• Tidak ada hasil yang ditemukan

Makalah Pergaulan Sesama muslim

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2017

Membagikan "Makalah Pergaulan Sesama muslim"

Copied!
6
0
0

Teks penuh

(1)

BAB I PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah

Pergaulan berasal dari kata gaul. Pergaulan itu sendiri maksudnya kehidupan sehari-hari dalam persahabatan ataupun masyarakat. Namun tidak demikian dikalangan kebanyakan remaja saat ini. Gaul menurut dimensi remaja-remaja yang katanya modern itu adalah ikut dalam trend, mode, dan hal lain yang behubungan dengan keglamoran hidup. Harus masuk kedalam geng-geng, sering nongkrong dan berpergian diberbagai tempat seperti mall, tempat wisata, game center dan lain-lain. Yang mana pada akhirnya, gaul dimensi remaja akan menimbulkan budaya konsumtif.

Yang patut disayangkan pula dari “gaul” kebanyakan remaja saat ini adalah standar nilainya diambil dari tradisi budaya ataupun cara hidup masyarakat nonmuslim. Contoh, baju yang dipakai itu modelnya harus sesuai dengan mode-mode yang berkembang di dunia internasional saat ini. Dan bisa kita lihat pakaian-pakaian tersebut jarang sekali ada yang cocok dengan kriteria pakaian yang pantas secara islam.

Solidaritas dan kesetiakawanan sering dijadikan landasan untuk terjun kedunia hura-hura. Dengan “setia kawan” itu pula kebanyakan remaja mulai merokok, minum minuman keras, mengonsumsi narkoba, dan bahkan sex bebas. Kalau tidak ikut kegiatan-kegiatan geng ataupun teman nongkrong bisa dianggap tidak “setia kawan”. Paradigma seperti itulah yang menggerayangi pikiran sebagian remaja masa kini. Sebenarnya dengan tindakan itu mereka telah merusak kemurnian makna dari solidaritas dan kesetiakawanan itu sendiri.

B. Rumusan Masalah

Adapun masalah yang akan dibahas dari tema yang diangkat berdasarkan bahan kajian yang diperoleh diantaranya :

1. pengertian pergaulan dalam menurut islam 2. adab atau tata cara bergaul

(2)

BAB II PEMBAHASAN

A. Pengertian Pergaulan

Pergaulan adalah proses interaksi yang dilakukan oleh individu dengan individu, dapat juga oleh individu dengan kelompok. Juga, pergaulan merupakan salah satu cara seseorang untuk berinteraksi dengan alam sekitarnya. Pergaulan merupakan fitrah manusia sebagai makhluk social yang tak mungkin bisa hidup sendirian. Manusia juga memiliki sifat tolong-menolong dan saling membutuhkan satu sama lain. Interaksi dengan sesame manusia juga menciptakan kemaslahatan besar bagi manusia itu sendiri dan juga lingkungannya. Berorganisasi, bersekolah, dan bekerja merupakan contoh-contoh aktivitas bermanfaat besar yang melibatkan pergaulan antar manusia. Namun, pergaulan tanpa dibentengi iman yang kokoh akan mudah membuat seorang muslim terjerumus. Kita lihat di zaman sekarang, banyak kejadian yang dapat membuat kita mengelus dada. Pergaulan bebas, video mesum, perkosaan, dan berbagai bentuk perilaku penyimpangan lainnya. Semua itu bersumber dari pergaulan yang salah dan tidak dilandaskan pada kepatuhanterhadap ajaran Al-Qur’an.

Sesama muslim adalah bersaudara, seperti tubuh yang satu dan seperti satu bangunan yang kokoh dan saling mendukung antar bagiannya.Pergaulan sesama muslim dibalut dengan ukhuwah islamiyah. Ada banyak hak saudara kita atas diri kita, diantaranya sebagaimana dalam hadits Nabi: 1) Jika diberi salam hendaknya menjawab

2) Jika ada yang bersin hendaknya kita doakan 3) Jika diundang hendaknya menghadirinya 4) Jika ada yang sakit hendaknya kita jenguk

5) Jika ada yang meninggal hendaknya kita sholatkan dan kita antar ke pemakamannya

6) Jika dimintai nasihat hendaknya kita memberikannya.Juga: tidak meng-ghibah saudara kita, tidak memfitnahnya, tidak menyebarkan aibnya, berusaha membantu dan meringankan bebannya, dan sebagainya.

