BAB IV PEMBAHASAN
A. Analisis Struktural Cerbung KT
1. Dekor
Latar dekor atau tempat adalah tempat terjadinya peristiwa-peristiwa yang diceritakan dalam sebuah karya sastra. Latar tempat yang diceritakan dalam novel ini adalah berbagai macam lokasi, dimana itu akan berpindah-pindah dari satu tempat ke tempat lainnya, sejalan dengan perkembangan tokohnya, latar tempat yang dikemukakan pengarang meliputi:
a) Tawun
Tawun adalah tenpat rekreasi yang didalamnya terdapat kolam renang. Letaknya lima kilometer sebelah timur kota Ngawi. Konon hawanya juga sejuk. Jinten dan Marjuki memang senang mendatangi tempat ini. Meski hanya untuk melepas rindu. Hal ini dapat dilihat dari kutipan berikut:
“…Tawun kuwi kolam renang duweke Pemda. Papane limang kilometer sakwetane kutha Ngawi. Lan wis ana sakjabane kutha.”
“Tawun rak dudu panggonan nglangi thok. Kuwi papan rekreasi umum. Neng kana awake dhewe bisa ngabrol, Ten. Hawane seger banget.” (epsd 3:29)
Terjemahan:
“…Tawun itu kolam renang milik Pemda. Tempatnya lima kilometer sebelah timur kota Ngawi. Dan sudah berada di luar kota.”
“Tawun kan bukan tempat berenang saja. Itu tempat rekreasi umum. Disana kita bisa ngobrol, Ten. Hawanya sejuk sekali.”
b) Sarangan
Sarangan adalah tempat rekreasi berupa telaga di lereng Gunung Lawu. Terletak di dua kota yakni Magetan dan Karanganyar. Tempatnya sangat dingin namun pemandangannya sangat mempesona. Kusdi biasa mengajak Jinten
ketempat itu ketika ia ingin membicarakan sesuatu yang serius. Hal ini dapat dilihat dari kutipan berikut:
Yen pungkasane dheweke gelem diajak Kusdi nganti tekan Sarangan amarga dheweke nduwe keperluan kanggo njlentrehake perkarane Marjuki. … perkara lumrah, kang mbokmenawa ora prelu dicritakake nganti keraya – raya tekan papan ereng – erenging Gunung Lawu kuwi. (epsd 6:29)
Terjemahan:
Kalau akhirnya ia mau diajak Kusdi sampai Sarangan karena ia punya keprluan untuk menjelaskan persoalan Marjuki.
… persoalan biasa, yang mungkin tidak perlu diceritakan sampai bersusah – susah di tempat lereng Gunung Lawu itu.
c) Bangunrejo
Dhusun Bangunrejo adalah tempat tinggal Jinten bersama orang tuanya yakni Pak Saji dan Mbok Parmi. Sejak kecil Jinten tinggal disitu. Maka dari itu Jinten sering mendapat julukan kembang tayub dari Dhusun Bangunrejo. Hal ini dapat dilihat dari kutipan berikut :
Marjuki ora seneng pamer. Ora gelem kemlinthi, nadyan ngrumangsani yen Jinten kuwi kembang tayub saka Dhusun Bangunrejo (epsd 3:29).
Terjemahan:
Marjuki tidak suka pamer. Tidak mau sombong. Meskipun merasa kalau Jinten itu kembang tayub dari Dhusun Bangunrejo.
d) Rumah Kartolegowo
Ketika Jinten pentas tayub di rumah Kartolegowo, seperti biasa terjadi keributan. Namun ia cepat – cepat pergi dari tempat itu. Untung saja, waktu itu Guru Marjuki menjemputnya, jadi ia bisa cepat pulang. Hal ini dapat dilihat dari kutipan berikut:
Ana pinggir dalan, sawetara meter saka omahe Kartolegowo, wis nunggu Guru Marjuki kanthi astrea grand kreditane (epsd 1:29).
Terjemahan:
Di pingggir jalan, beberapa meter dari rumah Kartolegowo, sudah menunggu Guru Marjuki dengan astrea grand kreditannya.
e) Warung
Rumah Jinten sekaligus dijadikan sebuah warung. Entah bagaimana menyebutnya, rumah sekaligus warung atau warung sekaligus rumah. Pekerjaan ibu Jinten, yakni Mbok Parni memang berjualan di warung. Kadang – kadang kalau Jinten baru tidak ada acara menggung juga membantu ibunya. Banyak teman Jinten yang bertamu ke warung itu khususnya laki – laki, termasuk juga Marjuki. Mereka sudah terbiasa menemui Jinten di warung itu dan ibunya pun tidak keberatan. Hal ini dapat dilihat dari kutipan berikut:
Omah utawa warung
Loro – lorone padha benere. Amarga omah mau uga minangka warung. Utawa warung mesisan omah.
“Mas ora langsung bali, to? Ben digawekke kopi simbok dhisik.”
