Releksi dan Aksi 1. Releksi
4. Men yajikan pen getahuan faktual dalam bahasa yan g jelas dan logis, dalam karya yan g estetis, dalam gerakan yan g
m en cerm in kan an ak sehat, dan dalam tin dakan yan g
m en cerm in kan perilaku an ak berim an dan berakhlak m ulia.
Ko m p e te n s i D a s a r
3.5. Men gen al m akn a im an .
4.5. Men gun gkapkan im an dalam ben tuk ketaatan dan doa kepada Tuhan .
In d ika to r
1. Men jelaskan m akn a im an .
2. Men ceritakan kisah ikan dan katak. 3. Men ceritakan kisah San to Agustin us.
Diunduh
dari
Tu ju a n
Setelah m en gam ati gam bar, m en den garkan cerita, dan pen ugasan , peserta didik dapat:
1. Men jelaskan m akn a im an .
2. Men ceritakan kisah ikan dan katak. 3. Men ceritakan kisah San to Agustin us.
B a h a n Ka jia n
1. Makn a im an .
2. Kisah ikan dan katak. 3. Kisah San to Agustin us.
S u m b e r B e la ja r
1. Kom kat KWI. 20 10 . M enjadi Sahabat Yesus. Pen didikan Agam a Katolik un tuk SD kelas II. Yogyakarta: Kan isius.
2. H euken . A. SJ . 20 0 2. Ensiklopedi Orang Kudus. J akarta: Yayasan Cipta Loka Caraka.
3. De Mello, An ton i, SJ . 1990 . Doa Sang Katak 1. Yogyakarta: Kan isius. 4. Kon feren si Wali gereja In don esia. 1996. Im an Katolik-Buku
Inform asi dan R eferensi. Yogyakarta: Kan isius. 5. Pen galam an peserta didik dan guru
Diunduh
dari
P e n d e ka ta n
Kateketis dan saintiik.
Me to d e
Bern yan yi, bercerita, pen gam atan , pen ugasan , m en an ya.
W a ktu
4 jam pelajaran . (Jika pelajaran ini dilaksanakan dalam dua kali pertem uan atau lebih secara terpisah, m aka pelaksanaanny a diatur oleh guru).
P e m ikira n D a s a r
Pen gertian im an bagi peserta didik kelas II belum m en dalam . Pen gertian im an bagi m ereka terbatas pada percaya pada Tuhan . Men urut Fowler pada usia 7 sam pai 12 tahun m em asuki tahap 2 dalam perkem ban gan im an yan g disebut M y thic-literal faith. An ak sudah lebih logis dan m ulai m en gem ban gkan pan dan gan akan alam sem esta yan g lebih tertata. Meskipun sudah m en gikuti kepercayaan dan ritual oran gtua serta m asyarakat, m ereka cen derun g m em percayai cerita dan sim bol religius secara literal karen a pada m asa in i an ak belum m am pu berpikir abstrak. Di sisi lain , m ereka sudah dapat m em aham i bahwa Tuhan m em pun yai sudut pan dan g lain den gan turut m em pertim ban gkan usaha dan n iat seseoran g sebelum ‘m en ghakim in ya’. Mereka percaya bahwa Tuhan itu adil dalam m em beri gan jaran yan g sepan tasn ya bagi m an usia. Bertitik tolak dari teori Fowler di atas, m aka dalam m em pelajari m akn a im an , kita belajar dari tokoh-tokoh im an Kitab Suci m aupun Gereja.
Diunduh
dari
Tuhan itu m ahabesar. Man usia tidak akan dapat m en gen al Allah den gan baik. Man usia m ahkluk terbatas. Man usia dapat m en gen al Tuhan kalau Tuhan m em perken alkan diri. Sean dain ya Tuhan tidak m au m em perken alkan dan m em beritahukan kein gin an n ya un tuk m en yelam atkan m an usia, m an usia tidak akan selam at. Seperti San to Agustin us yan g pada m asa m udan ya pen uh den gan kehidupan liar, n am un hatin ya m erasa gelisah dan koson g. Ia m en cari– cari sesuatu dalam berbagai aliran kepercayaan un tuk m en gisi kekoson gan jiwan ya.
