Ibadah dzikir dapat dilakukan dengan berbagai bentuk, dan ini menjaga kesegaran dalam ibadah serta menghindari kebosanan, sebab ibadah yang baik adalah jika dilakukan dengan kenyamanan dan kenikmatan hati, dzikir tidak terbatas dengan bacaan tertentu, melainkan mencakup seluruh bentuk ketaatan yang dilakukan karena Allah SWT, Imam Nawawi berkata:
ِدْي ِم ْحَتلاَو ِلْيِلْ َق�لاَو ِحْيِب ْسَتلا ي ِن� ٍةَ ِ�َحْنُم ُ ْي�َغ ِرْك ِّذلا َق َلْي ِضَف َنَأ َْلْعا
َلا َعَت ِ َ ِل ٌرِكاَذ َو ُ َن� ٍةَعاَطِب
َلاَعَت ِ َِل ٍلِماَع ُ ُك ْلَب ،اَهِوْ َن�َو ِ ْي�ِبْكَتلاَو
. ِءا َ َل ُعلا َن ِم ُهُ ْي�َغَو ُهْنَع ُه َي ِن�َر ٌ ْي�َب ُج ْن ِب� ٌدْي ِع َس َُلاَق ا َذَك ،
“Ketahuilah bahwa keutamaan dzikir tidak terbatas pada tasbih, tahlil, tahmid, takbir dan semisalnya, bahkan semua yang melakukan amalan karena Allah dangan ketaatan kepada Allah, dia berdzikir kepada Allah, demikian yang dikatakan oleh Sa›id bin Jubair ra dan ulama selain beliau.”
25 Perjanjian itu ialah: perjanjian akan mendengar dan mengikuti nabi dalam segala keadaan yang diikrarkan waktu bai’ah.
Di antara bentuk ibadah yang termasuk dzikir adalah:
a. Kalimat Thayyibah
Seperti:
ُه َلِإ َ َلِإ َل
Tidak ada ilaah yang berhak disembah dengan haq kecuali Allah.
Atau yang lebih sempurna:
ِّ ُك َلَع َوُهَو ُدْمَْلا ُ َلَو ُكْلُ ْلا ُ َل ُ َل َكي ِ َثس َل ُه َدْحَو ُ َلا َلِإ ََلِإ َل
.ٌ ي� ِدَق ٍء ْي َث�
Tidak ada ilah yang berhak disembah dengan haq kecuali Allah, yang esa tidak ada sekutu bagiNya, baginya kerajaan
bagiNya segala pujian, dan Dia berkuasa atas segala sesuatu.
Bacaan ini bisa dibaca kapan saja, dengan jumlah berapa saja, semakin banyak akan semakin baik dan utama.
Banyak hadits yang menerangkan dalam hal ini, seperti:
ِهْيَلَع ٌ ِأ� َن� َوُه َو َ َل َسَو ِهْيَلَع ُ َلا َل َص َي ِب�َنلا ُتْيَتَأ َلاَق ٍّرَذ َب�َأ َنَأ “
ُت ْسَلَبَن� َظَقْيَت ْسا ْدَقَو ُهُتْيَتَأ َ ُث� ٌ ِأ� َن� َوُه اَذِإَف ُهُتْيَتَأ َُث� ُضَيْبَأ ٌبْوَث
َلِإ َكِلَذ َلَع َتاَم َ ُث� ُ َلا َلِإ ََلِإ َل َلاَق ٍدْبَع ْنِم اَم َلاَقَف ِهْيَلِإ
”َةَنَبْلا َل َخ َد
Sesungguhnya Abu Dzar berkata: “Aku mendatangi Nabi
saw. sementara beliau tidur, memakai pakaian putih, kemudian aku datangi beliau dan beliau tidur, lantas aku datangi beliau dan sudah bangun, lantas aku duduk menghadapnya, beliau berkata: ‘Tidak ada seorang hamba mengucapkan ‘laa ilaaha illallah’ kemudian mati di atasnya kecuali masuk surga.’” [26]
