BAB II TINJAUAN PUSTAKA
2. Sastra
a. Pengertian Sastra
Sastra adalah ungkapan ekspresi manusia berupa karya tulisan atau lisan berdasarkan pemikiran, pendapat, pengalaman, hingga keperasaan dalam bentuk yang imajinatif, cerminan kenyataan atau data asli yang dibalut dalam kemasan estetis melalui media bahasa.
Mengapa bentuknya dapat berupa imajinasi atau justru data real secara bersamaan? Karena terdapat jenis Sastra non-imajinatif atau non-fiksi. Kategori ini mengambil data real berupa berita atau sejarah, lalu mengemasnya dalam tulisan estetis agar lebih menggugah pembacanya.
Sementara itu, meskipun suatu karya tulisan adalah fiksi, ia tetap dapat mencerminkan kenyataan. Seperti pendapat Saryono (2009:
18) bahwa sastra mempunyai kemampuan untuk merekam pengalaman yang empiris-natural maupun pengalaman yang non empiris- supernatural.
Menurut beberapa ahli tentang pengertian sastra yaitu:
1) Esten ( 1998: 9) berpendapat bahwa sastra adalah pengungkapan dari fakta artistic dan imajinatif sebagai manifestasi kehidupan manusia dan masyarakat umumnya, melalui bahasa sebagai medium dan memiliki efek positif terhadap kehidupan manusia.
2) Eagleton (2010: 4) sastra merupakan karya tulisan indah (belle letters) yang mencatatkan sesuatu dalam bentuk bahasa yang dipadatkan, didalamkan, dibelitkan, dipanjangpendekan dan diputar balikkan, dijadikan ganjil atau cara penggubahan estetis lainnya melalui alat bahasa.
3) Semi (1988: 8) suatu bentuk dan hasil pekerjaan seni kreatif yang objeknya (atau subjeknya) adalah manusia dan kehidupannya dengan menggunakan bahasa sebagai medium.
4) Sudjiman (1990: 68) sastra merupakan karya lisan atau tulisan yang memiliki berbagai ciri keunggulan seperti keorisinalan, keartistikan, keindahan dalam isi dan ungkapanya.
5) Menurut Badrun (1983: 16), Kesusastraan adalah kegiatan seni yang mempergunakan bahasa dan symbol-simbol lain sebagai alat untuk menciptakan sesuatu yang bersifat imajinatif.
a. Jenis-jenis Sastra a) Puisi
Menurut Rimang (2012:31), puisi merupakan sebuah olahan pikiran seseorang, kehadiran puisi dalam menyampaikan pesan kepada orang lain untuk di beri makna sangat manjur. Puisi adalah karya sastra dengan bahasa yang di padatkan, dipersingkat, dan di beri irama dengan bunyi yang padu dan pemilihan kata-kata kias (imajinatif).
Menurut Badrun (1983:56) puisi terdiri dari 4 macam yaitu :
1) Puisi lama yaitu mantra, bidal, pantun, taliban, gurindam, karmina, teka-teki, syair, masnawi, rubai, nazam, dan gazal.
2) Puisi baru meliputi sonata, distichon, terzina, quatrain, quint, sextet, septima, stanza, atau octaaf.
3) Puisi bebas, dan 4) Puisi kontemporer.
b) Prosa
Bentuk dari prosa sendiri memiliki dua macam, yaitu roman dan novel. Roman adalah cerita yang mengisahkan seorang tokoh secara keseluruhan dari lahir sampai akhir hayatnya, sedangkan novel hanya mengisahkan sebagian kehidupan tokoh yang mengubah nasibnya.
