13. Mustadi dan Banarto
3.2 Latar Waktu
Latar waktu ini menunjukan saat peristiwa itu terjadi dalam penggambaran waktu oleh pengarang dari cerbung Mburu Pusaka karya Al Aris Purnomo latar waktu tersebut meliputi :
a. Siang
Waktu siang hari, digambarkan oleh pengarang keadaan Griya Wening yang dekat Waduk Gajah Mungkur yang saat itu berhawa panas dan mendapat hiliran angin yang bertiup dari waduk Gajah Mungkur. Hal tersebut dapat dilihat dari kutipan berikut ini:
Metu saka tumpakane banjur nganggo kacamata ireng, pamrihe ngurangi sulap saka srengenge ing awan kang panas kuwi. Satemene angin sing tumiyup saka arah wadhuk Gajah Mungkur krasa sumilir, nanging durung bisa ngalahke hawa panas awan kuwi... (JB. No 06 Epsd. 01)
Terjemahan
Keluar dari mobilnya lalu memakai kacamata hitam, agar baiknya mengurangi silaunya dari sinar matahari dari awan yang sangat panas itu. Padahal angin
yang bertiup dari arah waduk Gajah Mungkur sangat terasa sejuk namun belum bisa mengalahkan hawa panas awan itu. .... (JB. No 06 Epsd. 01)
b. Sesuk bengi (besok malam)
Sesuk Bengi merupakan latar waktu yang memberikan kepastian bahwa tindakan untuk mencari pasangan keris saat itu disuruh besok malam saja. Hal tersebut terdapat dalam kutipan berikut ini :
Kasil lan orane, ora mung gumantung marang aku, ning uga marang Njenengan. Sesuk bengi rawuh mrene maneh, sadurunge kuwi wiwit saiki aja dhahar saliyane krowotan, ngunjuk mung banyu putih ora luwih saka pitung clegukan. Sesuk bengi bareng-bareng saka kene nggoleki encone pusaka iki...
(JB. No 07 Epsd. 02) Terjemahan
Hasil dan tidaknya, tidak hanya tergantung kepada aku, namun juga kepada anda juga. Besok malam datang kemari lagi, sebelumnya itu dari sekarang jangan makan selainnya hasil bumi,minum hanya air putih tidak lebih dari tujuh cegukan. Besok malam sama-sama dari sini mencari pasangan pusaka ini... (JB. No 07 Epsd. 02)
c. Tabuh Telu Sore
Tabuh Telu Sore merupakan waktu kejadian yang berlangsung, saat itu digambarkan pukul tiga sore yang berda di jalan Solo Wonogiri. Hal tersebut terdapat dalam kutipan berikut ini :
Dalan Sala-Wonogiri wayah tabuh telu sore katon rame. Nurcahya sangsaya waspada anggone nyopir. Nyedhaki protelon Brumbung wetenge Nurcahya krasa rada perih, mbokmenawa amarga nglirik tengen dalan ana warung sate kambing. Nurcahya ujal napas landhung, ngiseni wetenge nganggo hawa.