ُد َع ْسأ ْن َم َ َل َسَو ِهْيَلَع ُ َلا َل َص ِّي ِب�َ
َنلِل ُتْلُق َلاَق َةَ ْي� َرُه ي ِب�أ ْن َع “َ
ْد َقَل َ َل َسَو ِهْيَلَع ُ َلا َل َص ُي ِب�َنلا
َلاَقَف ِةَماَيِقْلا َم ْوَي َكِتَعاَف َشِب ِساَنلا
ا َ ِل َكْن ِم َلَوأ ٌد َحَ
أ ِثي ِدَ ْلا اَ
َذَه ْنَع ي ِن�َلَأ ْسَي َلَأ َةَْي�َرُه َب�َأ َي� ُتْنَنَظ
َم ْوَي ي ِق�َعاَف َشِب ِساَنلا ُدَع ْسَأ ِثي ِدَْلا َلَع َك ِصْر ِح ْنِم ُتــْيَأَر
”ِه ِسْفَن ِلَبِق ْن ِم ًة َصِلا َخ ُ َلا َلِإ ََلِإ َل َلاَق ْنَم ِةَماَيِقْلا
Dari Abu Hurairah berkata, aku berkata kepada Nabi:
“Siapakah yang paling bahagia dengan syafaatmu pada hari kiamat? Lantas Nabi saw. berkata: ‘Sungguh aku menyangka wahai Abu Hurairah bahwa tidak ada seorangpun bertanya tentang hal ini sebelum engkau, karena aku melihat perhatianmu dengan hadits, orang yang paling bahagia dengan syafaatku pada hari kiamat adalah orang yang mengucapkan
ُ َللا َلِإ َ َلِإ َل َلاَق
tulus dari jiwanya.” [27]26 HR. Muslim No.138
َلاَق ْن َم َلاَق َ َل َسَو ِهْيَلَع ُ َلا َل َص ِ َلا َلو ُسَر َنأ َةَ ْي� َرُه ي ِب�َ
أ ْن َع “َ
ِّ ُك َلَع َوُهَو ُدْمَْلا ُ َلَو ُكْلُ ْلا ُ َل ُ َل َكي ِ َثس َل ُه َدْحَو ُ َلا َلِإ ََلِإ َل
ُ َل ْتَبِت ُك َو ٍباَقِر ِ ْثسَع َل ْدَع َُل ْتَن َك ٍةَرَم َةَئاِم ٍمْوَي ي ِن� ٌي� ِدَق ٍء ْي َث�
ِناَطْي َشلا ْن ِم ا ًز ْر ِح ُ َل ْتَن َك َو ٍةَئِّي َس ُةَئاِم ُهْنَع ْتَيُِمَو ٍةَن َسَح ُةَئاِم
ٌد َحأ َلِإ ِهِب َءا َج اَ ِم َ
َل َضْفَأ ٌدَحَأ ِتْأَي� ْ َل َو َي ِسْ ُي� َق�َح َكِلَذ ُهَمْوَي
ٍة َر َم َةَئا ِم ٍم ْوَي ي ِن� ِه ِد ْمَ ِب�َو ِ َلا
َنا َحْب ُس َلاَق ْنَمَو َكِلَذ ْنِم َ َث�ْكَأ َل َِع
” ِر ْحَبْلا ِدَب َز َلْثِم ْتَن َك ْوَلَو ُه َي�اَط َخ ْتَطُح
Dari Abu Hurairah sesungguhnya Rasulullah saw. bersabda:
“Siapa yang membaca:
ِّ ُك َلَع َوُهَو ُدْمَْلا ُ َلَو ُكْلُ ْلا ُ َل ُ َل َكي ِ َثس َل ُه َدْحَو ُ َلا َلِإ ََلِإ َل
ٌ ي� ِدَق ٍء ْي َث�
Sebanyak seratus kali maka baginya adalah sebanding (memer- dekakan) sepuluh budak dan ditulis untuknya seratus kebaikan, dihapus darinya seratus keburukan, dan dia dalam penjagaan dari setan pada hari itu sehingga sore hari, dan tidak ada seorangpun yang membawa lebih utama dari apa yang ia bawa kecuali seorang yang melakukan lebih banyak dari itu, dan barangsiapa yang
membaca ‘subhanallah wabihamdihi’ sebanyak seratus kali maka
akan dihapus dosanya walaupun sebanyak buih di lautan.” [28]
Atau membaca :
ِه ِد ْمَ ِب�َو ِ َلا َنا َحْب ُس
“Mahasuci Allah dan dengan memuji-Nya.”
