PERENCANAAN LANSKAP UNTUK PELESTARIAN
KAWASAN DANAU LAUT TAWAR BERBASIS KEARIFAN
LOKAL
REZZA MIEN NUGRAHA
DEPARTEMEN ARSITEKTUR LANSKAP FAKULTAS PERTANIAN
INSTITUT PERTANIAN BOGOR BOGOR
PERNYATAAN MENGENAI SKRIPSI DAN SUMBER
INFORMASI SERTA PELIMPAHAN HAK CIPTA
Dengan ini saya menyatakan bahwa skripsi berjudul Perencanaan Lanskap Untuk Pelestarian Kawasan Danau Laut Tawar Berbasis Kearifan Lokal adalah benar karya saya dengan arahan dari dosen pembimbing dan belum diajukan dalam bentuk apa pun kepada perguruan tinggi mana pun. Sumber informasi yang berasal atau dikutip dari karya yang diterbitkan maupun tidak diterbitkan dari penulis lain telah disebutkan dalam teks dan dicantumkan dalam Daftar Pustaka di bagian akhir skripsi ini.
Dengan ini saya melimpahkan hak cipta dari karya tulis saya kepada Institut Pertanian Bogor.
Bogor, September 2015
Rezza Mien Nugraha
ABSTRAK
REZZA MIEN NUGRAHA. Perencanaan Lanskap Untuk Pelestarian Kawasan Danau Laut Tawar Berbasis Kearifan Lokal. Dibimbing oleh QODARIAN PRAMUKANTO
Gayo Laut merupakan salah satu sub suku Gayo yang mendiami sekitar danau Laut Tawar Kabupaten Aceh Tengah. Danau ini merupakan sumber penghidupan untuk masyarakat Gayo. Menurunnya kesadaran masyarakat akan kearifan lokal menyebabkan hilangnya ciri khas dari suku Gayo. Tujuan dari penelitian ini ialah menyusun perencanaan pelestarian lanskap kawasan Danau Laut Tawar berbasis kearifan lokal. Analisis karakteristik biofisik lanskap kawasan lindung mengacu pada Keputusan Menteri Pertanian Tahun 1980. Unit kearifan lokal diienterpretasikan berdasarkan sub-DAS dan kedalaman danau dalam pemanfaatan kawasan Danau Laut Tawar. Perencanaan lanskap untuk pelestarian lanskap dituangkan ke dalam sub-wilayah, yaitu penyangkulen, dedisen sawah, perkebunan, pemukiman, dan hutan.
Kata Kunci: Kearifan Lokal, Danau Laut Tawar, Pelestarian, Perencanaan ABSTRACT
REZZA MIEN NUGRAHA. Landscape Planning For Conservation Area Laut Tawar Lake Based On Local Wisdom. Supervised by QODARIAN PRAMUKANTO
Gayo Laut is one of sub tribe of Gayo which is inhabit around Laut Tawar lake of Central Aceh regency. This lake is a source of livelihood for the Gayonesse communities. Decreased awareness of local wisdom among Gayonesse community, caused the loss of Gayo characteristic.The objective of study was to arrange landscape conservation planning of Laut Tawar Lake region base on local wisdom. Biophysical landscape characteristics analysis was base on protected areas which refers to the Decree of the Minister of Agriculture in 1980.The local wisdom unit was determined through sub-watershed boundary, the depth of the lake, and interpretation of local wisdom within the region of Laut Tawar Lake. The landscape conservation planning arranging several sub region, i.e. penyangkulen, dedisen, rice field, plantation, settlement, and forest sub region.
PERENCANAAN LANSKAP UNTUK PELESTARIAN
KAWASAN DANAU LAUT TAWAR BERBASIS
KEARIFAN LOKAL
REZZA MIEN NUGRAHA
Skripsi
sebagai salah satu syarat untuk memperoleh Sarjana Pertanian
pada
Departemen Arsitektur Lanskap
DEPARTEMEN ARSITEKTUR LANSKAP FAKULTAS PERTANIAN
© Hak Cipta Milik IPB, Tahun 2015
Hak Cipta Dilindungi Undang-Undang
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan atau menyebutkan sumbernya. Pengutipan hanya untuk kepentingan pendidikan, penelitian, penulisan karya tulis ilmiah, penyusunan laporan, penulisan kritik, atau tinjauan suatu masalah; dan pengutipan tersebut tidak merugikan kepentingan IPB
PRAKATA
Puji syukur atas kehadirat Allah SWT yang telah memberikan rahmat dan karunia-Nya sehingga penulis mampu menyelesaikan skripsi dengan judul penelitian “Perencanaan Pelestarian Lanskap Kawasan Danau Laut Tawar Berbasis Kearifan Lokal”. Skripsi ini disusun sebagai salah satu persyaratan untuk mendapatkan gelar Sarjana Pertanian Institut Pertanian Bogor.
Terima kasih penulis ucapkan kepada pihak-pihak yang terlibat dan berkontribusi dalam proses penelitian serta penyelesaian penulisan skripsi ini, yaitu kepada:
1. Sukanto dan Pitriana selaku orangtua yang telah mendidik dan mendukung saya dengan penuh perhatian dan kasih sayang.
2. Sri Maharani, Ridwan Iriadi, dan Espi Akhiria Putri yang selalu menjadi pengingat saya.
3. Keluarga besar Samarnawan yang menjadi panutan saya untuk nantinya menjadi orang yang sukses dan berhasil
4. Ir. Qodarian Pramukanto, Msi selaku dosen pembimbing skripsi dan akademik saya yang tidak pernah berhenti untuk terus mengingatkan bahwa saya dapat menyusun skripsi yang baik. 5. BAPPEDA, Dinas Perkebunan, beserta narasumber yang
memudahkan saya untuk mencari dan mendapatkan data penelitian.
6. Ijah, Ilham, Egeng, Dilfan, Adhrid, Bhre, Digo, Madan, dan semua orang yang sering saya lihat di Bengkel Lanskap.
7. Bagus, Sugra, Dimas, dan Iqbal teman saya yang selalu saya repotkan dikontrakan
8. Teman-teman Lanskap 47, yang telah menemani perjalanan hidup saya selama berada di departemen.
Penulis berharap semoga penelitian ini daat bermanfaat untuk pihak-pihak yang membutuhkan dan bermanfaat untuk referensi penelitan yang akan segera dilaksanakan.
Bogor, Oktober 2015
DAFTAR ISI
Deskripsi Tentang Danau dan Danau Laut Tawar 6
Perencanaan Lanskap 7
Perencanaan Pelestarian Kawasan Budaya 8
Suku Gayo 9
Permasalahan Kebudayaan 10
METODE 11
Lokasi dan Waktu Studi 11
Alat dan Bahan 12
Proses Perencanaan Lanskap 12
KONDISI UMUM 20
DATA 23
Karakteristik Kearifan Lokal Kawasan Danau Laut Tawar 23
Aspek Kearifan Lokal 23
Aspek Bio-fisik 31
ANALISIS DAN SINTESIS 44
Kearifan Lokal 44
Bio-fisik 46
Block Plan 53
KONSEP DAN PENGEMBANGAN 54
Konsep Perencanaan 54
Pengembangan Konsep 54
PERENCANAAN LANSKAP 54
Rencana Lanskap 54
Rencana Ruang 54
SIMPULAN DAN SARAN 62
DAFTAR TABEL
1 Jadwal Pelaksanaan Penelitian 12
2 Jenis, Bentuk, dan Sumber Data 14
3 Kriteria Kemiringan Lahan 17
4 Kriteria Jenis Tanah 17
5 Kriteria Curah Hujan 17
6 Kriteria Kedalaman Danau 18
7 Kepadatan dan Persebaran Penduduk Menurut Kecamatan 22 8 Luas Kelas Lereng Kawasan Danau Laut Tawar 31 9 Luas Penggunaan Lahan Kawasan Danau Laut Tawar 36 10 Luas Tutupan Lahan Kawasan Danau Laut Tawar 39 11 Evaluasi Jenis Kearifan Lokal Kawasan Danau Laut Tawar 44 12 Presentase Dan Luas Kesesuaian Kawasan Lindung DLT 46
13 Pengambilan Keputusan 52
DAFTAR GAMBAR
1 Kerangka Pikir Studi 3
2 Lokasi Studi 11
3 Tahapan Penelitian 13
4 Peta Administrasi Kawasan Danau Laut Tawar 21
5 Skema Struktur Organisasi Sarakopat 22
6 Penyangkulen 26
7 Denah dan Potongan Penyangkulen 26
8 Peta Persebaran Kawasan Penyangkulen 27
9 Komponen Dedisen 28
10 Peta Sub-DAS Kawasan Danau Laut Tawar 29
11 Sawah Pada Kawasan Danau Laut Tawar 30
12 Peta Kontur dan Batimetri Kawasan Danau Laut Tawar 32 13 Peta Kemiringan Lahan Kawasan Danau Laut Tawar 33
14 Peta Geologi Kawasan Danau Laut Tawar 34
27 Kawasan Perlindungan Danau Laut Tawar 52
28 Block Plan Kawasan Danau Laut Tawar 53
29 Pengembangan Konsep Ruang 54
30 Rencana Lanskap Kawasan Danau Laut Tawar 56 31 Rencana Lanskap Sub Kawasan Penyangkulen 57
32 Rencana Lanskap Sub Kawasan Dedisen 58
33 Rencana Lanskap Sub Kawasan Persawahan 50 34 Rencana Lanskap Sub Kawasan Permukiman 60
PENDAHULUAN
Latar Belakang
Indonesia adalah negara yang memiliki ragam budaya yang berbeda, dimana pada setiap budaya tersebut mempunyai kearifan lokal tersendiri. Kearifan lokal merupakan pedoman manusia dalam menjalani kehidupannya baik tata hubungan manusia dengan manusia, manusia dengan hal mistis, ataupun Tuhan dan tata hubungan manusia dengan alam baik cara pemeliharaan dan pemanfaatannya. Kearifan lokal menjadi penting di kehidupan karena hal tersebut merupakan unsur yang membentuk karakter manusia dan faktor yang menjaga kestabilan alam (Ali (dalam Mas’ud, Turmudzi, Lubis, Shalahudin, Asry, Mufid, Aliroso dan Rikza 2010). Aceh adalah provinsi di Indonesia yang memiliki suku dengan kebudayaan tersendiri. Suku Gayo merupakan salah satu kelompok etnik di Provinsi perkebunan bagi masyarakat di sana khususnya masyarakat Gayo Laut. Selain itu, satwa pada danau seperti ikan air tawar (depik, bawal, dan jahir), kerang tutut, dan yang lain juga dimanfaatkan baik sebagai sumber pangan atau dijual.
