PERBEDAAN RELIGIUSITAS PADA MAHASISWA YANG
TINGGAL DI PESMA KH MAS MANSUR DAN DI KOS UMUM
SKRIPSI
Untuk memenuhi sebagian persyaratan
dalam mencapai derajat Sarjana S-1
Diajukan Oleh :
RAHAYU FARIDA F 100 070 014
FAKULTAS PSIKOLOGI
ii
PERBEDAAN RELIGIUSITAS PADA MAHASISWA YANG
TINGGAL DI PESMA KH MAS MANSUR DAN DI KOS UMUM
SKRIPSI
Diajukan Kepada Fakultas Psikologi Universitas Muhammadiyah Surakarta
Untuk Memenuhi Persyaratan Guna Memperoleh
Derajat Sarjana S-1
Diajukan Oleh :
RAHAYU FARIDA F 100070014
FAKULTAS PSIKOLOGI
UNIVERSITAS MUHAMADIYAH SURAKARTA
iii
PERBEDAAN RELIGIUSITAS PADA MAHASISWA YANG
TINGGAL DI PESMA KH MAS MANSUR DAN DI KOS UMUM
Yang diajukan oleh :
RAHAYU FARIDA F 100070014
Telah disetujui untuk dipertahankan
di depan Dewan Penguji
Telah disetujui oleh :
Pembimbing
iv
PERBEDAAN RELIGIUSITAS PADA MAHASISWA YANG
TINGGAL DI PESMA KH MAS MANSUR DAN DI KOS UMUM
Yang diajukan oleh
RAHAYU FARIDA F 100070014
Telah dipertahankan di depan Dewan Penguji
Pada tanggal
22 November 2011
dan dinyatakan telah memenuhi syarat
Penguji Utama
Setia Asyanti S.Psi, M.Si, Psi
Penguji Pendamping I
Setiyo Purwanto S.Psi, M.Si
Penguji Pendamping II
WS. Hertinjung S.Psi, M.Psi
Surakarta,
Universitas Muhammadiyah Surakarta
Fakultas Psikologi
Dekan
vi MOTTO
“Barang siapa menolong agama Allah, maka Allah akan menolongnya
dan meneguhkan kedudukannya”.
(QS Muhammad : 7).
”Sebaik-baik manusia adalah yang paling banyak bermanfaat untuk
orang lain”
(Muhammad SAW)
“Akan ku jadikan harapan mu sebagai perisai dan mahkota yang tak kan pernah ku
rendahkan, meski harapan itu tak pernah terucap dari lisan mu, I bu”
vii
PERSEMBAHAN
Satu langkah dari kehidupan yang kupersembahkan untuk:
? U mi dan bapak yang telah mendidik dan membesarkan dengan peluh, darah dan cinta, terimasih untuk segala hal yang tak pernah habis ku sebut sat u-satu.
? Kakak -kakak ku, mas Tono, mas To, dan mas Jo, terimakasih telah mengajari ku menjadi wanita tangguh, setangguh kalian para laki -laki di syurga kita (rumah).
viii
KATA PENGANTAR
Assalamu`alaikumwarohmatullohiwabarokatuh
Alhamdulillahirobbil’alamin, segala bagi Allah SWT, Robb semesta alam yang
telah memberikan kekuatan, kesabaran, petunjuk, dan Ilmu sehingga penulis dapat
menyelesaikan skripsi ini. Sungguh tiada daya dan upaya tanpa kehendak-Nya.
Penulis menyadari bahwa penyelesaian skripsi ini tak luput dari bantuan,
dorongan, motivasi dan dukungan dari berbagai pihak. Untuk itu, dengan kerendahan
dan ketulusan hati, penulis ingin mengucapkan terima kasih kepada:
1. Bapak Susatyo Yuwono, S.Psi, M.Si, selaku dekan Fakultas Psikologi
Universitas Muhammadiyah Surakarta yang telah memberikan ijin penelitian.
2. Ibu Setia Asyanti S.Psi, M.Si, Psi selaku pembimbing skripsi yang telah
meluangkan waktu untuk membimbing serta memberikan masukan dalam
menyelesaikan skripsi ini.
3. Bapak Setiyo Purwanto S.Psi, M.Si selaku penguji dan pembimbing dalam
setiap langkah penulis di kehidupan kampus, terimakasih atas dukungannya
selama penulis menempuh studi di Fakultas Psikologi Universitas
Muhammadiyah Surakarta.
4. Ibu WS. Hertinjung S.Psi, M.Psi selaku penguji dan pembimbing, yang
ix
5. Ibu Eny Purwandari S.Psi, M.Si selaku dosen, ibu, pembimbing, dan guru
yang senantiasa menjadi inspirasi bagi penulis. Terimakasih atas waktu yang
telah terlewati bersama.
6. Bapak Fuad Nashori Suroso, yang telah meluangkan waktunya untuk
membantu penulis serta memberi ijin kepada penulis untuk memakai skala.