Prosa dapat dikategorikan berdasarkan dua jenis, yaitu menurut bentuknya. Berdasarkan bentuknya, prosa dibedakan menjadi dua yaitu Prosa Lama dan Prosa Baru. Berikut jenis-jenis prosa berdasarkan bentuknya:
1) Prosa Lama
Prosa lama merupakan karya prosa lama yang berkembang dan hidup dalam masyarakat Indonesia terdahulu, yaitu masyarakat tradisional. Di Nusantara, prosa lama ini awalnya muncul sebagai salah satu sastra lisan. Prosa lama also sering diistilahkan dengan folklore atau cerita rakyat, yaitu cerita di kehidupan rakyat yang telah diwariskan dari generasi – generasi sebelumnya Beroperasi lisan. Jenis – jenis prosa lama yaitu:
a) Dongeng, yaitu cerita dari hasil khayalan atau petunjuk pengarang yang belum pernah terjadi sebelumnya.
b) Hikayat, yaitu cerita, baik sejarah ataupun cerita roman fiktif yang bertujuan untuk pelipur lara, membangkitkan semangat juang, atau pun sekedar meramaikan pesta.
c) Kisah, yaitu karya sastra lama berisi cerita mengenai perjalanan atau pelayaran dari suatu tempat ke tempat lainnya.
d) Sejarah/Tambo, yaitu kisah yang berkitan dengan peristiwa dan tokoh sejarah.
2) Prosa Baru
Prosa merupakan karya prosa yang berkembang setelah mendapat pengaruh dari sastra atau kebudayaan asing. Beberapa jenis prosa baru, yaitu:
a. Cerita pendek / Cerpen
Cerita pendek yang biasa disingkat cerpen, dapat diartikan sebagai cerita yang berbentuk prosa pendek. Ukuran pendek yang bersifat relatif. Para sastrawan berpendapat bahwa parameter pendek dalam cerpen yaitu ketika karangan tersebut selesai dibaca dalam satu kali duduk, tidak lebih dari satu jam.
Ada juga sastrawan yang berpendapat bahwa ukuran pendek ini didasarkan pada keterbatasan – tidak pengembangnya.
Seperti garis besar, setting, alur, dll. Cerpen mempunyai efek tunggal dan tidak kompleks. Cerpen menceritakan sedikit pengalaman yang paling menarik dalam kehidupan tokoh / pelaku utama.
b. Novelet
Novelet merupakan jenis prosa modern yang kuantitas kuantitas ceritanya lebih panjang dari cerpen, namun lebih pendek dari novel. Jadi, panjangnya di antara novel dan cerpen. Jumlah halaman novelet sekitar 60 sd 100 halaman.
Unsur-unsur novel yang lebih luas dari cerpen seperti tokoh, alur, latar, dan unsur- unsur yang lain.
c. Novel
Kata “novel” merupakan kata sarapan dari bahasa Italia,
“novella”, yang artinya barang baru berukuran kecil. Pada mulanya, ditinjau dari segi panjang cerita, novella sama dengan cerita pendek dan novelet. Setelah Italia, novel kemudian berkembang di amerika dan inggris. Novel pada wilayah ini mulanya berkembang dari cerita berbentuk naratif non-fiksi, seperti biografi, surat, dan sejarah. Tetapi berkembangnya masyarakat dan waktu, novel tidak mengikuti hanya berupa data –data nonfiksi, pengarang dapat mengubah cerita dalam novel sesuai dengan keinginan dan kreaktifitas yang dikehendakinya.
d. Roman
Roman merupakan jenis prosa yang lebih dahulu ada sebelum novel. Romawi berasal dari jenis sastra romansa dan epik abad pertengahan. Jenis sastra ini berkisah tentang hal-hal yang bersifat romantis, penuh angan-angan, biasanya cerita roman memiliki tema percintaan dan kepahlawanan. Istilah roman dalam sastra Bahasa Indonesia mengacu pada cerita-cerita yang ditulis dalam bentuk bahasa roman (bahasa rakyat pada abad pertengahan) yang masuk pada sastra Indonesia melalui kesusastraan Belanda.