Dengan kemajuan zaman yang begitu pesat, pemahaman masyarakat di kawasan Danau Laut Tawar terhadap kearifan lokal cenderung menurun. Tidak jarang diberbagai tempat, termasuk Aceh Tengah, bentuk kearifan lokal di dalamnya hampir tidak kelihatan lagi. Salah satu bentuk kearifan lokal selain bentuk kearifan lokal lainnya adalah penyangkulen.
Penyangkulen merupakan gubuk kecil yang dibangun ditepi danau untuk menjaring ikan depik. Penyangkulen ini terletak sepanjang lingkar tepi danau. Gubuk penangkap khas ikan ini biasanya akan menjaring tangkapannya sesuai ukuran ikan, karena jaringnya hanya akan menangkap ikan yang sudah besar, dan yang masih kecil tetap kembali ke danau agar populasinya terjaga (Hasri, 2010). Menurut Lintas Gayo tanggal 11 November 2013, penyangkulen mulai hilang saat masyarakat sekitar danau mengenal jaring penangkap ikan. Jaring penangkap ikan ini lebih menjanjikan karena dapat menangkap ikan lebih banyak. Jaring penangkap ikan ini sangat berpengaruh terhadap populasi ikan endemik danau ini yaitu ikan depik. Ikan depik ini hanya ditemukan di perairan Danau Laut Tawar. Dikhawatirkan apabila masyarakat sekitar menangkap ikan dengan jaring penangkap ikan, populasi ikan endemik ini akan menurun dan suatu saat akan punah.
2
pemukiman di sekitar kawasan Danau Laut Tawar. Pada awalnya sumber daya kawasan Danau Laut Tawar membantu masyarakat untuk melakukan aktivitas di sekitar danau, namun berkurangnya pasokan bahan baku untuk membuat bangunan penyangkulen menyebabkan masyarakat menggunakan alat penangkap ikan berupa jarring yang tidak selektif sehingga mengancam kelangsungan hidup ikan depik yang menjadi satwa endemik pada danau.
Berdasarkan tutupan lahan, semak belukar mempunyai luas terbesar yaitu 2.744,32 Ha atau sebesar 35,25% dari luas seluruh kawasan Danau Laut Tawar. Hal ini sebagian besar diakibatkan oleh perambahan hutan dan kebakaran hutan. Kondisi demikian apabila dibiarkan terus menerus dapat berpengaruh langsung terhadap ekosistem kawasan Danau Laut Tawar sendiri (Kutarga, 2008).
Menurunnya kesadaran masyarakat sekitar danau akan kearifan lokal sebagai unsur yang mendukung kehidupan, menyebabkan hilangnya ciri khas dari suku Gayo di kabupaten Aceh Tengah khususnya kawasan Danau Laut Tawar.Kearifan lokal menjadi faktor perencanaan pelestarian lanskap pada kawasan ini yang diharapkan dapat mengembalikan nilai ciri khas suku Gayo dan ekosistem kawasan.
Tujuan Penelitian
Tujuan dari penelitian ini ialah menyusun perencanaan lanskap untuk pelestarian kawasan Danau Laut tawar berbasis kearifan lokal. Kegiatan penelitian mencakup :
1. mengidentifikasi bentuk-bentuk kearifan lokal yang berkaitan dengan lanskap Danau Laut Tawar.
2. menginterpretasi arti dari kearifan lokal suku Gayo
3. menyusun rencana lanskap untuk pelestarian lanskap kawasan Danau Laut Tawar.
Manfaat Penelitian
Manfaat yang diperoleh dari proses penelitian ini adalah :
1. menjadi masukan bagi pemerintah dalam melestarikan lanskap Danau laut Tawar
2. menganalisis dan menambah nilai penting kearifan lokal bagi kelestarian Danau Laut Tawar.
Kerangka Pikir
3
Gambar 1 Kerangka Pikir Studi Pemanfaatan flora
dan fauna di Danau Laut Tawar
Pembangunan di sekitar kawasan Danau Laut Tawar
Identifikasi kearifan lokal Suku Gayo di Danau Laut Tawar
Perencanaan pelestarian berbasis kearifan lokal
Konsep pengembangan kawasan
Pelestarian lanskap
Nilai kearifan lokal suku Gayo di kawasan Danau Laut Tawar
kabupaten Aceh Tengah
Perencanaan Lanskap Untuk Pelestarian Kawasan Danau Laut Tawar berbasis kearifan lokal
Interpretasi arti dari kearifan lokal Suku Gayo kawasan Danau
Laut Tawar
Kondisi Eksisting Kawasan
Perencanaan Pelestarian Lanskap Kawasan
Bio - Fisik
4
TINJAUAN PUSTAKA
Kearifan Lokal
Kearifan lokal dapat didefinisikan sebagai suatu sintesa budaya yang diciptakan oleh aktor-aktor lokal melalui proses yang berulang- ulang, melalui internalisasi dan interpretasi ajaran agama dan budaya yang disosialisasikan dalam bentuk norma-norma dan dijadikan pedoman dalam kehidupan sehari-hari bagi masyarakat. Kearifan lokal merupakan tata aturan tak tertulis yang menjadi acuan masyarakat yang meliputi seluruh aspek kehidupan, berupa (1) tata aturan yang menyangkut hubungan antar sesama manusia, misalnya dalam interaksi sosial baik antar individu maupun kelompok, yang berkaitan dengan hirarkhi dalam kepemerintahan dan adat, aturan perkawinan antar klan, tata krama dalam kehidupan sehari-hari; (2) tata aturan menyangkut hubungan manusia dengan alam, binatang, tumbuh-tumbuhan yang lebih bertujuan pada upaya konservasi alam, seperti di Maluku ada sasi darat dan sasi laut; (3) tata aturan yang menyangkut hubungan manusia dengan yang gaib, misalnya Tuhan dan roh-roh gaib. Kearifan lokal dapat berupa adat istiadat, institusi, kata-kata bijak, pepatah (Jawa: parian, paribasan, bebasan dan saloka).
Dilihat dari keasliannya, kearifan lokal bisa dalam bentuk aslinya maupun dalam bentuk reka cipta ulang (institutionaldevelopment) yaitu memperbaharui institusi-institusi lama yang pernah berfungsi dengan baik dan dalam upaya membangun tradisi, yaitu membangun seperangkat institusi adat-istiadat yang pernah berfungsi dengan baik dalam memenuhi kebutuhan sosial-politik tertentu pada suatu masa tertentu, yang terus menerus direvisi dan direkacipta ulang sesuai dengan perubahan kebutuhan sosial-politik dalam masyarakat. Perubahan ini harus dilakukan oleh masyarakat lokal itu sendiri, dengan melibatkan unsur pemerintah dan unsur non-pemerintah, dengan kombinasi pendekatan top-down dan bottom-up (Amri Marzali, 2005).
Dalam penataan ruang sendiri, terdapat beberapa jenis kearifan lokal yaitu tata kelola, nilai adat, serta tata cara dan prosedur, termasuk dalam pemanfaatan ruang (tanah ulayat).
a. Tata Kelola
5 b. Sistem Nilai
Sistem nilai merupakan tata nilai yang dikembangkan oleh suatu komunitas masyarakat tradisional yang mengatur tentang etika penilaian baik-buruk serta benar atau salah. Sebagai contoh, di Bali, terdapat sistem nilai TriHita Karana yang mengaitkan dengan nilai-nilai kehidupan masyarakat dalam hubungannya dengan Tuhan, alam semesta, dan manusia. Ketentuan tersebut mengatur hal-hal adat yang harus ditaati, mengenai mana yang baik atau buruk, mana yang boleh dilakukan dan yang tidak boleh dilakukan, yang jika hal tersebut dilanggar, maka akan ada sanksi adat yang mengaturnya.
c. Tata Cara atau Prosedur
Beberapa aturan adat di daerah memiliki ketentuan mengenai waktu yang tepat untuk bercocok tanam serta sistem penanggalan tradisional yang dapat memperkirakan kesesuaian musim untuk berbagai kegiatan pertanian, seperti: Pranoto Mongso (jadwal dan ketentuan waktu bercocok tanam berdasarkan kalender tradisional Jawa) di masyarakat Jawa atau sistem Subak di Bali.
d. Ketentuan Khusus (Kawasan Sensitif, Suci, Bangunan)
Mengenai pelestarian dan perlindungan terhadap kawasan sensitif, seperti di Sumatera Barat, terdapat beberapa jenis kearifan lokal yang berkaitan dengan pengelolaan hutan, tanah, dan air seperti Rimbo Larangan (hutan adat/hutan larangan), Banda Larangan (sungai, anak sungai / kali larangan), Parak (suatu lahan tempat masyarakat berusaha tani dimana terdapat keberagaman jenis tanaman yang dapat dipanen sepanjang waktu secara bergiliran), serta Goro Basamo (kegiatan kerja bersama secara gotong royong untuk kepentingan masyarakat banyak seperti membuat jalan baru, bangunan rumah ibadah, membersihkan tali bandar (sungai), dan menanam tanaman keras).