Dimen rada nambar rasa luwene... (JB. No 12 Epsd. 07) Terjemahan
Jalan Solo-Wonogiri saat pukul tiga sore terlihat ramai. Nurcahya malah lebih waspada pada tempatnya mengemudikan. Mendekati pertigaan Brumbung perutnya Nurcahya terasa agak perih, seumpama melirik kanannya jalan ada warung sate kambing. Nurcahya menghelak nafas panjang, mengisi perutnya menggunakan hawa. Hal itu mengurangi rasa laparnya... (JB. No 12 Epsd. 07)
d. Jam Sanga bengi
Jam Sanga Bengi merupakan waktu kejadian yang sedang berlangsung, saat itu digambarkan pukul sembilan malam yang berada dijalan Wonogiri-Wuyantoro. Hal tersebut terdapat dalam kutipan berikut ini :
Wektune nuduhake jam sanga bengi. Sedhan ireng wis mlayu ing dalan Wonogiri-Wuyantoro. Dalane menggak-menggok, munggah-mudhun, dalan khas pegunungan. Ora nganti setengah jam wis ngancik laladan kutha kecamatan Wuryantoro... (JB. No 13 Epsd. 08)
Terjemahan
Waktu sudah menunjukan pukul sembilan malam. Mobil sedan hitam sudah berjalan di jalan Wonogiri-Wuyantoro. Jalannya berkelok-kelok, naik-turun jalan khas pegunungan. Tidak sampai setengah jam sudah mulai masuk wilayah kota kecamatan Wuyantoro... (JB. No 13 Epsd. 08)
e. Setengah Enem Esuk
Setengah Enem Esuk merupakan latar waktu yang baru selesai mencari pasangan keris dan waktu itu pulang dari berburu hingga baru sampai di Griya Wening. Hal tersebut terdapat dalam kutipan berikut ini :
Sedhan ireng bali ngliwati dalan gedhe arah Wonogiri. Tabuh setengah enam esuk wis mlebu pekarangan Griya Wening. Karmidi mbukakke lawang gerbang kanthi esem semana... (JB. No 13 Epsd. 08)
Terjemahan
Mobil sedan hitam itu kembali ke jalan besar arah Wonogiri. Pukul setangah enam pagi sudah masuk pekarangan Griya Wening. Karmidi membukakan pintu gerbang dengan senyuman... (JB. No 13 Epsd. 08)
f. Parak esuk
Parak Esuk merupakan latar waktu saat Dirga Swandaru dan Darmono baru menemukan pasangan keris yang dimiliki oleh Gunar Sudigdo. hal tersebut terdapat dalam kutipan berikut ini :
Dirga Swandaru isih manekung ing ngarep kothak kang nembe ditemokake.
Gunar Sudigdo ngenteni ing sandhinge. Nurcahya lan Dardono uga lungguh ing cedhak kono. Kabeh kepengin enggal ngerti apa isine kothak kuningan kuwi. Keprungu ayam alas kluruk, nuduhake wanci wis ngancik parak esuk.
kewan-kewan lan makhluk sing saba wengi wiwit bali menyang papane, digenteni makhluk kang saba wayah awan wis wancine ganti paraga ing drama panguripan... (JB. No 14 Epsd. 09)
Terjemahan
Dirga Swandaru masih duduk bersila di depan kotak yang baru ditemukan.
Gunar Sudigdo menunggu disampingnya. Nurcahya dan Dardono juga duduk di dekatnya sana. Semua ingin cepat tahu apa isi dalam kotak kuningan tersebut. Terdengar ayam hutan berkokok menandakan waktu mulai masuk fajar. Hewan-hewan dan makhluk yang berkeliaran setiap malam akan pulang pada tempat tinggalnya, diganti makhluk yang berkeliaran saat siang hari yang waktunya sudah ganti penghuni di drama kehidupan ini... (JB. No 14 Epsd.
09)
g. Adzan Maghrib
Latar Waktunya adalah saat sore hari, sekitar pukul 18.00 wib karena dalam cerita tersebut menceritakan kalau hari sudah mulai gelap lalu sudah terdengar berkumandang adzan magrib tiba. Hal tersebut terbukti dalam kutipan berikut ini:
Sawise dibayar sing dodol wedang rondhe nyurung grobake neruske laku golek rejeki ning papan liya. Wayahe wis repet-repet. Wis keprungu kumandhang adzan magrib ngajak para kadang muslim atur sembah puji panuwun marang Gusti Allah... (JB. No 16 Epsd. 11)
Terjemahan
Setelah dibayar yang jualan minuman jahe mendorong grobak lagi meneruskan perjalananmencari rejeki di tempat lain. Waktu yang sudah mulai gelap. Sudah
terdengar kumandang suara adzan magrib yang mengajak para muslimin untuk mengahaturkan rasa syukur kepada Allah... (JB. No 16 Epsd. 11)
h. Dina Minggu
Latar waktu yaitu hari Minggu. Gunar Sudigdo berencana apada hari itu untuk pergi ke Griya Wening untuk menayakan patung Nirvashura. Hal tersebut terdapat dalam kutipan berikut ini :
Dina Minggu menyang Griya Wening, Nur. Nanjihake patung Nirvashura iki.
Jarene patung iki ana tunggale, lan menawa kasil nyawijini bakal duwe daya sing apik tumprap kang nyimpen... (JB. No 19 Epsd. 14)
Terjemahan
Hari Minggu pergi ke Griya Wening, Nur. Menayakan patung Nirvashura ini.
