• Tidak ada hasil yang ditemukan

KAJIAN TERDAHULU (LITERATURE REVIEW)

2.1.5 Hasil karya beliau

daripada murid-muridnya. Bertujuan untuk melatih mereka supaya berani menyatakan pendapat mahupun ide yang bagus dan cemerlang.22

2.1.5 Hasil karya beliau

Shaykh Nawa telah menulis 9 bidang disiplin ilmu pengetahuan, iaitu tafsir, fiqh, tajwid, ilmu tauhid, tasawuf, kehidupan Nabi, tata bahasa Arab, hadith dan akhlak.23 Menurut satu sumber, Shaykh Nawa telah berjaya menghasilkan 99 buah karya tulis, manakala menurut sumber lain menyatakan bahawa hasil karya beliau mencapai 115 buah yang mencakupi pelbagai bidang disiplin ilmu,24 seperti ilmu tafsir, hadith, bahasa, tauhid, fiqh, tajwid, sirah, dan tasawwuf. Majoriti karya beliau merupakan syarahan bagi kitab-kitab ulama terkenal dengan keterangan dan gaya bahasa yang mudah dipahami.25

Berdasarkan penelusuran terhadap pelbagai literatur yang ada, karya penulisan Shaykh Nawayang telah terbit dan tersebar berjumlah 41 buah. Karya-karya tersebut adalah :

1.Al-Thimr al-Yni’ah Shar ‘al Riy al-Bad’ah. Kitab fiqh ini merupakan komentar terhadap karya Shaykh Muammad asbullah.

2.Tanqh al-Qawl al-athth Shar ‘al Lubb al-adth. Kitab yang membahas empat puluh hadith tentang perilaku utama ini merupakan ulasan terhadap karya Imam al-Suy.

22 Ibid, hlm, 92-93.

23

C. Brockelmann, 1960 M, ‘Al-Nawawi’ Dlm. Encyclopedia of Islam,hlm. 1040-1041, Leiden : tpt.

24

Ensiklopedia Islam, 1994M, cetakan ke-3, juz. 4, hlm ,24 Jakarta : PT, Ichtiar Baru Van Hoeve.

25 Bruinesen, Martin Van, 1415H/1995M, Kitab Kuning (Pesantren dan Tarekat), hlm. 143, terjemahan,

Bandung : Mizan.

University

29

3. Al-Tawsh Shar ‘al Fat al-Qarb al-Mujb. Kitab fiqh ini merupakan komentar terhadap karya Ibn Qsim al-Ghaz.

4.Nr al-alm Shar ‘al Manmah bi ‘Aqdah al-‘Awwm. Kitab tauhid ini merupakan komentar terhadap karya Sayyid Amad Marzqi al-Makki.

5. Tafsr al-Munr li Ma’am al-Tanzl Murah al-Labd li Kashf Ma’n Qur’n al-Majd. Kitab ini adalah kitab tafsir al-Qur’an 30 juzuk yang terdiri dari 2 jilid besar. Jilid pertama terdiri dari 510 halaman, sedangkan jilid kedua terdiri dari 476 halaman. Kitab ini merupakan karya terbesar Shaykh Nawaw dan lantaran kitab ini pula beliau mendapat gelar Sayyid Ulama Hijaz (penghulu ulama Hijaz).

6.Madrij al-u’d Shar ‘al Mawld al-Nabaw. (Kitab Maulid al-Barzanji). Kitab ini tentang sejarah kehidupan Nabi S.A.W ini merupakan ulasan terhadap karya Imam Sayyid Ja’far al-Barzanj.

7. Fat al-Majd Shar ‘al al-Dr al-Fard Fi al-Tawid. Kitab tauhid ini merupakan ulasan terhadap karya Imam Ahmad al-Nahraw, gurunya.

8. Fat al-amad Shar ‘al Mawld al-Nabaw. Kitab tentang sejarah kehidupan Nabi S.A.W ini merupakan komentar terhadap karya Amad Qsim al-Maliki.

9. Nihyah al-Zayn Sharh ‘al Qurrah al-‘Ayn bi Muhimmah al-Dn. Kitab fiqh dalam mazhab Shafi’setebal 407 halaman ini merupakan ulasan terhadap karya Shaykh Zainuddn al-Malabar, seorang ulama dari Malabar, Hindia.

10.Sullam al-Fual Sharh ‘al Manmt al-Adhkiy. Kitab tentang akhlak dan tasawuf ini merupakan ulasan terhadap karya Shaykh Imam Fadhil Zainuddn.

University

30

11.Mar al-‘Ubdiyyah Sharh ‘ala Bidayah al-Hidayah. Kitab tentang akhlak dan tasawuf ini merupakan komentar terhadap karya Hujjatul Islam, Imam al-Ghaz. 12.Sullm al-Munjah Shar Kitb Safnah al-alt. Kitab tentang fiqh solat ini merupakan ulasan terhadap karya Sayyid Abd Allh bin Umar al-Haram.