Terkait dengan bentuk adaptasi dan mitigasi tempat tinggal terhadap iklim, bencana atau ancaman lainnya, masyarakat tradisional juga telah mengembangkan berbagai bentuk arsitektur rumah tradisional seperti rumah adat batak, rumah gadang, rumah joglo, rumah 6panjang, rumah toraja, dan rumah adat lainnya yang dapat memberikan perlindungan dan ramah terhadap lingkungan.
Lanskap Budaya
Lanskap merupakan suatu bentang alam dengan berbagai karakteristik yang terdefinisi secara harmoni menurut seluruh indra manusia (Simonds,2006). Definisi umum ini membuat pengertian lanskap dapat terdiferensiasi menurut skala tertentu, mulai dari skala mikro sebatas taman kantong sampai skala makro dalam tataran regional dan universal.
6
pengelompokan sosial dan organisasi politik, kepercayaan dan praktek keagamaan, dan seterusnya. Bila budaya dipandang secara luas sebagai sis- tem tingkah laku yang khas dari suatu pen- duduk, satu penyambung dan penyelaras kon- disi-kondisi badaniah manusia, maka perbe- daan pandangan mengenai budaya sebagai pola-pola dari (pattern-of) atau pola-pola untuk (pattern-for) adalah soal kedua.
Budaya adalah semua cara yang bentuk- bentuknya tidak langsung berada di bawah kontrol genetic yang bekerja untuk menyesuaikan individu-individu dan kelom- pok ke dalam komuniti ekologi mereka. Konsep budaya turun jadi pola tingkah laku yang terikat kepada kelompok-kelom- pok tertentu, yaitu menjadi "adat istiadat" (customs) atau "cara kehidupan" (way of life) manusia (Harris, 1988).
Menurut kedua definisi diatas, lanskap budaya dapat didefinisikan sebagai bentang alam yang tercipta akibat hasil interaksi masyarakat yang mempunyai sistem tertentu dalam kehidupannya. Menurut Thisler (dalam Nurisjah dan Pramukanto, 2001) mendefinisikan lanskap budaya sebagai suatu kawasan geografis yang menampilkan ekspresi lanskap alami oleh suatu pola kebudayaan tertentu.
Deskripsi Tentang Danau dan Danau Laut Tawar
Danau adalah salah satu bentuk ekosistem yang menempati daerah yang relatif kecil pada permukaan bumi dibandingkan dengan habitat laut dan daratan. Untuk memenuhi kepentingan manusia, lingkungan sekitar danau diubah untuk dicocokkan dengan cara hidup dan bermukim manusia. Ruang dan tanah di sekitar kawasan ini dirombak untuk menampung berbagai bentuk kegiatan manusia seperti permukiman, prasarana jalan, saluran limbah rumah tangga, tanah pertanian, perkebunan, rekreasi dan sebagainya (Connell & Miller, 1995).
Keberadaan danau sangat penting dalam turut menciptakan keseimbangan ekologis dan tata air. Dari sudut ekologi, danau merupakan ekosistem yang terdiri dari unsur air, kehidupan akuatik, dan daratan yang dipengaruhi tinggi rendahnya muka air, sehingga kehadiran danau akan mempengaruhi tinggi rendahnya muka air, selain itu, kehadiran danau juga akan mempengaruhi iklim mikro dan keseimbangan ekosistem di sekitarnya. Sebagai sumber air paling praktis, danau sudah menyediakannya melalui terkumpulnya air secara alami melalui aliranpermukaan yang masuk ke danau, aliran sungai-sungai yang menuju ke danau dan melalui aliran di bawah tanah yang secara alami mengisi cengkungan di muka bumi ini. Bentuk fisik danaupun memberikan daya tarik sebagai tempat membuang yang praktis. Jika kita membiarkan semua demikian, maka akan mengakibatkan danau tak akan bertahan lama berada di muka bumi. Saat ini kita melihat ekosistem danau tidak dikelola sebagaimana mestinya, sebaliknya untuk memenuhi kepentingan manusia, lingkungan sekitar danau diubah untuk dicocokkan dengan cara hidup dan cara bermukim manusia (Kumurur, 2001).
7 Tengah dan merupakan danau terbesar di Propinsi Nanggroe Aceh Darussalam. Secara batas administratif Danau Laut Tawar masuk ke dalam wilayah empat kecamatan, yaitu: Kecamatan Lut Tawar, Kecamatan Bebesen, Kecamatan Kebayakan, dan Kecamatan Bintang. Danau memanjang dari arah barat ke timur, sisi utara dan selatan berbentuk perbukitan hutan yang di sebagian lerengnya terdapat permukiman-permukiman penduduk. Di ujung barat danau terdapat Kawasan Perkotaan Takengon yang merupakan Ibukota Kabupaten Aceh Tengah, dan di ujung timur terdapat Kawasan Perkotaan Bintang, Ibukota dari Kecamatan Bintang.
Selain fungsi di atas, Danau Laut Tawar merupakan objek wisata utama di Kabupaten Aceh Tengah dan merupakan salah satu Daerah Tujuan Wisata (DTW) di Propinsi Nanggroe Aceh Darussalam. Potensi Utama Danau Laut Tawar adalah keindahan dan keunikan alam. Kedatangan pengunjung terutama sekali adalah dalam rangka untuk menikmati potensi utama tersebut (Kutarga, 2000). Namun akibat penanganan yang belum optimal membuat potensi wisata Danau Laut Tawar belum banyak mendatangkan sumber pemasukan bagi masyarakat dan Pemerintah Kabupaten Aceh Tengah.
Perencanaan Lanskap
Menurut Gold (1980), perencanaan merupakan suatu alat yang sistematis dan dapat digunakan untuk menentukan awal suatu keadaan dan merupakan cara terbaik untuk mencapai keadaan yang diharapkan tersebut. Secara praktikal, kegiatan merencanakan suatu lanskap merupakan suatu proses pemikiran dari suatu ide, gagasan atau konsep kehidupan manusia/masyarakat ke arah suatu bentuk lanskap atau bentuk alam yang nyata dan berkelanjutan (Nurisjah dan Pramukanto, 2009).
8
Perencanaan Pelestarian Kawasan Budaya
Menurut Nurisjah dan Pramukanto (2001) dalam proses perencanaan pelestarian kawasan budaya terdapat beberapa aspek yang perlu diperhatikan. Proses perencanaan kawasan secara fisik, yang merupakan bagian dari proses pengelolaan, merupakan tahapan yang dilakukan untuk merencanakan kegiatan pelestarian lanskap kawasan ini. Detail proses perencanaannya adalah sebagai berikut :
1. Mengidentifikasikan tapak (lokasi dan lingkungan sekitar). Merupakan tahapan awal yang dilakukan dengan turun lapang yang bertujuan untuk mengambil data-data yang diperlukan dalam proses perencanaan pelestarian nantinya. Data ini bisa berupa data primer yang didapatkan langsung dari tapak dan data sekunder yang didapatkan dari referensi terkait.
2. Mendeskripsikan kondisi awalnya
mempersiapkan informasi dan riset mengenai tapak dan berbagai karakteristik yang dimiliki atau terdapat disekitarnya dengan menggunakan data primer dan sekunder yang telah didapatkan dari hasil turun lapang.
mengembangkan bentuk pengolahan/analisis data yang tepat untuk kawasan. Analisis dilakukan dengan membagi data menjadi 3 (tiga) kelompok yaitu ekologi kawasan Danau Laut Tawar, masyarakat, dan bentuk kearifan lokal. Analisis ekologi dilakukan untuk mengidentifikasi sumber daya alam serta sejauh mana ekologi ini peka terhadap faktor internal dan eksternal dari tapak tersebut. Analisis kehidupan masyarakat dilakukan dengan menganalisis aktivitas masyarakat baik di dalam maupun diluar tapak, pola penyebaran masayarakat, pola pemukiman dan ruang. Pendataan tentang sosial dan budaya masyarakat lokal ini bisa dijadikan sebagai acuan dalam pengembangan kawasan. Hasil dari analisis ini berupa deskripsi yang menjelaskan keadaan sosial budaya masyarakat. Analisis kearifan lokal dilakukan untuk mengidentifikasi bentuk-bentuk pemanfaatan yang sesuai untuk keberlanjutan kawasan, adat istiadat yang mempengaruhi pola pembentuk lanskap. Hasil dari analisis berupa deskripsi kearifan lokal pada kawasan.
menginventarisasi sumberdaya budaya dan alam, tangible and intangible, menganalisis hubungan kepentingan ruang dan manusia (walaupun dalam kategori legenda sejarah). Data ini dikumpulkan dari turun lapang langsung ke tapak untuk mendapatkan data sumberdaya yang diperlukan dan wawancara kepada instansi terkait serta pemuka adat yang mengerti akan kebudayaan masyarakat Gayo khususnya di kawasan Danau Laut Tawar.
9 3. Analisis dan penilaian awal
Mempersiapkan pustaka dan berbagai keterangan tapak yang akan dinilai, antara lain adalah kondisi, karakter, ciri-ciri umum, nilai kearifan lokal, aksesibilitas, potensi gangguan, dll.
