MAKALAH BIOGRAFI IMAM AL BUKHARI
MAKALAH BIOGRAFI IMAM AL BUKHARI
O
O
L
L
E
E
H
H
NA
NAMA
MA:: F
FA
AUZ
UZAN K
AN KHA
HALI
LID
D
IKRAR PRAMUDYA
IKRAR PRAMUDYA
RANDY MARTA
RANDY MARTA
ROZI GUNANDA
ROZI GUNANDA
K
KE
EL
LA
AS
S:: II..D
D
POLITEKNIK NEGERI PADANG
POLITEKNIK NEGERI PADANG
2015/2016
2015/2016
PENDAHULUAN
PENDAHULUAN
1.1. Latar Belakang 1.1. Latar Belakang
Sumber dari segala sumber hukum yang utama atau
Sumber dari segala sumber hukum yang utama atau yang pokok di dalamyang pokok di dalam agama Islam adalah Al-Qur’an dan As-Sunnah.
agama Islam adalah Al-Qur’an dan As-Sunnah. Selain sebagai sumber hukum, Al-Selain sebagai sumber hukum, Al-Qur’an dan As-Sunnah juga merupakan sumber ilmu pengetahuan yang universal. Qur’an dan As-Sunnah juga merupakan sumber ilmu pengetahuan yang universal.
Untuk mengetahui As-Sunnah atau
Untuk mengetahui As-Sunnah atau hadits-hadits Nabi, maka salah satu darihadits-hadits Nabi, maka salah satu dari beberapa bagian penting yang tidak kalah menariknya
beberapa bagian penting yang tidak kalah menariknya untuk diketahui adalahuntuk diketahui adalah mengetahui prol atau sejarah orang-orang yang mengumpulkan hadits, yang mengetahui prol atau sejarah orang-orang yang mengumpulkan hadits, yang dengan jasa-jasa mereka kita yang hidup pada jaman sekarang ini dapat dengan dengan jasa-jasa mereka kita yang hidup pada jaman sekarang ini dapat dengan mudah memperoleh sumber hukum se!ara lengkap dan sistematis serta dapat mudah memperoleh sumber hukum se!ara lengkap dan sistematis serta dapat melaksanakan atau meneladani kehidupan "asulullah untuk beribadah seperti
melaksanakan atau meneladani kehidupan "asulullah untuk beribadah seperti yangyang di!ontohkannya.
di!ontohkannya.
Untuk itu pada makalah kami ini ditulis tentang prole sejarah hidup salah Untuk itu pada makalah kami ini ditulis tentang prole sejarah hidup salah satu tokoh penghimpun hadits yang paling terkenal serta sekilas penjelasan tentang satu tokoh penghimpun hadits yang paling terkenal serta sekilas penjelasan tentang kitab hadits-nya yang masyhur
kitab hadits-nya yang masyhur
Abad ketiga #ijriah merupaka
Abad ketiga #ijriah merupakan kurun $aktu terbaik untuk menn kurun $aktu terbaik untuk menyusun atauyusun atau menghimpun #adits Nabi di dunia Islam. $aktu itulah hidup enam
menghimpun #adits Nabi di dunia Islam. $aktu itulah hidup enam penghimpunpenghimpun ternama #adits Sahih yaitu% Imam &ukhari, Imam 'u
ternama #adits Sahih yaitu% Imam &ukhari, Imam 'uslim, Imam Abu (aud, Imamslim, Imam Abu (aud, Imam )irmi
)irmi*i, Imam Nasa’i, Imam Ib*i, Imam Nasa’i, Imam Ibn 'ajahn 'ajah )
)okoh islaokoh islam penghimpun dan penyusun hadits itu banyam penghimpun dan penyusun hadits itu banyak, dan yang lebihk, dan yang lebih terkenal di antaranya seperti yang disebut diatas. Adapun urutan pertama yang terkenal di antaranya seperti yang disebut diatas. Adapun urutan pertama yang paling terkenal diantara enam toko
paling terkenal diantara enam tokoh tersebut di atas adalah Imam h tersebut di atas adalah Imam &ukhari, yang&ukhari, yang mana biogranya menjadi isi dari
mana biogranya menjadi isi dari makalah kami kali ini.makalah kami kali ini.
1.2. Rumusan Masalah 1.2. Rumusan Masalah
Selama ini mungkin sudah sangat banyak orang
Selama ini mungkin sudah sangat banyak orang yang mengenal danyang mengenal dan mengetahui berbagai hadits shahih yang terkenal, seperti Shahih &ukhari, dan mengetahui berbagai hadits shahih yang terkenal, seperti Shahih &ukhari, dan Shahih 'uslim.
Shahih 'uslim. ++ang mana ang mana hadits tersebut hadits tersebut mereka jadikan untuk menghukumimereka jadikan untuk menghukumi berbagai aktivitas kehidupan mereka setelah al Qur’an. Namun
berbagai aktivitas kehidupan mereka setelah al Qur’an. Namun sebagian besar darisebagian besar dari kita tidak begitu mengenal dan mengetahui tentang penyusun atau
kita tidak begitu mengenal dan mengetahui tentang penyusun atau penghimpunnya.
penghimpunnya.
Sesuai dengan permasalahan yang ada
Sesuai dengan permasalahan yang ada tadi, maka makalah ini mengulastadi, maka makalah ini mengulas tentang tokoh penghimpun hadits dengan batasan
. )okoh penghimpun hadits yang dibahas pada makalah ini hanya Imam . )okoh penghimpun hadits yang dibahas pada makalah ini hanya Imam &ukhari
&ukhari
. Studi Imam &ukhari terhadap Ilmu . Studi Imam &ukhari terhadap Ilmu /. 0uru guru
/. 0uru guru Imam &ukhari dalam 1eilmuanImam &ukhari dalam 1eilmuan 2. 1arya karya Imam &ukhari
2. 1arya karya Imam &ukhari 3. 1arakteristik studi Imam &ukhari 3. 1arakteristik studi Imam &ukhari
1.3.
1.3. TTujuanujuan
4ada dasar
4ada dasarnya setiap aktivitas tentu mempunyai maksud dan nya setiap aktivitas tentu mempunyai maksud dan tujuan tertentu,tujuan tertentu, begitu pula dengan makalah ini. Adapun tujuan
begitu pula dengan makalah ini. Adapun tujuan dari pembuatan makalah ini adalah%dari pembuatan makalah ini adalah%
. 'emperluas pengetahuan tentang para tokoh penghimpun hadits, baik itu . 'emperluas pengetahuan tentang para tokoh penghimpun hadits, baik itu sejarah hidupnya, karyanya, gurunya maupun karakteristik dari studinya
sejarah hidupnya, karyanya, gurunya maupun karakteristik dari studinya
. Untuk menyelesaikan tugas dari (osen 'ata 1uliah Ulumul #adits 5urusan . Untuk menyelesaikan tugas dari (osen 'ata 1uliah Ulumul #adits 5urusan 4endidikan Agama Islam 6akultas )arbiyah
4endidikan Agama Islam 6akultas )arbiyah
1.4. Manfaat 1.4. Manfaat
a. &agi 4enulis a. &agi 4enulis
'enambah $a$asan dan ilmu pengetahuan mengenai ilmu hadits dan
'enambah $a$asan dan ilmu pengetahuan mengenai ilmu hadits dan tokohtokoh penghimpunnya.
penghimpunnya. b. &agi 4emba!a b. &agi 4emba!a
. (apat digunakan sebagai tambahan pengetahuan. . (apat digunakan sebagai tambahan pengetahuan. . (apat digunakan sebagai bahan masukan
. (apat digunakan sebagai bahan masukan bila dilain $aktu ada tugas bila dilain $aktu ada tugas pembuatanpembuatan makalah dengan materi yang ada hubungannya dengan isi dari makalah ini.
PEMBAHASAN
PEMBAHASAN
2.1. Biogra Umum 2.1. Biogra Umum
Nama lengkapnya adalah Abu 7Abdullah 'uhammad ibn Ismail ibn Ibrahim Nama lengkapnya adalah Abu 7Abdullah 'uhammad ibn Ismail ibn Ibrahim Ibn Al 'ughirah ibn &ardi*bah Al 5u Al &ukhari.