Hadits dalam hal itu sudah disebut dalam akhir lafaz hadits di atas.
Atau membaca :
ِ ي� ِظَعْلا ِ َلا َنا َحْب ُس ِه ِدْمَ ِب�َو ِ َلا َنا َحْب ُس
Mahasuci Allah dengan memujiNya, Mahasuci Allah Yang Mahaagung
Dan hal ini disebutkan dalam hadits berikut:
ِناَتَ ِ َك َ َل َسَو ِهْيَلَع ُ َلا َل َص ِ َلا ُلو ُسَر َلاَق َلاَق َةَ ْي� َرُه ي ِب�أ ْن َع “َ
ِنَ ْمَرلا
َلِإ ِناَتَبيِبَح ِناَن ي�ِْلا ي ِن� ِناَتَليِقَث ِنا َسِّللا َلَع ِناَتَفيِف َخ
” ِي� ِظ َعْلا ِ َلا َنا َحْب ُس ِه ِدْمَ ِب�َو ِ َلا َنا َحْب ُس
Dari Abu Hurairah berkata, Rasulullah bersabda: “Dua
kalimat yang ringan dalam lisan berat dalam timbangan dan disukai oleh Ar-Rahman, adalah subhanallah wabihamdihi
subhanallahil ‘adzim. Mahasuci Allah dengan memujiNya,
Mahasuci Allah Yang Mahaagung.” [29]
. ُ َب� ْكأ ُ َلاَو ُ َلا َلِإ ََ
َلِإ َلَو ِ َِل ُدْمَْلاَو ِ َلا َناَحْب ُس
“Mahasuci Allah, Segala puji bagi Allah, tidak ada ilaah yang berhak disembah dengan haq kecuali Allah, Allah Mahabesar.”
Dan dzikir ini dijelaskan dalam hadits berikut:
َ َل َسَو ِهْيَلَع ُ َلا َل َص ِ َلا ُلو ُسَر َلاَق َلاَق ٍب َدْن ُج ِن ْب�
َة َرُ َس ْنَع
ُ َلا َلِإ َ
َلِإ َلَو ِ َِل ُدْمَْلاَو ِ َلا َناَحْب ُس ٌعَب ْرَأ ِ َلا َلِإ ِم ََكْلا ُبَحَأ
. َتأ َدَب َنِ ِّي�ْ
َأِب�
َكُ ُن�َي َل ُ َب�ْكَأ ُ َلاَو
Dari Samurah bin Jundub ra. berkata Rasulullah saw.
Bersabda: “Kalimat yang paling dicintai Allah ada empat:
subhanallah, wal hamdulillah walaa ilaaha illah wallahu akbar,
tidak ada masalah bagimu dengan yang mana engkau mulai.” [30]
.اَنِّب َر ِ َلا
َلَع اَنَْك َوَت ُليِك َوْلا َمْعِنَو ُ َلا اَنُب ْسَح
Allah cukup bagi kami dan Dia sebaik baik Dzat yang mengurusi, kami bertawakkal kepada Allah wahai Rabb kami.
29 HR. Bukhari No. 5927, Muslim No. 4860.
Dalam hadits diterangkan:
َ َل َسَو ِهْيَلَع ُ َلا َل َص ِ َلا ُلو ُسَر َلاَق َلاَق ِّيِر ْدُنْلا ٍديِع َس ي ِب�َأ ْنَع “
َن� ْصأَو ُهَتَ ْب� َج َن� َحَو َنْرَقْلا ِنْرَقْلا ُب ِحا َص َمَقَتْلا ْدَق َو ُم َعْنَ
أ َفْي َكَ
ُلو ُقَن َفْيَكَف َنو ُ ِل ْس ُ ْلا َلاَق َخُفْنَيَف َخُفْنَي ْنأ َر َمْؤُي ْنَ
أ ُر ِظَتْنَي ُه َعْ َسَ
ِ َلا َلَع اَنْ َك َوَت ُليِك َوْلا َم ْعِن َو ُ َلا اَنُب ْس َح اوُلوُق َلاَق ِ َلا َلو ُسَر َي�
.”اَنِّب َر
Dari Abi Sa’id Al-Khudri berkata, Rasulullah bersabda:
“Bagaimana saya bisa bernikmat-nikmat sementara malaikat peniup sangkakala telah menempelkan mulutnya di terompet, dan telah menundukkan dahinya, menunggu diperintah untuk meniup. Kaum muslimin berkata, ‘Bagaimana kita berucap wahai Rasulullah?’Beliau bersabda: ‘Katakanlah: hasbunallah wa ni’mal wakil, ‘alallah tawakkalna rabbana.” Allah cukup bagi kami dan Dia sebaik baik Dzat yang mengurusi, kami bertawakkal kepada
Allah wahai Rabb kami. [31]
b. Doa.