4. Memberi keputusan tentang berbagai tindakan yang akan dilakukan pada kawasan sesuai dengan hasil analisis yang telah diolah dari data-data yang telah dikumpulkan. Tahapan ini merupakan hasil
overlay dari analisis kawasan ekologi tapak, masyarakat, serta kearifan lokal.
5. Membuat formulasi kebijakan, terutama yang terkait dengan tindakan pelestarian yang akan dilakukan serta berbagai program ikutan yang tidak “mengganggu” kelestarian lanskap pada kawasan. 6. Memutuskan bentuk-bentuk kebijakan yang akan dilakukan, serta
melakukan proses perencanaan lanskap yang nantinya akan menghasilkan rencana pelestarian lanskap pada kawasan.
Suku Gayo
Suku Gayo menurut daerah kediaman dan tempat tinggalnya dapat dibagi dalam 4 daerah, yaitu: (1) Gayo laut, atau disebut dengan Gayo laut Tawar, yang mendiami sekitar danau Laut Tawar. (2) Gayo Deret atau Gayo Linge, yang mendiami daerah sekitar Linge dan Isaq, (3) Gayo Lues yang mendiami daerah sekitar Gayo Lues, dan Gayo Serbejadi, yang mendiami daerah sekitar Serbejadi dan Sembuang Lukup, termasuk ke dalam daerah Aceh Timur. (4) Sedang suku Alas berdiam di daerah Alas yang berbatasan dengan daerah Gayo Lues.
Pada saat ini Etnik Gayo merupakan masyarakat asli yang mayoritas mendiami wilayah kabupaten Aceh Tengah, propinsi Daerah Istimewa Aceh. Letak wilayahnya berada di pedalaman. Sebelah Selatan berbatasan dengan Kabupaten Aceh Tenggara, sebelah Timur berbatasan dengan kabupaten Aceh Timur, dan sebelah Utara berbatasan dengan kabupaten Aceh Utara dan sebelah Barat berbatasan dengan kabupaten Aceh Barat. Keadaan alam yang bergunung-gunung merupakan bagian dari rangkaian Bukit Barisan yang membujur sepanjang Pulau Sumatera, tepatnya berada pada garis lintang 412’-454’ Lintang Utara dan 9630’-9718’ Bujur Timur (Melalatoa, 1972 : 60). Keadaan yang bergunung-gunung, menyebabkan pasar kota Takengon sebagai ibukota Kabupaten, keadaan tanahnya tidak rata. Tampak ada yang tinggi tempatnya dan ada yang rendah. Dipinggiran sebelah timur kota Takengon terhampar Danau Laut Tawar.
10
Minangkabau dan orang-orang Cina pada umumnya bekerja sebagai pedagang.
Mengenai adat istiadat etnik Gayo dapat dibedakan menjadi tiga kelompok adat, yaitu kelompok adat Cik dari Linge Isaq, kelompok adat
Bukit dari Pesisir Danau Laut Tawar dan kelompok adat Blangkejeren dari Kuta Cane. Kelompok adat Blangkejerenini sering kali disebut dari kelompok Gayo Alas. Kemudian terjadi pemisahan masyarakat Gayo Alas menjadi kabupaten sendiri, maka kelompok adat di Aceh Tengah bagi masyarakat Gayo menjadi dua kelompok, yaitu kelompok adat Cik dan kelompok adat Bukit.
Penghidupan penduduk Gayo dan Alas sebelum penyerbuan Belanda ke daerah mereka, pada umunya adalah bercocok tanam. Mereka hidup dari bersawah, berkebun kopi, tembakau, kebun pisang, tebu dan lain-lain. Dari hasil hutan seperti kayu, rotan, ijuk, kulit kayu manis, kemenyan, dari peternakan seperti kerbau, sapi, kambing, biri-biri, dari barang-barang perdagangan seperti cula badak, gading gajah, kulit binatang dan sebagainya. Industri pada saat itu belum dikenal, kecuali kerajinan tangan sepertipandai besi untuk membuat pisau, parang, pedang, tombak, dan senjata-senjata perang. Selain dari itu, terdapat juga kerajinan perak, emas, anyam-anyaman tikar, dan sebagainya. ekspor, sedang dimasa Indonesia merdeka, kopi Arabica menjadi barang ekspor penting disamping tembakau dan lain-lain.
Permasalahan Kebudayaan
11
METODE
Lokasi dan Waktu Studi
Lokasi untuk studi terletak di daerah kawasan Danau Laut Tawar dan sekitarnya kabupaten Aceh Tengah Provinsi Aceh. Secara geografis kawasan Danau Laut Tawar terletak di 4°20’ 0” - 4°40’ 0” LU dan 96°46’ 0” - 97° 0’ 0” BT. Luas perairan Danau Laut Tawar sendiri sebesar 5.472 Ha dan untuk kawasan sendiri sebesar 18190 Ha. Danau Laut Tawar dikelilingi oleh empat kecamatan yaitu Kecamatan Kebayakan di utara, kecamatan Bebesen di barat, kecamatan Lut Tawar di selatan, dan kecamatan Bintang di timur. Pengamatan lapang beserta proses perencanaan dilakukan pada bulan Mei 2014 sampai September 2014. Lokasi Studi dan waktu pelaksanaan dijelaskan pada Gambar 2 dan Tabel 1 berikut.
12
Tabel 1 Jadwal Pelaksanaan Penelitian
Jenis Kegiatan Mei Juni Juli Agustus September 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4
Alat dan bahan yang digunakan dalam pelaksanaan penelitian ini adalah kendaraan bermotor, GPS, kamera digital, dan laptop yang dilengkapi dengan software AutoCAD, Map Source, ArcView, google maps, photoshop, global mapper, dan microsoft office.
Proses Perencanaan Lanskap
Proses perencanaan lanskap dalam studi ini meliputi tahapan inventarisasi, analisis, sintesis, dan proses perencanaan. Tahap Penelitian diperjelas pada gambar dibawah ini (Gambar 3).
A. Inventarisasi
Pada tahap awal inventarisasi dilakukan pengumpulan informasi awal mengenai lokasi penelitian berupa data biofisik dan kearifan lokal. Data ini didapatkan dari RTRW Kabupaten Aceh Tengah tahun 2012-2032 yang bersumber dari Pemda Aceh Tengah. Selain itu dikumpulkan juga sumber-sumber terkait yang berhubungan langsung dengan kearifan lokal suku Gayo di periode sekarang seperti Qanun dan Perda mengenai pembangunan di kawasan Danau Laut Tawar. Selanjutnya, dilakukan survey lapang untuk mengumpulkan data lapang. Data lapang diperoleh juga melalui wawancara dengan narasumber terkait.
13
Gambar 3 Tahapan Penelitian PERENCANAAN Perencanaan Pelestarian Lanskap Kawasan
Danau Laut Tawar Berbasis Kearifan Lokal Konsep Pelestarian Kawasan Danau Laut Tawar ANALISIS &
Data Primer Data Sekunder
Aspek Bio-Fisik
Unit Hidrologi Kearifan Lokal
Kawasan Lindung
Block Plan
Interpretasi Kearifan Lokal Tutupan Lahan
14
a. Data dan Informasi
Data dan informasi yang dikumpulkan berupa aspek bio-fisik dan kearifan lokal masyarakat kawasan Danau Laut Tawar yang dikumpulkan dari berbagi sumber. Data dan informasi yang berisi bentuk, sumber dan interpretasi data disajikan pada Tabel 2.
Tabel 2 Jenis, Bentuk dan Sumber Data
No. Aspek Bentuk Data Sumber Data Interpretasi Data
S D
Keterangan : S : Spasial; D: Deskriptif I. Aspek Bio-fisik
15 Topografi
Peta topografi memuat informasi garis kontur lahan tapak yang digunakan sebagai peta dasar. Berdasarkan topografi didapatkan delineasi kelas kemiringan lahan (slope), batas wilayah tangkapan air (water catchment) berupa DAS dan Sub DAS, serta aliran drainase pada tapak. Geologi dan Tanah
Data geologi dan tanah digunakan sebagai dasar untuk mengetahui sebaran spasial jenis tanah serta memberikan informasi tentang asal usul (genesis) dari bentukan lahan. Berdasarkan peta jenis tanah tersebut dapat diketahui kelas tingkat kepekaan tanah terhadap erosi.
Iklim
Data yang dikumpulkan meliputi tipe iklim, curah hujan tahunan rata-rata, temperatur udara rata-rata, serta kelembaban udara rata-rata periode sepuluh tahun terakhir. Data didapatkan dari Badan Meteorologi dan Geofisika dan Badan Penyuluhan Pertanian dan Pangan Kabupaten Aceh Tengah. Data ini digunakan untuk menginterpretasikan kondisi iklim wilayah yang dapat menentukan kesesuaian lahan untuk kenyamanan berdasarkan temperatur dan kelembaban pemanfaatan lahan tertentu.
Penggunaan Lahan dan Penutupan Lahan
Data mengenai pola penggunaan lahan dan penutupan lahan kabupaten Aceh Tengah diperoleh dari Badan Perencanaan Pembangunan Daerah kabupaten Aceh Tengah. Berdasarkan informasi yang diberikan maka diketahui lokasi pemukiman, hutan, ladang, kebun campuran, hutan lindung, dan badan air.
Hidrologi
Data hidrologi yang digunakan adalah data batas DAS dan sub-DAS, dan kedalaman danau yang didapatkan dari Badan Perencanaan Pembangunan Daerah. Data ini digunakan untuk mengetahui kondisi danau, kualitas dan kuantitas air, aliran masuk dan keluar pada danau, serta data pasang surut air Danau Laut Tawar.