Katanya patung ini ada pasangannya, dan jika berhasil akan menimbulkan daya yang baik untuk disimpan... (JB. No 19 Epsd. 14)
i. Jam lima sore
Latar waktu yang diceritakan pukul lima sore, saat itu Gunar Sudigdo dan Nurcahya akan berangkat menuju Griya Wening. Hal tersebut terdapat dalam kutipan sebagai berikut:
Jam lima sore, Gunar Sudigdo lan Nurcahya mangkat menyang Griya Wening. Diuntapke Trianasti lan Dyah Pramesthi... (JB. No 22 Epsd. 17) Terjemahan
Jam lima sore, Gunar Sudigdo dan Nurcahya berangkat ke Griya Wening, yang dipamiti Trianasti dan Dyah Pramesthi... (JB. No 22 Epsd. 17)
j. Jam pitu bengi
Latar waktu yang diceritakan pukul tujuh malam, saat itu Gunar Sudigdo dan Nurcahya sudah sampai di Griya Wening. Hal tersebut terdapat dalam kutipan sebagai berikut :
Udakara jam pitu bengi wis tekan Griya Wening. Kaya padatan ing gapura Griya Wening dipapag dening Karmidi kanthi esem semanak... (JB. No 22 Epsd. 17)
Terjemahan
Saat jam tujuh malam sudah sampai Griya Wening. Seperti hal biasanya yang di gapura Griya Wening dijemput oleh Karmidi dengan senyum sebentar...
(JB. No 22 Epsd. 17)
k. Wengi
Wengi merupakan latar waktu saat itu Dirga Swandaru sedang melacak keberadaan patung Nirvashura. Hal tersebut terdapat dalam kutipan berikut ini:
Wengi kuwi uga, pasangan patung Nirvashura bakal dilacak. Dirga Swandaru njaluk wektu sedhela kanggo manekung meladi hening. Gunar Sudigdo lan Nurcahya ngenteni ana pendhapa... (JB. No 23 Epsd. 18)
Terjemahan
Malam itu juga, pasangan patung Nirvashura akan dilacak. Dirga Swandaru meminta waktu sebentar untuk membutuhkan waktu yang sepi. Gunar Sudigdo lan Nurcahya menunggu ada di pendapa... (JB. No 23 Epsd. 18)
l. Setengah Jam
Latar waktu yang dilalui itu lamanya setengah jam. Saat itu sebelum akan berangkat untuk mencari pasangan patung, setelah siap setengah jam kemudian kedatangan orang dengan sepeda motor trail. Hal tersebut terdapat dalam kutipan berikut ini:
Setengah jam sabanjure, ana pawongan teka numpak pit montor trail. Ya kuwi Dardono, rewange Dirga Swandaru. Pawongan pawakan gempal kuwi enggal nyalami Guunar Sudigdo lan Nurcahya. Sawise salaman. Dardono pamit nemoni Dirga Swandaru... (JB. No 23 Epsd. 18)
Terjemahan
Setengah jam setelahnya, ada seseorang yang daang naik motor trai. Yaitu Dardono, temannya Dirga Swandaru. Orang itu berbentuk besar yang segera menjabat tangani Gunar Sudigdo dan Nurcahya. Sesudahnya berjabat tangan.