Doa adalah satu di antara bentuk dzikir, karena dalam doa terkandung ingatnya seorang hamba terhadap sifat Pemurah Allah, kefakiran dia kepada-Nya, dan doa merupakan otak ibadah yang sangat dianjurkan oleh Allah SWT, sebagaimana irman-Nya:
ي ِق�َداَب ِع ْنَع َنوُ ِب�ْكَت ْسَي َن ي� ِذَلا َنِإ ۚ ْ ُكَل ْب ِجَت ْسَأ ي ِن�وُعْدا ُ ُكُب َر َلاَقَو
َن ي�ِر ِخاَد َ َن�َ َب� َنوُل ُخ ْدَي َس
“Dan Rabbmu berirman: ‘Berdoalah kepada-Ku, niscaya akan Kuperkenankan bagimu. Sesungguhnya orang-orang yang
menyombongkan diri dari menyembah-Ku [32]akan masuk neraka
Jahanam dalam keadaan hina dina” (QS. al-Mu’min: 60).
Doa merupakan ibadah yang sangat dicintai Allah, senjata seorang mukmin, bekal istiqamahnya di jalan Allah. Cukuplah sebagai petunjuk mengenai kedudukan doa bahwa doa sebagai otak ibadah, inti Al-Qur’an adalah al-Fatihah, dan inti al-
Fatihah adalah ayat: iyyaka na’budu wa iyyaka nasta’in, hanya
kepada-Mu kami menyembah dan hanya kepada-Mu lah kami minta pertolongan. Hal ini mengisyaratkan bahwa seorang tidak akan bisa beribadah secara sempurna kecuali selalu memohon pertolongan Allah SWT. Nanti akan dirinci tentang seluk beluk doa dalam bab tersendiri.
c. Membaca Al-Qur’an.
Membaca Al-Qur’an merupakan bentuk dzikir yang sangat utama, sebab dengan membaca Al-Qur’an seseorang akan mengingat kebesaran Allah, nikmat nikmat-Nya, dan syari’at- Nya. Membaca Al-Qur’an merupakan ibadah yang sangat mulia yang merupakan alamat keimanan kepada Allah SWT, sebagaimana irman-Nya:
32 Yang dimaksud dengan menyembahKu di sini ialah berdoa kepadaKu
ن َمَو ۗ ِهِب َنوُن ِمْؤُي َكِئلوَٰ
أ ِهِت َو َلِت َق َح ُهَنوُلْتَي َباَتِكْلا ُ ُهاَنْيَتآ َن ي� ِذُ
َلا
َنو ُ ِساَنْلا ُ ُه َكِئَٰلوُأَف ِهِب ْرُفْكَي
”Orang-orang yang telah Kami berikan Al-Kitab kepadanya,
mereka membacanya dengan bacaan yang sebenarnya [33], mereka
itu beriman kepadanya. Dan barangsiapa yang ingkar kepadanya,
maka mereka itulah orang-orang yang rugi” (QS. al-Baqarah: 121).
