• Tidak ada hasil yang ditemukan

BAB I Ayat Al-Qur'an tentang Toleransi Beragama

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2017

Membagikan "BAB I Ayat Al-Qur'an tentang Toleransi Beragama"

Copied!
4
0
0

Teks penuh

(1)

BAB I

Ayat Al-Qur’an tentang Toleransi Beragama

A. Surat Al-Kafirun

Artinya:

1). Katakanlah: Hai orang-orang kafir

2). Aku tidak akan menyembah apa yang kamu sembah 3). Dan kamu bukan penyembah Tuhan yang aku sembah

4). Dan aku tidak pernah menjadi penyembah apa yang kamu sembah

5). Dan kamu tidak pernah (pula) menjadi penyembah Tuhan yang aku sembah 6). Untukmu agamamu, dan untukkulah, agamaku

Kandungan Surat Al-Kafirun

1.Menurut Hadits Mauquf dari Anas, bahwa membaca surat ini sama dengan membaca seperempat Al-Qur’an.

2. Ayat dalam surat tersebut terulang-ulang itu menguatkan pernyataan dan memberi kefahaman.

Pada masa penyebaran Islam di Mekkah, kaum Quraisy yang menentang Rasulullah SAW tak henti-hentinya mencari cara untuk menghentikan ancaman. Islam terhadap kepercayaan nenek moyang mereka. Pada salah satu upaya tersebut mereka berusaha mengajukan proposal kompromi kepada Rasulullah SAW dimana mereka menawarkan: jika Rasulullah mau memuja Tuhan mereka, maka merekapun akan memuja Tuhan

(2)

sebagaimana konsep Islam. Kemudian surat ini diturunkan untuk mejawab hal itu. Sebab turunnya yang lain, bahwa Walid bin Mughirah, Al-‘Ash bin Abdul Muthalib, dan Umayah bin Khalaf bin Khalaf, mereka mendatangi Rasulullah SAW seraya berkata kepadanya: Hai Muhammad, bagaimana kalau kita menyebah apa yang kamu sembah, dan kamu juga menyembah apa yang kami sembah. Dalam Riwayat lain, dengan beda bahasa, Berkata Kafir Quraisy kepada Nabi Muhammad SAW : kami akan memberimu kekayaan, sehingga menjadikanmu orang terkaya di Mekkah ini, kami akan menikahkanmu dengan wanita mana yang kamu senangi, dan kami akan menjadi pengikutmu (kekuasaan pemerintah di tanganmu), asal kamu mau menyembah Al-Lata dan Al-Uza

Menyimpulkan isi surat Al-Kafirun:

1.Dalam beribadah harus sungguh-sungguh, dan tidak dikaitkan dengan yang lain. 2.Dalam beribadah, tidak berserikat dengan orang non Islam. Seperti ikut dalam acara

Natalan, Valentinan, dan lain sebagainya.

3.Dalam Muamalah (hubungan dunia) dengan non Islam tidak dilarang. Seperti Jual-beli, hubungan kemasyarakatan, dan lain-lain.

B. Surat Yunus 40-41

Artinya:

Di antara mereka ada orang-orang yang beriman kepada Al Quran, dan di antaranya ada (pula) orang-orang yang tidak beriman kepadanya. Tuhanmu lebih mengetahui tentang orang-orang yang berbuat kerusakan.(40)

Jika mereka mendustakan kamu, Maka Katakanlah: "Bagiku pekerjaanku dan bagimu pekerjaanmu. kamu berlepas diri terhadap apa yang Aku kerjakan dan akupun berlepas diri terhadap apa yang kamu kerjakan"(41)

(3)

Kandungan isi surat Yunus 40-41:

Dalam ayat 40 ini, Allah SWT menjelaskan bahwa orang yang pernah menerima seruan dakwah Nabi Muhammad, ada orang-orang yang berIman kepada Al-Qur’an dan mengikutinya serta memperoleh manfaat dari risalah yang di sampaikannya. Tapi ada juga yang tidak beriman kepada nabi Muhammad, mereka mati dalam kekafiran. Pada ayat yang ke 41 surat Yunus, bahwa Islam sangat menghargai perbedaan-perbedaan diantara manusia, karena masing-masing punya hak. Dan tidak boleh memaksakan orang lain memeluk agama Islam, sekalipun Islam agama yang benar.