Dardono pamit untuk menemui Dirga Swandaru... (JB. No 23 Epsd. 18)
m. Tabuh Rolas luwih sethithik
Latar waktu yang menunjukan pukul dua belas lebih sedikit, saat itu adiknya Tyas Widuri si Dwi Wulansari sedang pulang sekolah. Hal tersebut terdapat dalam kutipan berikut ini :
Tabuh rolas luwih sethithik, Dwi Wulansari adhine Tyas Widuri teka saka sekolahan. Kenya remaja kuwi wis katon yen sulistya, ora beda karo mbakyune. slagane uga grapyak... (JB. No 25 Epsd. 20)
Terjemahan
Pukul dua belas lebih sedikit, Dwi Wulansari adiknya Tyas Widuri datang dari sekolahan. Remaja perempuan itu sudah terlihat cantik, tidak jauh dengann kakaknya, tampaknya juga ramah... (JB. No 25 Epsd. 20)
n. Tabuh siji awan
Latar waktu yang terjadi saat itu pukul satu siang, waktu itu sedang akan makan siang bersama-sama. Hal tersebut terdapat dalam kutipan berikut ini:
Anggone rembungan nganti tabuh siji awan, wancine mangan. Menune prasaja banget, sing pancen disengaja dening Tyas Widuri. Pikirane Tyas Widuri, yen bab panganan enek lan larang, tumrap Dyah Pramesthi wis barang lumrah... (JB. No 25 Epsd. 20)
Terjemahan
Didadalam berdiskusi sampai pukul satu siang, waktunya makan. Menunya sederhana sekali, yang memang disengaja dsri Tyas Widuri. Pikirannya jika hal makannya ada dan mahal, lalu Dyah Pramesthi pasti sudah biasa... (JB. No 25 Epsd. 20)
o. Telung Dina
Latar waktu yang terjadi saat itu sudah tiga hari, saat itu Nurcahya sedang mencari informasi untuk membongkar kejahatan Dirga Swandaru. Hal ini terdapat dalam kutipan sebagai berikut:
Wis telung dina Nurcahya tansah ngawat-awati Griya wening. Carane yakuwi mau kanthi namur laku dadi wong mancing. Rasa sujanane marang Dirga
Swandaru sing ndhadekake dheweke kaya-kaya duwe kekuwatan mirungan ....
(JB. No 26 Epsd. 21) Terjemahan
Sudah tiga hari Nurcahya memang sudah mengamati-amati Griya Wening.
Caranya yaitu tadi dengan cara menyamar sebagai orang mancing. Rasa keingintahuan Dirga Swandaru yang menjadikan dirinya seperti mempunyai kekuatan yang lebih... (JB. No 26 Epsd. 21)
4. Tema
Tema paling efektif dalam mengenah tema sebuah karya sastra adalah dengan mengamati secara teliti setiap konflik yang ada di dalamnya kedua hal ini sangat berhubungan erat dan konflik utama biasanya konflik utama biasanya mengandung sesuatu yang sangat berguna jika benar-benar dirunut (Stanton, 2012:42).
Tema merupakan aspek cerita yang sejajar dengan makna dalam pengalaman manusia, sesuatu yang menjadikan suatu pengalaman menjadi diingat. Ada banyak cerita yang menggambarkan dan menelaah kejadian atau emosi yang dialami oleh manusia seperti cinta, derita, rasa takut, kedewasaan, keyakinan, penghianatan manusia terhadap diri sendiri, disilusi, atau bahkan usia tua. Jika dalam cerbung Mburu Pusaka karya Al Aris Purnomo ini mengungkapkan sebuah tema sosial yang masih berkaitan dengan kehidupan sehari-hari dan berkaitan dengan lingkup sekitar. Dikatakan sebagai tema sosial dikarenakan pada dasarnya sebuah kehidupan jaman dahulu sudah tidak asing lagi dengan benda pusaka atau benda peninggalan para leluhur dulu.
Cerbung Mburu Pusaka karya Al Aris Purnomo ini menceritakan suatu masalah jaman dahulu yang dikaitkan dengan jaman modern ini. Pada jaman modern ini banyak orang yang belum paham terlalu dalam akan teknologi perkembangan, dalam cerbung Mburu Pusaka karya Al Aris Purnomo ini pengarang menggambarkan bahwa masyarakat atau orang sekitar masih percaya akan benda pusaka yang memilikidaya maupun kekuatan yang luar biasa hingga diluar batas kemampuan logika seseorang untuk menerimanya. Pada penggambaran masalah tersebut muncullah suatu dorongan seseorang tokoh yang tidak dapat menerima kenyataan yang ada untuk menerima hal-hal yang diluar nalar maupun logika tersebut.
Permasalahan itu menjadikan suatu cerita yang utuh, dari akhir penceritaan tersebut bahwa masalah tersebut hanyalah rekayasa yang dibuat menggunakan teknologi modern saat ini.
Pelaku dari tokoh utama yaitu Nurcahya yang sebagai pembantu dan yang mengungkapkan bahwa semua kejadian tersebut hanyalah sebuah rekayasa saja. Korban dari kejahatan tersebut adalah Gunar Sudigdo yang diceritakan sebagai pengusaha kaya yang memiliki hobi pengkoleksi benda pusaka dan benda peninggalan leluhur jaman dahulu serta keluarga Gunar Sudigdo yang diganggu.