Marjuki amung ngiyani. Dheweke wis kulina ana warung iku. Malah maramg Mbok Parni emboke Jinten. Uga marang Pak Saji…(epsd 1:29) Terjemahan:
Rumah atau warung
Dua – duanya sama benarnya. Karena rumah tadi juga sebagai warung. Atau warung sekaligus rumah.
“Mas tidak langsung pulang, kan? Biar dibuatkan kopi ibu dulu.”
Marjuki hanya mengiyakan. Ia sudah terbiasa berada di warung itu. Malah pada Mbok Parni, ibunya Jinten. juga pada Pak Saji.
f) Rumah Marjuki
Ketika terjadi pertengkaran antara Jinten dan Marjuki, Jinten berusaha untuk menyelesaikan masalah dengan menjelaskan persoalan secara dingin. Namun beberapa kali Jinten mendatangi rumah Marjuki, ternyata tidak menghasilkan apa – apa . Sepertinya Marjuki memang sengaja menghindar darinya.. Hal ini dapat dilihat dari kutipan berikut:
Jinten meh percaya satus persen. Dheweke uga butuh kanca kanggo bawa rasa.
Apa maneh kanggo kang kapindhone, katelune, dheweke dolan menyang omahe Marjuki tetep ora ana asile. Kang kapindho ora ana uwong ana omah. Mbuh bener – bener lunga apa sengaja nyingkrihi tekane Jinten. (epsd 7:28)
Terjemahan:
Jinten akan percaya seratus persen. Ia juga butuh teman berbagi rasa.
Apalagi untuk yang kedua kalinya, ketiga, ia bermain ke rumah Marjuki tetap tidak ada hasilnya. Yang kedua tidak ada orang di rumah. Entah benar – benar pergi apa sengaja menghindari kedatangan Jinten.
g) Losmen
Waktu itu Jinten memang sudah pasrah mengenai jodoh. Ia bertekad tidak akan memilih – milih lagi siapa yang akan menjadi suaminya. Hingga pada akhirnya ia bertemu dengan seorang pria bernama Gutomo. Pada mulanya Jinten memang tidak curuga sama sekali. Pria itu mengaku ingin menggunakan jasanya sebagai ledhek untuk acara hajatan di tempatnya. Gutomo menjemput sendiri di rumah Jinten sekaligus memberikan uang bayaran. Namun ternyata pria itu mempunyai niat buruk pada Jinten. Jinten bukannya diajak ke tempat hajatan, tapi malah diajak ke losmen. Hal ini dapat dilihat dari kutipan berikut:
Bener dipapag. Sing ora bener yakuwi papan kang dituju. Dudu neng Geneng. Dudu neng omah kang rame uwong kaya umume wong nduwe gawe. Nanging omah kang sepi banget. Papane ing pinggir kali kutha cilik Maospati kang mepet wates karo Geneng.
Dudu omah, nanging losmen.
Jinten sing buta huruf langsung protes nalika maca jeneng losmen kang ana ngarepe (epsd 8:29).
Terjemahan:
Benar dijemput. Yang tidak benar yaitu tempat yang dituju. Bukan di Geneng. Bukan di rumah yang ramai orang seperti kebanyakan orang punya hajat. Tapai rumah yang sepi sekali. Tempat di tepi sungai kota kecil Maospati yang berbatasan dengan Geneng.
Bukan rumah, tapi losmen.
Jinten yang buta huruf langsung protes ketika membaca nama losmen yang ada didepannya.
h) Terminal bus Maospati
Jinten berhasil melarikan diri dari Gutomo. Ia lebih memilih ke terminal bus Maospati karena ia berfikir jam berapapun bus jurusan Solo pasti ada Hal ini dapat dilihat dari kutipan berikut:
Ing dalan ana sawetara tukang becak kang lagi nggrombol. Nanging Jinten milih ngojek kanggo menyang terminal bis Maospati. Ajeg ana bis menyang jurusan Solo. Jam pira wae mesthi ngliwati omahe (epsd 9:29). Terjemahan:
Di jalan banyak tukang becak yang baru bergerombol. Tapi Jinten memilih ngojeg untuk ke terminal bus Maospati. Selalu ada bus jurusan Solo. Jam berapa saja pasti melewati rumahnya.