Surat Al-Hujurat 10 - 13

                                                                                                                  10. Orang-orang beriman itu Sesungguhnya bersaudara. sebab itu damaikanlah

(perbaikilah hubungan) antara kedua saudaramu itu dan takutlah terhadap Allah, supaya kamu mendapat rahmat.

11. Hai orang-orang yang beriman, janganlah sekumpulan orang laki-laki merendahkan kumpulan yang lain, boleh jadi yang ditertawakan itu lebih baik dari mereka. dan jangan pula sekumpulan perempuan merendahkan kumpulan lainnya, boleh jadi yang direndahkan itu lebih baik. dan janganlah suka mencela dirimu sendiri[1409] dan jangan memanggil dengan gelaran yang mengandung ejekan. seburuk-buruk panggilan adalah (panggilan) yang buruk sesudah iman[1410] dan barangsiapa yang tidak bertobat, Maka mereka Itulah orang-orang yang zalim.

(3)

13. Hai manusia, Sesungguhnya kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsa - bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal-mengenal. Sesungguhnya orang yang paling mulia diantara kamu disisi Allah ialah orang yang paling taqwa diantara kamu. Sesungguhnya Allah Maha mengetahui lagi Maha Mengenal.

[1409] Jangan mencela dirimu sendiri maksudnya ialah mencela antara sesama mukmin karana orang-orang mukmin seperti satu tubuh.

[1410] panggilan yang buruk ialah gelar yang tidak disukai oleh orang yang digelari, seperti panggilan kepada orang yang sudah beriman, dengan panggilan seperti: Hai fasik, Hai kafir dan sebagainya.

Penjelasan

Dalam ayat 10 surat Al-Hujurat di atas, Allah swt. menjelaskan bahwa walaupun orang-orang mukmin itu berbeda bahasa, warna kulit dan adat kebiasaannya, namun mereka adalah satu. Oleh karena itu, sesama mukmin harus ada rasa persandaraan yang kokoh dan rasa saling mendamaikan dalam segala hal

Dikatakan dalam satu syair : Artinya :

"Ketika mereka menyomongkan diri dengan sukunya, suku 'Qais' atau 'Tamim' maka kukatakan, hanya Islamlah sebagai ayahku

Dan Rasulullah Bersabda : Artinya :

Dari ri Abi Musa ra. Rasulullah saw. bersabda, "Hubungan orang mukmin dengan orang mukmin yang lain bagaikan satu bangunan yang saling memperkokoh satu sama lain." (Muttafaq 'alaih)

Dalam ayat 11, Allah menegaskan bahwa sesama orang mukmin dilarang saling mengolok-olok, karena barangkali yang diperolok-olok justru lebih baik daripada yang mengolok-olok. Dalam ayat 12, Allah melarang orang mukmin untuk berpraduga terhadap orang lain, karena memang kebanyakan dari praduga itu menjurus kepada segi yang negatif.

Larangan berikutnya dalam ayat itu adalah mencari-cari kesalahan orang atau menceritakan keburukan orang lain (ghibah). Dalam ayat 13, secara garis besar Allah menggambarkan bahwa kedudukan manusia itu sama di sisi Allah meskipun berbeda jenis, suku bangsa dan ras.

QS. At Taubah : 11

               11. Jika mereka bertaubat, mendirikan sholat dan menunaikan zakat, Maka (mereka itu) adalah saudara-saudaramu seagama. dan kami menjelaskan ayat-ayat itu bagi kaum yang Mengetahui.

Penjelasan

(4)

Dalam suatu riwayat disebutkan : Artinya :

Dari Abi Hurairah ra. Rasulullah saw. bersabda, "Setiap muslim darah atau jiwa, harta, dan kehimatannya haram bagi muslim yang lainnya."

Hadits tentang pergaulan sesama muslim Terjemah

Dari Abi Hurairah ra. la berkata, Rasulullah saw. bersabda, "Ada lima kewajiban seorang muslim untuk memenuhi hak muslim yang lain, yaitu menjawab salam, memenuhi undangan, menghadiri kematian, menengok orang sakit, dan mendoakan orang yang

bersin ketika memuji Allah." (HR. lbnu Majah)

Gambaran antara sesama mukmin dalam saling mencintai, mengasihi, dan berbagi rasa bagaikan tubuh manusia, bila satu anggota di antaranya sakit maka seluruh anqqota akan merasakan gundah atau sakit panas. (HR. Bukhari dan Muslim)

Penjelasan

Dalam hadits di atas, Rasulullah menjelaskan bahwa untuk menjaga keharmonisan pergaulan sesama muslim, beliau menetapkan lima hak bagi seorang muslim yang menjadi kewajiban bagi muslim lainnya.

