BAB V FUNGSI DAN MAKNA PERTUNJUKAN WAYANG
5.2 Fungsi Media Komunikasi
Komunikasi dapat diartikan sebagai pengiriman dan penerimaan pesan
atau berita antara dua orang atau lebih sehingga pesan yang dimaksud dapat
dipahami. Dalam pertunjukan WKGK lakon Nila Candra media komunikasi
berwujud aturan lisan. Terdapat banyak percakapan atau dialog yang lengkap
dalam setiap adegan dari awal sampai akhir pertunjukan sehingga komunikasi
antar tokoh-tokoh wayang berjalan lancar dan komunikatif.
Pertunjukan Wayang Kulit dilihat dari segi sastra termasuk kedalam seni
bertutur. Dalam seni bertutur terdapat sebuah istilah yang dinamakan retorika.
Dalam seni pertunjukan retorika sangatlah penting. Rota dan Suteja (1990:18)
mengutip pendapat dari Goris Keraf (1985:3) yang berpendapat bahwa:
“ retorika adalah suatu teknik pemakaian bahasa sebagai seni baik lisan maupun tulisan, yang didasarkan pada suatu pengetahuan yang tersusun baik. Ada dua aspek yang perlu diketahui seseorang dalam retorika, yaitu pengetahuan mengenai bahasa dan penggunaan bahasa dengan baik, dan kedua pengetahuan mengenai objek tertentu yang akan disampaikan dengan bahasa tadi.
Dari pendapat diatas jika dikaitkan dengan pertunjukan WKGK lakon Nila
Candra maka dapat dikatakan tujuan dari retorika adalah untuk menyampaikan
sesuatu dalam bentuk dialog atau percakapan harus lewat cara atau gaya tutur
baik, benar dan menarik. Dalam hal ini Dalang Ida Made Adi Putra dalam
pertunjukan WKGK lakon Nila Candra, sudah memilih ragam bahasa yang efektif
yang disesuaikan dengan situasi penonton. Selain itu Beliau juga sudah memilih
materi bahasa seperti kata-kata, ungkapan, dan istilah yang mudah diterima dan
dimengerti oleh masyarakat. Memilih gaya bahasa merupakan hal yang penting
karena apabila gaya bahasa yang digunakan tidak menarik maka penonton akan
merasa jenuh.
Sebagai media komunikasi pertunjukan Wayang Kulit secara tidak
langsung juga memiliki makna pendidikan karena disetiap percakapan atau dialog
ada terselip ilmu di dalamnya. Baik itu pengetahuan tentang sastra, agama,
kemasyarakatan dan lain sebagainya.
Contoh dialog :
Twalen : Jeg mesriet bene bulun sikut nanange ningeh munyin nani. Aruh.. yen orahang lege, lege ngelah pianak buka nani. Yen orahang sebet, sebet ngelah pianak nani. Ne be madan suka tan pawali duka.
Merdah : To maksud nanange kenken?
Twalen : maksud nanange to, to nani kaden nawang satua Ida Sang Jaratkaru. Ida Sang Jaratkaru megantung di tihing petunge akatih ulian sing ngelah cucu. Nanang kene sing ngelah cucu, cara nani lantas kayang jani nani sing nganten to. Manites nanang megantung di tihing petunge yen mati nanang sing megantung atman nanange ditu. Ne orahang
nani olas dangi ngelah apa adane nak tua. Dije tongos pangewales nanine tekenang nanang.
Merdah : nang… idep nanange kenken?
Twalen : begbeg petakon nanine. Anu ngidiolas gaenang nanang cucu to. Pang sing megantung atman nanange. Kayang jani yen saja bin nang bin ptang dina lantas nanang mati, bin telun neked be nanang ditu to jeg megantung atman nanange. Demen nani ngelah nanang atmane megantung ? Merdah : kenkenang wake men?
Twalen : cucu nanang gaenang to.. nang bin limang dina nanang mati to bin petang dina nanang pang be ngelah cucu. Pang sing megantung.
