BAB III METODE PENELITIAN METODE PENELITIAN
3.4. Metode dan Teknik Analisis Data
Pada tahap pengkajian data digunakan metode padan, yaitu alat penentunya diluar terlepas dan tidak menjadi bagian dari bahasa (langue) yang bersangkutan (Sudaryanto, 1993:13).
Teknik yang digunakan dalam metode padan yaitu teknik dasar. Teknik dasar adalah teknik pilah unsur penentu. Adapun alatnya ialah daya pilah, yang bersifat mental dimiliki oleh penelitinya. (Sudaryanto, 1993:21). Teknik pilah unsur penentu (PUP) dengan daya pilah pembeda reaksi dipergunakan untuk mengetahui reaksi yang timbul pada mitra wicara yang di sebabkan oleh adanya
tindak tutur dalam percakapan. Dari reaksi yang muncul akan dapat diketahui apakah mitra wicara akan: (1) bertindak menuruti atau menentang apa yang diungkapkan oleh si pembicara; (2) berkata dengan isi yang informatif; (3) tergerak emosinya; (4) diam tetapi menyimak dan berusaha mengerti apa yang diucapkan oleh si pembica dan reaksi yang lain (Sudaryanto, 1993:25).
Contoh:
Penutur : Enggo kam pulung krina anak beru Ginting mergana ndai? Sudah kamu kumpul semua anak beru Ginting marganya tadi? Apakah anak beru Ginting marganya Tadi telah berkumpul? Lawan tutur: Enggo
Sudah Sudah
Penutur : Adi enggo pulung kam kerina, enda isap kami anak beru Jika sudah kumpul kamu semua, ini rokok kami anak beru Sembiring.
Sembiring
‘Jika kamu sudah berkumpul semua, ini rokok kami anak beru Sembiring‘
Lawan tutur : Enggo iisap kami isap si i baba ndu, kai dage sura-sura Sudah dihisap kami rokok yang dibawa mu, apa jadi keinginan isap si i baba ndu ku jabu diri kalimbubu kami? rokok yang di bawa mu ke rumah diri kalimbubu kami?
‘Sudah kami hisap rokok yang kamu bawa, jadi apa keinginan rokok yang kamu bawa ke rumah diri kalimbubu kami?‘
Penutur : Enggom kap lit, ertima kam entisik i sungkun kami lebe Sudahlah ada, tunggu kamu sebentar ditanya kami dahulu kalimbubu kami.
‘kami telah mempunyai keinginan, kamu tunggu sebentar kami akan bertanya terlebih dahulu kepada kalimbubu kami‘.
Jika contoh percakapan di atas dianalisis menurut teori Austin, maka: tindak lokusi: enggo pulung kam krina anak beru Ginting mergana ndai?
penutur bertanya terlebih dahulu kepada lawan tuturnya apakah mereka telah berkumpul,
tindak ilokusi: ingin mengetahui kehadiran lawan tuturnya
tindak perlokusi: efek yang timbul dari tindak lokusi dan tindak ilokusi adalah bahwa ‘anak beru Ginting telah berkumpul di tempat itu’. Terlihat dalam percakapan adi enggo pulung kam krina enda isap kami anak beru sembiring, “ jika kalian sudah berkumpul ini rokok dari kami anak beru Sembiring”
Pada percakapan adi enggo pulung kam kerina enda isap kami anak beru sembiring, maka:
tindak lokusi: penutur sudah mengetahui kehadiran lawan tuturnya dan memberikan rokok.
tindak ilokusi: penutur mempunyai keinginan dari rokok yang diberikanya.
enggo isap kami isap si babandu, kai dage sura-sura isap si babandu ku jabu kalimbubu kami?
Tindak lokusi: menerima rokok yang diberikan penutur.
Tindak ilokusi: bertanya kepada penutur tentang rokok yang diberikan penutur kepadanya.
tindak perlokusi: efek yang ditimbulkan dari tindak lokusi dan tindak ilokusi adalah pada percakapan enggom kap lit, ertima kam entisik i sungkun kami lebe kalimbubu kami. Menyatakan bahwa penutur telah mempunyai keinginan, namun
sebelum menyatakan keinginannya penutur ‘memohon’ kepada lawan tuturnya supaya bertanya terlebih dahulu kepada kalimbubunya.