Jaringan Transportasi dan Sirkulasi
16
menghubungkan provinsi di Indonesia, 2) jalan provinsi adalah jalan yang menghubungkan kabupaten di provinsi Aceh, 3) jalan kabupaten adalah jalan yang menghubungkan kecamatan di kabupaten Aceh Tengah, 4) jalan lingkungan adalah jalan umum yang berfungsi melayani angkutan ligkungan. II. Aspek Kearifan Lokal
Data yang dikumpulkan adalah tipologi kearifan lokal yaitu tata kelola, sistem nilai, tata cara atau prosedur, dan ketentuan khusus pada kawasan Danau Laut Tawar. Data tersebut digunakan dalam mengidentifikasi nilai dan aktivitas yang ada dalam masyarakat, terutama yang berkaitan dengan kebudayaan yang ada di daerah tersebut. Semua data ini disajikan dalam bentuk spasial dan deskriptif.
Tata Kelola
Data yang digunakan untuk mendapatkan bentuk tata kelola meliputi sistem kemasyarakatan atau peraturan yang mengatur sistem pengelolaan lahan atau danau pada kawasan Danau Laut Tawar. Selain itu digunakan informasi mengenai kewenangan yang digariskan dalam struktur sosial seperti ketua adat, aturan dan sanksi, serta denda sosial bagi pelanggar hukum adat tertentu.Semua data ini didapatkan melalui observasi langsung pada masyarakat sekitar kawasan, dan wawancara dengan ahli budaya kabupaten Aceh Tengah.
Sistem Nilai
Data berupa sistem nilai dikumpulkan dari informan, yaitu pemuka-pemuka adat yang menguasai dengan baik nilai-nilai adat yang terkandung dalam kawasan Danau Laut Tawar. Data yang disajikan berupa deskripsi sistem nilai adat suku Gayo pada pemanfaatan kawasan Danau Laut Tawar. Tata Cara atau Prosedur
Data mengenai tata cara dan prosedur yang dilakukan masyarakat di sekitar kawasan Danau Laut Tawar dalam memanfaatkan lahan atau danau disusun secara deskriptif. Informasi yang digunakan mencakup teritori atau wilayah, penempatan hunian, penyimpanan logistik, aturan pemanfaatan air untuk sawah dan lain-lain, kemudian bentuk rumah.
Ketentuan Khusus (Kawasan Sensitif, Suci, Bangunan)
17 B. Analisis dan Sintesis
Pada tahap ini dilakukan analisis karakteristik tapak untuk ditentukan potensi maupun kendala dalam pengembangan pelestarian lanskap kawasan Danau Laut Tawar. Analisis dilakukan pada dua tipe analisis, yaitu analisis bio-fisik berupa unit lahan dan unit hidrologi, dan analisis kearifan lokal yang dilakukan dengan interpretasi terhadap hasil analisis spasial. Hasil interpretasi kearifan lokal digunakan dalam proses perencanaan pelestarian lanskap pada kawasan Danau Laut Tawar.
Analisis Bio-fisik a. Kawasan Lindung
Analisis kawasan lindung digunakan untuk mengetahui kepekaan fisik pada kawasan dengan menggunakan peta tematik yaitu peta topografi, peta jenis tanah, peta curah hujan. Penetapan kawasan ini mengacu pada S.K. Menteri Pertanian tahun 1980 tentang penentuan kawasan lindung. Kriteria tersebut meliputi Kriteria Kemiringan Lahan (Tabel 3), Kriteria Jenis Tanah (Tabel 4), Kriteria Curah Hujan (Tabel 5). Berdasarkan kriteria tersebut disusun peta tematik dengan penilaian berdasarkan skor kemiringan lahan, jenis tanah dan curah hujan. Peta tematik tersebut di overlay
menggunakan software ArcGis untuk mendapatkan peta komposit. Kriteria penentuan kawasan lindung tersebut dimasukkan ke atribut peta sehingga pada proses overlay, setiap polygon akan memiliki total skor dari hasil penjumlahan setiap kriteria.
Tabel 3 Kriteria Kemiringan Lahan
Kelerengan (%) Sifat Skor
Sumber :S.K. Menteri Pertanian No. : 837/Kpts/Um/11/1980 Tabel 4 Kriteria Jenis Tanah
Kelas Tanah
Jenis Tanah Keterangan Skor
1 Aluvial, Tanah Glei Planosol Hidromorf kelabu, Literita air tanah
Tidak peka 15
2 Latosol Agak peka 30
3 Brown forest soil, non calcis brown, mediteran Kurang peka 45 4 Andosol, laterit, grumosol, podsol, podsolik Peka 60 5 Regosol, litosol, organosol, renzina Sangat peka 75
Sumber : S.K. Menteri Pertanian No. : 837/Kpts/Um/11/1980 Tabel 5 Kriteria Curah Hujan
Intensitas Hujan (mm/hari) Sifat Skor
0-13.6 Sangat rendah 10
13.6-20.7 Rendah 20
20.7-27.7 Sedang 30
27.7-34.8 Tinggi 40
>34.8 Sangat tinggi 50
18
Wilayah yang memiliki nilai skor total sama atau lebih dari 175 menunjukan bahwa wilayah yang bersangkutan perlu dijadikan, dibina dan dipertahankan sebagai kawasan lindung.
b. Interpretasi Kearifan Lokal
Interpretasi kearifan lokal digunakan untuk mengetahui keterhubungan kawasan Danau Laut Tawar dengan kearifan lokal. Data yang digunakan adalah data hidrologi berupa unit sub DAS dan batimetri danau untuk mengetahui hubungan antara hidrologi dengan kearifan masyarakat lokal di sekitar kawasan Danau Laut Tawar terkait pemanfaatan danau, yaitu sistem penyangkulen dan dedisen. Kriteria penilaian interpretasi kearifan lokal ini terdapat pada Tabel 6. Kelas penilaian sesuai berarti bahwa penyangkulen bisa diletakkan pada kawasan dengan kedalaman dibawah 10 meter, karena kualitas air yang masih bersih dan
penyangkulen masih bisa dibangun pada area tersebut. Untuk kelas yang bernilai cukup sesuai masih bisa dibangun penyangkulen karena kedalamannya masih memungkinkan untuk membangun penyangkulen. Untuk penilaian tidak sesuai, area tersebut tidak untuk dibangun
penyangkulen karena kedalaman pada area tersebut yang terlalu dalam. Tabel 6 Kriteria Kedalaman Danau
Kedalaman (m) Sifat Penilaian
<10 Sangat dangkal Sesuai
10-50 Dangkal Cukup Sesuai
50-100 Sedang Tidak Sesuai
100-200 Dalam Tidak Sesuai
>200 Sangat dalam Tidak Sesua
Sumber : Husnah, Fahmi, Said, Marini, Apriyadi, Juniarto, Rusma, Mersi, Rosidi (2012) (Modifikasi)
Kawasan yang sesuai untuk dedisen ditetapkan pada bagian muara sungai karena area tersebut memiliki kualitas air yang baik untuk ikan depik dan juga sesuai untuk penempatan konstruksi dedisen.
c. Analisis Kearifan Lokal
Pada tahap analisis kearifan lokal, dilakukan penyusunan data atribut berupa karakteristik kearifan lokal masyarakat Gayo dalam pemanfaatan kawasan Danau Laut Tawar. Data tersebut merupakan kelas kearifan lokal berdasarkan tipologi kearifan lokal yang meliputi tata kelola, sistem nilai, tata cara atau prosedur, dan ketentuan khusus. Data ini nantinya akan menghasilkan informasi mengenai karakteristik masyarakat Gayo dalam melakukan pemanfaatan kawasan Danau Laut Tawar. Analisis kearifan lokal disajikan melalui tabel deskriptif.
19 memberikan perlindungan terhadap keanekaragaman budaya; (vi) tempat yang memiliki potensi kerawanan terhadap konflik sosial.
d. Sintesis
Berdasarkan karakteristik kearifan lokal suku Gayo pada kawasan Danau Laut Tawar yang telah ditentukan, dilakukan evaluasi untuk menyepadankan kriteria karakteristik kearifan lokal pada kawasan Danau Laut Tawar dengan ekologi kawasan Danau Laut Tawar. Evaluasi tersebut menghasilkan usulan perbaikan yang digunakan sebagai dasar pada tahap perencanaan.
C. Perencanaan
20
KONDISI UMUM
Danau Laut Tawar secara geografis terletak di 4°20’ 0” - 4°40’ 0” LU dan 96°46’ 0” - 97° 0’ 0” BT, dengan luas perairan sebesar 5.472 Ha dan kedalaman rata-rata 51,13 meter. Total luas kawasan Danau Laut Tawar sendiri mencapai 24983 Ha. Secara administratif Danau Laut Tawar masuk ke dalam wilayah empat kecamatan, yaitu: Kecamatan Lut Tawar, Kecamatan Bebesen, Kecamatan Kebayakan, dan Kecamatan Bintang (Gambar 4). Berikut adalah tabel data luas kecamatan, kepadatan, dan persebaran penduduk pada kawasan Danau Laut Tawar ( Tabel 8 ).
Danau ini memanjang dari arah barat ke timur, sisi utara dan selatan berbentuk perbukitan hutan yang di sebagian lerengnya terdapat permukiman-permukiman penduduk. Di ujung barat danau terdapat Kawasan Perkotaan Takengon yang merupakan Ibukota Kabupaten Aceh Tengah.
Suku Gayo merupakan masyarakat adat yang tinggal di hampir seluruh kabupaten Aceh Tengah. Suku Gayo sendiri terbagi atas empat sub etnik, yaitu Gayo Deret, Gayo Laut, Gayo Kalol, dan Gayo Lues. Suku Gayo Laut adalah suku yang dominan mendiami daerah di sekitar kawasan Danau Laut Tawar. Kawasan Danau Laut Tawar sendiri merupakan kawasan danau terbesar di Propinsi Nanggroe Aceh Darussalam.