Terimakasih atas segala bantuan dan doa, yang tak pernah dinilai dengan
materi. Sebuah kebanggaan dapat bertemu dan bersaudara dengan bapak.
7. Seluruh ibu dan bapak Dosen dan staf Tata Usaha Fakultas Psikologi yang
telah membantu kelancaran penyelesaian studi penulis.
8. Teman-teman dan sahabat penulis yang banyak membantu dalam proses
pengambilan data; Aniq, Mas Bin, Mas Uki, Riva’i, Rury, Santi dan adik-adik
penulis Djati, Amik, Ainin, Andriya, Lia, Yulia, Rijal. Serta Mas Nopindra
untuk segala bantuan yang tak perna h dihitung, dari sejak kenal hingga saat
ini.
9. Umi, bapak, kakak-kakak dan keponakan tercinta yang telah menjadi
penyemangat bagi penulis. Terimakasih untuk cinta yang menjadi salah satu
sumber kekuatan ku.
10.Teman-teman seperjuangan penulis di Mentoring, Imamupsi dan LDK ,
terimakasih untuk saling mengingatkan dalam kebenaran dan kesabaran.
11.Teman-teman Asisten Administrasi Laboratorium Psikologi; Mas Uki, Mas
Hendra, Mas Nopindra, Mbak Ranita, Mbak Rona, Mbak Yanti, Santi, Rury,
x
12.Teman-teman asisten Olah Data Fakultas Psikologi Aniq, Budi, Lia dan
Yulia. Yang terhormat ibu Dra Partini M.Si selaku kepala Olah Data,
terimakasih atas kesempatannya, dan Bapak Achmad Dwityanto yang
membukakan pintu bagi penulis untuk mengasah skill di Oldat.
13.Teman sekamar di Pesma K.H. Mas Mansyur UMS, Aniq dan Faliha yang
selalu menjadi saingan di perlombaan dalam kebaikan, terimakasih untuk
bahu-bahu yang tak pernah sepi menjadi tumpuan tangis tawa penulis.
14.Para senior serta kawan baik penulis; Mbak Je, Mas Andri, Mas Uki, Mas
Hasyim, Mas Shirot, Mbak Fina, Mbak Eka, Mbak Desy, Mas Fikri, Mas
Ario, Mbak Elin, Mbak Izah terimakasih untuk pelajaran yang akan selalu
penulis ingat. Teman-teman baik penulis; Via, Aniq, Agung, Rahmat, Ridho,
Anang, Akhid, terimakasih untuk jalan-jalan yang menyenangkan. Arifah NB,
dek Qiqi, Mbak Untari Maprof, Riva’i perpus, Pak Ngatno Maprof yang
memudahkan penulis dalam setiap kesulitan berburu buku.
15.Teman dan Dosen penelitian INPRU, Ibu Nanik, dan segenap dosen peneliti,
teman-teman asisten penelitian inpru Aniq, Rury, Gita, Sasa, segala hal
menjadi mudah dikerjakan dengan kalian.
16.Semua teman-teman angkatan 2007 terutama anak kelas A, terima kasih atas
bantuan, dukungan dan kebersamaannya.
17.Semua pihak yang tidak dapat penulis sebutkan satu per satu, terima kasih
xi
Semoga Allah SWT membalas jasa serta budi baik Bapak, Ibu, Saudara, dan
sahabat semua. Amin Ya Rabbal `Alamin.
Wassalamu`alaikum warohmatullahiwabarokatuh.
Surakarta, 15 November 2011
xii A. Religiusitas... 15
1. Pengertian Religiusitas ... 15
2. Aspek-aspek Religiusitas ... 17
3. Faktor-faktor yang Mempengaruhi Perkembangan Religiusitas.. 22
B. Perbedaan Religiusitas Pada Mahasiswa yang Tinggal di Pesma KH. Mas Mansur dan Mahasiswa yang Tinggal di Kos Umum... 28
C. Hipotes is ... 32
BAB III. METODE PENELITIAN A. Identifikasi Variabel Penelitian ... 33
B. Definisi Operasional Variabel Penelitian ... 33
C. Subjek Penelitian... 34
1. Populasi ... 34
2. Sampel ... 35
xiii
D. Metode dan Alat Pengumpulan Data ... 37
1. Skala Religiusitas I ... 38
2. Skala Religiusitas II ... 41
E. Validit as dan Reliabilitas Alat Ukur ... 42
1. Validitas ... 42
2. Reliabilitas ... 42
F. Metode Analisis Data ... 43
BAB IV. PERSIAPAN DAN PELAKSANAAN PENELITIAN A. Persiapan Penelitian ... 46
1. Orientasi Kancah Penelitian ... 46
2. Alat Pengumpulan Data ... 50
a. Skala Religiusitas I ... 51
b. Skala Religiusitas II... 52
B. Pengumpulan Data ... 53
1. Penentuan Subjek Penelitian ... 53
2. Pelaksanaan Pengambilan Data ... 55
3. Pelaksanaan Skoring... 56
C. Hasil Analisis Data ... 57
1. Uji Asumsi... 57
a. Uji Normalitas Sebaran ... 57
b. Uji Homogenitas ... 57
xiv
3. Kategorisasi ... 58
D. Pemb ahasan Hasil Penelitian ... 59
BAB V. PENUTUP A. Kesimpulan... 72
B. Saran-saran ... 72
DAFTAR PUSTAKA ... 76
xv
DAFTAR TABEL
Halaman
Tabel 3.1 Komposisi AitemSkala Religiusitas I ... 40
Tabel 3.2 Komposisi AitemSkala Religiusitas II ... 41
Tabel 4.1 Blue Print Skala Religiusitas I ... 52
Tabel 4.2 Blue Print Skala Religiusitas II... 53
xvi
DAFTAR LAMPIRAN
Lampiran Halaman
A. ALAT PENGUMPUL DATA
1. Lembar Identitas Subjek ... 80
2. Petunjuk Pengisian Skala... 81
3. Lembar Skala Religiusitas I ... 82
4. Lembar Skala Religiusitas II ... 87
B. DATA PENELITIAN Data Penelitian ... 92
Data Hasil Analisis Uji Asumsi Normalitas... 100
Data Hasil Analisis T-Test Variabel Religiusitas ... 104
Data Hasil Analisis T-Test Subjek Laki- laki dan Perempuan ... 107
Data Stepwise ... 110
Data Hasil Analisis T-Test Aspek-aspek Religiusitas ... 126
Data Hasil Analisis Stepwise... 130
C. KATEGORISASI Kategorisasi Religiusitas ... 137
D. SURAT KETERANGAN Surat Ijin Penelitian ... 139
xvii
Surat Keterangan Bebas Pinjam Perpustakaan Fakultas Psikologi ... 114
xviii ABSTRAKSI
PERBEDAAN RELIGIUSITAS PADA MAHASISWA YANG TINGGAL DI PESMA KH MAS MANSUR DAN DI KOS UMUM
Religiusitas merupakan salah satu hal yang berpengaruh terhadap kehidupan moral di masyarakat. Sudah menjadi sebuah insting bagi setiap individu, untuk memiliki kecenderungan beragama dan menuhankan sesuatu yang dianggap lebih di luar dirinya. Agama menuntun setiap pemeluknya untuk berbuat dan bertingkah laku sesuai nilai- nilai ajaran yang terkandung dalam agama tersebut, sehingga individu yang taat terhadap agamanya, akan memiliki perilaku yang sesuai dengan nilai- nilai agama. Salah satu faktor yang membentuk religiusitas seseorang adalah faktor sosial yang meliputi semua pengaruh sosial dalam sikap keagamaan seperti pendidikan, tekanan lingkungan, tradisi sosial dan pengajaran dari orangtua. Pesma dan kos merupakan salah satu tempat tinggal dan lingkungan bagi mahasiswa yang sedang menempuh pendidikan di perguruan tinggi. Kedua lingkungan tersebut memiliki sistem dan peraturan yang berbeda, terutama yang berkaitan dengan pelak sanaan dan pendidikan keagamaan. Berdasarkan hal tersebut, pertanyaan yang muncul adalah apakah ada perbedaan religiusitas pada mahasiswa yang tinggal di pesma KH Mas Mansur dan di kos umum.
Pene litian ini bertujuan untuk mengetahui apakah ada perbedaan religiusitas pada mahasiswa yang tinggal di Pesma KH Mas Mansur dan di kos umum, dan hipotesis yang diajukan yaitu ada perbedaan religiusitas pada mahasiswa yang tinggal di pesma KH Mas Mansur dan di kos umum. Populasi dalam penelitian ini adalah mahasiswa Universitas Muhammadiyah Surakarta, yang dibedakan atas dua kelompok berdasarkan tempat tinggalnya yaitu Pes ma KH Mas Mansur dan kos umum. Sampel berjumlah 126 orang, ditentukan dengan teknik purposive sampling. Metode pengambilan data dengan menggunakan skala religiusitas yang kemudian dianalisis dengan bantuan aplikasi SPSS 15.
Hasil penelitian menunjukkan adanya perbedaan religiusitas yang sangat signifikan pada mahasiswa yang tinggal di Pesma KH Mas Mansur dan di kos umum, dimana religiusitas pada mahasiswa yang tinggal di Pesma KH Mas Mansur lebih tinggi dibanding mahasiswa yang tinggal di kos umum. Hal ini ditunjukkan oleh hasil analisis uji t yang menghasilkan nilai t sebesar A= 6,661 dengan p = 0,000 (P < 0,050). Religiusitas pada mahasiswa yang tinggal di pesma KH Mas Mansur termasuk dalam kategori tinggi sedang pada mahasiswa yang tinggal di kos umum tergolong sedang, yang ditunjukan dengan melihat rata-rata nilai religiusitas pada kedua kelompok mahasiswa.