Ibn Al 'ughirah ibn &ardi*bah Al 5u Al &ukhari. &eliau dilahirkan pada hari 5um’at&eliau dilahirkan pada hari 5um’at / Sya$al 82 # 9 5uli :; '< di &ukh
/ Sya$al 82 # 9 5uli :; '< di &ukhara 9&ukhara adalah nama sebuah kotaara 9&ukhara adalah nama sebuah kota yang berada di negeri "usia<. Imam &ukhari adalah seorang yang berbadan kurus, yang berada di negeri "usia<. Imam &ukhari adalah seorang yang berbadan kurus, berpera$akan sedang, tidak terlalu tinggi juga tidak terlalu
berpera$akan sedang, tidak terlalu tinggi juga tidak terlalu pendek. 1ulitnya agakpendek. 1ulitnya agak ke!ok
ke!okelatan dan sedikit sekali makan. Ia elatan dan sedikit sekali makan. Ia sangat pemalu namun sangat pemalu namun ramah, derma$an,ramah, derma$an, menajuhi kesenangan dunia dan !inta
menajuhi kesenangan dunia dan !inta akhirat. 1arena ketekunan, ketakhirat. 1arena ketekunan, ketelitian, danelitian, dan ke!erd
ke!erdasannya dalam men!ari, menyeleksi asannya dalam men!ari, menyeleksi dan mengha=al hadits, serta dan mengha=al hadits, serta banyakbanyak menulis kitab ia diberi gelar Amir al 'u’minin
menulis kitab ia diberi gelar Amir al 'u’minin al hadits 9pemimpin orang al hadits 9pemimpin orang mukmin dalam hadits<, suatu gelar ahli hadits tertinggi.
mukmin dalam hadits<, suatu gelar ahli hadits tertinggi. Ia adalah !u!u
Ia adalah !u!u seorang persia yang bernama &ard*ibah. &ard*ibah adalahseorang persia yang bernama &ard*ibah. &ard*ibah adalah pemeluk majusi, agama kaumnya. Ayahnya bernama ismail, seorang ulama
pemeluk majusi, agama kaumnya. Ayahnya bernama ismail, seorang ulama besarbesar ahli hadits yang pernah
ahli hadits yang pernah belajar di ba$ah bimbingan sejumlah tokoh termasyhurbelajar di ba$ah bimbingan sejumlah tokoh termasyhur saat itu seperti 'alik Ibn Anas,
saat itu seperti 'alik Ibn Anas, #amad ibn >aid dan Ibn 'ubarak. "i$ayat hidupnya#amad ibn >aid dan Ibn 'ubarak. "i$ayat hidupnya telah dipaparkan oleh Ibn #ibban dalam kitab As-Si?at, begitu juga putranya, Imam telah dipaparkan oleh Ibn #ibban dalam kitab As-Si?at, begitu juga putranya, Imam &ukhari, membuat biogranya dalam at-)arikh al-1abir. Ayahnya dikenal sebagai &ukhari, membuat biogranya dalam at-)arikh al-1abir. Ayahnya dikenal sebagai orang yang $ara’ dalam arti berhati hati terhadap hal yang bersi=at syubhat
orang yang $ara’ dalam arti berhati hati terhadap hal yang bersi=at syubhat 9ragu- 9ragu-ragu<. A
ragu<. Ayahnya meninggal di $aktu Imam Al - yahnya meninggal di $aktu Imam Al - &ukhari masih ke!il dan&ukhari masih ke!il dan
meninggalkan banyak harta yang memungkinkan ia hidup dalam pertumbuhan dan meninggalkan banyak harta yang memungkinkan ia hidup dalam pertumbuhan dan perkembanga
perkembangan yang baik. Imam Al - n yang baik. Imam Al - &ukhari dira$at dan dididik oleh ibunya.&ukhari dira$at dan dididik oleh ibunya. Ada ri$ayat yang mengatakan bah$a pada $aktu
Ada ri$ayat yang mengatakan bah$a pada $aktu ke!il, matanya tidak bisake!il, matanya tidak bisa melihat. Ibunya sangat bersedih karenanya, dan selalu berdoa untuk
melihat. Ibunya sangat bersedih karenanya, dan selalu berdoa untuk kesembuhannya. @alu ibunya bermimpi bertemu dengan
kesembuhannya. @alu ibunya bermimpi bertemu dengan Nabi Ibrahim 7AlaihissalamNabi Ibrahim 7Alaihissalam yang berkata% Bahai ibu, Allah telah menyembuhkan penyakit m
yang berkata% Bahai ibu, Allah telah menyembuhkan penyakit mata anakmuata anakmu karena doamu. Csok harinya, sang ibu melihat mata anaknya
karena doamu. Csok harinya, sang ibu melihat mata anaknya sudah normal 9dapatsudah normal 9dapat melihat<.
melihat<.
1eunggulan dan kejeniusan &ukhari sudah nampak
1eunggulan dan kejeniusan &ukhari sudah nampak semenjak masih ke!il.semenjak masih ke!il. Allah menganugerahkan kepadanya hati yang !erdas, pikiran yang tajam
Allah menganugerahkan kepadanya hati yang !erdas, pikiran yang tajam dan dayadan daya ha=alan yang sangat kuat, teristime$a dalam men
ha=alan yang sangat kuat, teristime$a dalam mengha=al hadits.gha=al hadits. &ukhari memiliki daya hapal tinggi,
&ukhari memiliki daya hapal tinggi, yang diakui oleh kakaknya "asyid binyang diakui oleh kakaknya "asyid bin Ismail. 1akak sang Imam ini menuturkan bah$a &ukhari tidak pernah membuat Ismail. 1akak sang Imam ini menuturkan bah$a &ukhari tidak pernah membuat !atatan kuliah, tapi ia membuat teman
&ukhari hapal di luar
&ukhari hapal di luar kepala 3.;;; hadits, lengkap terin!i dengan keterangan yangkepala 3.;;; hadits, lengkap terin!i dengan keterangan yang tidak sempat di!atat oleh teman temannya tersebut.
tidak sempat di!atat oleh teman temannya tersebut. 1etik
1etika berusia ; tahun ia a berusia ; tahun ia sudah banyak mengha=al hadits. (alam usia Dsudah banyak mengha=al hadits. (alam usia D tahun, ia sudah ha=al kitab sunan
tahun, ia sudah ha=al kitab sunan Ibn 'ubarak dan Ba?i, juga mengetahui pendapatIbn 'ubarak dan Ba?i, juga mengetahui pendapat pendapat ahli rayi’ 9penganut =aham rasional<, dasar dasar
pendapat ahli rayi’ 9penganut =aham rasional<, dasar dasar dan mad*habnya.dan mad*habnya. 1etik
1etika sedang berada di a sedang berada di &agdad, Imam &ukhari pernah didatangi oleh &agdad, Imam &ukhari pernah didatangi oleh ;; orang ahli hadits yang ingin menguji ketinggian ilmu beliau. (alam pertemuan itu, orang ahli hadits yang ingin menguji ketinggian ilmu beliau. (alam pertemuan itu, ; ulama tersebut men
; ulama tersebut mengajukan ;; buah hadits yang gajukan ;; buah hadits yang sengaja diputarsengaja diputar-balikkan-balikkan untuk menguji
untuk menguji ha=alan Imam &ukhha=alan Imam &ukhari. )ari. )ernyata hasilnya mengagumkan. Imamernyata hasilnya mengagumkan. Imam &ukhari mengulang kembali se!ara tepat masing-masing h
&ukhari mengulang kembali se!ara tepat masing-masing hadits yang salahadits yang salah tersebut, lalu mengoreksi kesalahannya, kemudian memba!akan hadits yang tersebut, lalu mengoreksi kesalahannya, kemudian memba!akan hadits yang benarnya. Ia menyebutkan seluruh hadits yang salah tersebut
benarnya. Ia menyebutkan seluruh hadits yang salah tersebut di luar kepala, se!aradi luar kepala, se!ara urut, sesuai dengan urutan
urut, sesuai dengan urutan penanya dan urutan hadits yang ditanyakan, kemudianpenanya dan urutan hadits yang ditanyakan, kemudian membetulkannya. Inilah yang sangat luar biasa dari sang Imam, karena beliau membetulkannya. Inilah yang sangat luar biasa dari sang Imam, karena beliau mampu mengha=al hanya dalam
mampu mengha=al hanya dalam $aktu satu kali dengar.$aktu satu kali dengar. Selain dikenal sebagai ahli hadits, Imam &ukhari
Selain dikenal sebagai ahli hadits, Imam &ukhari juga sebenarnya adalah ahlijuga sebenarnya adalah ahli dalam ?h. &eliau juga
dalam ?h. &eliau juga sering belajar memanah sampai sering belajar memanah sampai mahirmahir. 1eadaan itu timbul. 1eadaan itu timbul sebagai pengamalan sunnah "asul yang mendorong dan menganjurkan kaum sebagai pengamalan sunnah "asul yang mendorong dan menganjurkan kaum muslimin belajar menggunakan anak panah dan alat alat perang lainnya. muslimin belajar menggunakan anak panah dan alat alat perang lainnya. )
)ujuannya adalah untuk memerangi musuh musuh Islam danujuannya adalah untuk memerangi musuh musuh Islam dan mempertahankannya dari
mempertahankannya dari kejahatakejahatan n mereka.mereka.