Sedangkan pelaku dari kejahatan tersebut adalah Dirga Swandaru yang mengaku-ngaku sebagai orang pintar yang dapat melacak keberadaan benda pusaka yang memiliki pasangan atau daya dan mengganggu keluarga Gunar Sudigdo agar mendapatkan uang dari kejahatan tersebut. Hal tersebut dapat digambarkan dalam kutipan berikut ini :
....Nurcahya uga nyritakke keterangane polisi Jarmadi, kalamun sedyane Dirga Swandaru ora amung ngeruk dhuwite Gunar Sudigdo lumantar mburu
pusaka, nanging uga nate mbudidaya bakal nyulik Dyah Pramesthi, lan Gunar Sudigdo bakal dijaluki dhuwit tebusan. (JB. No 28 Epsd. 23)
....Nurcahya banjur njlentrehke geneya Dirga Swandaru bisa ngerteni papan pusaka liyane. Bab kuwi satemene amung prasaja... (JB. No 28 Epsd. 23) Tumindak licik kuwi bisa dikonangi Nurcahya kanthi ora sengaja yakuwi nalika dolan menyang omahe Tyas Widuri.... (JB. No 28 Epsd. 23)
...Gunar Sudigdo sakulawarga rumangsa kepotang karo Nurcahya, nanging Nurcahya ora rumangsa motangke, kabeh sing ditindakake pancen kudu ditindakake minangka manungsa kang duwe ati nurani, awit ing ati nurani kuwi mau swarane Gusti keprungu cetha... (JB. No 28 Epsd. 23)
Terjemahan
...Nurcahya juga menceritakan keterangan polisi Jarmadi, karena kejadian Dirga Swandaru tidak hanya mengicar uang Gunar Sudigdo karena mencari pusaka, namun juga karena sudah merencanakan sesuatu untuk menculik Dyah Pramesthi, dan Gunar Sudigdo akan dimintai uang tebusan... (JB. No 28 Epsd. 23)
...Nurcahya akan menerangkan bahwa Dirga Swandaru bisa mengerti dimana tempat pusaka lainya. Hal itu sebenarnya memang rekaan... (JB. No 28 Epsd.
23)
Tindakan licik itu bisa ketahuan oleh Nurcahya dengan tidak sengaja yaitu saat berkunjung kerumahnya Tyas Widuri. .... (JB. No 28 Epsd. 23)
...Seluruh keluarga Gunar Sudigdo merasa berhutang budi dengan Nurcahya, tetapi Nurcahya tidak merasa diperhutang budikan, semua yang dilakukan memang seharusnya dikerjakan sebagai manusia yang memiliki hati nurani, mulai dari hati nurani itu tadi suara Tuhan terdengar jelas.... (JB. No 28 Epsd.
23)
Berdasarkan kutipan di atas menggambarkan pengorbanan dan suatu tindakan untuk melindungi serta membantu keluarga Gunar Sudigdo. Sebab itu pada perananan tokoh utama yaitu Nurcahya ini dapat menggambarkan beberapa aspek kejiwaan dan regulasi emosi yang terdapat pada tokoh.Tema sosial tersebut dapat dikatakan karena semua kejadian tersebut memiliki kaitanya dengan kehidupan sehari-hari yang ada saat ini.
Sarana-sarana sastra dapat diartikan sebagai metode (pengarang) memilih dan menyusun detail cerita agar tercapai pola-pola yang bermakna.
Metode semacam ini perlu karena dengannya pembaca dapat melihat berbagai fakta melalui kacamata pengarang, memahami apa maksud fakta-fakta tersebut sehingga pengalaman pun dapat dibagi, sehingga dalam adanya sarana-sarana sastra dapat memberikan keindahan serta warna tersendiri dalam sebuah cerita.
Cerbung Mburu Pusaka karya Al Aris Purnomo dapat terlihat dari sarana-sarana sastra yang berupa judul, sudut pandang, gaya dan tone yang terdapat dalam cerbung.
