frw
I
o
LEM
t
tS;-l,r,i)l:*'-JJ
t'&
;)l"*Jt
Salam Sejahtera
Y. Bhg. Prof. Dr. Khairuddin bin Omar Pusat Pengajian Sains Komputer Fakulti Teknologi dan Sains Maklumat Universiti Kebangsaan Malaysia 43600 Bangi
Selangor Darul Ehsan Y. Bhg. Prof,
UCAPAN PENGHARGAAN DAN TERIMA KASIH
Dengan hormatnya merujuk kepada perkara
di
atas, sukacita dimaklumkan bahawa Lembaga Muzium Negeri Terengganu telah selesai menganjurkan Seminar Batu Bersurat2011 dan2012 dengan jayanya.2.
Sehubungan dengan itu, pihak Jawatankuasa Penganjur merakamkan ucapan setinggi-tinggi penghargaan dan terima kasih di atas segala sumbangan dan komitmenY.
Bhg. Prof dalam menjayakan program ini. Bersama-sama ini dikembarkan satu (1) naskhah buku "Batu Bersurat Piagam Terengganu:Wadah lntelektual Tamadun Melayu" untuk simpanan dan rujukan Y, Bhg. Prof.Semoga kerjasama sebegini akan dapat diteruskan pada masa-masa akan datang.
Sekian, terima kasih.
'' MERAKYATKAN PENTADBIRAN DAN PEMBANGUNAN''
'' BERKHIDMAT UNTUK NEGARA''
'' CINTAI MUZIUM, SAYANGI WARISAN KITA"
menurut perintah
(HAJr UHAMMAD AZMI BIN NGAH) Timbalan rah
Lembaga Muzium Negeri Terengganu
,j"
BAGA
MUZIUM NEGERI
TERENGGANU
Bukit Losong, 20566 Kuala Terengganu, Terengganu, Malaysia Tel : 609-6321200 Faks: 609-6231209 I 609-6266164
E-mail :webmaster@muzium.terengganu.gov.my http: //museum.terengganu.gov.my
Ruj Kami Ru.l Tuan Tarikh Bersamaan
LMN.TR.052/4 JLD 6(56) 9 Jun 2013
BATU
BERSURAT
PIAGAM
TERENGGANU
KoioAluon
v-vl
Rencono
Pengorong
viiBotu Bersurot Terenggonu: Sotu lnskripsi
Awol
Perundongon lslomdi
MoloysioI
-
l0
O/eh:
Dr. Abdulloh @ Alwi bin Hoji HossonBotu Bersurot
di
Terenggonudon
Ancomon
Fohomon SemoscO/eh:
Prof. Modyo Dr. Rohimin Affondi Abd. RohimProf. Doto' Dr. Othmon Md. Yotim Prof. Modyo Dotuk Zoinol Abidin Borhon
Nor Hoyoti Binti Md Dohlol
Torikh Sebenor Botu Bersurot Terenggonu
oleh
S.M.N.Noquib
ol-AttosDisohkcn
Dengon
Progrom Komputer AstronomiO/eh:
Muhommod Zoiniy UthmonAzlon Hoshim
Siopo
Gerongon
Pemohot Tomro Benuo Terenggonu?O/eh:
Hoji Homdon bin Hoji Abdul RohmonBotu Bersurot
otou
Prososti Terenggonu Pencetus Perubohondori
BohosoMeloyu Kuno
ke
BohosoMeloyu
KlosikO/eh;
Amot Juhori bin MooinBotu Bersurot Terenggonu: Uloson
dori
Aspek Kebohosoondon
KondungonO/eh:
Muhommod Bukhori bin LubisMerekonstruksi Ascl-Usul Botu Bersurot Terenggonu
O/eh:
Mohomed Anwor bin Omor DinBotu Bersurot Terenggonu: Perspektif Geometri Setitigo
O/eh;
Khoiruddin bin OmorMohd Sonusi bin Azmi
Mohommod Foidzul bin Nosrudin
Abdul Rozok bin Solleh Azizi bin Abdulloh
Motemotik Meloyu Berdoscrkon Botu Bersurof Terenggonu
O/eh:
Abdul Rozok bin SollehBotu Bersurot Piogom Terenggonu: Menyingkop Rohsionyo
11
-29
30-46
47-53
54-62
63-68
69-8r
82-95
96-
lll
112
-
123O/eh:
Roshid bin HomotBotu Bersurot Terenggonu
don
Koiton Undong-undongSezomonnyo
124-
126 Oleh: Dr. Mohommod Alinor bin Abdul KodirBotu Bersurot Terenggonu
don
Kepentingonnyodolom
Sejoroh Tomodunlslom Alom
Meloyu
127-
139Oieh;
Nor Adino Abdul KodirSyorifoh Norulozon Shoikh Ahmod
Norlido Abdul Solom
Bo\uBersuro\IerenggonulDini\oidorisudutKeorifonTempoton
Meloyu ls\omOteh:
Prof. Mcdyo Dr' Rohimln Affondi bin Abd' RohimProf. Modyo Dr' Ruzman bin Mohd Noor' Dr. Soodon bin Mon
Nor Fohimoh binti Mohd Rozif
Botu Bersurot Terenggonu (BBT): Perkembongon
di
WiloYoh Timur5f.n,'
-'Dr.