Sem bilan tahun lam an ya Agustin us m en gan ut aliran M anikism e, yaitu bidaah yan g m en olak Allah dan m en gutam akan rasion alism e. Tetapi tan pa kehadiran Tuhan dalam hidupn ya, jiwan ya itu tetap koson g. Sem ua buku-buku ilm u pen getahuan telah dibacan ya, tapi ia tidak m en em ukan keben aran dan keten tram an jiwa. Pada usia 31 tahun Agustin us m ulai tergerak hatin ya un tuk kem bali kepada Tuhan berkat doa-doa ibun ya serta berkat ajaran St. Am brosius, Uskup kota Milan . Nam un dem ikian ia belum bersedia dibaptis karen a belum siap un tuk m en gubah sikap hidupn ya. Suatu hari, ia m en den gar ten tan g dua oran g yan g sudah bertobat setelah m em baca riwayat hidup St. An ton ius Pertapa. Agustin us m erasa m alu. Sejak saat itu, Agustin us m em ulai hidup baru.
Dem ikian juga den gan kita. Kita sun gguh sen an g karen a dapat m en gen al Tuhan . Kita m en gen al Tuhan m elalui Yesus Kristus. Pen gen alan akan Tuhan itu bukan usaha kita. Itu sem ua an ugerah dari Allah.
Diunduh
dari
Ke gia ta n P e m b e la ja ra n
P e n d a h u lu a n
Guru m engajak peserta didik m engaw ali pelajaran dengan berdoa dan berny any i.
D o a
Tuhan yesus yan g Mahabaik. H ari in i kam i siap un tuk belajar. Kam i in gin lebih m en gen al En gkau. Dam pin gilah kam i dalam pelajaran in i. Am in .
La gu
“B U RU N G P IP IT“ D o = C, 4 / 4
5 5 3 5 / 4 3 2 ./ 4 4 2 6 / g5 4 3 . / 1. B u -ru n g p i-p it ya n g ke - cil, d i - ka - s ih - i Tu - h a n 2 . B u - n ga b a -ku n g d i p a -d a n g, d i - b e - ri ke - in -d a h -a n 3 . B u -ru n g yg b e - s a r ke - cil, b u -n ga in - d a h w a rn a - n ya
Diunduh
dari
5 5 3 a1 / 7 . 6 . / 5 3 4 2 / 2 . 1 . / / 1. Te r-le - b ih d i - ri - ku , d i - ka - s ih - i Tu - h a n . 2 . Te r-le - b ih d i - ri - ku , d i - ka - s ih - i Tu - h a n . 3 . S a - tu ta k te r- lu - p a , o - le h P e n -cip - ta - N ya . S u m b e r : D o a k u . N o . 10 8
La n gka h P e rta m a
Me n gga li P e n ga la m a n H id u p
1. P e n ga m a ta n
Guru m engajak peserta didik m engam ati gam bar y ang ada di buku sisw a dan m em inta beberapa peserta didik untuk m em berikan kom entar atas gam bar-gam bar tersebut.
2 . Ce rita
Guru m enceritakan kisah ikan dan katak dengan m enarik.
Ada seekor katak yan g sudah lam a hidup di darat. Suatu hari ia kem bali ke air karen a akan bertelur. Ketika m asuk ke air ia bertem u seekor ikan , sahabatn ya dulu ketika m asih kecil. Ikan itu bertan ya kepada katak, “Apa saja yan g kau lihat di darat?” katak bercerita bahwa di darat ada ban yak bin atan g. Ada bin atan g besar dan kecil. Katakpun m en ceritakan bahwa di darat ada bin atan g yan g pan dai. Ia bisa m em buat rum ah, pabrik, m obil, bercocok tan am dan ban yak lagi. Ia berjalan den gan dua kaki. Dua kaki yan g lain un tuk m em egan g dan m en gerjakan ban yak hal. Men den gar
Diunduh
dari
itu. Bayan gan yan g m un cul dalam pikiran ikan adalah bin atan g itu bersirip em pat. Dua sirip dipakai un tuk beren an g dan dua sirip lagi un tuk m en gerjakan hal-hal lain . (diadaptasi dari kisah Fish is Fish)
3 . P e n d a la m a n
Guru m em berikan kesem patan kepada peserta didik untuk m engajukan pertany aan dan m em berikan tanggapan terhadap isi cerita. Contoh pertany aan y ang diajukan peserta didik:
a. Apa yan g diceritakan katak kepada ikan ? b. Siapakah bin atan g pan dai yan g disebut katak?
c. Apa yan g dibayan gkan oleh ikan ten tan g bin atan g pan dai itu?