Membaca Al-Qur’an merupakan perdagangan yang tidak merugi, Allah berirman:
ا ً ِس ْ ُهاَنْق َز َر اَ ِم او ُقَفنأَو َة َل َصلا او ُماَقَ
أَو ِ َلا َباَتِك َنوُلْتَي َن ي� ِذَ
َلا َنِإ
َروُبَت نَل ًة َراَب ِق� َنو ُجْ َي� ًةَيِن َلَعَو
“Sesungguhnya orang-orang yang selalu membaca kitab Allah dan mendirikan shalat dan menafkahkan sebahagian dari rezeki yang kami anugerahkan kepada mereka dengan diam-diam dan terang-terangan, mereka itu mengharapkan perniagaan yang
tidak akan merugi” (QS. al-Fathir: 29).
d. Tafakur
Tafakur disebut dalam Al-Qur’an sebagai sisi kedua dari
ibadah selain dzikir. Tafakur terhadap ayat-ayat Allah kauniyyah,
baik dalam alam semesta maupun apa yang ada dalam diri merupakan bentuk dzikir yang sangat penting, karena dengan
33 Maksudnya adalah tidak merubah dan menakwilkan Al-Kitab sekehendak hatinya
tafakur seseorang akan memahami diri dan mengenal Allah SWT. Allah menerangkan bahwa dzikir adalah jalan untuk menemukan jati diri kesalihan. Allah berkata:
ٍت َي�آ َل ِراَ َن�لاَو ِلْيَللا ِف َلِت ْخاَو ِضْرَأ ْلاَو ِتاَواَم َسلا ِقْل َخ ي ِن� َنِإ
ٰ َل َعَو ا ًدو ُعُق َو ا ًماَيِق َ َلا َنو ُر ُك
ْذَي َن ي� ِذَلا ﴾١٩٠﴿ ِباَبْلَأ ْلا يِلوُأ ِّل
َت ْقَل َخ ا َم اَنَب َر ِضْرلاَو ِتاَوا َم َسلا ِقَأ ْ
ْل َخ ي ِن� َنوُرَكَفَتَي َو ْمِ ِب�وُن ُج
ِل ِخ ْدُت ن َم
َكَنِإ اَنَب َر ﴾١٩١﴿ ِراَنلا َبا َذَع اَنِقَف َكَناَحْب ُس ًلِط َب� ا َذَٰه
اَن ْع ِ َس اَنَنِإ اَنَب َر ﴾١٩٢﴿ ٍرا َصنأ ْن ِم َن ي� ِ ِلا َظلِل ا َمَو ۖ ُهَتْي َز ْخَ
أ ْد َقَف َراَنلاَ
اَنَبوُنُذ اَنَل ْرِفْغاَف اَنَب َر ۚ اَن َمآَف ْ ُكِّب َ ِب� اوُن ِمآ
ْنَأ ِناَ ي� ِإْلِل يِداَنُي ًي�ِداَنُم
اَنَتد َعَو ا َم اَنِتآَو اَنَب َر ﴾١٩٣﴿ ِراَ ْب�لا َع َم اَنَف َوَت َو اَنِتاَئِّي َس اَنَع ْرَأ ْ
ِّفَك َو
﴾١٩٤﴿ َدا َعيِْلا ُفِلْن
ُق� َل َكَنِإ ۗ ِةَماَيِقْلا َمْوَي َن�ِزْن ُق� َلَو َكِل ُسُر ٰ َلَع
ٰ َث�نأ ْوُ
أ ٍرَكَ
َذ نِّم ُكنِّم ٍلِماَع َلَ َع ُعي ِضُأ َل ي ِّن�َأ ْمُُب�َر ْمَُل َبا َجَت ْساَف
ي ِن� اوُذوُأَو ْ ِهِر َي�ِد نِم او ُجِر ْخُأَو اوُر َجاَه َن ي� ِذَلاَف ۖ ٍضْعَب نِّم ُكُضْعَب ۖ
ٍتاَن َج ْمُ َن�َل ِخ ْدلَو ْمِ ِق�اَئِّي َس ْمُ ْن�َع ُأ َ
َنَرِّفَك ُأ َل اوُلِتُقَو اوُلَتاَقَو ي ِليِب َس
ِباَوَثلا ُن ْسُح ُه َدنِع ُ َلاَو ۗ ِ َلا ِدنِع ْنِّم ًب�اَوَث ُراَْن�َأ ْلا اَ ِق�ْ َق� نِم يِرْبَق�
ٌليِلَق ٌعاَت َم ﴾١٩6﴿ ِد َل ِبْلا ي ِن� اوُرَفَك َن ي� ِذَلا ُبُلَقَت َكَنَرُغَي َل ﴾١٩٥﴿
ْم ُ َل ْمُ َب� َر اْو َقَتا َن ي� ِذَلا ِنِكَٰل ﴾١٩7﴿ ُداَهِْلا َسْئِب َو ۚ ُ َن�َ َب� ْ ُهاَوْأَم َُث�
ا َمَو ۗ ِ َلا ِدن ِع ْن ِّم ًلُن ُن� اَ ي�ِف َن ي� ِدِلا َخ ُراَ ْن�لا اَ ِق�َْأ ْ
َق� نِم يِرْبَق� ٌتاَن َج
ُن ِمْؤُي ن َ َل ِباَتِكْلا ِلْهَأ ْنِم َنِإَو ﴾١٩٨﴿ ِراَْب�َأ ْلِّل ٌ ْي� َخ ِ َلا َدنِع
ِت َي�آ ِب�
َنوُ َق� ْشَي َل ِ َِل َن ي�ِع ِشا َخ ْمِْي�َلِإ َلِنن�ُأ اَمَو ْ ُكْيَلِإ َلِنن�ُأ اَمَو ِ َل ِب�
ِبا َسِْلا ُعي ِ َس َ َلا َنِإ ۗ ْمِِّب�َر َدنِع ْ ُهُر ْجَأ ْمَُل َكِئَٰلوُأ ۗ ًليِلَق اًنَ َث� ِ َلا
َ َلا او ُقَتاَو اوُطِبا َر َو اوُ ِب�ا َصَو اوُ ِب� ْصا اوُن َمآ َن ي� ِذَلا اَ ُي�َأ َي� ﴾١٩٩﴿
َنو ُحِلْفُت ْ ُكَلَعَل
“Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang- orang yang berakal. (yaitu) Orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadan berbaring dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya berkata): ‘Ya Rabb kami, tiadalah Engkau menciptakan Ini dengan sia-sia, Mahasuci Engkau, maka peliharalah kami dari siksa neraka. Ya Rabb kami, sesungguhnya barangsiapa yang Engkau masukkan ke dalam neraka, maka sungguh telah Engkau hinakan ia, dan tidak ada bagi orang-orang yang zalim seorang penolong pun. Ya Rabb kami, sesungguhnya kami mendengar (seruan) yang menyeru kepada iman, (yaitu): ‘Berimanlah kamu kepada Rabbmu’, maka kami pun beriman. Ya Rabb kami, ampunilah bagi kami dosa-dosa kami dan hapuskanlah dari kami kesalahan-kesalahan kami, dan wafatkanlah kami beserta orang-orang yang banyak berbakti. Ya Rabb kami,
berilah kami apa yang telah Engkau janjikan kepada kami dengan perantaraan rasul-rasul Engkau. dan janganlah Engkau hinakan kami di hari kiamat. Sesungguhnya Engkau tidak menyalahi janji. Maka Rabb mereka memperkenankan permohonannya (dengan berirman): ‘Sesungguhnya Aku tidak menyia-nyiakan amal orang-orang yang beramal di antara kamu, baik laki-laki atau perempuan, (karena) sebagian kamu adalah turunan dari sebagian
yang lain [34]. Maka orang-orang yang berhijrah, yang diusir dari
kampung halamannya, yang disakiti pada jalan-Ku, yang berperang dan yang dibunuh, pastilah akan Kuhapuskan kesalahan-kesalahan mereka dan pastilah Aku masukkan mereka ke dalam surga yang mengalir sungai-sungai di bawahnya, sebagai pahala di sisi Allah dan Allah pada sisi-Nya pahala yang baik’. Janganlah sekali-kali
kamu terperdaya oleh kebebasan aktiitas orang-orang kair [35] di
dalam negeri. Itu hanyalah kesenangan sementara, kemudian tempat tinggal mereka ialah jahanam; dan jahanam itu adalah tempat yang seburuk-buruknya. Akan tetapi orang-orang yang bertakwa kepada Rabbnya, bagi mereka surga yang mengalir sungai-sungai di dalamnya, sedang mereka kekal di dalamnya sebagai tempat tinggal (anugerah [36]) dari sisi Allah. Dan apa yang di sisi Allah adalah
34 Maksudnya sebagaimana lakilaki berasal dari lakilaki dan perempuan, Maka demikian pula halnya perempuan berasal dari lakilaki dan perempuan, keduaduanya samasama manusia, tak ada kelebihan yang satu dari yang lain tentang penilaian iman dan amalnya.