Sedangkan, jika percakapan di atas dikaji menurut teori tindak tutur seperti yang dikemukakan oleh Searle, maka contoh di atas adalah jenis tindak tutur direktif terlihat pada percakapan ‘ertima kam entisik i sungkun kami lebe kalimbubu kami’ yang inti dari pernyataan ini adalah ‘permohonan’, kemudian pada percakapan enggo pulung kam krina anak beru Ginting mergana ndai? Penutur ‘bertanya’ ke pada lawan tuturnya. Jika contoh percakapan di atas dilanjutkan, akan terlihat juga jenis tindak tutur seperti yang dikemukakannya seperti jenis tindak tutur deklarasi, representatif, ekspresif dan komisif.
Untuk menentukan bahwa tuturan-tuturan dalam adat perkawinan batak Karo dapat dikelompokkan sebagai tindak tutur deklaratif, representatif, ekspresif, direktif dan komisif. Peneliti menggunakan teknik baca markah dan merupakan penjelasan lanjutan dari metode padan misalnnya:
gelah banci terdauhen perjumpanta enda ercakap kita emaka ersura-sura supaya bisa lebih juah pertemuan kita ini berbicara kita jadi berkeinginan kel kami ras kalimbubu kami Sembiring mergana pedalan kami me ate sangat kami dengan kalimbubu kami Sembiring marganya jalankan kami lah niat kami kampil kehamaten kampil peradaten tuhu kerehen kami ibas wari kami kampil kehormatan kampil peradatan benar kedatangan kami dalam hari
sendah ras kalimbubu kami Sembiring mergana sesuai ras sekarang dengan kalimbubu kami Sembiring marganya sesuai dengan
ngikutken merga si lima beru si lima perkade-kaden si sepuludua mengikutkan marga yang lima beru yang lima kekerabatan yang dua belas
tambah sada igelari maba belo selambar tapi amin tambah satu dinami membawa sirih selembar tapi walaupun
bagegia mindo kel kami perkuah ate kalimbubuta Ginting demikian meminta sangat kami kerendahan hati kalimbubu kita Ginting mergana ras sangkepna ngeluh la ketadingen kam anak beru marganya dengan sangkepna ngeluh tidak ketinggalan kamu anak beru
Ginting tingkatken min perjumpanta ibas wari sendah gelah teruslah kita Ginting tingkatkan lah pertemuan kita dalam hari sekarng supaya teruslah kita ersinget-singet gelah teh kami ersikap ras kalimbubu kami endam mengingatkan supaya tahu kami bersiap dengan kalimbubu kami inilah
sura-sura kami arih kam krina anak beru Ginting keinginan kami musyawarah kamu semua anak beru Ginting
‘Supaya pertemuan kita ini bisa lebih jauh berbicaralah kita, kami sangat berkeinginan dengan kalimbubu kami Sembiring marganya ingin menjalankan kampil kehormatan kampil peradatan. Benar kedatangan kami pada hari ini dengan kalimbubu kami Sembiring marganya sesuai dengan mengikutkan peradatan marga yang lima, beru yang lima tuturnya yang delapan ikatannya yang tiga, kekerabatan yang dua belas ditambah satu dinamai ngembah belo selambar, tapi walaupun demikian kami sangat meminta kerendahan hati kalimbubu kita Ginting marganya dengan sangkep ngeluh tidak ketinggalan kamu semua anak beru Ginting tingkatkanlah pertemuan kita ini supaya kita tetap bisa saling mengingatkan agar kami tahu bersiap dengan kalimbubu kami Sembiring marganya inilah keinginan kami musyawarahlah kamu semua anak beru Ginting‘.
Tuturan di atas dikelompokkan dalam tindak tutur representatif ditandai dengan kata ersura-sura ‘berkeinginan’ pada tuturan ini penutur memberitahukan keinginannya kepada lawan tuturnya.
Pada contoh dialog di atas mitra wicara bertindak menuruti apa yang diucapkan oleh si pembicara, lawan tutur menafsirkan bahwa dia harus melakukan apa yang dikatakan penutur. Dalam hal ini lawan tutur bertanggung jawab untuk mematuhi keinginan penutur, begitu juga sebaliknya
BAB IV PEMBAHASAN
4.1 Bentuk-bentuk Tindak Tutur dalam Adat Perkawinan Batak Karo