Kelembagaan secara adat di setiap daerah Aceh Tengah ini diatur oleh suatu badan yang dinamakan sarakopat. Adapun fungsi dari lembaga adat tersebut adalah sebagai alat kontrol, keamanan, ketenteraman, kerukunan, dan ketertiban masyarakat antara lain; menyelesaikan masalah sosial kemasyarakatan, dan penengah sengketa yang timbul dalam masyarakat. Selain berperan sebagai lembaga adat, sarakopat juga berperan sebagai lembaga pemerintahan di Aceh Tengah. Hal itu ditegaskan dalam Qanun Kabupaten Aceh Tengah Nomor 09 Tahun 2002 pasal 9 yaitu:
1. Sarakopat berkedudukan sebagai wadah aparatur pemerintahan Gelong
Preje, kecamatan, pemerintahan kampung sebagai wadah
bermusyawarah/mupakat yang terdiri reje (raja), imem (imam), petue
(petua), dan rayat (rakyat) genap mufakat. 2. Sarakopat mempunyai tugas;
a. Menampung dan menyalurkan pendapat masyarakat dalam penyelenggaraan pemerintahan, pelaksanaan pembangunan dan pembinaan kemasyarakatan.
b. Menyelesaikan perselisihan berdasarkan hukum adat, adat-istiadat dan kebiasaan-kebiasaan dalam kurun waktu paling lama 3 bulan.
c. Menciptakan hubungan yang harmonis dan demokratis serta objektif dalam menyelesaikan permasalahan.
d. Untuk menjalankan tugas sebagaimana dalam pasal 9 sarakopat
22
Tabel 7 Kepadatan dan Persebaran Penduduk Menurut Kecamatan
No. Kecamatan Luas ( km² ) Jumlah
Sumber : BPS Kabupaten Aceh Tengah (2013)
Berikut adalah Skema Struktur Organisasi Pemerintahan Sarakopat
adalah sebagai berikut (Gambar 5).
Sumber: Syukri(2006)
23
DATA
Karakteristik Kearifan Lokal Kawasan Danau Laut Tawar Karakteristik kearifan lokal kawasan Danau laut Tawar yang berada pada empat kecamatan yaitu kecamatan Lut Tawar, Bebesen, Kebayakan, dan Bintang merupakan dasar dalam analisis kearifan lokal. Ada dua aspek karakteristik kearifan lokal yang diuraikan, yaitu aspek kearifan lokal dan bio-fisik.
Aspek Kearifan Lokal a. Tata Kelola
Tanah Gayo kabupaten Aceh Tengah mempunyai lembaga-lembaga adat yang selalu hidup dan berkembang dalam masyarakat, tetap dipertahankan, dimanfaatkan, dipelihara, diberdayakan sesuai dengan hukum adat yang tumbuh dan berkembang dalam masyarakat. Lembaga adat tersebut merupakan suatu wadah untuk menampung aspirasi masyarakat dan sebagai wadah bermusyawarah tentang hal-hal masyarakat yang berkaitan dengan adat dan budaya.
Seperti yang dijelaskan sebelumnya, terdapat lembaga yang bernama
sarakopat yang berfungsi mengontrol keamanan, ketenteraman, dan ketertiban masyarakat Gayo melalui adat istiadat, begitu juga untuk pengelolaan kawasan Danau Laut Tawar. Sarakopat mengatur sistem pengelolaan pertanian masyarakat, perikanan, peternakan, hutan, dan hewan. Sistem pengelolaan dipimpin oleh satu orang yang berwenang disetiap kampung, untuk pertanian Kejerun Belang dan Penghulu Rerak, perikanan
Penghulu Lut, peternakan Penghulu Uwer, hutan Penghulu Uten, dan hewan
Pawang Deret. Pemimpin dari setiap elemen tersebut mempunyai wewenang penuh untuk menyelenggarakan musyawarah dengan masyarakat terkait dalam pengelolaan sumberdaya pada kawasan.
Mengingat betapa pentingnya fungsi dari peranan sarakopat terdapat hukum adat yang mengatur untuk menjadi bagian dari sarakopat. Adapun syarat-syarat menjadi pengurus sarakopat menurut ketentuan hukum adat di Tanah Gayo adalah ( Syukri 2006 );
1. Beragama Islam
2. Akalnya dalam, ilmunya banyak, pikirannya luas 3. Amanah, jujur, setia, pengasih
4. Mempunyai harta, suka membantu, dan menolong
5. Adil, benar, menakar tidak lebih dan kurang, menimbang tidak berat sebelah.
Para leluhur, tokoh adat, tokoh ulama dan tokoh masyarakat termasuk tokoh pemerintahan menetapkan lima syarat-syarat menjadi
24
b. Sistem Nilai
Sistem nilai yang selalu berkembang dan dijaga oleh masyarakat Tanah Gayo dan provinsi Aceh sampai saat ini adalah Syariat Islam. Syariat Islam adalah hukum atau peraturan Islam yang mengatur seluruh sendi kehidupan umat muslim. Provinsi Aceh diberi keistimewaan untuk menegakkan hukum Syariat Islam ini pada tahun 1999 yang dijelaskan pada UU No. 44 tahun 1999 mengenai keistimewaan Aceh. Undang-undang ini menjadi dasar awal penerapan hukum Syariat Islam di Aceh. Hal ini ditetapkan karena melihat dari sejarah Aceh yang dari dulu sudah menetapkan hukum Syariat Islam ini sebagai landasan untuk kehidupan sehari-hari.
Terkait dengan pemanfaatan pada kawasan Danau Laut Tawar sendiri, Tanah Gayo lebih memprioritaskan kepada wewenang yang diberikan kepada sarakopat untuk melaksanakan dan membuat peraturan yang telah dimusyawarahkan dengan rakyat kampung sekitar. Peraturan mengenai wewenang tersebut telah dicantumkan pada Qanun Kabupaten Aceh Tengah No. 4 tahun 2011 pasal 1 ayat 15 yang menjelaskan bahwa Qanun kampung adalah peraturan perundang-undangan yang dibuat oleh
Rakyat Genap Mufakat dan Reje. Reje adalah pemimpin dari suatu kampung yang telah dipilih secara musyawarah oleh masyarakat kampung. Rakyat Genap Mufakat adalah unsur sarakopat yang dipilih secara musyawarah oleh masyarakat kampung setempat yang terdiri banyak unsur masyarakat kampung sendiri. Reje dan Rakyat Genap Mufakat yang telah dipilih, nantinya akan menampung pikiran beserta ide masyarakat dan didiskuiskan dengan para pawang, pennghulu, dan kejurun untuk menetapkan peraturan baru dalam mengelola kawasan Danau Laut Tawar. Sistem dan peraturan yang mereka buat tidak bersifat kekal, karena setiap pergantian unsur
sarakopat peraturan tersebut akan dievaluasi. c. Tata Cara atau Prosedur
Masyarakat Tanah Gayo memiliki perilaku memanfaatkan alam disekitarnya untuk bertahan hidup. Perilaku mereka yang memanfaatkan alam ini dapat tercermin dari berbagai aspek tata cara kehidupan mereka, mulai dari bentuk rumah, pemanfaatan lahan, dan pemanfaatan Danau Laut Tawar sendiri. Kejurun Belang sebagai salah satu perangkat pemerintah kampung, memiliki kelebihan tersendiri, mereka sangat berperan untuk menentukan waktu bersawah dan mengusahakan agar hama tidak merusak padi. Mereka memiliki ilmu falak tentang peredaran matahari dan bintang serta ilmu tentang tumbuhan, ikan, dan supernatural.
25 Susunan bintang itu dapat diperkirakan awan berkabut atau tidak. Bintang pertama dari timur tanda berkabut, demikian pula bintang dari selatan ke utara, bintang pertama tanda berkabut, bintang kedua terang dan bintang ketiga berkabut.
Bintang selatan-utara terbit selama tiga malam berturut-turut, menandakan waktu menabur bibit padi sudah dapat dimulai delapan hari kemudian. Beberapa bulan kemudian, bintang timur-barat tersebut terbit berturut-turut selama tiga malam pula, pertanda akan terjadi kemarau panjang dan ketika itu padi sudah dapat dipanen. Bila bintang tersebut terbit berselang hari, pertanda bahwa hujan akan turun lima hari kemudian. Gugusan bintang biasanya hilang atau tidak tampak lagi pada bulan Mei pada ketinggian lebih kurang setinggi keberadaan matahari pada pukul delapan pagi.
Kejurun belang memberi informasi melalui Harie (hubungan masyrakat) untuk diumumkan kepada warga kampung. Pemerintah kampung berkeliling kampung memberitahukan kepada penduduk mengenai hari dan tanggal hijriyah menabur atau menyemai bibit padi dan empat puluh hari kemudian mulai menanam padi. Hari yang paling tepat untuk menyemai padi adalah hari Selasa. Tengku Anwar, imam kampung Bebesen menyusun syair Gayo tentang peran kejurun belang sebagai berikut:
Urang Gayoni nge turun temurun (Adat orang Gayo turun temurun)
Mengenai ketentuan khusus pada masyarakat Tanah Gayo, khususnya sekitar kawasan Danau Laut Tawar, terdapat beberapa ketentuan khusus mengenai tempat tinggal atau rumah, pemanfaatan danau dari segi penangkapan ikan, dan pemanfaatan kawasan untuk pertanian dan perkebunan.