13.Na’i al-‘Ibd Shar ‘al Munabbiht al-Isi’dd li Yawm al-Ma’d. Kitab berisi petua kepada manusia terkait dengan hari kiamat ini merupakan ulasan terhadap karya Shaykh Sihabuddn Amad bin Amad al-Asqal.

14.Al-‘Aqd al-Samn Shar ‘al Mant al-Sittn Mas’alatan al-Musamm bi al-Fat

al-Mubn. Kitab yang membahas enam puluh masalah yang berkaitan dengan tauhid dan fiqh ini merupakan ulasan terhadap karya Shaykh Muaf bin Uthmn J al-Qarut, seorang ulama dari Garut.

15.Bahjat al-Was’il Shar ‘al al-Rislah al-Jmi’ah Bayna Ul al-Dn wa al-Fiqh

wa al-Taawuf. Kitab yang membahas masalah tauhid, fiqh dan tasawuf ini merupakan komentar terhadap karya Shaykh Amad ibn Zayd al-Habsy.

16.Targhb al-Mustaqm Shar ‘al Manzt Sayyid al-Barzanj Zayn al-‘bidn f

Mawlid Sayyid al-Awwan. Kitab yang membahas sejarah kehidupan Nabi ini merupakan ulasan terhadap karya al-Barzanj.

17.Tjn Durar Shar’al ‘lim ‘Allmah Shaykh Ibrhm Bajfi

al-Tawd. Kitab yang membahas masalah tauhid ini merupakan ulasan karya Shaykh Ibrhm al-Baj

University

31

Fat al-Mujb Shar ‘al al-Sharbin fi ‘Ilm al-Mansik. Kitab yang membahas masalah manasik haji ini merupakan ulasan terhadap karya Shaykh Sharbin.

19.Mirqt u’d al-Tadq Shar ‘al Sullam al-Tawfq. Kitab yang membahas masalah tauhid, fiqh dan tasawuf ini merupakan ulasan terhadap karya Shaykh Abdullh bin usayn Ba’alaw.

20.Kshifah al-Saj Shar ‘al Safnah al-Naj. Kitab yang membahas masalah keimanan dan peribadatan (fiqh) ini merupakan ulasan terhadap karya Shaykh Slim ibn Samr al-Haram.

21.Qmi’ al-ughyn Shar ‘ala Mant Shu’b al-‘n. Kitab yang membahas masalah cabang-cabang iman ini merupakan penjelasan terhadap kitab Shaykh Zainuddn al-Kusayni al-Malabar.

22.Al-Futht al-Madaniyyah Shar ‘al Shu’b al-‘niyyah. Kitab yang dinukil daripada karya al-Suy dan Muammad Ibn ‘Arabi ini membahas masalah cabang-cabang iman.

23.’Uqd al-Lujayn f uqq al-Zaujayn. Kitab ini membahas hak dan kewajiban suami-isteri.

24.Fat Ghafr Khaiyyah Shar ‘al Nam Jurmiyyah Musamm bi

al-Kawkab al-Jaliyyah. Kitab yang membahas masalah ilmu tata bahasa Arab ini

merupakan ulasan terhadap karya Imam Abd al-Salm bin Mujhid al-Nahr.

25.Qar al-Ghayth Shar ‘al Mas’il Ab Layth. Kitab ini membahas masalah keagamaan Islam dan merupakan ulasan terhadap karya Imam Ab Layth.

University

32

26.Al-Fuss al-Yaqtiyyah Shar ‘ala Rawah al-Bahiyyah f Abwb al-Tafiyyah. Kitab ini membahas masalah ilmu Saraf.

27.Al-Riy al-Fawliyyah.

28.Sulk al-Jaddah Shar ‘al Rislah al-Muhimmah bi Lam’ah al-Mafdah f Bayn

al-Jum’ah wa al-Mu’addah. Kitab ini membahas masalah fiqh mazhab Shafi’. Dicetak

oleh Maba’ah Wahabiyah, Mekah, pada tahun 1300 H.

29.Al-Nahjah al-Jayyidah li Halli Naqt al-‘Aqdah. Kitab ini merupakan ulasan terhadap kitab Manmah. Dicetak oleh penerbit Abd al-Razzq, Mekah, pada tahun 1303 H.

30.ilyat al-Sibyn ‘al Fat al-Raman. Kitab yang membahas masalah tauhid ini merupakan ulasan terhadap kitab Fat al-Ran.

31.Mih al-alm ‘al al-ikam. Sebuah komentar terhadap kitab al-Hikam karya ‘Ali bin Hasanuddin al-Hindi. Kitab ini membahas masalah tasawuf. Diterbitkan di Mekah pada tahun 1314 H.

32.Dhar’ah al-Yaqn ‘al Umm al-Barhn. Sebuah komentar terhadap kitab Umm al-

al-Barhn. Kitab ini membahas masalah tasawuf. Diterbitkan di Mekah pada tahun 1314 H.