4 . P e n e gu h a n
Guru m em berikan peneguhan berdasarkan pertany aan dan jaw aban dari peserta didik.
Katak m en ceritakan kepada ikan bahwa di darat ban yak bin atan g dan katak m en yebut m an usia adalah bin atan g yan g pan dai. Ikan pun tidak dapat m em iliki gam baran lain selain ikan . Apapun yan g diceritakan katak kepada ikan , gam baran ikan ten tan g berbagai hal itu tetap seperti ikan . Dua sirip un tuk beren an g dan dua sirip lagi un tuk bekerja.
Diunduh
dari
La n gka h Ke d u a
Me n gga li P e n ga la m a n Im a n
1. P e n ga m a ta n
Guru m engajak peserta didik m engam ati gam bar Santo Agustinus dan m em berikan kesem patan untuk m enceritakan isi gam bar.
2 . Ce rita
Guru m enceritakan kisah Santo Agustinus dengan m enarik.
S t. Agu s tin u s
Agustin us dilahirkan pada tan ggal 13 Novem ber tahun 354 di Tagaste,
Algeria, Afrika Utara. Ayahnya bernama Patrisius, seorang kair. Ibunya
ialah St. Mon ika, seoran g Kristen yan g saleh. St. Mon ika m en didik ketiga putera-puterin ya dalam im an Kristen . Nam un dem ikian , m en gin jak
Diunduh
dari
dewasa Agustin us m ulai beron tak dan hidup liar. Pern ah suatu ketika ia dan tem an -tem an n ya yan g tergabun g dalam kelom pok “7 Pen an tan g Tagaste” m en curi buah-buah pir yan g siap dipan en m ilik Pak Tallus, seoran g petan i m iskin , un tuk dilem parkan kepada babi-babi.
Pada um ur 29 tahun Agustin us dan Alypius, sahabatn ya, pergi ke Italia. Agustin us m en jadi m ahaguru terken al di Milan . Sem en tara itu, hatin ya m erasa gelisah. Sam a seperti keban yakan dari kita di zam an sekaran g, ia m en cari-cari sesuatu dalam berbagai aliran kepercayaan un tuk m en gisi kekoson gan jiwan ya. Sem bilan tahun lam an ya Agustin us m en gan ut aliran Man ikism e, yaitu bidaah yan g m en olak Allah dan m en gutam akan rasion alism e. Tan pa kehadiran Tuhan dalam hidupn ya, jiwan ya itu tetap koson g. Sem ua buku-buku ilm u pen getahuan telah dibacan ya, tapi ia tidak m en em ukan keben aran dan keten tram an jiwa.
Sejak awal ibun ya tak bosan -bosan m en yaran kan kepada Agustin us un tuk m em baca Kitab Suci di m an a dapat ditem ukan lebih ban yak kebijaksan aan dan keben aran daripada dalam ilm u pen getahuan . Tetapi, Agustin us m erem ehkan n asehat ibun ya. Kitab Suci dian ggapn ya terlalu sederhan a dan tidak akan m en am bah pen getahuan n ya sedikit pun .
Pada usia 31 tahun Agustin us m ulai tergerak hatin ya un tuk kem bali kepada Tuhan berkat doa-doa ibun ya serta berkat ajaran St. Am brosius, Uskup kota Milan . Nam un dem ikian ia belum bersedia dibaptis karen a belum siap un tuk m en gubah sikap hidupn ya. Suatu hari, ia m en den gar ten tan g dua oran g yan g sudah bertobat setelah m em baca riwayat hidup St. An ton ius Pertapa. Agustin us m erasa m alu. “Apa in i yan g kita lakukan ?” teriakn ya kepada Alypius. “Oran g-oran g yan g tak terpelajar m em ilih surga den gan beran i. Tetapi, den gan segala ilm u pen getahuan yan g kita
Diunduh
dari
pelajari kita tetap m en jadi pen gecut sehin gga terus hidup bergelim an g dosa!” Den gan hati yan g sedih, Agustin us pergi ke tam an dan berdoa, “Berapa lam a lagi, ya Tuhan ? Men gapa aku tidak m en gakhiri perbuatan dosaku sekaran g?” Sekon yon g-kon yon g ia m en den gar seoran g an ak m en yan yi, “Am billah dan bacalah!” Agustin us m en gam bil Kitab Suci dan m em bukan ya tepat pada ayat, “Marilah kita hidup den gan sopan seperti pada sian g hari… ken akanlah Tuhan Yesus Kristus sebagai perlen gkapan sen jata teran g dan jan gan lah m erawat tubuhm u un tuk m em uaskan kein gin an n ya.” (Rom a 13:13-14). In i dia! Sejak saat itu, Agustin us m em ulai hidup baru.