Imam Al &ukhari $a=at pada tanggal /; "amadhan di malam idul tri
Imam Al &ukhari $a=at pada tanggal /; "amadhan di malam idul tri tahuntahun 3D # 9/ Agustus :E; '< dalam u
3D # 9/ Agustus :E; '< dalam usia D tahun kurang / hari. Sebelum $a=at,sia D tahun kurang / hari. Sebelum $a=at, beliau berpesan agar jena*ahFnya dika=ani tiga helai kain, tanpa baju dan sorban. beliau berpesan agar jena*ahFnya dika=ani tiga helai kain, tanpa baju dan sorban. 5ena*ahnya dimakamk
5ena*ahnya dimakamkan setelah *uhur di hari idul tri an setelah *uhur di hari idul tri itu. 'akam beliaitu. 'akam beliau terletak diu terletak di &ikharnatk dekat dengan Samarkand.
&ikharnatk dekat dengan Samarkand. )
)empat beliau lahir kini terempat beliau lahir kini termasuk $ilayah "masuk $ilayah "usia, yang $aktu itu memangusia, yang $aktu itu memang menjadi pusat kebudayaan ilmu pengetahuan Islam
menjadi pusat kebudayaan ilmu pengetahuan Islam sesudah 'adinah, (amaskussesudah 'adinah, (amaskus dan &agdad. (aerah itu
dan &agdad. (aerah itu pula yang telah melahirkan loso=-loso= besar seperti al-pula yang telah melahirkan loso=-loso= besar seperti al-6
6arabi dan Ibnu arabi dan Ibnu Sina. &ahkan ulama-ulama besar seperti Sina. &ahkan ulama-ulama besar seperti >ama!hsari, al-(urdjani,>ama!hsari, al-(urdjani, al-&airuni dan lain-lain, juga
al-&airuni dan lain-lain, juga dilahirkan di Asia dilahirkan di Asia ))engah. Sekalipun daerah engah. Sekalipun daerah tersebuttersebut telah jatuh di
telah jatuh di ba$ah kekuaba$ah kekuasaan Uni saan Uni Sovyet 9"usia<, namun menurut Sovyet 9"usia<, namun menurut AleGandreAleGandre &enningsen dan Hhantal @emer!ier Quel?uejay dalam bukunya Islam in the Sivyet &enningsen dan Hhantal @emer!ier Quel?uejay dalam bukunya Islam in the Sivyet Union 9Ne$ +
Union 9Ne$ +ork, 8DE<, pemeluk Islamnya ork, 8DE<, pemeluk Islamnya masih berjumlah /; milliun. masih berjumlah /; milliun. 5adi5adi merupakan daerah yang pemeluk Islam-nya nomor lima besarnya di dunia
merupakan daerah yang pemeluk Islam-nya nomor lima besarnya di dunia setelahsetelah Indonesia, 4akistan, India dan Hina.
Indonesia, 4akistan, India dan Hina.
2.2. Studi Terhada !lmu 2.2. Studi Terhada !lmu
)
)ahun ; #, &ukhari berangkaahun ; #, &ukhari berangkat menuju &aitullah untuk menunaikan ibt menuju &aitullah untuk menunaikan ibadahadah haji, disertai ibu dan saudaranya, Ahmad. Saudaranya yang lebih tua ini
haji, disertai ibu dan saudaranya, Ahmad. Saudaranya yang lebih tua ini kemudiakemudiann pulang kembali ke &ukhara bersama ibunya, sedang dia
sebagai tempat tinggalnya. 'ekah merupakan salah satu pusat ilmu yang penting sebagai tempat tinggalnya. 'ekah merupakan salah satu pusat ilmu yang penting di #ija*.
di #ija*.
Se$aktu-$aktu ia pergi ke 'adinah. (i kedua tanah su!i
Se$aktu-$aktu ia pergi ke 'adinah. (i kedua tanah su!i itulah ia menulisitulah ia menulis sebagian karya-karyanya dan menyusun dasar-dasar kitab Al-5amias-Shahih dan sebagian karya-karyanya dan menyusun dasar-dasar kitab Al-5amias-Shahih dan pendahuluannya.
pendahuluannya.
Ia menulis )arikh 1abir-nya di dekat makam Nabi s.a.$. dan banyak menulis Ia menulis )arikh 1abir-nya di dekat makam Nabi s.a.$. dan banyak menulis pada $aktu malam hari yang terang bulan. Sementara itu
pada $aktu malam hari yang terang bulan. Sementara itu ketiga bukketiga buku tarikhnya,u tarikhnya, As-Sagir, Al-A
As-Sagir, Al-A$sat dan Al-1abir, mun!ul dari $sat dan Al-1abir, mun!ul dari kemampuannya yang tinggi mengenaikemampuannya yang tinggi mengenai pengetahuan terhadap tokoh-tokoh dan kepandaiannya memberikan kritik,
pengetahuan terhadap tokoh-tokoh dan kepandaiannya memberikan kritik, sehingga ia pernah berkata baha$a sedikit sekali nama-nama
sehingga ia pernah berkata baha$a sedikit sekali nama-nama yang disebutkanyang disebutkan dalam tarikh yang tidak ia ketahui kisahnya.
dalam tarikh yang tidak ia ketahui kisahnya.
1emudian ia pun memulai studi perjalanan dunia Islam selama D tahun. 1emudian ia pun memulai studi perjalanan dunia Islam selama D tahun. (alam perjalanannya ke berbagai negeri, hampir semua negeri Islam telah ia (alam perjalanannya ke berbagai negeri, hampir semua negeri Islam telah ia kunjungi sampai ke seluruh Asia &arat.
kunjungi sampai ke seluruh Asia &arat. (i!eritaka(i!eritakan baha$a ia n baha$a ia pernah berkata%pernah berkata% Saya telah mengunjungi Syam, 'esir, dan 5a*irah masing-masing dua
Saya telah mengunjungi Syam, 'esir, dan 5a*irah masing-masing dua kali, kekali, ke basrah empat kali, menetap di #ija* 9'ekah dan 'adinah< selama enam tahun dan basrah empat kali, menetap di #ija* 9'ekah dan 'adinah< selama enam tahun dan tak dapat dihitung lagi berapa kali saya
tak dapat dihitung lagi berapa kali saya mengunjungi 1u=ah dan &aghdad untukmengunjungi 1u=ah dan &aghdad untuk menemui ulama-ulama ahli hadits.
menemui ulama-ulama ahli hadits.
4ada $aktu itu, &aghdad adalah ibu kota negara yang
4ada $aktu itu, &aghdad adalah ibu kota negara yang merupakan gudangmerupakan gudang ilmu dan ulama. (i negeri itu, ia
ilmu dan ulama. (i negeri itu, ia sering menemui Imam Ahmad bin #ambal dansering menemui Imam Ahmad bin #ambal dan tidak jarang ia mengajaknya untuk menetap di negeri tersebut
tidak jarang ia mengajaknya untuk menetap di negeri tersebut dan men!elanyadan men!elanya kerana menetap di negeri 1hurasan.
kerana menetap di negeri 1hurasan.