Foiscl @ Ahmcd Foisol bin Abdul HomidPuon Homidoh blnti Joiloni
Unsur
Motemoiik dolom
Kitob Undong-undong Tonjung Tonoh:ioiu
peroondingondengon
Botu Bersurot TerenggonuO/eh:
Abdul Rozok bin SollehSumbongon Botu Bersurot Piogom Terenggonu
do1
Monuskrip Terowoldi
Nusontoro Terhodop Tulisonlowl
oon"p"erbendohoroonKoto
177
-
189Oieh:
Adi Yosron bin Abdul AzizBotu Bersurot Terenggonu: Perluoson
Model
Segitigodolom
Kojion
Digitol
190
-
202r40
-
155Persuroton
lslom
iS6
_ i66
167
-
t76
Bersurot
Terenggonu
203-
214215
-
236Poleoqrofl Jowi
O/eh:
-
Khoiruddin bin Omor Mohd Sonusi bin AzmiNaohommod Foidzul bin Nosrudin
Che Won Snomiul Bohrln bin Che Won Ahmod
Azizi bin Abdulloh
lslomisosi Asio Tenggoro
dolom
Konteks BoiuNik Hosson Shuhoimi bin Nik Abd' Rohmcn Proses
O/eh:
Kerongko Awol Tronsliteros! Mesin Teks Jowi
Podo
Botu Bersurot Pioqom TerenggonubfX;
Ch;
w;;
Srromsul Bohrln bin Che won AhmodKhoiruddin bin Omor Mohd Sonusi bln Azmi
Mohommod Foidzul bin Nosrudin
Mohd Zomri bin Muroh
Homdon bin Abdul Rohmon
Aroh Tuju Penulison Sejoroh Botu Bersurot Terenggonu
Oleh:
Mohomed Anwor Omor DlnBoiu Bersurot Terenggonu: Anolisis
dori
Sudut Perkembongonllmu Astronomi
bf"n,
Roihono binti Abdul WohobMohommoddin bin Abdul Niri
Khodijoh binii lsmoil
AnolisisKomposisidonKojionAsolonBsoiuBersurotSecoroln-Situ
Menggunokon Teknologi Nukle.or
oreh:
Joofor r.nourjon-,ioslon yohyo, Heorie Hosson, Engku MohdFohmi
Engku cnir, r./;nomoJ noooi" snori nll.won Affendl Mohmood, Abdul
Quddoss
il;;"k;;;inut
rtaoroiioni"uv'
Volodvmvr Mosorov'Tojul
Anuor
,otlf'JOin'
Mohd Yusof Abdulloh' Nor Ainoh MohmudHikmoh
don
Pengojorondori
Botu Bersurot TerenggonuOleh: Dr. Berhonundin bin Abdulloh
237
-
253254
-
260261
-
282ii
a:::llrr::
- t.!j' -..'.