Hubungan media komunikasi dengan pendidikan sangat erat dalam
pertunjukan WKGK lakon Nila Candra. Itu dapat dilihat dari isi cerita yang di
ambil yaitu Nila Candra. Dalam lakon ini tedapat banyak
pengetahuan-pengetahuan tentang nilai keagamaan, tentang nilai kepemimpinan dan tentang
nilai kesetiakawanan.
Contoh dialog :
Twalen : beneh. To.. to.. to.. Ida Sang Panca Pandawa tepukin nani kaden uling alit Ida suba sengsara. Uling alit Ida ba sentimenine ken Ida Sang Satus Korawa. Kanti suba duur kanti ngalas, kanti nyidayang jani bin mewali nangun pura, puri mekejang suba puput, to ngawinang panjak-panjake dini di Indraprasta peh jek mekejang sumuyup subakti teken Ida.
Merdah : keto nanang ?
Twalen : beneh. Mawinan je pang bene nawang kenken nak dadi pemimpin to.
Merdah : kepatutane..
Twalen : yen dadi pemimin napi bin rakyat, bang malu to pak care pengangon
Merdah : pang care pengangon yen dadi pemimpin? Twalen : beneh..
Merdah : kenken pengangone to?
Twalen : ngangonang sampi ngangonang kambing ape je angonang, dedehang alihang tongos padang ne lumbung-lumbung, alihang tongos mesik ye pang ye wareg pang betek ye, yen be betek to nani to nani jeg ngetis dibongkol punyan nyuhe to, sampi betek, to mekejang betek, mendep be ye sing uyut
to. Yen nyidayang pang keto dadi pemimpin. de idewek gen penpenine malu.
Misalnya tentang agama dapat dilihat pada adegan Nila Candra
menjelaskan kepada Panca Pandawa bahwa ia membangun sorga untuk membuat
rakyatnya percaya dengan hukum Karma Pala, Nila Candra ingin rakyatnya
berbuat baik sehingga mewujudkan kehidupan yang damai. Kemudian tentang
kepemimpinan dapat dilihat dari sosok prabu Nila Candra yang memiliki sifat
bijaksana dalam memimpin rakyatnya, peduli terhadap rakyatnya dan
menginginkan semua rakyatnya hidup dengan damai. Nilai kesetiakawanan
terlihat dari sosok Dharmawangsa yang tidak mau menerima ajakan Kresna untuk
ikut berperang melawan Nila Candra karena ia dan Nila Candra tidak memiliki
masalah apapun.
Contoh dialog :
Bima : kija lakuna I bli Kresna??
Twalen : Ida jeg sampun mobos, beh lamun bli Sang Dharmawangsa, Sang Panca Pandawa sing lakar nyak ajak tyang mesiat banggyang, depin tyang I Kresnsa bakal nyiatin ye.. mamuit….cos.. jek kente lantas ida..
Bima : hohoho…ngudyang dadi tumben jani jeg emosi bli Kresna. too.. bin melipetan mai.. to.. to.toto…melipetan mai.. Twalen : napi ye malih danda danda pekayunan ida..? Bima : mangkat ..Bli Kresna…..
Masyarakat Indonesia memiliki sebuah budaya gotong royong yang
diwariskan oleh nenek moyang. Seiring dengan perkembangan jaman, budaya
gotong-royong mulai memudar, apalagi di Bali khususnya menjadi daerah tujuan
wisata. Masyarakat sekarang lebih cenderung mementingkan diri sendiri atau
sikap individu masyarakat menjadi meningkat,itu kelihatan sekali pada kehidupan
tidak saling mengenal dan acuh tak acuh. Sikap itu menyebabkan tidak ada
komunikasi antara sesama. Maka dari itu cara yang dipakai untuk mengurangi
masalah kehidupan masyarakat yang semakin depresi, yaitu dengan menyegarkan
kembali pikiran setidaknya melalui pertunjukan Wayang Kulit sebagai sebuah
media komunikasi.