(alam setiap perjalanannya yang melelahkan itu, Imam &ukhari senantiasa (alam setiap perjalanannya yang melelahkan itu, Imam &ukhari senantiasa menghimpun hadits-hadits dan ilmu pengetahuan dan men!atatnya sekaligus. (i menghimpun hadits-hadits dan ilmu pengetahuan dan men!atatnya sekaligus. (i tengah malam yang sunyi, ia bangun
tengah malam yang sunyi, ia bangun dari tidurnya, menyalakan lampu dan menulisdari tidurnya, menyalakan lampu dan menulis setiap masalah yang terlintas di hatinya, setelah itu
setiap masalah yang terlintas di hatinya, setelah itu lampu di padamkan kembalampu di padamkan kembali.li. 4erbutan ini ia lakukan hampir ; kali setiap m
4erbutan ini ia lakukan hampir ; kali setiap malamnya. Ia mera$i hadits darialamnya. Ia mera$i hadits dari :;.;;; pera$i, dan berkat ingatannya yang memang super jenius, ia dapat :;.;;; pera$i, dan berkat ingatannya yang memang super jenius, ia dapat
menghapal hadits sebanyak itu lengkap dengan sumbernya. Namun tidak semua menghapal hadits sebanyak itu lengkap dengan sumbernya. Namun tidak semua hadits yang ia h
hadits yang ia ha=al kemudian diri$ayatkaa=al kemudian diri$ayatkan, melainkan terlebih dahulu n, melainkan terlebih dahulu diseleksidiseleksi dengan sangat ketat diantaranya apakah sanad 9ri$ayat< dari
dengan sangat ketat diantaranya apakah sanad 9ri$ayat< dari hadits tersebuthadits tersebut bersambung dan apakah pera$i 9peri$ayatJpemba$a< hadits itu terper!aya dan bersambung dan apakah pera$i 9peri$ayatJpemba$a< hadits itu terper!aya dan tsi??oh 9kuat<.
tsi??oh 9kuat<.
4ada usia : tahun beliau menerbitkan kitab pertamanya Qudhaya as 4ada usia : tahun beliau menerbitkan kitab pertamanya Qudhaya as
Shahabah $at )abi’ien 94eristi$a-peristi$a #ukum di *aman Sahabat dan )abi’ien<. Shahabah $at )abi’ien 94eristi$a-peristi$a #ukum di *aman Sahabat dan )abi’ien<.
&eliau berkeliling ke berbagai negeri pusat pusat ilmu
&eliau berkeliling ke berbagai negeri pusat pusat ilmu hadits seperti 'esir,hadits seperti 'esir, Syam, &aghdad, #ijja*, &asrah, 1uKah, dan lain
Syam, &aghdad, #ijja*, &asrah, 1uKah, dan lain lainnya. (i saat lainnya. (i saat berkeliberkeliling keling ke berbagai negeri itu, beliau suatu hari duduk di 'ajelisnya Ish
berbagai negeri itu, beliau suatu hari duduk di 'ajelisnya Isha? bin "uhiyah. (i sanaa? bin "uhiyah. (i sana ada saran untuk mengumpulkan hadits
ada saran untuk mengumpulkan hadits hadits Nabi dalam satu kitab. (engan usulhadits Nabi dalam satu kitab. (engan usul ini mulailah Al &ukhari menulis
ini mulailah Al &ukhari menulis kitab shahihnya dan kitab tersebut baru selesaikitab shahihnya dan kitab tersebut baru selesai dalam tempo D tahun sesudah itu. Setelah menyaring
dalam tempo D tahun sesudah itu. Setelah menyaring dan meneliti D;;.;;; haditsdan meneliti D;;.;;; hadits beliau pilih daripadanya E.E3 hadits shahih
beliau pilih daripadanya E.E3 hadits shahih dan seluruhnya dan seluruhnya di kumpulkan dalamdi kumpulkan dalam satu kitab dengan judul Al 5ami’us
Sunani $a Ayyamihi yang kemudian terkenal dengan nama kitab Shahih &ukh Sunani $a Ayyamihi yang kemudian terkenal dengan nama kitab Shahih &ukhari.ari. Namun ada juga yang menyatakan bah$a asal mula penulisan kitab ini
Namun ada juga yang menyatakan bah$a asal mula penulisan kitab ini karenakarena mimpi Imam Al &ukhari. 1itab ini
mimpi Imam Al &ukhari. 1itab ini mendapat pujian dan sanjungan dari berbagaimendapat pujian dan sanjungan dari berbagai pihak di seantero negeri
pihak di seantero negeri negeri Islam, sehingga ketokohan beliau dalam ilmunegeri Islam, sehingga ketokohan beliau dalam ilmu hadits semakin diakui kalangan luas.
hadits semakin diakui kalangan luas.
1emasyhuran Imam &ukhari segera men!apai bagian dunia Islam yang jauh, 1emasyhuran Imam &ukhari segera men!apai bagian dunia Islam yang jauh, dan ke mana pun ia pergi selalu di elu-elukan. 'asyarakat heran dan kagum akan dan ke mana pun ia pergi selalu di elu-elukan. 'asyarakat heran dan kagum akan ingatannya yang luar biasa. 4ada tahun 3; #. Imam &ukhari mengunjungi
ingatannya yang luar biasa. 4ada tahun 3; #. Imam &ukhari mengunjungi Naisabur
Naisabur. 1edatangannya disambut gembira . 1edatangannya disambut gembira oleh para penduduk, oleh para penduduk, juga olehjuga oleh gurunya, seorang Ahli
gurunya, seorang Ahli hadits yang bernama 'uhammad hadits yang bernama 'uhammad bin +bin +ahya Ad* >ihli danahya Ad* >ihli dan para ulama lainnya.
para ulama lainnya. )
)ak lama kemak lama kemudian terjadi tnah terhadaudian terjadi tnah terhadap Imam bukhari atas perbuatanp Imam bukhari atas perbuatan orang-orang yang iri
orang-orang yang iri dengki. 'ereka meniupkan tuduhannya kepada Imam &ukharidengki. 'ereka meniupkan tuduhannya kepada Imam &ukhari sebagai orang yang berpendapat baha$a Al-Quran adalah makhluk. #al inilah sebagai orang yang berpendapat baha$a Al-Quran adalah makhluk. #al inilah yang menimbulkan keben!ian dan
yang menimbulkan keben!ian dan kemarahan gurunya, a*->ihli kepadanya,kemarahan gurunya, a*->ihli kepadanya, sehingga ia berkata% &arang siapa
sehingga ia berkata% &arang siapa berpendapat la=a*-la=a* Al-Quran adalahberpendapat la=a*-la=a* Al-Quran adalah makhluk, maka ia adalah ahli bid’ahh. Ia tidak boleh diajak bi!ara dan majlisnya makhluk, maka ia adalah ahli bid’ahh. Ia tidak boleh diajak bi!ara dan majlisnya tidak boleh di datangi. (an barang siapa masih mengunjungi majlisnya, !urigailah tidak boleh di datangi. (an barang siapa masih mengunjungi majlisnya, !urigailah dia. Setelah adanya ultimatum tersebut, orang-orang mulai menjauhinya.
dia. Setelah adanya ultimatum tersebut, orang-orang mulai menjauhinya. 4ada hakikatnya, Imam &ukhari terlepas dari tnah
4ada hakikatnya, Imam &ukhari terlepas dari tnah yang dituduhkanyang dituduhkan kepadanya itu. (i!eritakan, seorang berdiri dan mengajukan pertanyaan kepadanya itu. (i!eritakan, seorang berdiri dan mengajukan pertanyaan
kepadanya% &agaimana pendapat Anda tentang la=a*-la=a* Al-Quran, makhluk kepadanya% &agaimana pendapat Anda tentang la=a*-la=a* Al-Quran, makhluk ataukah bukanL &ukhari berpaling dari orang itu dan tidak mau menja$ab kendati ataukah bukanL &ukhari berpaling dari orang itu dan tidak mau menja$ab kendati pertanyaan itu
pertanyaan itu diajukan sampai tiga kali. )diajukan sampai tiga kali. )etapi orang tersebut etapi orang tersebut terus mendesaknya,terus mendesaknya, maka ia menja$ab% Al-Quran adalah kalam Allah, bukan makhluk, sedangkan maka ia menja$ab% Al-Quran adalah kalam Allah, bukan makhluk, sedangkan perbuatan manusia adalah makhluk
perbuatan manusia adalah makhluk dan tnah dan tnah merupakan bid’ah. +merupakan bid’ah. +ang dimaksudang dimaksud dengan perbuatan manusia adalah
dengan perbuatan manusia adalah ba!aan dan u!apan mereka. 4endapat yangba!aan dan u!apan mereka. 4endapat yang dikemuka
dikemukakan Imam &ukhari kan Imam &ukhari ini, yakni dengan membedakan antara ini, yakni dengan membedakan antara yang diba!ayang diba!a dengan ba!aan, adalah pendapat yang menjadi
dengan ba!aan, adalah pendapat yang menjadi pegangan para ulama ahli tah?i?pegangan para ulama ahli tah?i? dan ulama sala=. )etapi dengki dan iri adalah buta dan tuli.
dan ulama sala=. )etapi dengki dan iri adalah buta dan tuli.