:.;t. , ti.,
' ...::
' ;
t,""r,
,,
;,r,"
i' '
llt ,l
fii:::
rsBN 978-9 83-43021 -3-9
bohosion}*.to$dU.d$6n-
utU'
ini
dolgm gp9 j,rgo
bentu,k
dgn
dgnoo1
opo coro
ptmtdlmo,€doo secoro
elekfronik,
.folokoOl
mekonik, rokomon
Hokcipio
Terpelihoro.
,
)ohogion
lslKondungc
,TrlOd*:,Oioenorkonmengeluor ulong
mon
iA+iju'tn ini
dolom opo
jugo
bentuk don
dibenorkon mengeluor ulong mono-mono
O Hokcipto Lembogo Muzium Negeri Terenggonu
j''
:,,,i
Cetokon
Pertomo'20]
IC-.gtokon
Keduo
2013oto,u.ioih:loin
se'belum
mendopot
izin'bertulis
doripodo
Pengoroh Lembogo Muzium Negeri Terenggonu'
'i.ftr*l
BATU BE RSU RATL"ooooo.,'oooooooooo PIACAM TERENCCANU II
BATU
BERSURAT
TERENGGANU: PERSPEKTIF GEOMETRI
SEGITIGAOleh:
lKhairuddin
bin
Omar
zMohd Sanusi
bin
Azmi
rMohammad Faidzut
bin
Nasrudin
4Abdul Razak
bin
Salleh
<^
sAzizi
bin
Abdullah
I
€,,p-€Ie"g
PENGENALAN
Batu Bersurat Terengganu telah dipahat pada ZZ Februari 1303 menurut kajian yang dilakukan
oleh Syed Muhammad Naqui.b al-Attas (Othman Yatim dan Nasir 2007).
Bukti
wujudnya tulisanJawi pada Batu Bersutat Terengganu menunjukkan Islam telah bertapak di Terengganu pada tarikh
tersebuL Tulisan yang dipahat pada Batu Bersurat tersebut telah menggunakan tulisan Jawi yang
berbahasa Melayu dan Sanskrit (Othman Yatirn dan Nasir 2007).
Tulisan yang terpahat
itu
menggambarkan masyarakatketika
itu
telah
menganut agamaIslam
dan
mengamalkannyadi
dalam kehidupan seharian mereka.\ilalau
bagaimanaprn, ,olkedatangan Islam, pemahat Batu Bersurat, tempat asal tulisan dicipta dan ketika pemerintahan
siapa masih menjadi misteri (Othman Yatim dan Nasir 2OO7).
Permasalahan-permasalahan yang dinyatakan di atas adalah disebabkan tidak tercatat maklumat
lengkap seperti nama pemahat dan juga maklumat yang berkaitan dengan pemahat. Kajian untuk
mengetahui asal-usul
tulisan dan
juga pentarikhan manuskrip mahupunBatu
Bersurat dapatdilakukan dengan melakukan kajian paleografi.
Paleografi
ditakrifkan
sebagaikajian
manuskrip tulisan tangankuno
(Yosefet
al. 2005),Bischoff (1990) menakri{kan paleografi sebagai seni melihat dan memahami. Brown (1994) pula
memperincikan kajian tentang sejarah skrip rermasuk
huruf
singkaran dan tanda bacanya seilapenafsirannya. Manakala Derolez (2008) mengatakan paleografi adalah kajian menentukan tarikh
dan tempat asal bagi manuskrip yang tidak diketahui tarikh dan tempat asal. Manakala Sijpesterln
(2OOB) dipetik dari ('VTitka* ZOO9) ,i"nyutnknlr paleografi adalah sairx untuk mengenalpastr tarikh
dokumen-dokumen lama, begitu juga dengan paleografi Arab adalah kajian kepada pembangunan
skrip-skrip
Arab
melalui masa dan tempat. Menurut Just (2009), kajian paleografi dunia Baratboleh diaplikasikan kepada kajian paleografi Arab.
Walaupun
takrif
yang diberikandi
atas berkairan dengan manuskrip di dalam bentuk kertas. namun kajian paleografiini
melihat kepada analisisperihalan bentuk huruf seperti huruf singkatan, tanda baca dan jenis tulisan
kaligrafi yang digunakan
untuk
menentukantarikh
dan juga tempat asalmanuskrip (Moalla et al. 2006), (Yosef er
al.