1. menjawab salam

2. memenuhi-undangan khususnya walimatul arusy.

3. Menyaksikan dan mengantarkan jenazah saudara seagamanya 4. menengok orang yang sakit.

5. Mendoakan saudaranya yang bangkis kemudian memuji Allah.  Ayat 8 Dan 9 Surat Al-Mumtahanah

                                              8. Allah tidak melarang kamu untuk berbuat baik dan berlaku adil terhadap orang-orang yang tiada memerangimu Karena agama dan tidak (pula) mengusir kamu dari negerimu. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil. 9. Sesungguhnya Allah Hanya melarang kamu menjadikan sebagai kawanmu

orang-orang yang memerangimu Karena agama dan mengusir kamu dari negerimu, dan membantu (orang lain) untuk mengusirmu. dan barangsiapa menjadikan mereka sebagai kawan, Maka mereka Itulah orang-orang yang zalim.

Penjelasan

Dalam ayat 8 dan 9 surat Al-Mumtahanah, Allah menegaskan bahwa tidak ada ada larangan bagi kaum untuk bergaul dan berbuat baik serta berlaku adil terhadap orang-orang non-muslim tersebut tidak melakukan penyerangan terhadap orang islam karena keislamannya.

(5)

Manfaat Pergaulan

Telah di jelaskan dalam sabdanya bahwa , Rasulullah bersabda, “Seseorang itu menurut agama temannya, karena itu hendaknya seseorang diantara kalian melihat dengan siapa dia bergaul.” ( HR. Adu Dawud dan Tirmidzi dari abu Hurairah )

Karena itu tidak heran apabila seseorang itu merupakann guru bagi orang lain di sekitarnya. Kepribadian seseorang itu dapat menular atau tertular orang lain. Demikian halnya dalam etika, pergaulan dan hubungannya dengan orang lain. Penularan itu disebabkan oleh pengaruh kedekatan dan pengaruh cinta. Dia tidak berdiam diri kecuali dia adalah sebuah duplikasi, yang mengulang-ngulang perkataannya, yang menampakkan perilakunya dalam perbuatan-perbuatan nya yang tanpa disadari Imam Ali RA berkata, “bergaullah dengan orang yang bertakwa dan berilmu, niscaya kalian bisa

mengambil manfaatnya, karena bergaul dengan orang yang suka berbuat baik bisa diharapkan (kebaikannya). Jauhilah kerusakan, sungguh jangan bergaul dengan orang -orang yang rusak moralnya, karena bergaul dengan mereka akan menular kepada Anda. Janganlah menjalin hubungan dengan orang yang hina (rendah akhlaknya) karena itu akan menular kepadamu. Pilihlah temanmu. Adapun manfaat bergaul, yaitu:

a) Ajang memastikan identitas diri

Anak bisa melihat apakah dirinya populer di lingkungan teman-temannya atau tidak. Sebab, yang terlibat jalan bareng teman adalah anak-anak yang sudah terpilih di dalam peer group-nya. Untuk terpilih di dalam peer group biasanya harus memiliki persyaratan tertentu. Jika anak terpilih berarti ia sudah diterima di lingkungan peer group-nya dan ini bisa Membuat anak lebih percaya diri, ia pun akan lebih memahami identitas dirinya.

b) Meningkatkan kemampuan berinteraksi dan ikatan pertemanan.

Banyak hal yang bisa dilakukan saat jalan bareng teman, mereka bisa tukar pikiran, sharing, saling membantu, saling mengingatkan, dan lainnya. Secara langsung hal ini akan meningkatkan kemampuan anak dalam berinteraksi sosial. Kegiatan ini pun akan meningkatkan kemampuan anak dalam ikatan pertemanannya.

c) Memenuhi kebutuhan otonomi

Saat jalan bareng teman, anak bisa dan bebas menentukan sendiri apa yang ia mau. Hal ini

membuatnya senang karena otonominya saat itu digunakan dengan lebih leluasa, bebas dari aturan yang mungkin menurutnya mengekang. Selama hal tersebut wajar, tidak masalah.

d) Memperkayapengalaman

(6)

BAB III PENUTUP

A. KESIMPULAN

Pergaulan adalah proses interaksi yang dilakukan oleh individu dengan individu, dapat juga oleh individu dengan kelompok. Juga, pergaulan merupakan salah satu cara seseorang untuk berinteraksi dengan alam sekitarnya.