(alam sebuah ri$ayat disebutkan baha$a &ukhari perbah berkata% Iman (alam sebuah ri$ayat disebutkan baha$a &ukhari perbah berkata% Iman adalah perkataan dan perbuatan, bisa bertambah dan bisa berkurang. Al-Quran adalah perkataan dan perbuatan, bisa bertambah dan bisa berkurang. Al-Quran adalah kalam Allah, bukan
adalah kalam Allah, bukan makhluk. Sahabat "asulullah Smakhluk. Sahabat "asulullah SABAB. yang . yang paling utamapaling utama adalah Abu &akar, Umar, U
adalah Abu &akar, Umar, Usman kemudian Ali. (engan berpegang pada keyakinansman kemudian Ali. (engan berpegang pada keyakinan dan keimanan inilah aku hidup, aku mati dan
dan keimanan inilah aku hidup, aku mati dan dibangkitkan di akhirat kelak, insyadibangkitkan di akhirat kelak, insya Allah. (emikian juga ia pernah
Allah. (emikian juga ia pernah berkata% &arang siapa menuduhku berpendapatberkata% &arang siapa menuduhku berpendapat baha$a la=a*-la=a* Al-Quran adalah makhluk, ia adalah pendusta.
baha$a la=a*-la=a* Al-Quran adalah makhluk, ia adalah pendusta. A*->ahli benar
A*->ahli benar-benar telah mu-benar telah murka kepadanyarka kepadanya, sehingga ia , sehingga ia berkata% @elaki ituberkata% @elaki itu 9&ukhari< tidak boleh tinggal bersamaku di negeri ini. Mleh kerana Imam &ukhari 9&ukhari< tidak boleh tinggal bersamaku di negeri ini. Mleh kerana Imam &ukhari berpendapat baha$a keluar dari negeri itu lebih
berpendapat baha$a keluar dari negeri itu lebih baik, demi menjaga dirinya,baik, demi menjaga dirinya, dengan hrapan agar tnah yang menimpanya itu
dengan hrapan agar tnah yang menimpanya itu dapat mereda, maka ia pundapat mereda, maka ia pun memutuskan untuk keluar dari negeri tersebut.
memutuskan untuk keluar dari negeri tersebut. Setelah keluar dari Naisabur, Imam &ukhari
Setelah keluar dari Naisabur, Imam &ukhari pulang ke negerinya sendiri,pulang ke negerinya sendiri, &ukhara. 1edatangannya disamb
itu, mereka mengadakan
itu, mereka mengadakan upa!ara besar-besaran, mendirikan kemah-kemahupa!ara besar-besaran, mendirikan kemah-kemah sepanjang satu =arsakh 9 : km<
sepanjang satu =arsakh 9 : km< dari luar kota dan menabur-naburkdari luar kota dan menabur-naburkan uang dirhaman uang dirham dan dinar sebagai mani=estasi kegembiraan mereka. Selama beberapa tahun
dan dinar sebagai mani=estasi kegembiraan mereka. Selama beberapa tahun
menetap di negerinya itu, ia mengadakan majlis pengajian dan pengajaran hadith. menetap di negerinya itu, ia mengadakan majlis pengajian dan pengajaran hadith.
)
)etapi kemudiaetapi kemudian badai tnah datang lan badai tnah datang lagi. 1ali ini bgi. 1ali ini badai itu datang dadai itu datang dariari penguasa &ukhara sendiri, 1halid bin Ahmad a*->ihli, $alaupun sebabnya timbul penguasa &ukhara sendiri, 1halid bin Ahmad a*->ihli, $alaupun sebabnya timbul dari sikap Imam &ukhari
dari sikap Imam &ukhari yang terlalu memuliakan ilmu yang yang terlalu memuliakan ilmu yang dimlikinya. 1etikdimlikinya. 1etika itu,a itu, penguasa &ukhara, mengirimkan utusan kepada Imam &ukhari, supaya ia
penguasa &ukhara, mengirimkan utusan kepada Imam &ukhari, supaya ia mengirimkan kepadanya dua buah
mengirimkan kepadanya dua buah karangannya, al-5ami karangannya, al-5ami al-Shahih dan al-Shahih dan ))arikh.arikh. Imam &ukhari keberatan memenuhi permintaan itu. Ia hanya berpesan kepada Imam &ukhari keberatan memenuhi permintaan itu. Ia hanya berpesan kepada utusan itu
utusan itu agar disampaikan kepadagar disampaikan kepada 1halid, baha$a Aku tidak akan a 1halid, baha$a Aku tidak akan merendahkanmerendahkan ilmu dengan memba$anya ke istana. 5ika hal ini tidak berkenan di hati tuan, tuan ilmu dengan memba$anya ke istana. 5ika hal ini tidak berkenan di hati tuan, tuan adalah penguasa, maka keluarkanlah larangan supaya aku tidak mengadakan majlis adalah penguasa, maka keluarkanlah larangan supaya aku tidak mengadakan majlis pengajian. (engan begitu, aku mempunyai alasan di
pengajian. (engan begitu, aku mempunyai alasan di sisi Allah kelak pada harisisi Allah kelak pada hari kiamat, baha$a sebenarnya aku tidak menyembunyikan ilmu. 'endapat
kiamat, baha$a sebenarnya aku tidak menyembunyikan ilmu. 'endapat ja$abanja$aban seperti itu, sang penguasa naik pitam, ia memerintahkan orang-orangnya
seperti itu, sang penguasa naik pitam, ia memerintahkan orang-orangnya agaragar melan!arkan hasutan yang dapat memojokkan Imam &ukhari. (engan demikian ia melan!arkan hasutan yang dapat memojokkan Imam &ukhari. (engan demikian ia mempunyai alasan untuk
mempunyai alasan untuk mengusir Imam &ukhari. mengusir Imam &ukhari. ))ak lama kemudian Imamak lama kemudian Imam &ukhari pun diusir dari negerinya sen
&ukhari pun diusir dari negerinya sendiri, &ukhara.diri, &ukhara.
Imam &ukhari, kemudian mendoakan tidak baik atas 1halid yang telah Imam &ukhari, kemudian mendoakan tidak baik atas 1halid yang telah mengusirnya se!ara tidak sah.
mengusirnya se!ara tidak sah. &elum sebulan berlalu, Sultan U&elum sebulan berlalu, Sultan U*bekistan Ibn )*bekistan Ibn )ahirahir memerintahkan agar 1halid bin Ahmad
memerintahkan agar 1halid bin Ahmad dijatuhi hukuman, dipermalukan di depandijatuhi hukuman, dipermalukan di depan umum dengan menungang himar betina. 'aka hidup sang
umum dengan menungang himar betina. 'aka hidup sang penguasa yang dhalimpenguasa yang dhalim kepada Imam &ukhari itu berakhir
kepada Imam &ukhari itu berakhir dengan kehinaan dan dipenjara.dengan kehinaan dan dipenjara. )
)ak lama kemak lama kemudian, atas permintaan $udian, atas permintaan $arga Samarkandarga Samarkand, sebuah negeri, sebuah negeri tetangga U*bekistan, Imam &ukhari akhirnya
tetangga U*bekistan, Imam &ukhari akhirnya menetap di Samarkand. )iba dimenetap di Samarkand. )iba di 1hartad, sebuah desa ke!il sebelum Samarkand, ia singgah untuk mengunjungi 1hartad, sebuah desa ke!il sebelum Samarkand, ia singgah untuk mengunjungi =amilinya. Namun di sana beliau jatuh sakit selama beberapa hari dan
=amilinya. Namun di sana beliau jatuh sakit selama beberapa hari dan akhirnyaakhirnya meninggal dunia.
meninggal dunia.
2.3. "uru # gurun$a dalam %eilmuan 2.3. "uru # gurun$a dalam %eilmuan
(alam perjalanannya ke berbagai negeri, Imam &ukhari bertemu dengan (alam perjalanannya ke berbagai negeri, Imam &ukhari bertemu dengan guru-guru terkemuka yang dapat diper!aya. &eliau mengatakan% Aku menulis guru-guru terkemuka yang dapat diper!aya. &eliau mengatakan% Aku menulis hadits dari .;:; guru, yang semuanya adalah ahli h
hadits dari .;:; guru, yang semuanya adalah ahli hadits dan berFpendirian bah$aadits dan berFpendirian bah$a iman itu adalah u!apan dan perbuatan.
iman itu adalah u!apan dan perbuatan.