Pada tan ggal 24 April tahun 38 7, Agustin us diperm an dikan oleh Uskup Am brosius. Ia m em utuskan un tuk m en gabdikan diri pada Tuhan den gan beberapa tem an dan saudaran ya, m ereka hidup bersam a dalam doa dan m editasi. Pada tahun 38 8 , setelah ibun ya wafat, Agustin us tiba kem bali di Afrika. Ia m en jual segala harta m ilikn ya dan m em bagi-bagikan n ya kepada m ereka yan g m iskin dan papa. Ia sen diri m en dirikan sebuah kom un itas religius. Atas desakan Uskup Valerius dan um at, Agustin us bersedia m en jadi im am . Em pat tahun kem udian Agutin us dian gkat m en jadi Uskup kota H ippo.
Sem asa hidupn ya Agustin us adalah seoran g pen gkhotbah yan g ulun g. Ban yak oran g tak percaya kem bali ke Gereja Katolik sem en tara oran g-oran g Katolik sem akin diperteguh im an n ya. Agustin us m en ulis surat-surat, khotbah-khotbah serta buku-buku dan m en dirikan biara di H ippo un tuk m en didik biarawan-biarawan agar dapat m ewartakan in jil ke daerah-daerah lain , bahkan ke luar n egeri. Gereja Katolik di Afrika m ulai
Diunduh
dari
Di dinding kam arnya, terdapat kalim at berikut yang ditulis dengan huruf-huruf yang besar: “Di sini kam i tidak m em bicarakan yang buruk tentang siapa pun.” “Terlam bat aku m encintai-Mu, Tuhan,” serunya kepada Tuhan suatu ketika. Agustinus m enghabiskan sisa hidupnya untuk m encintai Tuhan dan m em bawa orang-orang lain untuk m encintai-Nya juga.
Agustin us wafat pada tan ggal 28 Agustus tahun 430 di H ippo dalam usia 76 tahun . Makam n ya terletak di Basilik San to Petrus. Kum pulan surat, khotbah serta tulisan -tulisan n ya adalah warisan Gereja yan g am at berharga. Di an tara ratusan buku karan gan n ya, yan g palin g terken al ialah “Pen gakuan -Pen gakuan ” dan “Kota Tuhan ”. San to Agustin us diken an g sebagai Uskup dan Pujan gga Gereja serta dijadikan San to pelin dun g para sem in aris. Pestan ya dirayakan setiap tan ggal 28 Agustus.J adi tidak peduli berapa jauh kam u m en yim pan g dari Tuhan , Ia selalu siap un tuk
membawamu kembali. Sama seperti Agustinus, seorang kair yang
dipan ggil m en jadi seoran g Uskup, kam u pun juga dapat bertum buh dalam kasih dan kuasa Tuhan . (“disarikan dan diterjem ahkan oleh YESAYA: w w w .indocell.net/ y esay a”)
3 . P e n d a la m a n
Guru m em berikan kesem patan pada peserta didik untuk m enggali pengalam an im an dari kisah Santo Agustinus dan pengalam an im an peserta didik sendiri, m isalny a:
a. Apakah percaya pada Tuhan ?
b. Apakah pern ah m erasakan kebaikan Tuhan ? c. Dalam ben tuk apa kebaikan Tuhan itu?
Diunduh
dari
d. Siapa San to Agustin us?
e. Apa yan g dilakukan San to Agustin us un tuk m en gen al Tuhan ?