35 Yakni: kelancaran dan kemajuan dalam perdagangan dan perusahaan mereka.
36 Yakni: tempat tinggal beserta perlengkapanperlengkapannya seperti makanan, minuman dan lainlain.
lebih baik bagi orang-orang yang berbakti. [37] Dan sesungguhnya
di antara ahli Kitab ada orang yang beriman kepada Allah dan kepada apa yang diturunkan kepada kamu dan yang diturunkan kepada mereka sedang mereka berendah hati kepada Allah dan mereka tidak menukarkan ayat-ayat Allah dengan harga yang sedikit, mereka memperoleh pahala di sisi Rabbnya. Sesungguhnya Allah amat cepat perhitungan-Nya. Hai orang-orang yang beriman, bersabarlah kamu dan kuatkanlah kesabaranmu dan tetaplah bersiap siaga (di perbatasan negerimu) dan bertakwalah
kepada Allah, supaya kamu beruntung” (QS. Ali Imran: 190-
200).
Ayat di atas menjelaskan bahwa sifat ulil albab adalah yang
bisa menangkap tujuan Allah menciptakan langit dan bumi, perubahan siang dan malam, memadukan antara dzikir dalam segala kondisi dan memikirkan ayat-ayat Allah. Ulil albab juga seorang insan yang mampu menemukan kesadaran bahwa alam semesta diciptakan dengan haq, kemudian mereleksikan diri dan menemukan kekurangan diri karena masih banyak perbuatan yang sia-sia, maka dia sadar akan hal itu dengan ungkapan: “Ya Allah tidaklah Engkau ciptakan semua ini dengan sia-sia termasuk diriku, tapi aku telah menzalimi diri dengan perbuatan sia-sia bahkan segala kemaksiatan yang bertentangan dengan iradah-Mu dan ini menyebabkan aku masuk neraka-Mu, maka bimbinglah aku, jauhkan diriku dari neraka. Ya Allah aku menyadari akan kehinaan orang yang di neraka karena mereka telah menghinakan
37 Maksudnya ialah penghargaan dari Allah disamping tempat tinggal beserta perlengkapanperlengkapannya itu, adalah lebih baik daripada kesenangan duniawi yang dinikmati orang-orang kair itu.
diri mereka dengan maksiat, maka aku harus menjaga diri dari kehinaan dengan mengikuti Rasulullah yang menyeru kepada iman, aku iman kepadanya.” Dan hal itu dibuktikan dengan amal salih, hijrah jihad, sabar dalam jihad sampai mendapatkan kemenangan syahid di jalan-Nya atau kemenangan menegakkan syariat Allah SWT.
e. Shalawat kepada Nabi saw.
Shalawat kepada Nabi saw. merupakan satu sarana dzikir yang diperintahkan Allah, memiliki keutamaan yang sangat banyak. Allah bukan hanya memerintahkannya melainkan mem- beritakan bahwa Dia sendiri bershalawat kepada Nabi, dan juga memerintahkan kepada malaikat untuk bershalawat kepada Nabi saw. Allah berirman:
ِهْيَلَع اوُل َص اوُن َمآ َن ي� ِذَلا اَ ُي�َأ َي� ۚ ِّي ِب�َنلا َلَع َنوُل َصُي ُهَتَكِئ َلَمَو َ َلا َنِإ
ا ًمي�ِل ْسَت اوُ ِّل َسَو
“Sesungguhnya Allah dan malaikat-malaikat-Nya ber sha -
lawat untuk Nabi. [38] Hai orang-orang yang beriman, ber sha la-
wat lah kamu untuk Nabi dan ucapkanlah salam penghormatan kepadanya” [39](QS. al-Ahzab: 56).
38 Bershalawat artinya kalau dari Allah berarti memberi rahmat, dari malaikat berarti memintakan ampunan dan kalau berasal dari orangorang mukmin berarti berdoa supaya diberikan rahmat seperti dengan perkataan ’Allahuma
shalli ’ala Muhammad’.
39 Dengan mengucapkan perkataan seperti ’Assalamu’alaika ay yuh an Nabi’.