(i antara para guru itu
(i antara para guru itu adalah%adalah% Ali bin al-'adini
Ali bin al-'adini
Ahmad bin #anbal Ahmad bin #anbal
+ahya bin 'ain +ahya bin 'ain
'uhammad bin +usu= al-6iryabi 'uhammad bin +usu= al-6iryabi
'aki bin Ibrahim al-&alkhi 'aki bin Ibrahim al-&alkhi
'uhammad bin +usu= al-F&aykandi 'uhammad bin +usu= al-F&aykandi
Ibnu "aha$aih Ibnu "aha$aih
Abu Asim An-Nabil Abu Asim An-Nabil
'uhammad bin Isa At-)abba 'uhammad bin Isa At-)abba
Ubaidullah bin 'usa Ubaidullah bin 'usa
'uhammad bin Salam Al-&ikandi 'uhammad bin Salam Al-&ikandi
Ishak bin 'ansor Ishak bin 'ansor
1halad bin +ahya bin Sa=uan 1halad bin +ahya bin Sa=uan
Ayub bin Sulaiman bin &ilal Ayub bin Sulaiman bin &ilal
Ahmad bin Isykab, dan masih
Ahmad bin Isykab, dan masih banyak yang lainnya.banyak yang lainnya.
5umlah guru yang haditsnya diri$a
5umlah guru yang haditsnya diri$ayatkan dalam kitayatkan dalam kitab sahihnya sebanyak :8 guru.b sahihnya sebanyak :8 guru.
2.4. %ar$a # kar$a !mam Bukhari 2.4. %ar$a # kar$a !mam Bukhari
1arya karya Imam &ukhari antara lain% 1arya karya Imam &ukhari antara lain%
1. Al-!"#$ !%&-S&!&#& '!() *#+,(!l %,!)!# S&!&#& B+&!# 1. Al-!"#$ !%&-S&!&#& '!() *#+,(!l %,!)!# S&!&#& B+&!#
1itab Al 5ami’ As Shahih 9Sahih &ukhari<, menjadi karya monumental Imam 1itab Al 5ami’ As Shahih 9Sahih &ukhari<, menjadi karya monumental Imam &ukhari. (alam sebuah ri$ayat
&ukhari. (alam sebuah ri$ayat di!eritakan, Imam &ukhari berkata% Aku bermimpidi!eritakan, Imam &ukhari berkata% Aku bermimpi melihat "asulullah sa$.
melihat "asulullah sa$., seolah-olah , seolah-olah aku berdiri di hadapannya, aku berdiri di hadapannya, sambil memegangsambil memegang kipas yang kupergunakan untuk menjaganya. 1emudian aku tanyakan mimpi itu kipas yang kupergunakan untuk menjaganya. 1emudian aku tanyakan mimpi itu kepada sebagian ahli tabir, ia menjelaskan bah$a aku akan menghan!urkan kepada sebagian ahli tabir, ia menjelaskan bah$a aku akan menghan!urkan dandan mengikis habis kebohongan dari
mengikis habis kebohongan dari hadits-hadits "asulullah sa$hadits-hadits "asulullah sa$. 'impi . 'impi inilah, antarainilah, antara lain, yang mendorongku untuk melahirkan kitab Al-5ami As-Sahih..
'enurut Al Allamah Ibnu Shalah, dalam kitab 'u?addimah, kitab Shahih 'enurut Al Allamah Ibnu Shalah, dalam kitab 'u?addimah, kitab Shahih &ukhari itu memuat EE3 hadits selain itu
&ukhari itu memuat EE3 hadits selain itu ada hadits-hadits yang dimuat berulang,ada hadits-hadits yang dimuat berulang, ada 2;;; hadits yang dimuat utuh tanpa pengulangan. 4enghitungan itu juga
ada 2;;; hadits yang dimuat utuh tanpa pengulangan. 4enghitungan itu juga dilakukan oleh Syekh 'uhyiddin An Na$a$i dala kitab At-)a?rib.
dilakukan oleh Syekh 'uhyiddin An Na$a$i dala kitab At-)a?rib. Selain itu Ibnu
Selain itu Ibnu #ajar Al-Ats?alani dalam kata pendahuluan untuk kitab 6athul#ajar Al-Ats?alani dalam kata pendahuluan untuk kitab 6athul &ari, yakni syarah atau penjelasan atas kitab
&ari, yakni syarah atau penjelasan atas kitab Shahih &ukhari, menulis, semua haditsShahih &ukhari, menulis, semua hadits shahih uang dimuat dalam Shahih &ukhari
shahih uang dimuat dalam Shahih &ukhari 9minus hadits yang dimuat berulang<9minus hadits yang dimuat berulang< sebanyak .D; buah. Sedangkan hadis yang mualla? 9ada kaitan satu dengan sebanyak .D; buah. Sedangkan hadis yang mualla? 9ada kaitan satu dengan yang lain, bersambung< namun mar=u 9diragukan< ada 38 buah. Adapun jumlah yang lain, bersambung< namun mar=u 9diragukan< ada 38 buah. Adapun jumlah semua hadis shahih
semua hadis shahih termasuk yang dimuat berulang termasuk yang dimuat berulang sebanyak E/8E buah. +sebanyak E/8E buah. +angang mu’ala? sejumlah ./2 buah, dan yang mutabi’ sebanyak /22 buah. 5adi
mu’ala? sejumlah ./2 buah, dan yang mutabi’ sebanyak /22 buah. 5adi jumlahjumlah seluruhnya 8.;: buah hadits. 4erhitungan berbeda diantara para ahli hadits dalam seluruhnya 8.;: buah hadits. 4erhitungan berbeda diantara para ahli hadits dalam mengomentari kitab Shahih &ukhari
mengomentari kitab Shahih &ukhari semata-mata karena perbedaan pandangansemata-mata karena perbedaan pandangan mereka dalam ilmu hadits.
mereka dalam ilmu hadits.
(alam menyusun kitab tersebut, Imam &ukhari
(alam menyusun kitab tersebut, Imam &ukhari sangat berhati hati.sangat berhati hati. 'enurut Al 6irbari, salah seorang muridnya, ia mendengar Imam &ukhari 'enurut Al 6irbari, salah seorang muridnya, ia mendengar Imam &ukhari berkata ,OSaya susun kitab Al jami’ Ash
berkata ,OSaya susun kitab Al jami’ Ash Sahih ini di masjidil #aram, 'ekkah danSahih ini di masjidil #aram, 'ekkah dan saya tidak men!antumkan sebuah hadits pun ke!uali sesudah 9shalat istikharah< saya tidak men!antumkan sebuah hadits pun ke!uali sesudah 9shalat istikharah< rakaat memohon pertolongan kepada Allah, dan setelah meyakini
rakaat memohon pertolongan kepada Allah, dan setelah meyakini betul bah$abetul bah$a hadits ini benar benar shahih
hadits ini benar benar shahihP. (i 'asjidil #aram-lah dia menyusun dasarP. (i 'asjidil #aram-lah dia menyusun dasar pemikiran dan bab babnya se!ara sistematis. Setelah itu ia
pemikiran dan bab babnya se!ara sistematis. Setelah itu ia menulis mukaddimahmenulis mukaddimah dan pokok pokok bahasannya di "a$
dan pokok pokok bahasannya di "a$dah Al 5annah, sebuah dah Al 5annah, sebuah tempat antaratempat antara makam "asulullah dan mimbar di 'asjid Naba$i, 'adinah. &arulah setelah itu ia makam "asulullah dan mimbar di 'asjid Naba$i, 'adinah. &arulah setelah itu ia mengumpulkan sejumlah hadits dan menempatkannya dalam bab bab yang mengumpulkan sejumlah hadits dan menempatkannya dalam bab bab yang sesuai. 4roses penyusunan kitab
sesuai. 4roses penyusunan kitab ini dilakukan di dua kota su!i tersebut denganini dilakukan di dua kota su!i tersebut dengan !ermat dan tekun selama D tahun. Ia menggunakan kaidah penelitian se!ara !ermat dan tekun selama D tahun. Ia menggunakan kaidah penelitian se!ara ilmiah dan !ukup modern sehingg haditsnya
ilmiah dan !ukup modern sehingg haditsnya dapat dipertanggungja$abdapat dipertanggungja$abkan.kan.