Tokoh kehidupan Roman atau pelakunya lebih lengkap dan detail. Biasanya diuraikan mulai dari awal hingga akhir (dari kecil hingga meninggal) dengan segala suka duka kehidupannya.
e. Riwayat
Riwayat lebih umum dikenal dengan biografi, yaitu karya prosa yang merupakan kisah nyata dari seluruh kisah / pengalaman hidup seseorang tokoh dari kecil hingga meninggalnya.
f. Kritik
Suatu pernyataan atau opini yang objektif untuk memberikan layanan tentang baik buruknya sebuah hasil karya.
g. Resensi
Karya prosa yang menguraikan sebuah pesanan tentang suatu karya dari banyak segi, sehingga sebuah karya tersebut patut atau tidaknya untuk dinikmati.
c) Drama
Drama adalah jenis sastra dalam bentuk puisi atau prosa yang bertujuan menggambarkan kehidupan lewat kelakuan dan dialog (cakapan) para tokoh. Lazimnya di rancang untuk pementasan panggung. Dalam buku Sumardjo drama adalah karya sastra yang mengungkapkan cerita melalui dialog-dialog para tokohnya. Drama sebagai karya sastra
sebenarnya hanya bersifat sementara, sebab naskah drama ditulis sebagai dasar untuk dipentaskan. Dengan demikian, tujuan drama buanlah untuk di baca seperti orang membaca novel atau puisi. Drama yang sebenarnya adalah kalau naskah tadi telah di pentaskan. Tetapi bagaimanapun naskah, naskah tertulis drama selalu dimasukkan sebagai karya sastra.
d) Novel
Novel merupakan salah satu genre sastra di samping cerita pendek, puisi dan drama. Novel adalah cerita atau rekaan (fiction), disebut juga teks naratif (narrative text) atau wacana naratif (narrative discourse). Fiksi berarti cerita rekaan (khayalan), yang merupakan cerita naratif yang isinya tidak menyaran pada kebenaran sejarah (Abrams, 1981: 61), atau tidak terjadi sungguh-sungguh dalam dunia nyata. Pristiwa, tokoh, dan tempat yang ada dalam fiksi adalah peristiwa, tokoh, dan tempat yang imajinatif.
Melalui novel, pengarang menawarkan berbagai permasalahan manusia dan kemanusiaan, hidup dan kehidupan setelah menghayati berbagai permasalahan tersebut dengan penuh kesungguhan yang diungkapkannya kembali melalui sarana fiksi sesuai dengan prosa naratif yang bersifat imajinatif, namun biasanya masuk akal dan mengandung kebenaran yang mendramatisasikan hubungan-hubungan antar manusia.
Istilah novel berasal dari bahasa Italia novella yang berarti sebuah barang baru yang kecil dan kemudian diartikan sebagai cerita pendek dalam bentuk prosa (Nurgiyantoro, 2002:9). Menurut Ismiati (2013:71) menyatakan bahwa novel adalah suatu cerita prosa fiktif yang ditulis dan
memiliki panjang tertentu yang melukiskan tokoh, gerak, serta adegan kehidupan nyata yang representatif dalam suatu alur atau suatu keadaan yang agak kacau.
Wicaksono(2014:82) mengemukakan bahwa fungsi novel antara lain sebagai berikut.
Pertama, fungsi rekreatif, yaitu novel dapat memberikan hiburan yang menyenangkan bagi membaca.
Kedua, fungsi didaktif, yaitu novel mampu mengarahkan atau mendidik pembaca karena di dalamnya terdapat nilai-nilai kebenaran dan kebenaran.
Ketiga fungsi estetis, artinya novel memiliki nilai keindahan kepada pembaca.
Keempat, fungsi moralitas, artinya novel mampu memberikan pengetahuan kepada pembaca sehingga mengetahui moral yang baik atau buruk.
Kelima, fungsi religius, artinya di dalam novel mengandung ajaran agama yang dapat diteladani para pembaca sastra. Fungsi novel yang telahdiuraikan di atas adalah salah salah satu bentuk umum saja.Abrams(dalam Nurgiyantoro, 2009:11) menyatakan bahwa novel mengemukakan sesuatu secara bebas, menyajikan sesuatu secara lebih banyak, lebih rinci, lebih detil, dan melibatkan berbagai permasalahan yang lebih kompleks. Hal itu mencakup berbagai unsur cerita yang membangun novel itu.