2004), dan (Ciula 2005).r'r'5 Pensyarah dari Pusat Teknologi Kecerdasan Buatan, Fakulti Teknologi dan Sains Maklumat, Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM).
2 Pensyarah dari Fakulti Maklumat dan Komunikasi, Universiti Teknikal Malaysia Melaka, (Jnitem). o Pensyarah dari Pusat Sains Matenatik, Fakulti Sains Teknologi, Universiti Kebaitgsaan Malaysia
BATU BERSURAT.,ooo.,,,,,, I'IAC,ANI TFRFNC,CANU II
BATU
BERSURAT
TERENGGANU:
PERLUASAN MODEL
SEGITIGA
DALAM KAJIAN
DIGITAL PALEOGRAFI
JAWI
aLeh:
tKhairuddin
bin
Omar
2Mohd Sanusi
bin
Azmi
sMohammad Faidzul
bin
Nasrudin
aChe
Wan
Shamsul
Bahrin
Che
Wan
Ahmad
sAzizi
bin
Abdullah
C"#W*A-*'
PENGENALAN
Kaligrafi
Arab
clan juga seni l-rias pacla manuskrip-manuskrip lama, batu bersurat clan jLrga batunisan bukan sahaja lnempersenbahkan kecantikanrrya, tetapi melambangkan status penulis dan juga
kerajaan pada ketika itu. Maka, unsur kaligrati tlan jtLga seni hias cli clalam manuskrip rnemberikan
maklr-rmat sangat berguna kepada pengkaji paleografi. Maklumat ini digunakan di dalam menentukan
keaslian manuskrip, penulis, bilangan penulis, asal penulis clan juga sela masa tarikh n-ianuskrip/
batu bersurat clitulis. Sebagai contoh, kajian ke atas Batu Bersurat Terengganu bukan sahaja dapat
nenentukan tarikh clipahat, malah melalui batu-tratu bersurat lain yang ada pada zamannya, dapat
disahil'rkan tarikh clarr juga asal pemahat.
Batu
Bersulat Terengganutelah
dipal-rirt pada22
Februari
1303 menurlrt kajian yangclilakukan olel-r Syecl Muhammad Naquib
:rlAttas
(Mohd Yatin-L&
Nasir 2007). Batu BersuratTerengganu telah menjadi
bukti kukuh
lsl:rm telah bertap:rkdi
Terengganu pacia tarikh tersebut.Malah, l-rasil kajian pengaruh tulisan Jawi dan sanskrit jelas terdapat pacla Batu Bersurat tersebut
(Mohd Yatim
&
Nasir 2007). Tulisan yang terpal-ratitlr
menggambarkan masyarakat ketika itutelah menganut agama Islam dan mengamalkannya cli clalarr-r kehidupan seharian mereka. Walau
bagaimanapun, asal kedatangan ls1am, pemahat
batu
bersr-rrat, tempat asal tulisar-r dicipta danketika pemerintal-ran siapa masih menjadi misteri (Mohcl Yatim
&
Nasir 2007). Selain itu, tulisansanskrit jelas menunjukkan sebellm keclatangan Islam, pengaruh
hindu
jelas menjadi pegangankuat masyarakat pacla ketika itr,r.