Penyangkulen
26
penahan angin yang terbuat dari daun nau, dan hamparan batu sepanjang 6 s/d 8 meter yang diletakkan di dasar danau. Contoh Penyangkulen dapat dilihat pada Gambar 6, gambar Denah dan Potongan pada Gambar 7.
Sumber : lintasgayo.co.id
Gambar 6 Penyangkulen
Sumber : Wawancara dengan Narasumber
Gambar 7 Denah dan Potongan Penyangkulen
27 depik lebih banyak pada daerah danau yang airnya bersih. Gambar 8 adalah Peta Persebaran Kawasan Penyangkulen menurut hasil wawancara dengan narasumber. Penentuan kawasan penyangkulen secara spasial tersebut berdasarkan aliran muara sungai padadanau yang tersebar di kawasan. Jarak penempatannya sendiri menurut bapak Ibnu Hajar yaitu 5 sampai 50 meter kearah tengah danau, untuk kemudahan akses menuju penyangkulen dari daratan. Terdapat beberapa model yang menyerupai penyangkulen yang digunakan masyarakat suku Gayo dalam menangkap ikan, diantaranya
penyelangaten dan penyelamun. Letak perbedaannya adalah lokasi penempatan gubuk dan jenis ikan yang ditangkap. Penyelangaten
ditempatkan di rawa-rawa dengan jenis ikan yang ditangkap adalah ikan relo, dan penyelamun sendiri diletakkan disungai dengan jenis ikan yang ditangkap adalah ikan kepras.
Penyangkulen di kawasan Danau Laut Tawar sendiri sudah tidak ditemukan, karena masyarakat sekitar Danau Laut Tawar menangkap ikan dengan jaring, bom, atau senyawa kimia yang hasilnya lebih banyak dibandingkan penyangkulen. Penyangkulen sendiri pengelolaannya lebih intensif dan biaya pembuatan serta perawatan lebih mahal dibandingkan menangkap ikan dengan jaring. Selain itu ikan yang didapatkan dari hasil
penyangkulen tidak terlalu banyak seperti menggunakan jaring sehingga keuntungannya sedikit, sehingga banyak masyarakat sekitar kawasan Danau Laut Tawar tidak mengunakan penyangkulen untuk kegiatan menangkap ikan sehari-hari. Menurut bapak Ibnu Hajar, kondisi lahan yang selalu berubah dan berkembang, menjadi faktor berkurangnya penyangkulen. Konflik yang sempat terjadi di provinsi Aceh juga menjadi salah satu penyebab hilangnya gubuk penangkap ikan khas Suku Gayo ini, karena masyarakat yang dulunya tinggal di penyangkulen merasa tidak aman jika terus melanjutkan hidup dan tinggal di kawasan tersebut.
Gambar 8 Peta Persebaran Kawasan Penyangkulen
Dedisen
28
kemudian perangkap ikan yang masyarakat sekitar menyebutnya sebagai
bubu, kepala saluran dedisen yang dibuat dari kayu dan daun serule untuk menjaga air agar tetap bersih, dan papan untuk menutup bagian atas saluran agar kualitas air tetap bersih dan terjaga. Contoh Komponen Dedisen dapat dilihat pada Gambar 9.
Gambar 9 Komponen Dedisen
Pada saat musim hujan ikan depik biasanya akan bergerak menuju daerah muara sungai danau untuk melakukan proses perkembangbiakan. Hal ini disebabkan karena daerah muara sungai danau merupakan daerah yang memiliki kualitas air yang baik. Dedisen yang dibuat akan menangkap ikan depik dan ikan yang masuk kedalam dedisen tidak akan bisa keluar lagi. Setelah terkumpul cukup banyak ikan depik di dedisen tersebut, selanjutnya ikan diambil dengan menggunakan gayung atau jaring. Sesuai dengan hasil wawancara dengan bapak Ibnu, keberlangsungan dedisen sendiri dipengaruhi oleh air yang berasal dari setiap sub DAS kawasan danau, maka perlu dilakukan perlindungan di seiap sub DAS kawasan Danau Laut Tawar agar kualitas airdanau tetap terjaga. Gambar 10 adalah Peta Sub DAS Kawasan Danau Laut Tawar.
29
30 Sawah
Salah satu kegiatan pemanfaatan lahan yang banyak dilaku oleh masyarakat sekitar kawasan Danau Laut Tawar adalah bersawah. Masyarakat sekitar kawasan Danau Laut Tawar banyak menggunakan lahannya untuk dijadikan tempat untuk menanam padi. Kegiatan pertanian ini sudah dilakukan sejak dulu. Hal ini tercermin dalam pepatah suku Gayo mengatakan pentingnya peranan pertanian sawah dalam kehidupan masyarakat, yaitu ”beras padi tungket imen” dimana artinya bahan
makanan atau kebutuhan pokok yang memadai, akan mengkokohkan iman, sebab keluarga berada dalam situasi aman, tenteram dan harmonis.
Topografi kabupaten Aceh Tengah, khususnya sekitar kawasan Danau Laut Tawar sangat mendukung untuk menciptakan sumber makanan pokok yang satu ini. Terletak diatas permukaan laut antara 400 sampai dengan 1500 meter, dimana terdapat jajaran bukit barisan yang mengelilingi kawasan Danau Laut Tawar yang menjadi sumber air bagi pengairan sawahnya. Berikut pada Gambar 11 adalah salah satu sawah yang terdapat di sekitar kawasan Danau Laut Tawar.
Sumber : Dokumentasi pribadi
Gambar 11 Sawah Pada Kawasan Danau Laut Tawar
Sejak dulu kala, orang Gayo telah membangun tamak (bendungan),
kulem (kolam), rerak (tali air primer atau sekunder) dan rerak timur (tali air tertair). Mencetak sawah dalam bentuk tempeh (petak) sawah yan dibatasi
patal (pematang). Petak sawah berukuran 2 – 50 m², untuk tinggi tanahnya tergantung tergantung pada permukaan tanah yang dijadikan petak sawah. Areal sawah biasanya terletak dekat hulu sungai, sumber air, sungai, dan anak sungai yang dimana komponen tersebut dibuat bendungan, kolam, atau tali air.
Membuat bendungan, kolam, atau tali air dan sawah itu sendiri biasanya dilakukan oleh penduduk sara kuru atau sara empu (satu keturunan), dan sara belah atau sara kampung (penduduk satu kampung). Oleh sebab itu, areal perswahan satu keturunan dan satu kampung saling berdekatan. Hak memindahkan ha katas tanah diprioritaskan kepada orang yang satu keturunan atau tetangga letak tanah tersebut.
31 Aspek Bio-fisik
a. Topografi
Secara topografi kawasan terestrial Danau Laut Tawar memiliki elevasi 400 sampai dengan 1500 meter diatas permukaan laut. Untuk kawasan perairan danau yang dikelilingi perbukitan ini memiliki kedalaman dari 0 sampai dengan 85 meter. Peta Kontur dan Batimetri Kawasan Danau Laut Tawar dilihat pada Gambar 12.
Berdasarkan peta topografi tersebut dapat dibuat peta kemiringan lahan. Pada tabel 8 dan Gambar 13 merupakan tabel kelas lereng dan Peta Kemiringan Lahan. Kelas lereng ditentukan menjadi lima kelas berdasarkan kriteria penentuan kawasan lindung (SK Mentan No. 837/Kpts/Um/II/1980) yaitu 0-8 % (datar), 8-15 % (landai), 15-25 % (agak curam), 25-40 % (curam), dan >40 % (sangat curam).
Tabel 8 Luas Kelas Lereng Kawasan Danau Laut Tawar
Kelas Lereng Klasifikasi Luas ( ha ) Presentasi Luas ( % )
Sebaran kelas lereng kawasan ini dari tertinggi sampai terendah adalah lahan dengan kelas lereng >40% (sangat curam) mendominasi dengan presentasi luasan 33,82 % dari total area, kelas lereng 25-40% (curam) dengan presentasi luas 29,37 %. Kelas kemiringan selanjutnya adalah kelas lereng 0-8 % (datar) dengan presentasi luasan 24,82 %, kemudian kelas lereng 15-25 % (agak curam) dengan presentasi luasan 7,64 %. Kelas lereng 8-15 % (landai) dengan presentasi luasan terendah yaitu 4,34 %.
b. Geologi dan Tanah
Berdasarkan data BAPPEDA Kabupaten Aceh Tengah, struktur geologi yang berkembang di willayah Kabupaten Aceh Tengah berupa lipatan-lipatan yang membentuk lembah lipatan yang kemiringan kedua sayapnya menuju ke suatu arah dan saling mendekat (sinklin) kemudian punggung lipatan yang kemiringan kedua sayapnya ke arah saling berlawanan dan saling menjauh (antiklin), serta sesar-sesar (patahan). Arah sesar kurang lebih berarah barat laut - tenggara dan utara - selatan. Sedangkan antiklin mempunyai arah kurang lebih barat - timur. Bentuk lahan (fisiografi) di kawasan Danau Laut Tawar dibentuk oleh jenis formasi meurah buya, formasi rampong, formasi tawar (MPt), satuan telong (Qvtg), dan kelompok pameue. Peta Geologi Kawasan Danau Laut Tawar dapat dilihat pada Gambar 14.
32
36
Berdasarkan kriteria penentuan kawasan lindung (SK Mentan No. 837/Kpts/Um/II/1980) menurut kepekaannya terhadap erosi, tanah aluvial masuk dalam kriteria tidak peka sehingga tidak mungkin terjadi erosi, tanah mediteran masuk dalam kriteria kurang peka sehingga kemungkinan terjadinya erosi sangat kecil, tanah andosol, grumosol, dan podsolik masuk dalam kriteria peka sehingga kemungkinan terjadi erosi besar, tanah regosol, litosol, dan renzina masuk dalam kriteria sangat peka sehingga kemungkinan terjadi erosi sangat besar.
c. Iklim
Berdasarkan rekapitulasi data curah hujan dari Badan Penyuluhan dan Ketahanan Pangan Kabupaten Aceh Tengah, dari tahun 2009 sampai dengan 2014 bahwa rata-rata curah hujan per hari di semua daerah pada kabupaten Aceh Tengah tercatat 9,15 mm dengan jumlah hari hujan 14. Sesuai kriteria penetapan kawasan hutan lindung ( SK Mentan No. 837/Kpts/Um/II/1980 ), dimana intensitas hujan yang didapatkan melalui perhitungan rata-rata curah hujan setahun dibagi dengan jumlah hari hujan setahun senilai 9,15 dan termasuk dalam kategori rendah. Curah hujan rata-rata bulanan tertinggi tercatat pada bulan November yaitu 329,5 mm. Sedangkan curah hujan rata-rata bulanan terendah tercatat pada bulan Juli yaitu 69,07 mm. Gambar 16 adalah Peta Curah Hujan Kawasan Danau Laut Tawar.
Berdasarkan data iklim dari Badan Meteorologi Klimatologi dan Geofisika di stasiun terdekat dengan lokasi kawasan Danau Laut Tawar yaitu stasiun Pondok Gajah, kecamatan Bandar, terhitung dari tahun 2013 bulan Agustus sampai dengan tahun 2014 bulan April, kabupaten Aceh Tengah secara keseluruhan memiliki suhu rata-rata 20,78 ºC dengan suhu minimum terjadi pada bulan September yaitu 19,64 ºC dan suhu maksimum terjadi pada bulan Agustus yaitu 22,09 ºC.Kelembaban relatif maksimum 75,8 % dan kelembaban relatif minimum 20%.
d. Penggunaan Lahan dan Tutupan Lahan
Pola penggunaan lahan di kawasan Danau Laut Tawar dibagi menjadi 7 macam. Berdasarkan data tersebut, pola penggunaan lahan terluas pada kawasan Danau Laut Tawar adalah hutan lindung dengan luas 6790 ha . Penggunaan lahan yang lain dapat dilihat pada Tabel 10 dan Gambar 17. Tabel 10 Luas Penggunaan Lahan Kawasan Danau Laut Tawar
Penggunaan Lahan Luas ( ha ) Presentasi Luas ( % )
Taman Buru 418 2,3
Hutan Lindung 6790 37,42
Danau 5756 31,72
Pertanian Lahan Kering 476 2,62
Peternakan 0,46 0,002
Sawah 1473 8,12
Perkebunan 2089 11,51
Permukiman 1142 6,29
Total 18144,46 100
39 Berdasarkan kelas penutupan lahan yang didapat melalui digitasi peta tutupan lahan kabupaten Aceh Tengah, dapat dilihat bahwa penutupan lahan yang paling luas adalah danau dengan besar yaitu, 6019 ha (33,1%), semak belukar memiliki luas 5991 ha (32,94%), hutan sekunder dengan luasan 3709 ha (20,4%), sawah memiliki luas 1528 ha (8,4%) dan pemukiman memiliki luasan terendah yaitu 943 ha (5,2%). Tabel 11 adalah rincian dari luasan tutupan lahan pada kawasan Danau Laut Tawar, dan Gambar 18 adalah Peta Tutupan Lahan Kawasan Danau Laut Tawar.
Tabel 11 Luas Tutupan Lahan Kawasan Danau Laut Tawar
Penggunaan Lahan Luas ( ha ) Presentasi Luas ( % )
Danau 5472 20,4
Semak Belukar 9092 33,1
Hutan Sekunder 7624 32,94
Sawah 1752 8,4
Pemukiman 1043 5,2
Total 24983 100
Sumber : RTRW Kabupaten Aceh Tengah 2012-2032 e. Hidrologi
Berdasarkan sistem hidrologi, DAS yang berada di Kabupaten Aceh Tengah, kawasan Danau Laut Tawar terdapat pada DAS Peusangan. Bagian hulu DAS Peusangan sendiri terletak di Kabupaten Aceh Tengah, dan Bener Meriah dan bagian hilirnya sendiri terletak di Kabupaten Aceh Utara dan Bireuen yang bermuara ke Samudera Hindia ( Ibrahim, 2008 ).
Danau Laut Tawar mempunyai 16 sub DAS dengan luas total 14803.22 Ha (Gambar 19). Secara administrasi daerah tangkapan air tersebut berada pada wilayah Kecamatan Lut Tawar, Kebayakan, Bebesan dan Kecamatan Bintang ( Kementerian Perikanan dan Kelautan, 2012 ). Menurut penelitian Kementerian Perikanan dan Kelautan tahun 2012 dikatakan bahwa kedalaman maksimum danau Laut Tawar tercatat oleh peralatan echosounder kuantitatif mencapai 84.23 meter dengan kedalaman rata-rata sebesar 25.19 meter. Analisis spasial kedalaman perairan di Danau Laut Tawar dengan nilai rata-rata kedalaman sebesar 25.19 meter, dihasilkan stratifikasi kontur kedalaman dalam 9 kelas strata kedalaman dengan interval 10 meter, kecuali strata kelas kedalaman 80-85 meter yang hanya memiliki interval 5 meter.
42
f. Jaringan Jalan dan Aksesibiltas
Jaringan sirkulasi pada kawasan Danau Laut Tawar memiliki kelebihan dan kekurangan. Kelebihannya adalah jalur ini mengitari seluruh lingkar Danau Laut Tawar dan akses menuju kawasan mudah karena dekat dengan pusat kota. Kekurangannya adalah, jaringan jalannya rawan longsor karena dibangun di sisi bagian yang curam pada barisan bukit sekitar kawasan Danau Laut Tawar, dan trasnportasi umum menuju daerah kawasan Danau Laut Tawar khususnya daerah disekitar kecamatan Bintang masih sedikit. Berikut tersaji pada Gambar 20 dan Gambar 21 yaitu Kondisi dan Peta Jalur Transportasi dan Sirkulasi Kawasan Danau Laut Tawar.
Jaringan sirkulasi pada kawasan Danau Laut Tawar sangat berpengaruh untuk kehidupan sehari-hari masyarakat yang berada di bagian timur, selatan, dan utara kawasan yang jauh dari pusat kota. Mayoritas masyarakat di bagian timur, selatan dan utara kawasan Danau Laut Tawar lebih banyak menggunakan kendaraan pribadi dan hanya melewati jalur utama yang mengelilingi lingkar Danau Laut Tawar tersebut untuk menuju pusat kota. Jaringan jalan yang berada pada bagian yang curam perlu dilakukan modifikasi lahan, dan perlunya penambahan transportasi umum agar lebih mudah diakses.
Sumber : Dokumentasi Pribdai
44
ANALISIS DAN SINTESIS
Kearifan Lokal
Menurut Syukri (2009) dan informan Ibnu Hajar, dapat disusun karakteristik kearifan lokal kawasan Danau Laut Tawar. Karakteristik disusun berdasarkan jenis kearifan lokal dalam harmonisasi penataan ruang dan budaya untuk mengoptimalkan potensi kawasan. Jenis kearifan lokal yang dimaksud adalah tata kelola, sistem nilai, tata cara atau prosedur, dan ketentuan khusus. Tabel 11 menguraikan karakteristik kearifan lokal beserta evaluasi pada kawasan Danau Laut Tawar dengan melihat dari setiap jenis kearifan lokal yaitu potensi dan kendala yang terdapat pada kawasan Danau laut Tawar.
Tabel 11 Evaluasi Jenis Kearifan Lokal Kawasan Danau Laut Tawar
Jenis Kearifan Lokal Kawasan Danau Laut Tawar Usulan Perbaikan
Potensi Kendala
Tata Kelola Terdapat lembaga adat yang masih
45
46 Bio-fisik
a. Kawasan Lindung
Analisis lahan yang dilakukan untuk menentukan kepekaan fisik lahan pada kawasan Danau Laut Tawar, dimana daerah yang memiliki nilai kepekaan tinggi diperuntukkan menjadi kawasan lindung. Berdasarkan
overlay tiga jenis peta tematik, yaitu Peta Kemiringan Lahan (Gambar 22), Peta Jenis Tanah (Gambar 23), dan Peta Sebaran Curah Hujan (Gambar 24) diperoleh penilaian berdasarkan kriteria yang ditetntukan pada Tabel 3 , Tabel 4, dan Tabel 5. Skor pada tiap kriteria tersebut dijumlahkan dan ditentukan tingkat kesesuaiannya berdasarkan rentang skor, yaitu kawasan yang sesuai (skor > 175), cukup sesuai (skor antara125-175) dan tidak sesuai (skor < 125).
Peta tematik yang telah di overlay menghasilkan peta komposit kesesuaian lahan dengan luasan masing-masing tercatat pada Tabel 12. Kawasan dengan kriteria sesuai memiliki luas 7954 ha, cukup sesuai 9740 ha, dan tidak sesuai untuk peruntukan kawasan lindung 1503 ha (Gambar 25).
Tabel 12 Presentase dan Luas Kesesuaian Kawasan Lindung DLT
Kriteria Kawasan Luas ( ha ) Presentasi Luas ( % )
Sesuai peruntukannya, luas lahan yang masuk kategori sesuai akan diperuntukkan untuk hutan lindung dan ditetapkan sebagai hutan dengan penutupan vegetasi secara tetap guna untuk fungsi hidrologi, yaitu tata air, mencegah banjir dan erosi, serta memelihara kesuburan tanah bagi kawasan disekitarnya.
b. Interpretasi Kearifan Lokal
48