C. Surat Al-Kahfi

Artinya:

Dan Katakanlah: "Kebenaran itu datangnya dari Tuhanmu; Maka barangsiapa yang ingin (beriman) hendaklah ia beriman, dan barangsiapa yang ingin (kafir) Biarlah ia kafir". Sesungguhnya kami Telah sediakan bagi orang orang zalim itu neraka, yang gejolaknya mengepung mereka. dan jika mereka meminta minum, niscaya mereka akan diberi minum dengan air seperti besi yang mendidih yang menghanguskan muka. Itulah minuman yang paling buruk dan tempat istirahat yang paling jelek. ( Q. S. Al Kahfi : 29)

(4)

Isi Kandungan Surat Al Kahfi ayat : 29

1. Prinsip kebebasan manusia memilih beriman atau tidak beriman adalah merupakan kehormatan yang diberikan Allah bagi setiap manusia (Allah tidak memaksa). 2. Ketidak mampuan mengendalikan diri dalam perbedaan pendapat, akan berakibat

perselisihan dan perpecahan yang berkepanjangan.

3. Kebebasan memilih beriman atau tidak beriman, membawa konsekwensi yang ditanggungnya, yaitu keniknatan surga bagi yang beriman dan neraka bagi orang-orang yang kafir

Kesimpulan

a) Tuhan yang disembah Nabi Muhammad SAW. dan pengikutnya bukanlah apa yang disembah oleh orang-orang kafir.

b) Toleransi yang dibenarkan adalah masing-masing umat beragama saling

menghormati, tidak mengganggu dan tidak memaksakan agama kepada orang lain. c) Sikap Manusia terhadap kebenaraan Al-Qur’an ada dua, yakni kelompok Manusia yang percaya terhadap kebenaran Al-Qur’an, dan Kelompok Manusia yang tidak percaya terhadap kebenaran Al-Qur’an

Referensi

Dokumen terkait

Uji aktivitas antibakteri dilakukan untuk mengetahui kombinasi antibiotik gentamisin pada bakteri Pseudomonas aeruginosa dan Staphylococcus aureus dengan ekstrak kulit biji

Kondisi pembibitan sapi potong saat ini sangat beragam dan sebagian besar (95%) dikelola dan dikembangkan pada peternakan rakyat dengan pola produksi induk-anak dalam

pengertian tempat, hubungan waktu, dan lingkungan sosial tempat terjadinya peristiwa-peristiwa yang diceritakan. Latar dalam novel Rembulan Tenggelam di Wajahmu dibagi menjadi

Penelitian ini didapatkan 102 mahasiswi yang berusia 17–20 tahun dengan pertambahan tinggi badan yang pesat pada masa remaja akan mulai melambat dan berhenti pada usia ini.. 3

Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa perlakuan suhu yang berbeda memberikan pengaruh nyata terhadap lama waktu penetasan, persentase telur yang menetas,

Keberadaan kyai sebagai pemimpin pesantren, ditinjau dari peran dan fungsinya, dipandang sebagai fenomena kepemimpinan yang unik, karena selain memimpin lembaga

Tujuan dari penelitian ini adalah mempelajari dan memahami pola rantai nilai industri florikultura sebagai pendekatan melihat keberhasilan bisnis industri florikultura

Dari pembahasan dan uraian tersebut diatas dapat dikemukakan bahwa dalam posisi Pemerintah sebagai stimulator pembangunan, maka masyarakat akan berpartisipasi