'Walaupun jenis
khat
yang digunakan dapatdirungkai oleh
pakar pengkajisejarah, gaya
tr-rlisan adalah sebagai
bukti
mengenai kebuclayaan sebelum dan selepas lslam tersebar. Namun,asal keclatangan Islam, pemahat batu bersurat, tempat asal turlisan clicipta clan ketika pemerintahan
siapa masil-r menjadi misteri (Mohd Yatinr
&
Nasir 2007).Permasalahanpermasalahan yang dinyatakan
di
atas adalah disebabkan ticlak tercatat maklumatlengkap seperti nama pelnahat c]an juga makhrmat yang berkaitan clengan pemahat. Kajian untuk
r'r'5 Penulis seorang Pensyarah Pusat Teknoiogi l(ecerdasan Buatan, Fakulti Teknologi dan Sains Mal<lurnat, Universiti Kebangsaan Maiaysi4
Bangi, Malaysia
r Penuljs seorang Pensyarah Fakulti Teknologi Maklumat dan Kon-runikasi, Universiti Teknikal Malaysia Melaka, Malaysia
I
I
me
dil,
PET
r\a]li
yang man;
Kera
diper
meml
ialah mend'
L
.."_ Kajian belaka TeoriI
I
I
I
BATU BERSURATLooouoro,,,oo,rr,)oor)oo PIAGAM TERENGCANU II
KERANGKA AWAL TRANSLITERASI MESIN
TEKS
JAWI
PADA
BATU
BERSURAT PIAGAM
TERENGGANU
^,-OLeh":
rChe
Wan
Shamsul
Bahrin bin
Che
Wan
Ahmad
zKhairuddin
bin
Omar
3Mohd Sanusi
bin
Azmi
aMohammad Faidzul
bin
Nasrudin
5Mohd Zarnri
bin
Murah
6Hamdan
bin Abdul
Rahman
DAHULUAN
rasi adaiah penukaran hr-rruf (perkataan dan sehagainya) daripada abjac{ sesuatu tulisan
yang lebih tepat skrip Jawi pada Batu Bersurar piagam T"rerrggan.r. Dalam konteks negara kita, banyak transliterasi manual dilakukan bukan
sahaja terhadap
Bersurat Piagam Terengganu bahkan
juga
terhaclap kitab-kimb Melayu lamabertulisan
p yang berbeza kerana transliterasi melibatkan teks sumber dan teks sasaran.
Dalam konteks Batu Bersurat Piagam Terengganu (BBPT), proses transliterasi ticlak melibatkan
bahasa tetapi ia lebih kepada pertukaran bentuk daripada tulisan Jawi kepada tulisan Rumi
lan bahasa Melayu. 'Walaupun sebahagian perkataan Jawi pada Batu Bersurat Piagam Terengganu
pat pengaruh bahasa Sanskrit
(Abdul
Razak Salleh, 2O1O), namLrnia
masih dalam bahasaayu kuno
Menurut
Adi
Yasran (2010), terdapat ramai pengkaji telah melakukan kajan rerhadap Batu 'atPiagamkrenggan, anraranya Parerson (1924), Blagden(1924), sheppard(1949), Muhammad"
(1956,1978), Farimi (1963), Syed Mohd. NaqLrib (1gZO),
Omara-"ngitqSO),
Hamdan Hassan, othman Mohd. Yatim dan Abclui Halim (1990), Hashim Musa (2006), ril/an
Aii
wan
Mamat lnyatulisrn Arab)
kepa.lahurrrf
yang selaras bunyinya ,.lalam abjad sisremrulisan
Iainlnya Rumi), manakala mentransliterasikan
pula
bermaksucl membuatatau
menvediakaniterrsi (Kamus Dewan.2O05). Dcrrgan
erti
katalain.
translirerasi merupakan satu kaedah bah perkataan dari satu bahasa kepada aksara atau simbol yang bersesuaian dalam bahasalain. Lebih jelas lagi, transliterasi mestilah melibatkan sekurang-kurangnya dua teks atau
Acli Yasran, \Wan Muhammad dan
Mohd
Sukki (2010) dan lain-lain lagi. Namun begiru, Lke h11ini
masih terdapat pelbagai versi transliterasi yang cligunakanurlrui
;il;;rk*
atau juga dipanggil juga sebagai proses perumian anraranya oleh
Haji
\ran
Mohd
Shaghirrllah, Noraini
Abu
dan lain-lain lagi. Khazanah Fathaniyah?AID
menyatakan"l,Lr"
klrubtelah ditranslit;rasl ke Rumi adalah Kitab Hidayatus Salikin
Jilid
1.3, Ai.Farawal Fathaniyah 1J, DhiyaulMurid,
Mr-rnyatul Mushalli, Fariclatul Faraicl, Hadiqatul AzharWan
Rayahin,atul !7utsqa, dan Manhalush Shafi.
Noraini
Abu
juga men;aLnkan clitranslite."r,u"r-r*
lrus1l fet'noloei Kecerdasan Buatan. Fakulti leknologi dan Sains Maklumar, Unirersiri Kebangsaan Malalsia, Bangi. Malaysia