1. Judul
Judul merupakan sesuatu yang relevan terhadap karya yang diampunya sehingga keduanya membentuk satu kesatuan. Pendapat ini dapat diterima ketika judul mengacu pada sang karakter utama atau satu latar tertentu. Sebuah judul kerap memiliki beberapa tingkatan makna (Stanton, 2012: 51-52).Pada intinya penentuan sebuah judul dalam suatu karya saastra sangatlah penting dan merupakan hal pokok untuk sebagai awal sebelum mengulas isi cerita.
Cerbung Mburu Pusaka karya Al Aris Purnomo mengangkat suatu judul yang relevan dengan masa kini yang terjadi. Judul tersebut menjadi perwakilan dari apa yang diceritakan oleh pengarang dalam menyampaikan inspirasinya.
Menurut pengertian bahasa Indonesia istilah Mburu adalah mencari, Pusaka adalah suatu benda yang berupa keris, patung, dan benda-benda lain yang nilainya sangat berharga disamping itu pula pusaka merupakan benda peninggalan prasejarah dari leluhur ataupun nenek moyang dahulu.
Dewasa ini cerbung Mburu Pusaka karya Al Aris Purnomo ini dapat dikatakan judulnya dapat mewakili tema yang ada dapat dibuktikan dari kutipan berikut ini :
Nurcahya durung bisa aweh dudutan apa-apa. Kabeh kang dumadi kaya-kaya mlaku nurut dalan lempeng, ora ana enggok-enggokan lan tanjakane. Bab kang angel dinalar. Mburu pusaka nyang papan mencil sing mbutuhake tenaga lan kuwanen mirunggan. Apa jaman saiki kiya isih ana sekti sing isa mburu pusaka ngono iku temenan? Priye wae carane iku mengko?. .... (JB. No 14 Epsd. 09)
Terjemahan
Nurcahya belum bisa memberi tanggapan apa-apa. Semua yang terjadi seperti apa yang berjalan menurut jalan yang pasti-pasti saja. Tidak ada belokan-belokan dan tanjakannya. Hal yang susah di terima oleh logika kita. Mencari pusaka ke tempat yang terpencil yang membutuhkan tenanga dan keberanian yang lebih. Apa zaman sekarang itu masih ada yang sakti yang bisa mencari pusaka sungguh begitu? Bagaimana caranya itu nanti?. .... (JB. No 14 Epsd.
09)
Berdasarkan kutipan di atas menggambarkan suatu hal yang keraguan atas kebenaran yang terjadi, dari pemikiran jaman modern seperti ini masih ada hal seperti itu. Hal itu diperkuat lagi dengan adanya pengambaran dari tokoh Gunar Sudigdo yang mengakui bahwa dia sedang melakukan perburuan pusaka.
Hal tersebut terdapat dala kutipan berikut ini :
Aku ngerti yen kowe satemene ora sarujuk karo sing tak tindakake. Iya ora?pitakone Gunar Sudigdo nyoba nggagapi pikirane Nurcahya. Prekawis punapa, Pak? Bab anggonku mburu pusaka. Pancen kirang sreg. Nanging boten punapa-punapa, kula malah kepengin ngertos bab-bab punika lan sasaged-saged badhe kula udhari saged plong pangraos kula... (JB. No 22 Epsd. 17)
Terjemahan
Aku tahu jika kamu sebenarnya tidak sependapat dengan apa yang aku lakukan. Iya tidak? Tanya Gunar Sudiogdo mencoba menanggapi pikiran Nurcahya. Dari hal apa, Pak? Hal yang kulakukan mencari pusaka. Memang kurang tepat. Namun tidak apa-apa, saya malah kepingin mengerti hal-hal tersebut dan sebisa mungkin membuat perasaan saya lega... (JB. No 22 Epsd.
17)
Berdasarkan kutipan di atas dapat dikatakan bahwa judul dalam cerbung Mburu Pusaka karya Al Aris Purnomo ini sangat dominan dan menjadi inti dari cerita ini. Hal ini dibenarkan oleh pengarang sendiri yaitu Bapak Al Aris Purnomo selaku pengarang cerbung ini. Penulis menangkap dari pernyataan yang disampaikan oleh beliau katakan, bawasannya Mburu Pusaka memang gambaran dari apa yang ingin dikupas, hal tersebut yang sedang menjadi kondisi sosial serta fenomena saat itu.