2. Al-A*! !l-M!* B#*!() A+&l!3 2. Al-A*! !l-M!* B#*!() A+&l!3 4. A*&-D&$!!
4. A*&-D&$!! !%&-S&!)&#!%&-S&!)&#
&erisi tentang sejumlah pera$i-pera$i hadis yang lemah. &erisi tentang sejumlah pera$i-pera$i hadis yang lemah.
. A-T!#+& !%&-S&!)&# K#%!& %,7!!& %#()+!3 . A-T!#+& !%&-S&!)&# K#%!& %,7!!& %#()+!3 5. A-T!#+& !l-A%!& K#%!& S,7!!&3
5. A-T!#+& !l-A%!& K#%!& S,7!!&3 6. A-T!#+& !l-K!#
6. A-T!#+& !l-K!#
1itab ini merupakan karangan yang
1itab ini merupakan karangan yang paling indah dan baik mengikut babpaling indah dan baik mengikut bab begitu juga topiknya. 4era$i-pera$i hadis semenjak dari *aman
begitu juga topiknya. 4era$i-pera$i hadis semenjak dari *aman sahabat hinggasahabat hingga *aman beliau serta mengandungi
*aman beliau serta mengandungi perbahasan tentang ke!a!atan-ke!perbahasan tentang ke!a!atan-ke!a!atan #adis,a!atan #adis, Sejarah, )adil dan sebagainya. Ia telah di!etak di #yderabad di India pada tahun Sejarah, )adil dan sebagainya. Ia telah di!etak di #yderabad di India pada tahun D8 ' dengan disemak
8. A-T!%# !l-K!# 8. A-T!%# !l-K!#
9. Al-M%(!* !l-K!# H!*#% &!*#% '!() ,%!3 9. Al-M%(!* !l-K!# H!*#% &!*#% '!() ,%!3 ;. <!*&!'! !%& S&!&!!& =! T!#$#(
;. <!*&!'! !%& S&!&!!& =! T!#$#(
&erisi tentang
&erisi tentang peristi$a-peristi$a hukum di *aman peristi$a-peristi$a hukum di *aman sahabat dan )sahabat dan )abi’ien. Iaabi’ien. Ia menyusunnya saat berusia : tahun
menyusunnya saat berusia : tahun
10. K#! !l-Il!l 10. K#! !l-Il!l
11. R!$l Y!*!#( > !%&-S&!l!& K,"!%&l!&!!(3 11. R!$l Y!*!#( > !%&-S&!l!& K,"!%&l!&!!(3
12. B# !l-?!l#*!#( B,!+# +,@!*! +,*! !() !3 12. B# !l-?!l#*!#( B,!+# +,@!*! +,*! !() !3 14. K#! !*-D$!! K,"#%+#(!(3 14. K#! !*-D$!! K,"#%+#(!(3 1. A%!"# !%&-S&!&!!& 1. A%!"# !%&-S&!&!!& 15. Al-H#!& 15. Al-H#!& P,",#!(3P,",#!(3
16. K&!l A$!l !l-I!* A+&l!+ *!l!" #!*!&3 16. K&!l A$!l !l-I!* A+&l!+ *!l!" #!*!&3 18. K&!# Al-K!l!" > Al-<#!!& K&!l !l-I"!" 18. K&!# Al-K!l!" > Al-<#!!& K&!l !l-I"!"
4anduan memba!a Qur’an bagi Imam Shalat 4anduan memba!a Qur’an bagi Imam Shalat
19. K#! Al K(! 19. K#! Al K(!
(i!etak sebagai lampiran 1itab At-)aarikh Al-1abir diper!etakan #yderabad. (i!etak sebagai lampiran 1itab At-)aarikh Al-1abir diper!etakan #yderabad.
2.&. %arakteristik Studi 2.&. %arakteristik Studi
Sebagai intelektual muslim yang berdisiplin tinggi, Imam &ukhari
Sebagai intelektual muslim yang berdisiplin tinggi, Imam &ukhari dikenaldikenal sebagai pengarang kitab yang
sebagai pengarang kitab yang produkti=produkti=. 1arya-karyanya tidak h. 1arya-karyanya tidak hanya dalam disiplinanya dalam disiplin ilmu hadits, tapi juga
ilmu hadits, tapi juga ilmu-ilmu lain, seperti ta=sir, kih, ilmu-ilmu lain, seperti ta=sir, kih, dan tarikh. 6at$dan tarikh. 6at$a-=at$anyaa-=at$anya selalu menjadi pegangan umat sehingga ia menduduki derajat sebagai mujtahid selalu menjadi pegangan umat sehingga ia menduduki derajat sebagai mujtahid
musta?il 9ulama yang ijtihadnya independen<, tidak
musta?il 9ulama yang ijtihadnya independen<, tidak terikat pada ma*hab tertentu,terikat pada ma*hab tertentu, sehingga mempunyai otoritas tersendiri
sehingga mempunyai otoritas tersendiri dalam berpendapat dalam hal hukum.dalam berpendapat dalam hal hukum.
4endapat-pen
4endapat-pendapatnya terkadang sejalan dengan Imam dapatnya terkadang sejalan dengan Imam Abu #ani=ah 9ImamAbu #ani=ah 9Imam #ana, pendiri ma*hab #ana<, tetapi
#ana, pendiri ma*hab #ana<, tetapi terkadang bisa berbeda dengan beliau.terkadang bisa berbeda dengan beliau. Sebagai pemikir bebas yang menguasai ribuan hadits shahih, suatu s
Sebagai pemikir bebas yang menguasai ribuan hadits shahih, suatu saat beliau bisaaat beliau bisa sejalan dengan Ibnu Abbas, Atha ataupun 'ujahid dan bisa juga berbeda pendapat sejalan dengan Ibnu Abbas, Atha ataupun 'ujahid dan bisa juga berbeda pendapat dengan mereka.
dengan mereka.
(alam meneliti dan menyeleksi hadits dan diskusi dengan para pera$i (alam meneliti dan menyeleksi hadits dan diskusi dengan para pera$i tersebut, Imam &ukhari sangat sopan. 1ritik-kritik yang ia
tersebut, Imam &ukhari sangat sopan. 1ritik-kritik yang ia lontarkan kepada paralontarkan kepada para pera$i juga !ukup halus namun
pera$i juga !ukup halus namun tajam. 1epada para pera$i yang sudah jelastajam. 1epada para pera$i yang sudah jelas kebohonga
kebohongannya ia nnya ia berkata, Operlu dipertimbangkan, para ulama berkata, Operlu dipertimbangkan, para ulama meninggalkannyameninggalkannya atau para ulama berdiam dari hal ituP sementara kepada para pera$i yang
atau para ulama berdiam dari hal ituP sementara kepada para pera$i yang haditsnya tidak jelas ia
haditsnya tidak jelas ia menyatakan O#aditsnya diingkariP. &ahkamenyatakan O#aditsnya diingkariP. &ahkan banyakn banyak meninggalkan pera$i yang diragukan kejujurannya. &eliau
meninggalkan pera$i yang diragukan kejujurannya. &eliau berkata OSayaberkata OSaya meninggalkan ;.;;; hadits yang diri$ayatkan oleh pera$i yang perlu meninggalkan ;.;;; hadits yang diri$ayatkan oleh pera$i yang perlu dipertimbangka
dipertimbangkan dan meninggalkan hadits-hadits dengan n dan meninggalkan hadits-hadits dengan jumlah yang sama jumlah yang sama atauatau lebih, yang diri$ayatan oleh pera$i yang
lebih, yang diri$ayatan oleh pera$i yang dalam pandanganku perludalam pandanganku perlu dipertimbangkanP.
dipertimbangkanP.
&anyak para ulama atau pera$i yang ditemui sehingga &ukhari
&anyak para ulama atau pera$i yang ditemui sehingga &ukhari banyakbanyak men!atat jati diri dan
men!atat jati diri dan sikap mereka se!ara teliti dan akurat. Untuk sikap mereka se!ara teliti dan akurat. Untuk mendapatkanmendapatkan keterangan yang lengkap mengenai sebuah hadits, men!ek
keterangan yang lengkap mengenai sebuah hadits, men!ek keakkeakuratan sebuahuratan sebuah hadits ia berkali-kali mendatangi ulama atau pera$i meskipun
hadits ia berkali-kali mendatangi ulama atau pera$i meskipun berada di kota-kotaberada di kota-kota atau negeri yang jauh seperti &aghdad, 1u=ah, 'esir, Syam, #ija* seperti yang atau negeri yang jauh seperti &aghdad, 1u=ah, 'esir, Syam, #ija* seperti yang dikataka
dikatakan beliau OSaya telah mengunjungi Syam, 'esir n beliau OSaya telah mengunjungi Syam, 'esir dan 5a*irah masing-masingdan 5a*irah masing-masing dua kali, ke &asrah empat kali menetap di #ija* selama enam tahun dan tidak dapat dua kali, ke &asrah empat kali menetap di #ija* selama enam tahun dan tidak dapat dihitung berapa kali saya mengunjungi 1u=ah dan &aghdad untuk menemui dihitung berapa kali saya mengunjungi 1u=ah dan &aghdad untuk menemui ulama-ulama ahli hadits.P
ulama ahli hadits.P
1riteria hadits shahih menurut Imam &ukhari adalah dalam hal 1riteria hadits shahih menurut Imam &ukhari adalah dalam hal persambungan sanad ia menekankan adanya
persambungan sanad ia menekankan adanya in=ormasi positi= tentang peri$ayatin=ormasi positi= tentang peri$ayat bah$a mereka benar benar bertemu atau minimal satu *aman
bah$a mereka benar benar bertemu atau minimal satu *aman dalam hal si=atdalam hal si=at atau tingkat keilmuan peri$ayat ia menekankan adanya kriteria paling tinggi. atau tingkat keilmuan peri$ayat ia menekankan adanya kriteria paling tinggi. (alam hal penulisan sebuah
(alam hal penulisan sebuah kitab hadits dikenal ada empat ma!am sistematika,kitab hadits dikenal ada empat ma!am sistematika, yaitu%
yaitu%
1. Sistematika kitab sahih dan sunan 1. Sistematika kitab sahih dan sunan
+
+aitu kitab yang disusun dengaaitu kitab yang disusun dengan !ara membagi menjadi bn !ara membagi menjadi beberapa kitab daeberapa kitab dann tiap tiap tiap kitab dibagi menjadi beberapa bab.
tiap tiap tiap kitab dibagi menjadi beberapa bab.
2. Sistematika Musnad 2. Sistematika Musnad
+
+aitu sebuah kitab hadits yang daitu sebuah kitab hadits yang disusun menurut nama peri$ayat pertamaisusun menurut nama peri$ayat pertama yang menerima dari "asul, seperti semua hadits yang
yang menerima dari "asul, seperti semua hadits yang diri$ayatkadiri$ayatkan oleh Abu &akarn oleh Abu &akar diletakkan di ba$ah nama Abu &akar. Untuk men!ari sebuah hadits
diletakkan di ba$ah nama Abu &akar. Untuk men!ari sebuah hadits dalam kitab inidalam kitab ini sangat sulit, tetapi dapat dipermudah dengan adanya
sangat sulit, tetapi dapat dipermudah dengan adanya buku 'i=tah 1unu*i al buku 'i=tah 1unu*i al
Sunnah yang memuat buah kitab hadits dan al 'u’jam al 'u=ahras memuat 8 Sunnah yang memuat buah kitab hadits dan al 'u’jam al 'u=ahras memuat 8 buah kitab hadits.
buah kitab hadits.
/. Sebuah kitab hadits yang disusun berdasarkan lima bagian bagian tertentu /. Sebuah kitab hadits yang disusun berdasarkan lima bagian bagian tertentu yaitu bagian hadits yang berisi perintah, berisi larangan, berisi khabar, berisi ibadah yaitu bagian hadits yang berisi perintah, berisi larangan, berisi khabar, berisi ibadah dan bagian yang berisi tentang a=’al se!ara umum.
dan bagian yang berisi tentang a=’al se!ara umum.
4. Sistematika Kamus 4. Sistematika Kamus
1itab hadits karya Imam &ukhari disusun dengan
1itab hadits karya Imam &ukhari disusun dengan memakai sistemtika modelmemakai sistemtika model pertama, yaitu dengan membagi menjadi beberapa judul tertentu dengan istilah pertama, yaitu dengan membagi menjadi beberapa judul tertentu dengan istilah kitab. Istilah kitab kemudian dibagi menjadi beberapa sub judul
kitab. Istilah kitab kemudian dibagi menjadi beberapa sub judul dengan istilah bab.dengan istilah bab. Ada sejumlah kitab yang tidak memuat bab, ada pula sejumlah bab yang berisi Ada sejumlah kitab yang tidak memuat bab, ada pula sejumlah bab yang berisi banyak hadits tetapi ada pula yang hanya berisi beberapa hadits saja, bahkan banyak hadits tetapi ada pula yang hanya berisi beberapa hadits saja, bahkan adapula bab yang hanya berisi ayat ayat al
adapula bab yang hanya berisi ayat ayat al Qur’an saja. Qur’an saja.
1CSI'4U@AN 1CSI'4U@AN
&erdasarkan pembahasan yang telah diuraikan, ada beberapa kesimpulan yang &erdasarkan pembahasan yang telah diuraikan, ada beberapa kesimpulan yang dapat diambil dari makalah ini antara
dapat diambil dari makalah ini antara lain%lain% . Imam &ukhari adalah seorang ahli h
. Imam &ukhari adalah seorang ahli hadits yang sangat terkenal dan mendapatadits yang sangat terkenal dan mendapat gelar tertinggi bagi ahli hadits yaitu Amir al 'u’minin
gelar tertinggi bagi ahli hadits yaitu Amir al 'u’minin al hadits 9pemimpin al hadits 9pemimpin orang mukmin dalam hadits<.
orang mukmin dalam hadits<.
. Imam &ukhari mempunyai si=at dan bukti
. Imam &ukhari mempunyai si=at dan bukti pekerti yang sangat baik. 1pekerti yang sangat baik. 1ejeniusanejeniusan dan keunggulannya tampak sejak ke!il. Ia mempunyai daya
dan keunggulannya tampak sejak ke!il. Ia mempunyai daya ha=al dan daya ingatha=al dan daya ingat yang sangat hebat.
yang sangat hebat.
/. Imam &ukhari sangat tekun dan teliti dalam menyeleksi dan mengha=al h
/. Imam &ukhari sangat tekun dan teliti dalam menyeleksi dan mengha=al hadits.adits. 2. 4engembaraannya ke berbagai negeri membuat dia mempunyai jumlah
2. 4engembaraannya ke berbagai negeri membuat dia mempunyai jumlah guruguru yang sangat banyak. Semua
yang sangat banyak. Semua gurunya berbobot dan dapat gurunya berbobot dan dapat diper!aya.diper!aya. 3. Imam &ukhari
3. Imam &ukhari sangat produkti= dalam berkarya, terbukti dengan banyaknya sangat produkti= dalam berkarya, terbukti dengan banyaknya bukubuku yang telah ia karang.
yang telah ia karang.
D. (alam menyusun kitabnya, ia menggunakan metode sistematika kitab shahih D. (alam menyusun kitabnya, ia menggunakan metode sistematika kitab shahih dan sunan, yaitu dengan memakai istilah kitab dab bab.
(A6)A" 4US)A1A (A6)A" 4US)A1A
A*ami.'.'.. 'emahami Ilmu #adis. 5akarta % @entera, ;;/ A*ami.'.'.. 'emahami Ilmu #adis. 5akarta % @entera, ;;/ ,
, Studi 1itab #adis, I, Studi 1itab #adis, I, ++ogyakarta% )ogyakarta% )eras, ;;/eras, ;;/ http%JJal-ahkam.netJportal-hadith http%JJal-ahkam.netJportal-hadith http%JJopi.;mb.!omJhadits$ebJsejarahJsejarahsingkatimambukhari.htm http%JJopi.;mb.!omJhadits$ebJsejarahJsejarahsingkatimambukhari.htm http%JJalmutta?in.blogs.=riendster.!om http%JJalmutta?in.blogs.=riendster.!om http%JJidrusali:3.$ordpress.!omJ;;EJ;8J:Jsejarah-singkat-imam-bukhariJ http%JJidrusali:3.$ordpress.!omJ;;EJ;8J:Jsejarah-singkat-imam-bukhariJ http%JJislam.blogsome.!omJ;;DJ;JDJimam-bukhoriJ http%JJislam.blogsome.!omJ;;DJ;JDJimam-bukhoriJ $$$.$ikipedia.org $$$.$ikipedia.org $$$.gusmus.net $$$.gusmus.net