Menurut Wicaksono (2014:85) ciri-ciri novel, antara lain menceritakan sebagian kehidupan yang luar biasa, adanya konflik hingga terjadinya perubahan nasib, terdapat beberapa alur atau jalan cerita, terdapat beberapa kejadian yang mempengaruhi cerita, pelukisan tokoh, dan penokohan secara mendalam. Dari uraian di atas dapat disimpulkan bahwa novel memiliki beberapa ciri-ciri sebagai berikut.
a. Perwatakan tokoh digambarkan secara mendetail dan memiliki alur yang sangat rumit serta latar yang lebih luas dan waktu yang lebih panjang dan lama sehingga unsur-unsur cerita dalam novel lebih kompleks. Pada hakikatnya tema itu merupakan suatu ide pokok.
b. Menurut Nurgiyantoro (2002:68) tema adalah gagasan dasar umum yang menopang sebuah karya sastra dan yang terkandung di dalam teks sebagai struktur semantis menyangkut persamaan maupun perbedaan.
Sebuah tema disaring dari motof-motif yang terdapat dalam karya yang bersangkutan yang menentukan hadirnya peristiwa, konflik, dan situasi tertentu. Ketiga hal atau unsur-unsur intrinsik yang lain, nantinya akan mendukung hadirnya sebuah tema di dalam cerita. Tema menjadi dasar pengembangan sebuah cerita, maka dari itu tema menjiwai seluruh cerita sehingga dapat dikatakan bahwa tema mempunyai generalisasi yang umum, luas, dan abstrak. Karya sastra yang mengandung tema sesungguhnya menafsirkan suatu penafsiran atau pemikiran tentang kehidupan. Dari sebuah karya sastra ada kalanya dapat diangkat suatu
ajaran moral, atau pesan yang ingin disampaikan oleh pengarang itulah yang disebut amanat (Sudjiman, 1988:57).
c. Amanat adalah jalan keluar dari sebuah permasalahan di dalam cerita. Sejalan dengan itu, Wicaksono (2014:254) menyatakan bahwa amanat adalah pesan yang disampaikan pengarang kepada pembaca melalui tulisan-tulisannya, agar pembaca bisa menarik kesimpulan dari sesuatu yang telah dibacanya.
d. Latar di dalam sebuah karya sastra merupakan tempat peristiwa sebuah cerita itu berlangsung. Latar dapat diartikan sebagai waktu dan tempat berlangsungnya suatu peristiwa karena latar itu sekaligus merupakan lingkungan yang dapat berfungsi sebagai metonomia atau metafora untuk mengekspresikan para tokoh. Menurut Wicaksono (2014:209) latar adalah bagian cerita atau landasan tumpu yang menunjukkan waktu dan tempat terjadinya peristiwa serta lingkungan sosial untuk menghidupkan peritiwa di dalam sebuah cerita fiksi.
e. Tokoh adalah pelaku dalam sebuah cerita. Tokoh yang dijadikan pelaku dalam karya sastra hendaknya tokoh yang hidup. Maksudnya, tokoh hidup adalah tokoh yang berpribadi, berwatak dan memiliki sifat tertentu. Tokoh dalam cerita fiksi terdiri dari beberapa macam, yaitu Tokoh utama dan tokoh tambahan, tokoh protagonis dan tokoh antagonis, tokoh sederhana dan tokoh bulat, tokoh statis dan berkembang, dan tokoh tipikal dan tokoh netral.
f. Penokohan di dalam karya sastra adalah cara seorang pengarang untuk menampilkan para pelaku melalui sifat, sikap dan tingkah lakunya.