i) Rumah Mbah Sutoijoyo
Mbah Sutoijoyo adalah orang tua Saji simbah dari Jinten. Pernikahn Jinten dengan Juragan Kusdi rencananya akan digelar ditempat itu. Karena rumah Mbah Sutoijoyo lebih luas dan besar dibandingkan rumah Jinten dan kedua orang tuanya. Hal ini dapat dilihat dari kutipan berikut:
Sing genah resepsine ora mapan neng omahe Saji ing Bogo. Ora bakalan. Ora bakal cukup kanggo nampa dhayuh kang dikira – kira nganti sewu uwong. Sing luwih mungkin yakuwi omahe Mbah Sutoijoyo ing Bangunrejo, wong tuwane Saji, dadi simbahe Jinten. Omahe Mbah Sutoijoyo jejer papat gedhe – gedhe (yen dudu kang paling gedhe ing desane). Meh padha karo gedhung resepsi prasaja kang ana ing Ngawi. Iku wae mbokmenawa isih ditambahi kajang ing plataran (epsd 10:28)
Terjemahan:
Yang jelas resepsinya tidak bertempat di rumah Saji di Bogo. Tidak akan. Tidak akan cukup untuk menerima tamu yang kira – kira sampai seribu orang. Yang lebih mungkin yakni rumah Mbah Sutoijoyo di Bangunrejo, orang tua Saji, jadi simbahnya Jinten. Rumah Mbah Sutoijoyo berjajar empat besar – besar ( jika bukan yang paling besar di desanya). Hampir sama dengan gedung resepsi bagus yang ada di Ngawi. Itu saja mungkin saja masih ditambah tenda di pelatarannya.
j) Solo (termasuk Kebakkramat)
Jinten dan Kusdi mengalami kecelakaan di daerah Kebakkramat setelah berbelanja keperluan pernikahannya di Solo. Mereka berdua harus dilarikan ke rumah sakit. Namun sayang, nyawa Kusdi tidak terselamatkan sedangkan Jinten mengalami luka parah. Hal ini dapat dilihat dari kutipan berikut:
Nalika calon manten sakloron mulih saka Solo saperlu blanja kekurangane kabutuhan, panther-e ditabrak truk tebu ing laladan Kebakkramat. Tabrakan kang banget nggegirisi…(epsd 11:28)
Terjemahan:
Ketika calon pengantin berdua pulang dari Solo untuk keperluan belanja kekurangan kebutuhan, panther-nya ditabrak truk tebu di daerah Kebakkramat. Kecelakaan yang sangat tragis.
k) Cakruk (pos ronda)
Semenjak kecelakaan yang merenggut nyawa Kusdi dan menjadikannya cacat permanen. Jinten memilih tinggal di rumah simbahnya. Kebetulan di dekat rumah itu ada sebuah cakruk, semacam pos ronda yang terbuat dari kayu. Di
commit to user
tempat itu, Jinten kecil bermain dengan teman – temannya. Entah tiba – tiba Jinten merindukan saat – saat itu dan ia memutuskan bernostalgia di cakruk itu meskipun sendirian. Hal ini dapat dilihat dari kutipan berikut:
Nanging ora murungake kepenginane tetep lungguhan ana kono, karo nggantung sikil. Cakruk mau isih kaya biyen. Wangune kaya omah panggung cilik, cagak papat saka kayu jati. Sisih ngarep bukakan, sedheng telung ngiringan liyane amung ditutup separo. Dadi yen lungguhan neng njero isih bisa nyawang ngendi – ngendi.
Jinten rumangsa akrab karo cakruk kuwi. Mbokmenawa amung sawetara perangan sing rusak. Mbokmenawa kabeh isih kaya biyen. Kayu jati kuwi awet. Ora gampang rusak, kajaba sengaja dirusak (epsd 12:28).
Terjemahan:
Tetapi tidak mengurungkan keinginannya duduk disana, dengan menggantung kaki. Pos ronda tadi masaih seperti dulu. Bentuknya seperti rumah panggung kecil, tiang empat dari kayu jati. Bagian depan terbuka, sedangkan tiga bagian samping lainnya hanya ditutup setengah. Jadi jika duduk di dalam masih bisa melihat kemana – mana.
Jinten merasa akrab dengan pos ronda itu. Mungkin saja hanya sebagian yang rusak. Mungkin saja semua masih seperti dulu. Kayu jati itu awet. Tidak mudah rusak, kecuali memang sengaja dirusak.
l) di gubuk tempat para polsus hutan beristirahat
Pada akhirnya Kencur bisa meluluhkan hati Jinten. Kencur mengajaknya ke sebuah tempat, ya tepatnya sebuah gubuk yang biasa digunakan untuk beristirahat para polisi khusus hutan. Disana mereka berbagi satu sama lain. Termasuk rencana mereka selanjutnya.
Kencur nggeret lengene Jinten. Ngajak mlayu. Ing sacedhake kono mau ana gubug, papan panggonane para polsus alas pinuju ngaso (epsd 15:29) Terjemahan :
Kencur menarik lengan Jinten. Diajak berlari. Di dekat situ tadi ada gubuk, tempat para polsus hutan beristirahat.
Tengah. Jawa Timur, sebagian besar di kota Ngawi dan sekitarnya sedangkan Jawa Tengah berada di kota Solo dan sekitarnya. Ada yang digunakan sebagai tempat persinggahan saja ada pula yang untuk menetap. Pemilihan dekor di daerah tersebut dimungkinkan karena pengarang tinggal dan pernah mendatangi kota tersebut.