Sesama muslim adalah bersaudara, seperti tubuh yang satu dan seperti satu bangunan yang kokoh dan saling mendukung antar bagiannya.Pergaulan sesama muslim dibalut dengan ukhuwah islamiyah. Ada banyak hak saudara kita atas diri kita, diantaranya sebagaimana dalam hadits Nabi: 1) Jika diberi salam hendaknya menjawab

2) Jika ada yang bersin hendaknya kita doakan 3) Jika diundang hendaknya menghadirinya 4) Jika ada yang sakit hendaknya kita jenguk

5) Jika ada yang meninggal hendaknya kita sholatkan dan kita antar ke pemakamannya

6) Jika dimintai nasihat hendaknya kita memberikannya.Juga: tidak meng-ghibah saudara kita, tidak memfitnahnya, tidak menyebarkan aibnya, berusaha membantu dan meringankan bebannya, dan sebagainya.

Manfaat Pergaulan

Telah di jelaskan dalam sabdanya bahwa , Rasulullah bersabda, “Seseorang itu menurut agama temannya, karena itu hendaknya seseorang diantara kalian melihat dengan siapa dia bergaul.” ( HR. Adu Dawud dan Tirmidzi dari abu Hurairah )

a) Ajang memastikan identitas diri

b) Meningkatkan kemampuan berinteraksi dan ikatan pertemanan. c) Memenuhi kebutuhan otonomi

d) Memperkayapengalaman

B. SARAN

Pergaulan dan persahabatan yang baik tidak sampai putus karena permasalahan yang tidak prinsip dan sepele atau karena informasi negatif yang belum jelas kebenarannya terhadap sahabat kita. Sebab sebagai sahabat sesama muslim mempunyai kewajiban terhadap saudaranya untuk saling tolong menolong. Allah SWT berfirman : “Dan tolong menolonglah kamu dalam kebajikan dan takwa dan jangan saling menolong dalam perbuatan dosa dan permusuhan”. (Q.S. Al-Maidah : 2)

C. DAFTAR PUSTAKA

 Al-Maraghy, Ahmad Mustapa, Tafsir Al-Maraghy, Mustapa Al-Baby Al-Halabi, Mesir, 1969  Al-Bukhari, Al-Imam, Sahih Al-Bukhari, Jilid !, Dar At-Taqwa, Cairo, 2001

 H.A. Wahid sy. 2008. Al-qur’an Hadist Madrasah Aliyah kelas XI Semester I dan II. Bandung: CV Armico.

Referensi

Dokumen terkait

merupakan alasan utama pelayanan keluarga berencana, namun demikian terdapat alasan lain yang juga tidak kalah penting. Meskipun sebagian besar perempuan tidak

Presiden Joko Widodo (Jokowi) beserta Gubernur Sumatera Utara (Gubsu) HT Erry Nuradi hadir pada karnaval dan pesta rakyat bertajuk Karnaval Kemerdekaan Pesona Danau Toba (KKPDT)

Retensi memori pasca penyuluhan Keluarga Berencana yang diukur melalui selisih hasil kuesioner sesaat dan 7 hari setelah penyuluhan dengan media ceramah lebih

a) Bab I (satu), merupakan bab pendahuluan yang terdiri atas latar belakang masalah, identifikasi masalah, rumusan masalah, batasan masalah, tujuan perancangan, manfaat

Berdasarkan hasil penelitian yang diperoleh pada penelitian “Rancang Bangun Rumah Pintar Berbasis IoT (Internet of Things) sebagai Media Pembelajaran Pada Mata Pelajaran

(2002), mereka mengumpulkan data yang berkaitan dengan 18 pengembang dan 17 kontraktor dari hongkong dengan menggunakan Data Stream (database keuangan elektronik). Hasil

Dari data pendukung yang ada dengan mengacu pada desain ditentukan pemilihan daya motor dengan menggunakan pendektan- pendekatan perhitungan secara mekanis dengan

memperta"ankan $nd(nesia dari serangan yang dikemukakan dalam rapat umum di Bandung pada tanggal >%C Agustus di Bandung. )ecara p(litik dapat dikatakan Budi Ut(m( kurang