Menurut cara pengungkapannya, penokohan dapat dicapai dengan beberapa cara, yaitu teknik ekspositori (langsung), teknik dramatis (tidak langsung) dan teknik campuran (Nurgiyantoro, 2002:194).Dalam teknik ekspositori, pengarang mengisahkan secara langsung sifat-sifat, tabiat, latar belakang, pikiran dan perasaan tokoh. Berbeda dengan teknik ekspositori, teknik dramati diungkapkan melalui berbagai cara, antara lain melalui pengungkapan lingkungan hidup tokoh, dialog yang satu dengan yang lain, perbuatan tokoh dan lain-lain. Ketiga adalah teknik campuran, teknik campuran adalah pelukisan tokoh yang menggunakan kedua teknik sebelumnya. Misalnya penokohan dalam novel Laskar Pelangi, lebih dominan menggunakan teknik dramatis, yaitu pengarang mengisahkan perilaku, sifat, watak, dan sikapnya melalui perkataan dan perbuatanya di dalam cerita.
g. Sudut pandang adalah posisi pengarang dalam pengisahan cerita karta sastra. Menurut Wicaksono (2014:234) sudut pandang disebut juga point of view, diartikan sebagai teknik yang digunakan pengarang untuk berperan di dalam cerita. Sudut pandang adalah cara seseorang memandang peristiwa yang ada dalam suatu cerita.Sudut pandang dalam sebuah cerita terdiri atas beberapa bagian. Pertama, sudut pandang orang pertama. Biasanya sudut pandang ini menggunakan kata ganti “aku” dalam ceritanya. Sudut pandang orang ketiga. Biasanya sudut pandang ini
menggunakan kata ganti ”dia” dalam ceritanya. Ketiga, sudut pandang orang ketida dan yang terakhir adalah sudut pandang campuran (Wicaksono, 2014:233-253).
h. Alur atau plot sebuah cerita adalah struktur naratif sebuah novel Menurut Nurgiyantoro (2002:113) menyatakan bahwa plot adalah cerita yang berisi urutan kejadian, namun kejadian tersebut hanya dihubungkan secara sebab akibat. Ada beberapa jenis alur, yaitu alur maju dan alur mundur (Rokhmansyah 2014:37). Alur maju adalah alur yang terdapat sebuah cerita yang peristiwanya susul menyusul secara temporal, biasanya alur ini merangkak dari pendahuluan sampai penyelesaian. Alur mundur adalah alur yang adalah alur yang dimulai dari tahap akhir kemudian baru menceritakan awal mula kejadian cerita. Alur biasanya memiliki tiga bagian penting, yaitu peristiwa, konflik, dan klimaks.
e) Sosiologi Sastra
Semua fakta sastra menyiratkan adanya penulis, buku, dan pembaca atau secara umum dapat dikatakan pencipta, karya dan publik.
Setiap fakta sastra merupakan bagian suatu sirkuit (Escarpit, 2005: 3).
Sosiologi merupakan ilmu yang mengkaji segala aspek kehidupan sosial manusia (Kasnadi&Sutejo, 2010: 56).
Sosiologi sastra merupakan suatu pendekatan yang memperhitungkan nilai penting berhubungan antara sastra dan masyarakat.
Sastra dan masyarakat dikatakan mempunyai suatu hubungan, hal tersebut berdasarkan pada: (1). Karya sastra diciptakan oleh pengarang untuk
dinikmati, dipahami, dan dimanfaatkan orang banyak, (2). Pengarang merupakan anggota suatu masyarakat yang terikat oleh status sosial tertentu, (3). Bahasa yang digunakan dalam karya sastra adalah bahasa yang ada dalam suatu masyarakat, jadi bahasa itu merupakan ciptaan sosial, (4). Karya sastra mengungkapkan hal-hal yang dipikirkan oleh pengarang dan pikiran-pikiran itu pantulan hubungan seseorang sebagai pengarang dengan orang lain atau masyarakat (dalam Yudiono KS, 2000:
3).
Pendekatan sosiologi sastra ada tiga komponen pokok menurut pendapat Waren dan Wellek (1990):
a. Sosiologi pengarang, yang mempermasalahkan status sosial, ideology sosial, jenis kelamin pengarang, umur, profesi, agama atau keyakinan pengarang, dll yang menyangkut pengarang sebagai penghasil sastra.
b. Sosiologi karya sastra, yang mempermasalahkan karya sastra itu sendiri, yaitu karya sastra dan tujuan karya sastra dan hal-hal yang tersirat dalam karya sastra dan yang berkaitan dengan masalah sosial.
c. Sosiologi pembaca, mempermasalahkan pembaca dan pengaruh sosial karya sastra terhadap masyarakatnya. (dalam Kasnadi & Sutejo, 2010:
59).
