PERWAKAFAN DAN PARTISIPASI STAKEHOLDER DALAM PERSPEKTIF HUKUM DAN MANAJEMEN
C. Konsep Stakeholder dalam Good Governance 1. Good Governance
5. Stakeholder Wakaf
United Nation Development Program (UNDP) menunjukkan bahwa dalam konsep Good Governance ada tiga stakeholder yang saling berinteraksi yaitu; state (pemerintah), private sector (sektor swasta atau dunia usaha), dan society (masyarakat). Masing-masing stakeholder tersebut menjalankan peran yang berbeda; pemerintah berfungsi mendorong lingkungan politik dan hukum yang kondusif, sektor swasta menciptakan pekerjaan, dan masyarakat berpartisipasi dalam aktifitas sosial, ekonomi dan politik (Hetifah Sj. Sumarto, 2009:2 dan 25).
Stakeholder merupakan individu, sekelompok manusia, komunitas atau masyarakat baik secara keseluruhan maupun parsial yang memiliki hubungan serta kepentingan terhadap perusahaan. Individu, kelompok, komunitas dan masyarakat dapat dikatakan sebagai stakeholder jika memiliki karakteristik mempunyai kekuasaan, legitimasi, dan kepentingan terhadap perusahaan.
Bila menggunakan pola hubungan antar kelompok stakeholder dengan perusahaan yang dirumuskan oleh Lawrence dan Weber sebagaimana dikutip Sony Warsono (2009:35), maka hubungan antar kelompok stakeholder dengan lembaga pengelola wakaf dapat diilustrasikan dalam skema sebagai berikut:
Gambar 2.6. Hubungan Antar Stakeholder Wakaf
Sumber: diadaptasi dari Sony Warsono, 2009:35.
Partisipasi stakeholder dibutuhkan untuk meningkatkan kualitas dan efektifitas pengelolaan wakaf. Dalam merealisasikan partisipasi stakeholder, beberapa hal yang dapat dipertimbangkan lembaga pengelola wakaf antara lain: - Membuka peran partisipasi stakeholder melalui penyampaian aspirasi dan
keterlibatan dalam semua proses pengelolaan wakaf.
- Mengedepankan aspek transparansi, akuntabilitas, efisiensi, dan efektifitas.
Sistem partisipatoris diperlukan dalam pengelolaan wakaf karena dua alasan: Pertama, dalam kaitan dengan kedudukan wa>qif, stakeholder adalah pihak yang terlibat langsung dalam praktek perwakafan. Sedangkan bagi seorang mauqu>f ‘alaih, stakeholder adalah pihak yang paling mengetahui tentang kebutuhannya. Kedua, untuk menghindari keterasingan (alienasi) antara
Wa>qif Pemerintah Na>zir Masyarakat Mauqu>f ‘alaih
stakeholder dengan lembaga pengelola wakaf, karena itu stakeholder harus didorong untuk peduli dan menjalin hubungan dengan lembaga pengelola wakaf.
Stakeholder wakaf dapat melakukan beberapa peran yang berkaitan dengan pengelolaan wakaf. Substansinya adalah bagaimana stakeholder dapat mendukung terwujudnya tujuan wakaf. Pada prinsipnya wakaf merupakan kepemilikan publik, maka bagaimana stakeholder dapat mendukung agar wakaf dapat dikelola secara produktif, transparan, dan sesuai peruntukannya.
Stakeholder dalam penataan kelembagaan wakaf menjalankan fungsi-fungsi yang penting, seperti mengajukan pendapat dan melakukan pengawasan pengelolaan wakaf. Stakeholder dapat mengawasi pengelolaan wakaf yang dilakukan na>z}ir, sehingga pengelolaan wakaf dilakukan secara profesional dan memberikan manfaat yang optimal bagi masyarakat. Di samping itu pengawasan stakeholder merupakan upaya preventif untuk mencegah praktek manipulasi. Aspek sosial yang meliputi partisipasi stakeholder dan kontribusi selama kegiatan berlangsung (Direktorat Pemberdayaan Wakaf, 2008:85-86), menjadi salah satu tahap penting dalam proses pengawasan pemberdayaan wakaf produktif.
Partisipasi stakeholder tidak terbatas pada keterlibatannya dalam pengawasan, melainkan dapat pula dilakukan melalui tindakan yang lain, seperti dengan mengajukan protes atau gugatan atas penyelewengan pengelolaan wakaf. Hal ini dimungkinkan apabila dipahami bahwa tindakan tersebut merupakan tuntutan agar na>z}ir bekerja benar dan profesional. Protes dan gugatan stakeholder menunjukkan penyampaian aspirasi yang ada telah berkembang.
Protes dan gugatan stakeholder bisa jadi disebabkan oleh ketidakpuasan atas penyelewengan yang terjadi dan kinerja na>z}ir yang tidak benar.
Dengan mempertimbangkan pembagian stakeholder sebagaimana yang telah diuraikan pada sub Bab sebelumnya, maka dapat didentifikasi bahwa stakeholder pengelolaan wakaf terdiri dari: wa>qif, mauqu>f ‘alaih atau kelompok sasaran (as}h}a>b al-istih}qa>’ al-waqf), pemerintah, dan masyarakat. Keempat stakeholder di atas memiliki peran partisipasi dalam pengelolaan wakaf, karena: - Wa>qif sebagai stakeholder karena ia telah menyerahkan benda wakaf
kepada pengelola.
- Mauqu>f ‘alaih atau kelompok sasaran (ash}a>b al-istih}qa>’ al-waqf), adalah suatu kelompok atau individu yang menjadi tujuan perwakafan. Dalam pendistribusian hasil wakaf, kelompok ini diasumsikan yang paling tahu dengan kebutuhan-kebutuhannya.
- Pemerintah berkedudukan sebagai stakeholder karena ia sebagai pembuat kebijakan dan peraturan.
- Masyarakat, adalah suatu kelompok atau individu yang menghadapi resiko akibat kegiatan suatu lembaga.
Secara umum stakeholder wakaf dapat dikategorikan dalam beberapa kelompok, yakni wa>qif , mauqu>f ‘alaih, masyarakat, dan pemerintah. Di bawah ini akan dipaparkan dasar pemikiran penetapan mereka sebagai stakeholder, dan peran partisipasi yang dapat dilakukan oleh stakeholder-stakeholder dalam pengelolaan wakaf yaitu:
1. Wa>qif
Menurut Zuhaili, wa>qif adalah orang yang berwakaf sebagai pemilik benda yang diwakafkan (1996:153). Sedangkan menurut UU Nomor 41 Tahun 2004 pasal 1 dinyatakan ‛Wa>qif adalah pihak yang mewakafkan harta benda miliknya.‛ Sedangkan menurut pasal 7 wa>qif terdiri dari; perseorangan, organisasi, dan badan hukum.
Wa>qif adalah pihak yang memiliki keterkaitan langsung dengan perwakafan. Hal ini karena wa>qif telah menyerahkan benda miliknya untuk kepentingan umum. Apabila melihat kedudukan wa>qif, maka wa>qif dapat dikategorikan sebagai stakeholder primer (primary stakeholder).
Dalam pengelolaan lembaga wakaf yang profesional, keberadaan wa>qif perlu dilibatkan dalam proses-proses pengelolaan wakaf. Pelibatan wa>qif sebagai stakeholder dapat dilakukan dengan memberikan akses untuk mengetahui apa, mengapa, dan bagaimana alasan satu kebijakan dibuat (Bamualim dan Najib, 2005:188, Ismail, 22 Maret 2010). Cara ini memungkinkan wa>qif dapat mengetahui pengelolaan benda wakaf yang diberikannya, serta untuk memastikan apakah benda wakaf sudah didayagunakan secara benar dan sesuai tujuan wakaf yang dikehendaki. Partisipasi wa>qif ini merupakan bentuk pengawasan eksternal yang apabila direspon secara positif oleh lembaga wakaf akan berimplikasi pada meningkatnya kepercayaan terhadap lembaga wakaf.
Untuk lebih memelihara citra organisasi yang mengedepankan prinsip-prinsip transparansi dan akuntabilitas, lembaga wakaf dapat memberikan akses kepada stakeholder, terutama kepada wa>qif, dalam semua proses pengelolaan wakaf, mulai tahap fundrising, pengelolaan, hingga pendistribusian hasil wakaf.
Praktek yang selama ini berjalan, bentuk pelibatan wa>qif masih sekedar memberikan laporan pengelolaan. Namun, lembaga wakaf dapat memberikan ruang kepada wa>qif untuk melakukan peran yang lebih aktif dalam proses pengelolaan wakaf.
Adapun argumen yang menjadi alasan perlunya partisipasi wa>qif dalam pengelolaan wakaf menurut Direktorat Pemberdayaan Wakaf (2008:49), karena wa>qif memiliki hak-hak meliputi:
- Hak untuk mendapatkan informasi yang benar dan jujur mengenai benda yang diwakafkannya;
- Hak untuk diperhatikan saran dan keluhannya atas benda wakaf, misalnya dari segi kesesuaian peruntukan benda wakaf yang diinginkan wa>qif;
- Hak untuk mendapatkan bimbingan dan pembinaan dalam berwakaf.
Pelibatan dan atau partisipasi stakeholder dalam pengelolaan perwakafan, merupakan manifestasi dari prinsip-prinsip Good Governance yang dapat menjadi parameter tata kelola organisasi yang baik (Hetifah Sj. Sumarto, 2003:3). Partisipasi stakeholder akan memberikan tekanan terhadap pengelola wakaf yang kinerjanya belum baik. Sebaliknya, lembaga wakaf yang kinerjanya baik akan mendapat apresiasi dari stakeholder.
Dalam manajemen perusahaan, posisi wa>qif identik dengan pemegang saham yang melakukan investasi. Atas investasi yang dilakukannya itu, sebagai imbalannya, pemegang saham menerima dividen dan capital gains (Warsono, 2009:32). Pola hubungan saling menguntungkan ini terjadi karena perusahaan mendapatkan modal yang dapat ia usahakan, dan sebagai kewajibannya
perusahaan harus memperhatikan investor selaku stakeholder. Posisi wa>qif identik dengan pemegang saham yang melakukan investasi
2. Mauqu>f ‘alaih
Mauqu>f ‘alaih diartikan sebagai tujuan wakaf atau pihak-pihak yang berhak menerima hasil pengelolaan wakaf (Khallaf, 1951:14). Dalam perwakafan mauqu>f ‘alaih menjadi salah satu rukun wakaf. Artinya kalau rukun itu tidak ada maka suatu perwakafan bisa dinyatakan tidak sah menurut hukum. Apabila melihat kedudukan mauqu>f ‘alaih sebagai penerima hasil pengelolaan wakaf, maka mauqu>f ‘alaih dapat dikelompokkan sebagai stakeholder primer (primary stakeholder).
Eksistensi mauqu>f ‘alaih sebagai pihak penerima manfaat wakaf, terkait erat dengan tujuan wakaf yang dikehendaki wa>qif. Tujuan wakaf yang sudah ditentukan oleh wa>qif, selanjutnya menjadi kewajiban bagi na>z}ir untuk menunaikan peruntukan hasil wakaf sesuai keinginan wa>qif. Sedangkan wakaf yang tujuannya tidak ditentukan, misalnya wa>qif hanya mensyaratkan bahwa wakafnya untuk li mas}a>lih al-ummat, maka na>z}ir memiliki otoritas untuk menentukan mauqu>f ‘alaih (UU Nomor 41 Tahun 2004 pasal 23 ayat 2).
Menurut Mundzir Qahaf (2000:193), penentuan sasaran wakaf yang utama selain didasarkan pada undang-undang, maka setiap masyarakat dan negara berhak memilih kebajikan yang lebih cocok dan diperlukan sesuai keadaan masyarakat, tingkat ekonomi, dan konstruksi sosialnya.
Meskipun mauqu>f ‘alaih berkedudukan sebagai objek atau tujuan wakaf, namun pendapat yang mengatakan bahwa mauqu>f ‘alaih adalah pihak yang pasif
tidaklah benar. Menurut Kepala Cabang PKPU Jawa Tengah 2010 Cecep Muhammad Ismail, dalam menyalurkan hasil wakaf perlu dikonfirmasikan kepada mauqu>f ‘alaih, terutama mengenai prioritas apa yang mereka butuhkan.27 Dengan mengkonfirmasikan penyaluran hasil wakaf kepada mauqu>f ‘alaih, akan dapat menghindarkan dari penyaluran hasil wakaf yang kurang tepat, sebab dalam pendistribusian hasil wakaf, kelompok ini diasumsikan yang paling tahu dengan kebutuhan-kebutuhannya.
Dengan melihat kedudukan dan urgensi perlunya menyerap aspirasi dari mauqu>f ‘alaih, maka dapat dikatakan bahwa stakeholder ini dapat melakukan partisipasi dalam pengelolaan wakaf juga berkaitan dengan pendistribusian hasil produktifitas benda wakaf.
3. Pemerintah
Pemerintah berkedudukan sebagai stakeholder bagi lembaga wakaf karena pemerintah memiliki kepentingan atas keberadaan dan aktifitas lembaga wakaf sebagai elemen sistem sosial dalam sebuah negara. Kepentingan pemerintah sebagai stakeholder lembaga wakaf dapat dilihat dari motif utama pengaturan (regulasi) wakaf. Motif terpenting regulasi wakaf di Indonesia adalah untuk meningkatkan kesejahteraan ekonomi dan penguatan masyarakat sipil dengan memanfaatkan sumber-sumber alternatif yang potensial dari masyarakat (Najib, 2006:89). Dalam konteks ini kepentingan pemerintah atas opsi kesejahteraan sosial secara kuat mempengaruhi perumusan kebijakan bidang perwakafan.
Bentuk kongkrit kepentingan pemerintah tersebut dimanifestasikan dalam penetapan peraturan-peraturan yang memuat visi dan arah kebijakan pemerintah dalam perwakafan. Dengan peran yang dimiliki pemerintah, lembaga wakaf tidak bisa mengabaikan eksistensi pemerintah dalam menjalankan aktifitas organisasinya, karena pemerintah bertindak selaku pembuat kebijakan dan peraturan yang harus ditaati dalam pengelolaan wakaf.
Apabila melihat kedudukan pemerintah sebagai regulator wakaf, maka pemerintah dapat dikelompokkan sebagai stakeholder sekunder (secondary stakeholder). Hal itu karena pemerintah tidak terkait secara langsung dalam praktek perwakafan.
Sejak Indonesia merdeka terdapat berbagai perundang-undangan yang mengatur tentang perwakafan, antara lain; UU Nomor 5 Tahun 1960, PP Nomor 28 Tahun 1977, Inpres Nomor 1 tahun 1991, UU Nomor 41 Tahun 2004, dan PP Nomor 42 Tahun 2006. Keberadaan perundang-undangan tersebut menegaskan bahwa pemerintah memiliki banyak kepentingan dalam pengelolaan wakaf, baik dalam aspek ekonomi, sosial, politik, maupun ketertiban hukum.
Peran lain pemerintah terhadap lembaga wakaf (na>z}ir) dilakukan dalam bentuk pembinaan dan pengawasan. Hal ini sebagaimana yang ditegaskan dalam UU Nomor 41 Tahun 2004 Bab VIII tentang Pembinaan dan Pengawasan Pasal 64 yang menyatakan ‛Dalam rangka pembinaan, Menteri dan Badan Wakaf Indonesia dapat melakukan kerja sama dengan organisasi masyarakat, para ahli, badan internasional, dan pihak lain yang dipandang perlu‛. Lebih lanjut pengawasan yang melibatkan pemerintah diisyaratkan dalam PP 42 tahun 2006
Pasal 56 (1) menegaskan: ‛Pengawasan terhadap perwakafan dilakukan oleh pemerintah dan masyarakat, baik aktif maupun pasif‛.
Untuk menumbuhkan sistem partisipatoris stakeholder dalam pengelolaan wakaf, pemerintah juga dapat mengambil peran dengan melakukan hal-hal sebagai berikut:
- Mengeluarkan informasi yang dapat diakses oleh publik
- Menyelenggarakan proses konsultasi untuk menggali dan mengumpulkan masukan-masukan dari stakeholder
- Mendelegasikan otoritas tertentu kepada penyedia jasa layanan publik seperti otoritas audit kepada akuntan publik sebagaimana yang diintrodusir dalam pasal 65 UU Nomor 41 Tahun 2004 bahwa dalam pelaksanaan pengawasan, Menteri dapat menggunakan akuntan publik
Dalam pengelolaan wakaf, keberadaan pemerintah sebagai stakeholder direpresentasikan oleh institusi yang memiliki kewenangan dalam pembinaan dan pengawasan pengelolaan wakaf. Dalam hal ini Kementerian Agama (Kemenag) dan organ-organ yang berada di dalamnya, seperti Penyelenggara Haji, Zakat, dan Wakaf (Garahazawa) di tingkat kota/kabupaten maupun provinsi merupakan stakeholder dari unsur pemerintah.
Institusi lain yang merepresentasikan pemerintah yang berwenang membina dan mengawasi perwakafan adalah Badan Wakaf Indonesia (BWI). Badan ini merupakan sebuah badan yang diamanatkan oleh UU Nomor 41 Tahun 2004. Ketentuan dalam undang-undang tersebut yang menegaskan fungsi BWI
baik sebagai pengawas, pembina, pengatur pengelolaan wakaf menegaskan fungsi lembaga itu sebagai pembuat kebijakan.
4. Masyarakat
Dalam praktek perwakafan masyarakat tidak termasuk rukun wakaf. Sebagaimana yang dirumuskan dalam fiqh, rukun wakaf terdiri dari wa>qif, mauqu>f lah, mauqu>f ‘alaih, dan sig}at. Masyarakat diposisikan sebagai stakeholder wakaf didasarkan pada pertimbangan bahwa:
a) Masyarakat dapat dikategorikan juga sebagai mauqu>f ‘alaih, sebab peruntukan wakaf khairi dimaksudkan untuk kepentingan masyarakat secara umum sesuai dengan tujuan dan fungsi wakaf.
b) Dalam UU Nomor 41 Tahun 2004 masyarakat memiliki berbagai fungsi dalam perwakafan:
- masyarakat berkedudukan sebagai pihak yang berhak mengetahui keberadaan harta wakaf (pasal 38)
- masyarakat perlu dilibatkan dalam pelaksanaan tugas-tugas BWI (pasal 49 ayat 1-2)
- masyarakat merupakan salah satu unsur anggota BWI (pasal 53)
- masyarakat sebagai salah satu penerima laporan tahunan pertanggung-jawaban pelaksanaan tugas BWI (pasal 61)
- masyarakat perlu dilibatkan dalam pembinaan dan pengawasan perwakafan (pasal 64).
Dengan mempertimbangkan kedudukan dan peran yang dimiliki masyarakat dalam perwakafan, maka masyarakat dapat diposisikan sebagai stakeholder perwakafan. Namun, karena kedudukannya tidak berhubungan secara langsung dalam praktek perwakafan, maka masyarakat dikategorikan sebagai stakeholder sekunder (secondary stakeholder).
Dalam posisinya sebagai stakeholder, masyarakat dapat melakukan partisipasi dalam perwakafan. Partisipasi masyarakat dalam pengelolaan wakaf dilakukan untuk tujuan penguatan fundrising, pendayagunaan, dan distribusi hasil pengelolaan wakaf. Pada tahap fundrising, masyarakat dapat berperan dalam penggalangan wakaf. Pada tahap pendayagunaan, lembaga wakaf dapat melibatkan masyarakat dalam mengelola benda wakaf. Begitu pula pada saat pendistribusian hasil benda wakaf, masyarakat dapat berperan dalam merumuskan kriteria penerima manfaat sehingga hasil wakaf dapat didistribusikan secara tepat. Masyarakat dapat melakukan pengawasan pada lembaga wakaf, sehingga lembaga wakaf lebih terbuka dalam memberikan laporan terhadap kondisi dan perkembangan harta wakaf yang ada.
Partisipasi stakeholder dalam pengelolaan wakaf layak dipertimbangkan. Karena dalam pengelolaan wakaf pada dasarnya merupakan program pengembangan masyarakat, sehingga lebih tepat dilakukan pendekatan dari bawah (bottom up strategy), meskipun pendekatan ini tidak mengabaikan keterlibatan dari atas.
Dengan pendekatan di atas, partisipasi stakeholder dalam perwakafan menjadi hal yang penting. Karena pendekatan tersebut bertumpu pada kekuatan stakeholder untuk terlibat secara aktif dalam proses pengelolaan wakaf secara
menyeluruh. Dengan adanya partisipasi stakeholder, keuntungan-keuntungan yang dapat diperoleh antara lain:
- Meningkatkan motivasi masyarakat dalam perwakafan
- Pemanfaatan hasil pengelolaan wakaf semakin sesuai dengan kebutuhan mauqu>f ‘alaih
- Meningkatkan performa lembaga wakaf yang lebih profesional dengan peran pengawasan yang dilakukan stakeholder
Dari uraian di atas dapat disimpulkan bahwa pihak-pihak yang terkait secara langsung dan tak langsung dalam proses pengelolaan perwakafan berkedudukan sebagai stakeholder. Perbedaan hubungan antara stakeholder dengan perwakafan mempengaruhi kedudukan mereka, apakah sebagai stakeholder primer ataukah sekunder.