4 . P e n e gu h a n
Guru m em berikan peneguhan berdasarkan pertany aan peserta didik, m isalny a:
San to Agustin us adalah seoran g yan g tidak percaya pada Tuhan dan pada m asa m udan ya pen uh den gan kehidupan liar, n am un hatin ya m erasa gelisah dan koson g. Ia m en cari-cari sesuatu dalam berbagai aliran kepercayaan un tuk m en gisi kekoson gan jiwan ya.Tetapi tan pa kehadiran Tuhan dalam hidupn ya, jiwan ya tetap koson g. Sem ua buku-buku ilm u pen getahuan telah dibacan ya, tapi ia tidak m en em ukan keben aran dan keten teram an jiwa. Pada usia 31 tahun Agustin us m ulai tergerak hatin ya un tuk kem bali kepada Tuhan berkat doa-doa ibun ya serta berkat ajaran St. Am brosius, Uskup kota Milan . Nam un dem ikian ia belum bersedia dibaptis karena belum siap un tuk m en gubah sikap hidupn ya. Suatu hari, ia m en den gar ten tan g dua oran g yan g sudah bertobat setelah m em baca riwayat hidup St. An ton ius Pertapa. Agustin us m erasa m alu. Sejak saat itu, Agustin us m em ulai hidup baru.
Kita sun gguh sen an g karen a dapat m en gen al Tuhan . Kita m en gen al Tuhan m elalui Yesus Kristus. Pen gen alan akan Tuhan itu bukan usaha kita. Itu sem ua an ugerah dari Tuhan Allah.
Diunduh
dari
La n gka h Ke tiga
Releksi dan Aksi
1. Releksi
Guru m engajak peserta didik untuk m em bandingkan pengalam anny a dengan pengalam an Kitab Suci “ Sudahkah aku percay a dan taat pada Tuhan?”
2 . Aks i
a . P e n u ga s a n
Guru m em berikan kesem patan kepada peserta didik untuk m enceritakan kem bali kisah di atas dengan m enggunakan kata-kata sendiri dalam bentuk tulisan.
b . Me w a rn a i Ga m b a r
Guru m engajak peserta didik untuk m ew arnai gam bar y ang ada di buku sisw a. Apabila buku sisw a hany a dipinjam kan kepada peserta didik, sebaikny a gam bar difoto copy .
P e n u tu p
Guru m em berikan rangkum an, m engajak peserta didik untuk m engingat kalim at/ gagasan y ang m enjadi inti pew artaan, serta m enutup pelajaran dengan doa/ ny any ian.
Diunduh
dari
Ra n gku m a n
● Im an berarti percaya dan taat kepada Tuhan
● Kita m en gen al Tuhan m elalui Yesus Kristus.
● Pen gen alan akan Tuhan itu bukan usaha kita.
● Im an itu an ugerah dari Tuhan .
● San to Agustin us m erupakan teladan kita dalam berim an .
D o a
Peserta didik berdoa bersam a Doa Im an. Allah, Tuhan ku, aku percaya bahwa En gkau Satu Allah tiga diri: Bapa, Putera, dan Roh Kudus; bahwa Allah Putera m en jadi m an usia un tuk kam i dan wafat di salib; bahwa En gkau m em balas yan g baik dan m en ghukum yan g jahat.
Aku percaya akan sem uan ya yan g telah Kau wahyukan dan Kau ajarkan den gan peran taraan Gereja Kudus. Aku percaya den gan teguh akan sem uan ya itu, sebab yan g m en gatakan n ya En gkaulah, Yan g Mahatahu dan Mahaben ar. Tuhan , tam bahlah im an ku.
Diunduh
dari
P e n ila ia n
Te s te rtu lis / lis a n
1. Apa m akn a im an ?
2. Bagaim an a kita m en gen al Tuhan ?
3. Bagaim an a ben tuk kebaikan Tuhan yan g kam u rasakan ? 4. Siapa San to Agustin us?
5. Apa yan g dapat diteladan i dari San to Agustin us?
P e n ga ya a n
Bagi peserta didik yan g telah m em aham i pelajaran in i, diberikan pen gayaan den gan kegiatan :
1. Men ceritakan kem bali kisah San to Agustin us secara tertulis. 2. Mem bacakan hasil tulisan di depan kelas.