Sosiologi sastra merupakan suatu pendekatan yang bergerak dan melihat faktor sosial yang menghasilkan karya sastra pada suatu masa tertentu, sehingga dapat dikatakan bahwa faktor sosial sebagai mayornya dan sastra sebagai minornya. Pengertian lain mengatakan bahwa sosiologi
sastra bergerak dari faktor-faktor sosial yang terdapat di dalam karya sastra dan selanjutnya dipakai untuk memahami fenomena sosial yang ada di luar teks sastra. Dari kedua pengertian tersebut dapat diambil kesimpulan bahwa sosiologi sastra merupakan suatu disiplin yang memandang teks sastra sebagai pencerminan dari realitas sosial (Sangidu,2004: 27-28).
4. Nilai Sosial
Nilai sosial merupakan kadar relasi positif antara suatu hal terhadap seseorang atau suatu hal yang bernilai yang berguna bagi seseorang yang berkaitan erat dengan kebaikan yang ada pada suatu hal.
Wicaksono (2014:254) menyatakan bahwa ada persamaan antara ilmu dan pengetahuan tentang nilai. Persamaan tersebut adalah nilai merupakan sesuatu yang dipandang berharga oleh manusia atau sekelompok manusia.
Sama halnya dengan ilmu, ilmu juga dianggap berharga oleh manusia dan patut untuk dimiliki. Nilai juga merupakan gejala ideal dan abstrak sehingga menjadi semacam kepercayaan. Hal itu menjelaskan bahwa suatu nilai tidaklah konkret, tidak dapat dilihat, tidak dapat dinikmati dengan indra manusia. Nilai hanya dapat dihayati, diyakini, dan dapat menjelma dalam bentuk ucapan, tindakan, dan perbuatan manuasia.
Nilai sosial adalah suatu nilai yang menyangkut tentang perilaku seseorang atau sekelompok orang dalam kehidupan bermasyarakat.
Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia: 2008 dinyatakan bahwa nilai sosial adalah suatu yang berhubungan dengan kehidupan bermasyarakat, seperti tolong menolong, dermawan, tanggung jawab dan sebagainya.
Sejalan dengan itu, Abdulsyani (2002:51) menyatakan bahwa nilai sosial adalah patokan standar perilaku sosial yang melambangkan baik, buruk, benar, salahnya seseorang dalam kehidupan bermasyarakat. Jadi, dapat dikatan bahwa, nilai sosial tidak hanya terdiri dari sikap positif saja tetapi juga ada yang negatif.
Interaksi sosial yang dilakukan manusia adalah suatu nilai sosial yang terjadi dalam kehidupan sehari-hari. Budiningsih (2004:56) menyatakan bahwa interaksi sosial adalah suatu hubungan antara dua individu atau lebih yang salah satunya dapat mempengaruhi, mengubah dan memperbaiki individu yang lain atau sebaliknya. Proses tersebut dalam bentuknya sangatlah sederhana, namun kompleks. Karena di dasari oleh beberapa faktor yaitu imitasi, sugesti, identifikasi dan simpati.
Nilai sosial biasanya dapat diukur berdasarkan kesadaran terhadap apa yang pernah dialami seseorang, terutama pada waktu merasakan kejadian baik atau buruk, benar atau salah, baik menurut dirinya sendiri maupun anggota masyarakat. Jadi, dapat dikatakan bahwa nilai sosial itu adalah suatu nilai yang sangat dijunjung tinggi oleh seseorang maupun masyarakat dalam bertindak di kehidupan sosial yang di jalaninya.
5. Tanggung Jawab
Widagdho (1999) mengatakan bahwa Tanggung jawab adalah kesadaran manusia atas tingkahlaku atau perbuatannya yang disengaja maupun yang tidak disengaja. Tanggung jawab juga berarti perbuatan sebagai wujud dari kesadaran akan kewajibannya. Tanggung jawab erat
kaitannya dengan kewajiban. Kewajiban adalah sesuatu yang dibebankan terhadap seseorang. Kewajiban merupakan bandingan terhadap hak, dan dapat juga tidak mengacu terhadap hak. Maka tanggung jawab dalam hal ini adalah tanggung jawab terhadap kewajibannya.
Tanggung jawab menurut kamus besar Bahasa Indonesia (2008) adalah keadaan wajib menanggung segala sesuatunya. Artinya jika ada sesuatu hal boleh dituntut, dipermasalahkan diperkarakan dan sebagainya.
Orang yang bertanggung jawab adalah orang yang berani menanggung resiko atas segala hal yang menjadi tanggung jawabnya, jujur terhadap dirinya dan jujur terhadap orang lain, adil, bijaksana, tidak pengecut dan mandiri. Dengan rasa tanggung jawab, orang yang bersangkutan akan selalu berusaha memenuhi kewajibannya melalui seluruh potensi dirinya.
Orang yang bertanggung jawab adalah orang mau berkorban untuk kepentingan orang lain ataupun orang banyak. Berikut ini penjelasan mengenai tanggung jawab terhadap tuhan, tanggung jawab sosial terhadap sesame manusia dan tanggung jawab terhadap diri sendiri sebagai berikut:
a. Tanggung jawab terhadap tuhan
Manusia diciptakan oleh Tuhan bukan semata-mata tanpa sebuah tujuan.
Tujuan yang dimaksud adalah semua makhluk seperti hewan, tumbuhan, manusia, setan, dan semua ciptaan-Nya diwajibkan untuk menyembah kepada Tuhan. Beberapa ciptaan Tuhan yang merupakan makhluk sempurna adalah manusia. Manusia memiliki akal untuk berfikir serta melakukan sebuah tindakan. Oleh sebab itu, sebagai mahkluk ciptaan yang paling sempurna
manusia dituntut untuk berbuat kebaikan didunia agar nanti dapat dipertanggung jawabkan diakhirat. Semua kebaikan dan keburukan yang telah manusia perbuat, menjadi panutan kita ketika diakhirat nanti. Setiap kebaikan yang dilakukan manusia mendapat imbalan seperti pahala dan jika berbuat keburukan maka akan mendapatkan hukuman seperti dosa.
b. Tanggung jawab sosial terhadap sesama manusia
Tanggung jawab kepada sesama dipahami sebagai hubungan yang terjalin ketika manusia hidup didunia. Sesuai dengan kodratnya bahwa manusia merupakan makhluk sosial yang tidak mampu hidup sendiri tanpa bantuan orang lain. Manusia hidup didunia dengan melakukan interaksi disetiap harinya tanpa terkecuali interaksinya dalam keluarga, lingkungan masyarakat, dan dengan rekan dalam pekerjaan. Tanggung jawab sebagai sesama manusia merupakan kewajiban bersama tanpa memandang perbedaan ras, suku, budaya, dan agama.
c. Tanggung jawab terhadap diri sendiri
Tanggung jawab terhadap diri sendiri merupakan hal yang mendasar untuk kita pahami. Setiap manusia memiliki hak pribadi masing-masing, terutama berkaitan dengan menentukan jalan untuk masa depannya. Tanggung jawab yang dilakukan oleh setiap individu membangun kualitas baik secara jasmani maupun rohani. Salah satu sikap yang memberikan kualitas baik pada diri kita adalah dengan bertanggung jawab dengan menolong sesama, memberikan bantuan bagi yang membutuhkan. Jika tidak mampu untuk membantu orang
Tanggung jawab terhadap diri sendiri merupakan hal yang mendasar untuk kita pahami. Setiap manusia memiliki hak pribadi masing-masing, terutama berkaitan dengan menentukan jalan untuk masa depannya. Tanggung jawab yang dilakukan oleh setiap individu membangun kualitas baik secara jasmani maupun rohani. Salah satu sikap yang memberikan kualitas baik pada diri kita adalah dengan bertanggung jawab dengan menolong sesama, memberikan bantuan bagi yang membutuhkan. Jika tidak mampu untuk membantu orang