33.Al-Ibrz al-D f Mawlid Sayyidin Muammad Sayyid al-‘Adn.

34.Bughyah al-Anm f Shar Mawlid Sayyid al-Anm. Komentar terhadap kitab Mawlid Ibn Jawzi. Dicetak di Mesir pada tahun 1297 H.

University

33

35.Al-Durar al-Bahiyyah f Shar al-Kha’i al-Nabawiyyah. Ulasan terhadap kitab Qissah al-Mi’rj karya Imam al-Barzanj. Kitab ini membahas masalah Isr’ dan

Mi’rNabi S.A.W.

36.Kashf al-Martiyyah ‘an Sattr al-Jurmiyyah. Komentar terhadap kitab al- Jurmiyyah. Kitab ini membahas masalah ilmu nahu (tata bahasa Arab) dan diterbitkan oleh penerbit Saraf pada tahun 1298 H.

37.Lubb al-Bayn. komentar terhadap karya Shaykh Husayn al-Maliki. Kitab ini membahas ilmu balaghah dan sastera Arab. Diterbitkan oleh penerbit Muammad Musa, Mekah.

38.Qt al-abb al-Gharb shiyah ‘al Fat al-Qarb al-Mujb. Merupakan penjelasn terhadap kitab al-Taqrb karya Ab Suj. Kitab ini membahas masalah fiqh.

39.Shar al-Allmah al-Kabr ‘al Mant al-‘Alm al-‘mil wa al-Khabr al-Kaml

al-Shaykh Muammad Masyhr bi Dimy Lat Allafah fi Tawassul bi

al-Asm’ al-usn wa bi adrat al-Nab Sallallhu ‘Alayhi wa Sallama wa bi Ghayrihi

min al-A’immah al-Akbar wa f Mad Ahli Baitihi al-Abrr. Kitab ini merupakan komentar terhadap karya Shaykh al-Dimy yang membahas masalah tawasul dan keimanan.

40. Fat al-‘rifn.

University

34

41.Shar Burdah. Merupakan komentar terhadap syair-syair Burdah karya al-Bushir.26

Karya-karya yang disebutkan di atas adalah karya Shaykh Nawawi yang sudah dicetak dan diterbitkan oleh pelbagai penerbit. Kitab-kitab tersebut tersebar hamper diseluruh wilayah dunia Islam. Di Indonesia, karya-karya Shaykh Nawawi boleh didapati dipelbagai kedai buku yang ada di Bandar-bandar.27 Berdasarkan hasil penelitian yang dilakukan oleh Martin Van Bruinessen ke beberapa pesantren di Indonesia, ternyata karya-karya Shaykh Nawa masih banyak diguna pakai sebagai materi pembelajaran di pesantren Indonesia.28 Di samping itu, tidak kurang daripada 22 buah hasil karya Nawa masih tersebar secara meluas, manakala 11 buah kitab karyanya adalah termasuk dalam kumpulan 100 kitab yang paling banyak digunakan di pesantren.29 A.H Johns mendapati bahawa kesemua hasil karya beliau adalah dalam bahasa Arab yang sederhana. Hal ini mungkin kerana ia sesuai dengan tahap kemampuan masyarakat Nusantara dalam memahami bahasa Arab, tambahan pula sememangnya kitab-kitab beliau banyak digunakan di Nusantara.30

Karya-karya Shaykh Naw bukan hanya dikaji dan dipelajari di pesantren pulau Jawa sahaja tetapi juga diseluruh wilayah Asia Tenggara. Karya Shaykh Nawa juga di pelajari disekolah-sekolah agama mindanou (Filipina selatan) dan Thailand selatan. Menurut Ray salam T. Mangondaan, peneliti di Institute Studi Islam University of Philipines, karya Shaykh Nawa banyak dipelajari di sekolah agama Filipina

26

Samsul Munir Amin, 2011, Sayyid Ulama Hijaz: Biografi Syeikh Nawawi al-Bantani, hlm. 59-65, Jogjakarta : Pustaka Pesantren.

27 Ibid, hlm. 59-65.

28

Bruinesen, Martin Van, 1415H/1995M, Kitab Kuning (Pesantren dan Tarekat), hlm. 239, terjemahan, Bandung : Mizan.

29 Ibid, hlm 38.

30 Johns, A.H Qur’anic Exegesis in the Malay Word, t.pt, t.tp, .t.th, hlm.3.

University

35

Selatan yang masih menggunakan sistim pembelajaran Tradisional.31 Keistimewaan yang ditemui dalam karya-karyanya adalah kemampuan beliau dalam menghidupkan isi karangan dengan memuat kisah-kisah yang mengandungi hikmah dan pengajaran sehingga dapat dijiwai oleh pembaca. Menggunakan bahasa Arab yang sederhana sehinga mudah dipahami, oleh itu karya-karyanya disukai ramai pelajar dan pembaca.

Dokumen terkait