
Kaedah Maksudnya: Dari Abi Aliyah Al-Bara’a RA dia berkata: Ibnu Ziyad RA telah selesai solat, lantas Abdullah bin Shamit RA datang menemuiku, lalu aku berikan kerusi untuknya, setelah duduk, aku menceritakan kepadanya apa yang dilakukan oleh Ibnu Ziyad, Abdullah lalu menggigit bibirnya dan Baginda menepuk pahaku sambil berkata “Aku pernah bertanya kepada Abu Dzar RA sebagaimana engkau bertanya kepadaku, Abu Dzar RA
135
menepuk pahaku sebagaimana aku menepuk pahamu, lalu dia berkata:
“Aku bertanya kepada Rasulullah SAW sebagaimana engkau bertanya
kepadaku, lalu Baginda menepuk pahaku sebagaimana aku menepuk pahamu, dan Baginda berpesan:
“Tunaikanlah solat tepat pada waktunya, jika kamu dapat solat bersama mereka, maka solatlah (bersama mereka), jangan kamu katakan “Maaf, aku telah melakukan solat, maka aku tidak akan solat lagi kerana mengulangi solat adalah penambah kebaikan”.
Maksudnya: Dari Ubay bin Kaab RA ia berkata: Rasulullah SAW bersabda:
“Wahai Abu Mundzir, tahukah kamu, ayat manakah di antara ayat-ayat al-Quran yang ada padamu yang paling utama?” Abu Mundzir berkata; saya menjawab, “Allah SWT dan Rasul-Nya yang lebih mengetahui”. Baginda bertanya lagi: “Wahai Abu Mundzir, tahukah kamu, ayat manakah di antara ayat-ayat al-Quran yang ada padamu yang paling utama?” Abu Mundzir berkata: Saya menjawab, “allahu laa ilaaha illaa huwal hayyul qayyuum”
Abu Mundzir berkata: Baginda menepuk dadaku sambil bersabda:
“Demi Allah SWT, semoga dadamu dipenuhi dengan ilmu, wahai Abu Mundzir”. Maksudnya: Anas bin Malik RA berkata: “Mereka (para sahabat) pernah lalu di hadapan satu jenazah lalu mereka menyanjungnya dengan kebaikan. Maka Nabi SAW bersabda:
“wajib”. Kemudian mereka lalu di hadapan jenazah yang lain lalu mereka
136
menyebutnya dengan keburukan, maka Baginda pun bersabda: “wajib”. Maka kemudian Umar Al-Khattab RA bertanya: “Apa yang dimaksudkan dengan wajib?”. Baginda menjawab:
“Jenazah pertama engkau sanjung dengan kebaikan, maka pasti baginya masuk syurga sedang jenazah kedua engkau menyebutnya dengan keburukan, beerti dia masuk neraka kerana engkau adalah saksi-saksi Allah SWT di muka bumi”. Maksudnya: Dari Abu Qatadah bin Rabi'i RA bahawa ia menceritakan bahawasanya: Suatu ketika iringan jenazah lalu di hadapan Rasulullah SAW, maka Baginda bersabda:
“Jenazah pertama engkau sanjung dengan kebaikan, maka pasti baginya masuk syurga sedang jenazah kedua engkau menyebutnya dengan keburukan, beerti dia masuk neraka kerana engkau adalah saksi-saksi Allah SWT di muka bumi”. Maksudnya: Dari Abu Qatadah bin Rabi'i RA bahawa ia menceritakan bahawasanya: Suatu ketika iringan jenazah lalu di hadapan Rasulullah SAW, maka Baginda bersabda: