CERITA-CERITA (DONGENG-DONGENG) ISAPAN JEMPOL: Intisari Teologi Kemakmuran
4. Tujuan Kepemilikan Materi: Melayani Tujuan kekal
Setelah menasihati muridnya Timotius tentang bahaya mencintai uang, Paulus memerintahkan Timotius untuk menasihati orang-orang kaya agar menjadi kaya dalam kebajikan, yaitu suka memberi dan membagi karena dengan berbuat demikian mereka akan mengumpulkan harta disorga:
17
Peringatkanlah kepada orang-orang kaya di dunia ini agar mereka jangan tinggi hati dan jangan berharap pada sesuatu yang tak tentu seperti kekayaan, melainkan pada Allah yang dalam kekayaan-Nya memberikan kepada kita segala sesuatu untuk dinikmati.
18
Peringatkanlah agar mereka itu berbuat baik, menjadi kaya dalam kebajikan, suka memberi dan membagi 19
dan dengan demikian mengumpulkan suatu harta sebagai dasar yang baik bagi dirinya di waktu yang akan datang untuk mencapai hidup yang sebenarnya.” (1Tim. 6:17-19)
Konsep ini sebenarnya adalah pengajaran Tuhan sendiri yang diteruskan oleh Paulus. Selama pelayanan Tuhan dibumi ini, Tuhan telah meletakkan dasar pengajaran mengenai tujuan kepemilikan harta, yaitu untuk melayani tujuan kekal atau memakai istilah lain: untuk investasi di sorga. Caranya adalah dengan memakai harta kita untuk membantu mereka yang kekurangan (orang miskin). Mari kita periksa pengajaran Tuhan tersebut:
33
Juallah segala milikmu dan berikanlah sedekah! Buatlah bagimu pundi-pundi yang tidak dapat menjadi tua, suatu harta di sorga yang tidak akan habis, yang tidak dapat didekati pencuri dan yang tidak dirusakkan ngengat.
34
Karena dimana hartamu berada, disitu juga hatimu berada.” (Luk. 12:33-34)
Disini Tuhan sedang meneruskan pengajarannya tentang orang kaya yang bodoh yang mengumpulkan uang untuk dirinya sendiri sehingga dinilai sebagai seorang yang “tidak kaya dihadapan Allah” (ay. 21). Tuhan kemudian memakai perumpamaan itu untuk mengajarkan agar kita tidak kuatir (perhatikan kata “karena itu” pada ay. 22, yang menunjuk kepada perumpamaan orang kaya yang bodoh itu), karena mereka adalah anak-anak dari Allah yang memberi mereka Kerajaan Allah (ay. 22-32). Dengan latar belakang inilah Tuhan kemudian mengatakan ay. 33 & 34 diatas. Artinya, karena Allah akan memelihara kita, maka kita tidak perlu mengejar harta dunia ini seperti orang kaya yang bodoh itu. Kita diperintahkan
Oleh S. Christian Robirosa S.,- BTBP, 2013 Page 38 untuk mengubah kekayaan materi kita menjadi suatu harta disorga dengan cara membagikannya kepada mereka yang memerlukannya. Dengan berbuat demikian kita akan menjadi orang yang “kaya dihadapan Allah.” Inilah juga maksud perintah Tuhan dibawah ini:
19
Janganlah kamu mengumpulkan harta di bumi; di bumi ngengat dan karat merusakkannya dan pencuri membongkar serta mencurinya.
20
Tetapi kumpulkanlah bagimu harta di sorga; di sorga ngengat dan karat tidak merusakkannya dan pencuri tidak membongkar serta mencurinya.” (Mat. 6:19-20)
Jika demikian, apakah Tuhan mengajarkan bahwa kita tidak usah sama sekali mengumpulkan harta dunia ini? Jawabannya ya, jika kita tidak bisa memakai kekayaan itu sesuai dengan maksud Tuhan karena bahaya yang ditimbulkannya sangat besar (lihat bagian 4.1.A.). Namun jika kita mengerti dan bisa melaksanakan perintah-Nya untuk memakai uang itu bagi maksud-maksud kekal, maka kita akan dipercayakan lebih banyak lagi. Tentunya untuk disalurkan lagi, bukan untuk ditimbun atau menambah kesenangan dan kemewahan kita (band. 2Kor. 9:8-12). Lihatlah pengajaran Tuhan tentang memakai kekayaan untuk tujuan-tujuan kekal berikut:
19
Dan Aku berkata kepadamu: Ikatlah persahabatan dengan mempergunakan Mamon yang tidak jujur, supaya jika Mamon itu tidak dapat menolong lagi, kamu diterima di dalam kemah abadi."
20
"Barangsiapa setia dalam perkara-perkara kecil, ia setia juga dalam perkara-perkara besar. Dan barangsiapa tidak benar dalam perkara-perkara kecil, ia tidak benar juga dalam perkara-perkara besar. 21
Jadi, jikalau kamu tidak setia dalam hal Mamon yang tidak jujur, siapakah yang akan mempercayakan kepadamu harta yang sesungguhnya?
22
Dan jikalau kamu tidak setia dalam harta orang lain, siapakah yang akan menyerahkan hartamu sendiri kepadamu?” (Luk. 16:9-12)
Ayat-ayat diatas merupakan kelanjutan dari perumpamaan tentang seorang bendahara yang tidak jujur. Disini Tuhan tidak mengajarkan atau memuji ketidakjujuran bendahara tersebut, tetapi memuji kecerdikan dan usahanya didalam memikirkan masa depannya. Pada ayat 8 Tuhan membandingkan anak- anak dunia yang dengan gigih dan cerdik memikirkan masa depannya, sementara anak-anak terang (pada masa kini menunjuk kepada orang-orang percaya) kurang melakukannya. Dengan latar belakang itu kemudian Tuhan mengajarkan murid-murid-Nya untuk bersungguh-sungguh memikirkan masa depannya dikekekalan, yaitu: Carilah uang untuk ditabung dikekekalan (ay. 19). Caranya adalah dengan memakai uang tersebut untuk dua hal ini:32
1. Memberi sedekah/menolong orang miskin, terutama saudara seiman yg miskin, termasuk para janda dan anak yatim piatu (Luk. 12:33; Kis. 6:1-6; Gal. 2:10; Yak. 1:27; Rom. 15:26; 2Kor.8:1-15; 2Kor. 9:1- 2, 12; Gal. 6:2; Mar.14:7 )
2. Memberi untuk pelayanan pekabaran Injil, termasuk untuk penginjilnya dan mereka yang melayani Tuhan secara purna waktu. (Fil. 4:15-18; Gal. 6:6; 1Kor. 9:13-14; 1Tim. 5:17-18; Rom. 16:1-2)
Dengan berbuat demikian maka kita akan memperbesar “keuntungan” kita disorga, seperti tindakan orang-orang di Filipi yang memberi untuk pekerjaan Injil:
Tetapi yang kuutamakan bukanlah pemberian itu, melainkan buahnya, yang makin memperbesar keuntunganmu. (Fil. 4:17)
32
Objek pelayanan yang berhubungan dengan pemberian bantuan/uang di dalam seluruh PB menunjuk kepada dua maksud ini (lihat pembahasan detail di Bab 6 buku “Teologi Kemakmuran”). Hal ini sangat berbeda dengan penggunaan uang oleh gereja-gereja masa kini yang menginvestasikannya kepada hal-hal yang fana seperti
pembangunan gedung bernilai milyard-an rupiah, acara-acara “celebration” dihotel-hotel mewah yang menghabiskan banyak uang, dsb.
Oleh S. Christian Robirosa S.,- BTBP, 2013 Page 39 Dalam alkitab-alkitab bahasa Inggris (KJV, GNB, Darby, ALT) kata “keuntungan” diterjemahkan sebagai “account.” Sekalipun arti literalnya lebih kepada berkat karena memberi, tetapi dapat juga diartikan sebagai berkat yang ditabung (dikekalan) bagi mereka karena memberi.
Jadi tujuan Allah menitipkan kekayaan materi kepada orang percaya adalah untuk dipakai sebagai alat investasi di kekekalan dengan cara menyalurkannya kepada mereka yang berkekurangan, khususnya didalam jemaat Tuhan, dan membiayai perluasan Kerajaan Allah dibumi dengan membiayai pekerjaan penginjilan serta para penginjilnya. Kekayaan materi itu TETAP milik Tuhan yang harus dikembalikan kepada- Nya bersama dengan hasilnya (intisari semua perumpamaan Tuhan tentang talenta, hamba yang baik, dsb.). Jadi kita TIDAK MEMILIKI HAK KEPEMILIKAN atas semua yang kita punyai, tetapi hanya HAK PENGELOLAAN saja. Karena itu Teologi Kemakmuran telah melenceng jauh dengan mengatakan bahwa kekayaan materi itu adalah HAK MILIK orang-orang percaya.
4. Sikap Terhadap Kekayaan Materi:
