MAKNA DAN NILAI LAGU YANG TERKANDUNG DALAM SYAIR LAGU HAHOLONGI MA SIDOLI KARYA DOMPAK SINAGA SERTA PROSES PENCIPTAANNYA.

MAKNA DAN NILAI LAGU YANG TERKANDUNG

DALAM SYAIR LAGU HAHOLONGI MA SIDOLI

KARYA DOMPAK SINAGA SERTA

PROSES PENCIPTAANNYA

SKRIPSI

Diajukan Untuk Memenuhi Sebagian Syarat Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan

Oleh :

NASRIANI SIREGAR

NIM. 2111542016

JURUSAN SENDRATASIK

FAKULTAS BAHASA DAN SENI

UNIVERSITAS NEGERI MEDAN

▸ Baca selengkapnya: makna dari lagu selir hati

▸ Baca selengkapnya: syair lagu maena nias

ABSTRAK

Nasriani Siregar, NIM2111542016. Makna dan Nilai lagu yang terkandung dalam Syair Lagu Haholongi ma Sidoli karya Dompak Sinaga serta proses penciptaannya. Jurusan Sendratasik. Program Studi Pendidikan Musik. Fakultas Bahasa dan Seni. Universitas Negeri Medan 2016.

Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui makna nilai lagu yang terkandung dalam syair lagu haholongi ma sidoli karya Dompak sinaga, untuk mengetahui nilai lagu yang terkandung dalam syair lagu haholongi ma sidoli karya Dompak sinaga, untuk mengetahui proses penciptaan lagu Haholongi ma Sidoli karya Dompak Sinaga.

Teori yang digunakan adalah Makna, Nilai, Lagu dan Syair. Makna adalah arti atau maksud yang tersimpul dari suatu kata, jadi makna dengan bendanya sangat bertautan dan saling menyatu. Nilai bermakna sesuatu yang memiliki sudut yang berkualitas sehingga merupakan sesuatu yang didambakan orang dan nilai tidak selalu dikaitkan dengan harga. Lagu merupakan gubahan dari nada atau suara yang disusun dan dikombinasi untuk menghasilkan gubahan musik yang mempunyai satu kesatuan dan kesinambungan yang mengandung irama. Syair merupakan jenis puisi lama yang tiap-tiap bait terdiri atas empat baris dengan sajak yang sama.

Metode Penelitian yang digunakan adalah deskriptif kualitatif yang meliputi beberapa aspek yaitu, pengamatan observasi, wawancara, dokumentasi dan studi kepustakaan. Penelitian ini dilaksanakan di Humbang Hasundutan, tepatnya di tempat Dompa Sinaga di Desa Pasaribu dan penelitian ini dimulai pada bulan Desember 2015 sampai dengan Februari 2016. Populasi dalam penelitian ini adalah tidak ada. Sedangkan yang menjadi sampel dalam penelitian ini adalah Lagu Haholongi Ma sidoli I Karya Dompak Sinaga sebanyak satu lagu dan Dompak Sinaga.

Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa Makna dari syair lagu Haholongi a sidoli adalah sepasang kekasih yang tidak berjodoh karena hubungan persaudaraan (padan). Nilai-nilai yang terkandung pada syair lagu Haholongi Ma Sidoli adalah meliputi: nilai-nilai kenikmatan, nilai kesabaran, nilai kasih, nilai kejiwaan, nilai kehidupan.

KATA PENGANTAR

Segala puji dan syukur kepada Tuhan Yang Maha Esa yang telah melimpahkan kasih dan hikmat-Nya, sehingga penulis dapat menyelesaikan tugas akhir/Skripsi ini. Skripsi ini berjudul “Makna dan Nilai Lagu yang terkandung dalam Syair lagu Haholongi ma sidoli karya Dompak Sinaga serta proses penciptaannya”.

Dengan penyelesaian Skripsi ini, banyak dukungan dan bantuan yang di dapatkan penulis. Pada kesempatan ini, penulis menyampaikan ucapan terimakasih kepada:

1. Prof. Dr. Syawal Gultom, M.Pd. Rektor Universitas Negeri Medan.

2. Dr. Isda Pramuniati, M.Hum Dekan Fakultas Bahasa dan Seni Universitas Negeri Medan.

3. UyuniWidiastuti, M.Pd Ketua Jurusan Sendratasik Fakultas Bahasa dan Seni Universitas Negeri Medan.

4. Dra. Pita HD Silitonga M.Pd. Sekretaris Jurusan Sendratasik FBS Universitas Negeri Medan dan Penguji II

5. Dr. Pulumun P. Ginting, S.Sn, M.Sn Ketua Program Studi Pendidikan Musik Jurusan Sendratasik

6. Dra. Theodora Sinaga, M.Pd Pembimbing Skripsi I 7. Wiflihani, M.Pd Dosen Pembimbing II.

8. Lamhot B Sihombing, M.Pd DosenPenguji

9. Bapak dan Ibu Dosen Program Studi Pendidikan Musik Jurusan Sendratasik Fakultas Bahasa dan Seni Universitas Negeri Medan.

10. Kedua orangtua tercinta, ayahanda (+) M. JasmenSiregardanIbunda Erika Malau yang selalu mendidik, memberikan kasih sayang yang tak terhingga mendukung baik secara moril maupun material, memberikan motivasi , semangat dan doa yang tulus yang tiada hentinya untuk penulis dalam menyelesaikan Skripsi ini.

11. Abang penulis Baringin Siregar dan istri Pasti Situmeang, Erikson Siregar dan istri Lerinta Sihotang, serta kakak penulis Dorisma Siregar dan suami Nasib Lumban Gaol serta saudara-saudara yang selalu memberikan semangat kepada penulis.

12. Kepada Bapak Dompak Sinaga Pencipta sekaligus penyanyi Lagu Haholongi ma Sidoli yang telah memberikan informasi kepada penulis untuk menyelesaikan Skripsi ini.

13. Fino Lumban Gaol yang telah memberikan doa serta motivasi sehingga penulis dapat menyelesaikan Skripsi ini.

Saragih, Natalia Siregar, Lija LumbanGaol, Monika Siaahan, Togi Siahaan, dan Ritmik Voice, Nelly Sihombing, Elsa Damanik, Audry Simorangkir, Jelly Sitompul, Lia Oktarina Pasaribu, S.Ab, Rini Lumban Gaol, A.md, Tioma Tamba, Susianto Situmorang, S.Pd, Jessi Panjaitan, S.E, Teman-teman seperjuangan Rini Sinaga, Delfi Sinaga, Maria Magdalena Simbolon, Maria Fabiola, dan semua teman-teman stambuk 2011.

Akhir kata penulis mengucapkan terimakasih kepada seluruh pihak yang telah membantu serta mendukung penulis dalam menyelesaikan Skripsi ini, semoga Skripsi ini bermanfaat bagi penulis maupun pembaca.

Medan, April2016 Penulis

DAFTAR ISI

ABSTRAK ... i

KATA PENGANTAR ... ii

DAFTAR ISI... v

BAB I PENDAHULUAN A. LatarBelakangMasalah ... 1

B. IdentifikasiMasalah... 5

C. PembatasanMasalah ... 6

D. Rumusanmasalah ... 7

E. TujuanPenelitian ... 7

F. ManfaatPenelitian ... 8

BAB II LANDASAN TEORITIS DAN KERANGKA KONSEPTUAL A. LandasanTeoritis... 10

1. Teori Makna... 10

2. Teori Nilai... 13

3. Jenis-jenis Nilai... 16

4. Pengertian Lagu ... 18

5. Pengertian Musik. ... 19

6. Pengertian Syair.. ... 23

B. KerangkaKonseptual ... 26

BAB III METODOLOGI PENELITIAN A. Metode Penelitian ... 29

B. Lokasi dan Waktu Penelitian ... 29

C. Populasi dan Sampel 1. Populasi... 30

2. Sampel ... 30

D. Teknikpengumpulan Data ... 30

1. Observasi ... 31

2. Wawancara ... 31

3. Dokumentasi... 32

4. Studi Kepustakaan... 33

E. TeknikAnalisis Data... 34

BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN A. Biografi, Karya, danPenghargaanDompakSinaga ... 36

1. BiografiDompakSinaga ... 36

2. Karya–KaryaDompakSinaga ... 36

3. PenghargaanDompakSinaga ... 38

B. Proses Penciptaan... 39

C. DeskripsiHasilPenilitian ... 43

E. Nilainilai yang terkandungdalamsyairlaguHaholongi ma sidoli ... 48

BAB V KESIMPULAN DAN SARAN A. Kesimpulan ... 61

B. Saran ... 63

DAFTAR PUSTAKA ... 64

Lampiran I... 66

1

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

Seni musik merupakan salah satu kesenian yang sangat populer dan yang

paling dinikmati saat ini, baik kalangan anak-anak hingga orang dewasa. Musik

adalah salah satu cerminan kebudayaan masyarakat. Musik juga menjadi suatu

kebutuhan bagi masyarakat, sehingga banyak masyarakat mencari hiburan

khususnya musik. Musik merupakan simponi kehidupan, juga menjadi bagian

yang mewarnai kehidupan sehari-hari manusia. Musik tidak sekedar memberikan

hiburan, tetapi mampu meberikan makna dan membangkitkan gairah atau spirit

hidup untuk memaknai kehidupan. Pada dasarnya karya musik merupakan refleksi

perasaan, pikiran atau cerminan realitas sosial dari nilai-nilai kehidupan yang ada

dalam masyarakat.

Sebuah lagu, tentu mengandung beberapa unsur estetika seperti halnya dengan

karya seni yang lain. Selain unsur musik, nada, intonasi dan tema lirik juga

menjadi unsur penting dari keindahan sebuah lagu. Lirik juga dapat

mempengaruhi perasaan orang yang mendengarnya. Lirik merupakan bagian dari

musik dan lirik merupakan alat untuk menyampaikan pesan. Karena dalam lirik

terdapat kata-kata yang disampaikan seperti halnya puisi.

Lagu terbentuk dari hubungan antara unsur musik dan unsur syair, unsur syair

yang identik dengan permainan kata menciptakan daya tarik yang memikat siapa

saja yang mendengarnya. Perpaduan antara melodi dan lirik lagu merupakan

perpaduan yang menciptakan sebuah karya yang sempurna. Musik dan lirik lagu

2

menyatu begitu harmonis, saling mengisi dan saling melengkapi. Setiap lagu

mengandung pesan yang ingin disampaikan oleh pencipta lagu kepada pendengar.

Pesan tersebut disampaikan dan diwujudkan melalui tulisan kata-kata dan kalimat

yang digunakan untuk menciptakan suasana dan gambaran imajinasi tertentu

kepada pendengarnya sehingga dapat menciptakan makna yang beragam. Selain

media komunikasi lagu juga sering digunakan sebagai sarana untuk mengajak

bersimpati tentang realitas yang terjadi maupun atas cerita-cerita yang imajinatif.

Dengan demikian lagu juga dapat digunakan untuk berbagai tujuan misalnya

untuk menyatukan perbedaan, pengobar semangat seperti pada masa perjuangan,

menjadi sarana untuk memprovokasi, mengagungkan kebesaran Tuhan Yang

Maha Esa, menggugah emosi dan perasaan seseorang dengan tujuan menanamkan

sikap atau nilai yang kemudian dapat dirasakan orang sebagai hal yang wajar,

benar dan tepat.

Setiap lagu juga memiliki pesan khusus yang ingin disampaikan pencipta

lagu kepada siapa saja yang mendengar, hal itu dapat kita pahami dari syair

sebuah lagu tersebut. Pesan yang ingin disampaikan tentu berbeda-beda sesuai

dengan isi lagu dan tujuan lagu itu diciptakan. Misalnya sebuah lagu pop, lagu

pernikahan, lagu tradisional, lagu rohani memiliki tujuan dan pesan yang

berbeda-beda. Lagu pop cenderung mengandung pesan percintaan, kerinduan, patah hati,

dan kegembiraan. Lagu pernikahan mengandung pesan kebahagiaan, harapan

untuk hubungan yang abadi. Sedangkan lagu tradisional lebih mengarah kepada

pesan nasehat-nasehat, cinta kepada orangtua, cinta kepada kampung halaman dan

3

keagamaan, mengandung pesan kecintaan terhadap Tuhan, pemujaan terhadap

keagunganNya, pemujaan terhadap kebaikanNya, segala harapan-harapan tersirat

didalam lagu tersebut.

Perkembangan musik di Indonesia khususnya Sumatera Utara membuat

semakin banyak karya musik yang tercipta. Sumatera Utara memiliki banyak

etnis, yaitu: Batak Toba, Karo, Mandailing, Simalungun, Pakpak, Melayu, Pesisir,

Nias, dan yang lainnya. Suku Batak Toba salah satu suku yang memiliki banyak

kesenian seperti seni tari, seni musik, seni rupa, seni kerajinan, dan seni sastra.

Seni musik merupakan salah satu cabang seni yang sangat berkembang pada

masyarakat Batak Toba. Hal ini terbukti dari banyaknya lagu-lagu ciptaan

seniman Batak Toba.

Salah satu komponis Batak Toba yang cukup terkenal dikalangan

masyarakat yaitu Dompak Sinaga. Banyak lagu yang telah diciptakan oleh

Dompak Sinaga yang terinspirasi dari pengalaman pribadi dan kekayaan budaya.

Seperti lagu ciptaan Dompak Sinaga yang berjudul Haholongi ma sidoli

merupakan salah satu lagu yang diciptakan dari pengalaman pribadinya sendiri.

Dimana syair lagu ini dibuat berdasarkan kejadian yang dialaminya sendiri.

Lagu Haholongi ma sidoli merupakan salah satu lagu Batak Toba yang

sudah terkenal di Sumatera utara. Lagu ini muncul pada tahun 2008 dan langsung

terkenal di dalam dunia perindustrian musik batak. Lagu ini banyak sekali

mengambil perhatian masyarakat dari semua khalangan khgususnya khalangan

anak muda. Selain Dompak Sinaga pencipta lagu tersebut sebagai penyanyi

4

sudah membawakan lagu ini seperti Nirwana trio, Silaen sister, Bulan Panjaitan

dan salah satu artis nasional yaitu Iis Sugianto. Bahkan Sesudah beberapa tahun

sejak munculnya lagu ini sampai sekarang, lagu ini masih sering diperdengarkan

pada acara hiburan biasa.

Syair lagu Haholongi ma sidoli menceritakan bagimana Dompak Sinaga,

pencipta lagu tersebut pernah mengalami kegagalan dalam suatu hubungan

asmara. Dalam syair lagunya dapat diketahui bagaimana kisah asmara seorang

pria yang berakhir pada perpisahan karena persaudaraan. Setelah sekian lama

menjalin hubungan,orang tua perempuan tidak mengijinkan perempuan tersebut

menjalin kasih terhadap laki tersebut karna persoalan marga. Ternyata

laki-laki dan perempuan tersebut masih terjalin tali persaudaraan saudara. Harapan pria

tersebut supaya kelak jika perempuan itu telah memiliki kekasih yang baru,

supaya tetap terjalin hubungan yang baik diantara mereka.Lagu Haholongi ma

sidoli mempunyai nilai yang dalam. Nilai yang terkandung dalam syair lagu ini

adalah nilai keikhlasan dan nilai kasih dimana bagi generasi muda agar lebih

hati-hati dalam memilih pasangan hidup, serta bisa berbesar hati-hati dalam merelakan

sebuah hubungan yang tidak boleh disatukan kembali. Lagu ini telah menjadi

inspirasi bagi kaum anak muda dalam memilih pasangan hidup kelak.

Berdasarkan uraian di atas penulis tertarik untuk menjadikannya sebagai

topik penelitian. Maka untuk itu penulis mengambil judul “Makna dan Nilai

5

B. Identifikasi Masalah

Identifikasi masalah adalah sejumlah masalah yang berasal dari uraian

latar belakang masalah atau kedudukan masalah yang akan diteliti dan lingkup

permasalahan yang lebih luas. Dalam penelitian perlu dilakukan identifikasi

masalah, tujuannya agar penelitian yang dilakukan lebih terarah serta mencakup

masalah yang dibahas tidak terlalu luas. Hal ini sesuai pendapat Hadeli (2006:23)

yang mengatakan bahwa: “Identifikasi masalah adalah suatu situasi yang

merupakan akibat dari interaksi dua atau lebih faktor (seperti

kebiasaan-kebiasaan, keadaan-keadaan dan lain sebagainya) yang menimbulkan

pertanyaan-pertanyaan”.

Tujuan dari identifikasi masalah adalah agar penelitian yang dilakukan

menjadi terarah serta cakupan masalah yang dibahas tidak terlalu luas. Dari uraian

latar belakang masalah, maka permasalahan penelitian ini dapat diidentifikasikan

menjadi beberapa bagian, antara lain:

1. Bagaimana makna yang terkandung dalam lagu Haholongi ma sidolikarya

Dompak Sinaga?

2. Bagaimana nilai-nilai yang terkandung pada lagu Haholongi ma sidoli

karya Dompak Sinaga?

3. Bagaimana latar belakang penciptaan lagu Haholongi ma sidolikarya

Dompak Sinaga?

4. Bagaimana kesesuaian melodi dan syair pada lagu Haholongi ma

6

5. Bagaimana penerimaan masyarakat terhadap lagu Haholongi ma sidoli

karya Dompak Sinaga?

6. Siapakah Dompak Sinaga?

C. Pembatasan Masalah

Mengingat luasnya cakupan masalah, keterbatasan waktu, dana, dan

kemampuan teoritis, maka penulis merasa perlu mengadakan pembatasan masalah

untuk memudahkan pecahan masalah yang dihadapi dalam penelitian ini.

Tujuan pembatasan masalah adalah untuk mempersempit ruang lingkup

permasalahan agar topik yang dibahas menjadi lebih fokus dan permasalahan

tidak melebar. Sesuai dengan pendapat Usman (2008:24) mengatakan bahwa:

“Pembatasan masalah adalah usaha untuk menetapkan batasan dari masalah penelitian yang akan diteliti. Batasan masalah ini berguna untuk mengidentifikasikan faktor mana saja yang termasuk dalam ruang lingkup masalah penelitian, dan faktor mana yang tidak termasuk dalam ruang lingkup masalah penelitian. ”

Berdasarkan pendapat tersebut, peneliti membatasi masalah penelitian

sebagai berikut:

1. Biografi Dompak Sinaga.

2. Bagaimana proses penciptaan lagu Haholongi ma sidoli karya Dompak

Sinaga.

3. Bagaimana makna yang terkandung dalam lagu Haholongi ma sidolikarya

Dompak Sinaga.

4. Bagaimana nilai-nilai yang terkandung pada lagu Haholongi ma

7

D. Rumusan Masalah

Rumusan masalah merupakan suatu titik fokus dari sebuah penelitian yang

hendak dilakukan, mengingat sebuah penelitian merupakan upaya untuk

menemukan jawaban pertanyaan, maka dari itu perlu dirumuskan dengan baik,

sehingga dapat mendukung untuk menemukan jawaban.

Berdasarkan uraian di atas, hal ini sejalan dengan pendapat Sugiyono

(2008:288) mengatakan bahwa: “Rumusan masalah adalah pertanyaan-pertanyaan

penelitian yang disusun berdasarkan masalah yang harus dicarikan jawabannya

melalui pengumpulan data”.

Berdasarkan pendapat tersebut serta uraian yang terdapat pada latar

belakang masalah, identifikasi masalah dan pembatasan masalah, maka masalah

dalam penelitian ini adalah “Bagaimana Makna dan Nilai-nilai Lagu Haholongi

ma Sidolikarya Dompak Sinaga Serta proses Penciptaannya”.

E. Tujuan Penelitian

Setiap kegiatan manusia selalu berorientasi kepada tujuan tertentu. Tanpa

adanya tujuan yang jelas, maka arah kegiatan yang dilakukan tidak terarah karena

tidak tahu apa yang akan dicapai dalam kegiatan tersebut. Berhasil tidaknya suatu

kegiatan penelitian yang dilaksanakan terlihat pada tercapainya tujuan yang telah

ditetapkan.Hal ini didukung oleh pendapat Usman (2008:30) mengatakan bahwa:

“Tujuan penelitian adalah pernyataan mengenai apa yang hendak kita capai.

Tujuan penelitian dicantumkan dengan maksud agar kita maupun pihak lain yang

8

itu sesungguhnya”.Oleh karena itu tujuan yang imgin dicapai oleh penulis dalam

penelitian ini adalah sebagai berikut:

1. Untuk mengetahui Biografi Dompak Sinaga.

2. Untuk mengetahui bagaimana latar belakang penciptaan lagu Haholongi ma

sidoli karya Dompak Sinaga.

3. Untuk mengetahui makna yang terkandung dalam lagu Haholongi ma

sidolikarya Dompak Sinaga.

4. Untuk mengetahui nilai-nilai apa saja yang terkandung pada lagu Haholongi

ma sidoli Karya Dompak Sinaga

F. Manfaat Penelitian

Selain tujuan penelitian, setiap penelitian juga harus memiliki manfaat

sehingga penelitian tersebut tidak hanya teori semata tetapi dapat dipakai oleh

pihak-pihak yang membutuhkan. Menurut Sugiyono (2009:213) yang mengatakan

bahwa: “Manfaat penelitian merupakan dampak dari tercapainya tujuan dan

terjawabnya rumusan masalah secara akurat”.

Berdasarkan pendapat tersebut, hasil dari penelitian ini diharapkan dapat

bermanfaat sebagai berikut:

1. Mengetahui proses penciptaan lagu Haholongi ma sidolikarya Dompak

Sinaga.

2. Menambah literatur pengkajian lagu-lagu daerah Nusantara di

9

3. Untuk menjadi referensi acuan bagi mahasiswa Seni Musik dikemudian

hari

4. Untuk generasi muda batak agar semakin mudah memahami makna dan

nilai dari lagu lokal dan bersama ikut melestarikannya.

5. Untuk mahasiswa seni musik agar lebih mendalami bahwa kesesuaian

syair dan melodi dalam sebuah lagu sangat penting demi menunjang

penyampaian isi dari lagu agar lebih baik.

6. Menambah sumber kajian bagi kepustakaan Seni Musik Universitas

61

BAB V

KESIMPULAN DAN SARAN A. KESIMPULAN

1. Dompak Sinaga lahir di Aeknauli 24 juli 1981, menikah dengan Nova

Sontry Node Siregar, Am. Keb, SKM, M.Kes. Memiliki dua orang putra

yang bernama David Alessandro Sinaga, dan Nathanael Haposan Sinaga.

Dompak Sinaga bekerja sebagai Pegawai Negeri Sipil dikantor Bupati

Humbang Hasundutan dan sudah menghasilkan banyak karya-karya lagu.

2. Makna Lagu Haholongi ma Sidoli adalah harapan seorang laki-laki kepada

seorang perempuan supaya meskipun perempuan tersebut telah memiliki

pasangan hidupnya kelak, Ia akan tetap mengingat dan tidak melupakan

laki-laki tersebut, harapan laki-laki tersebut kepada kekasihnya yang akan

menjadi kekasih orang lain agar ia tetap dibawa didalam doanya. Supaya

ia juga mendapatkan pasangan yang baik.Pria itu juga berharap supaya

kehidupan mereka berdua akan selalu bahagia dan saling memiliki

keturunan. Pria tersebut juga merelakan kekasih wanitanya mengikuti atau

pergi menjalani hidup dengan pria lain.Harapan dan doa pria tersebut

supaya kekasih wanitanya itu akan selalu mengingat dan mendoakannya

agar pria tersebut bisa melupakan segala kenangan mereka.

3. Syair lagu Haholongi ma Sidoli memiliki nilai-nilai seperti nilai

kenikmatan yang mencakup nilai kasih dan nilai kesabaran, kemudian nilai

Kehidupan yang mencakup nilai nasehat, nilaii kejiwaan yang mencakup

62

4. Proses penciptaan dimulai Pada bulan November 2007 lagu Haholongi ma

Sidoli direkam pada tape dan belum dipublikasin. Kemudian tahun 2008

lagu Haholongi ma Sidoli I direkam pada kaset pita, dan dicetak sebanyak

2000 keping, lagu itu belum terlalu familiar dikalangan masyarakat Batak

Toba. Pada tahun 2009 lagu ini di masukkan dalam satu album Batak dan

lagu ini merupakan urutan terakhir pada kaset vcd tersebut. Lalu ada

seorang penyiar yang mendengarkan lagu tersebut disuatu tempat,

kemudian penyiar tersebut memutar lagu Haholongi ma Sidoli pada salah

satu siaran radio di Sumatera. Banyak kalangan masyarakat yang meminta

lagu tersebut untuk diputar pada acara radio tersebut. Kemudian pada

tahun 2009 Dompak Sinaga masuk ke dapur rekaman untuk membuat satu

album, dan lagu Haholongi ma Sidoli I menjadi lagu nomor satu pada

albumnya. Lagu ini dicetak sebanyak 3000 keping kaset vcd. Kaset lagu

Haholongi ma Sidoli I, sangat laku dikalangan masyarakat Batak Toba.

Lagu ini sangat populer pada kalangan masyarakat Batak Toba karena arti

dari syair lagunya sangat menyentuh. Pada tahun 2011 Iis Sugianto

penyanyi nasional indonesia membuat balasan dari lagu Haholongi ma

Sidoli I. Nada dan melodi lagunya tetap sama namun hanya syair lagu

63

B. SARAN

1. Bagi generasi muda, agar semakin memahami nilai dari budaya

terutama lagu lokal dan bersama ikut melestarikannya, karenapada

dasarnya lagu lokal merupakan cerminan dari budaya masyarakat kita

yang perlu dan patut untuk kitalestarikan , sehingga bisa diwariskan

kepada generasi berikutnya.

2. Bagi para tokoh adat dan budaya agar bisa dijadikan pedoman

mengenai nilai-nilai yang tersirat dari sebuah lagu Batak. Lagu-lagu

Batak banyak mengandung nilai-nilai kemanusiaan dan berisi tentang

pesan-pesan tertentu, oleh karena itu penting untuk tokoh adat untuk

mengetahui apa dan bagaimana nilai yang terkandung dalam syair lagu

batak

3. Bagi masyarakat Batak umumnya agar bisalebih mengetahui

1

DAFTAR PUSTAKA

Banoe, Pono.2003. Pengantar pengetahuan Harmoni. Yogyakarta: Kencana.

______. 2003. Kamus Musik. Jakarta:Kasinus.

Bungin, Burhan. 2007. Metodologi Penelitian Kualitatif. Jakarta: Rajagrafondo Persada

Damayanti, D. 2013. Buku Pintar Sastra Indonesia. Yogyakarta: Araska

Djohan. 2009. Psikologi Musik. Yogyakarta: Galangpres

Frondizi, Risieri. 1963. What is Value?. Diindonesiakan oleh: Cuk Ananta

Wijaya.

Hadeli. 2006. Pedoman Penelitian Kuantitatif.Jakarta:Kencana.

Hadiwardoyo. 1985. Nilai-nilai Sosial. Jakarta. PT Gramedia.

Hardjana. 2004. Musik Antara Kritik dan Apresiasi. Jakarta: Penerbit Buku Kompas

Koentjaraningrat. 2004.“Metode Wawancara”,dalam: Metode-metode Penelitian

Masyarakat. (Koentjaraningrat: ed), Jakarta: PT Gramedia.

Kamien. 2004. Musik An Appreciation Usa:Mc Crow Hill, Inc.

Maryaeni. 2005. Metode Penelitian Kebudayaan. Jakarta: Bumi Pustaka.

Miller. 2002.“The Rule Of Music In My Life”: Quantum teaching.

Peter Nochol. 2005. Panduan Praktis Membaca Notasi Musik. Jakarta. PT

Salim, Djohan. 2010. Psikologimusik. Yogyakarta: Best Publisher.

Sauri, Sofyan. 2009. Kontekstualisasi Nilai dalam Kehidupan. Jurnal Pendidikan, (online), (http://sofyanpu.blogspot.com/2009/05/kontekstualisasi-nilai-nilai-dalam-kehidupan.html, diakses tanggal 21 mei 2009).

Soeharto.1992. Kamus Musik. Jakarta

2

_______.2009.Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D. Bandung: Alfabeta

_______.2010.Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D. Bandung: Alfabeta

_______. 2011. Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D. Bandung: Alfabeta.

_______. 2013. Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D. Bandung: Alfabeta

Sobur, Alex. 2003. Semiotika Komunikasi. PT. Remaja Rosdakarya: Bandung

Usman, Husaini. 2009. Metodologi Penelitian Sosial.PT.Bumi Aksara. Jakarta