OPTIMALISASI FUNGSI MAJELIS PENDIDIKAN DASAR DAN MENENGAH DALAM MENYELENGGARAKAN PEMBINAAN IDEOLOGI
MUHAMMADIYAH DI SEKOLAH/MADRASAH (STUDI KASUS DI MAJELIS DIKDASMEN PIMPINAN CABANG MUHAMMADIYAH SELOGIRI
TAHUN 2014)
SKRIPSI
Diajukan kepada Program Studi Pendidikan Agama Islam (Tarbiyah) Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta untuk Memenuhi Salah Satu Syarat guna Memperoleh
Gelar Sarjana Pendidikan Islam (S.Pd.I.)
Oleh: Dian Indriyani NIM: G000110008 NIRM: 11/X/02.2.1/0885
FAKULTAS AGAMA ISLAM
v
Adakanlah dari kamu sekalian, golongan yang mengajak kepada ke-Islaman, menyuruh kepada kebaikan dan mencegah dari pada keburukan. Mereka itulah
golongan yang beruntung berbahagia. (QS. li ‘Imr n (3): 104)1
1
vi
PERSEMBAHAN
Dengan Rahmat Allah yang Maha Pengasih dan Penyayang kupersembahkan Skripsi ini kepada:
Ayahanda Samino, Ibunda Tatik tercinta yang telah mendidik, merawatku
serta tak pernah letih memanjatkan do’a untuk anak-anak-Nya.
Suamiku Lovita Ivan Hidayatulloh yang selalu menemani, membantu dalam
penyusunan skripsi ini dan tak henti-hentinya selalu memberi motivasi. Adik-Adikku Fitria Dwi Nanda, Ahsani Taqwim dan Nur Baity Fauziah
yang tak pernah lelah memberi motivasi.
Anakku tercinta yang masih dalam kandungan yang telah membantu dan
tidak merepotkan saat umi mengerjakan skripsi.
Teman-temanku Yanti, Hidayatul Muniroh, Wini Valiana, Dini Kusnayain,
Hanik Baroroh, serta pimpinan BEM dan IMM periode 2013 yang telah membantu memberi motivasi demi kelancaran pembuatan skripsi ini.
Teman-teman seperjuangan Almamater FAI UMS angkatan 2011. Seluruh mahasiswa FAI UMS.
vii
PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-LATIN
Berdasarkan Surat Keputusan Bersama Menteri Agama RI dan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan RI Nomor 158/1987 dan 0543b/U/1987, tanggal 22
Januari 1988.
1. Konsonan Tunggal
Huruf Arab Nama Huruf Latin Keterangan
ا Alif Tidak
dilambangkan
Tidak dilambangkan
ba’ B Be
ta’ T Te
ث sa’ Ṡ Es (dengan titik di atas)
ج Jim J Je
ح ḥa’ ḥ Ha (dengan titik di bawah)
kha’ Kh Ka dan Ha
د Dal D De
Ẑ al Ẑ Zet (dengan titik di atas)
ر Ra’ R Er
Zai Z Zet
س Sin S Es
Syin Sy Es dan Ye
Ṣāḍ Ṣ Es (dengan titik di bawah)
ض ḍaḍ ḍ De (dengan titik di bawah)
ط ṭa’ ṭ Te (dengan titik di bawah)
ẓa ẓ Zet (dengan titik di bawah)
ع ‘ain ‘ Koma terbalik ke atas
Gain G Ge
ف fa’ F Ef
viii
Kaf K Ka
Lam L El
Mim M Em
Nun N En
Ha’ H Ha
ء Hamzah . Apostrof
Ya’ Y Ye
2. Konsonan rangkap karena Syaddah ditulis rangkap
ع Ditulis ‘iddah
3. Ta’ marbūṭah
a. Bila dmatikan ditulis h
ه ditulis Hibah
ﺠ
ي ditulis jizyah
(ketentuan ini tidak diberlakukan terhadp kata-kata Arab yang sudah terserap ke dalam bahasa Indonesia, seperti shalat, zakat, dan sebagainya, kecuali bila dikehendaki lafal aslinya). Bila diikuti dengan sandang “al” serta bacaan kedua itu terpisah, maka dituli dengan “h”.
ء يلوآا ما ك ditulis Kāramah al-auliyā’
b. Bila ta’ marbumah hidup atau dengan harakat fathah, kasrah, dan dammah ditulis “t”
لا ك ditulis Zakātul fiṭri
4. Vokal Pendek
َ kasrah ditulis j
َ Fathah ditulis a
ix 5. Vokal Panjang
fatḥah+ alif → contoh: ي ه ج ditulis ā → jāhiliyah
fatḥah+ alif → contoh: ي ditulis ā → yasʻā
kasrah + ya’ mati → مي ك ditulis ī → karīm
ḍammah+ wāwu mati→ضو ف ditulis ū → furūḍ
6. Vokal Rangkap
fatḥah + ya’ mati → contoh: م يب ditulis ai → bainakum
fatḥah + wāwu mati → contoh: وق ditulis au → qaulun
7. Huruf Sandang “ ا”
Kata sandang “ ا” ditransliterasikan dengan “al” diikuti dengan tanda penghubung “-“, baik ketika bertemu dengan qamariyyah maupun syamsiyyah; contoh:
م لا ditulis al-qalamu
س لا ditulis al-syamsu
8. Huruf Kapital
Meskipun tulisan Arab tidak mengenal huruf kapital, tetapi dalam transliterasi huruf kapital digunakan untuk awal kalimat, nama diri, dan sebagainya seperti ketentuan EYD. Awal kata sandang pada nama diri tidak ditulis dengan huruf kapital; contoh:
x ABSTRAK
Muhammadiyah sebagai gerakan Islam dan dakwah amar ma’ruf nahi mungkar, beraqidah Islam dan bersumber pada Al-Qur’an dan As-Sunnah. Adapun cita-cita Muhammadiyah adalah terciptanya masyarakat Islam yang sebenar-benarnya. Untuk melaksanakan dan memperjuangkan keyakinan dan cita-cita hidupnya, Muhammadiyah selalu mendasarkan pada prinsip-prinsip ajaran Islam, karena adanya keyakinan bahwa hanya Islamlah ajaran yang mampu mengatur tata kehidupan manusia yang dapat membawa pada kesejahteraan hidup di dunia dan akhirat.
Setiap Pimpinan Muhammadiyah memiliki tugas untuk menanamkan ideologi Muhammadiyah. Dalam hal ini, Majelis Dikdasmen Cabang Muhammadiyah Selogiri memiliki fungsi penting dalam menanamkan ideologi Muhammadiyah. Ideologi Muhammadiyah adalah ideologi Islam yang berpegang pada Al-Qur’an dan Al-Sunnah dengan cita-cita membentuk masyarakat Islam yang sebenar-benarnya. Ideologi Muhammadiyah yang demikian ini telah dirumuskan dalam Muqaddimah Anggaran Dasar Muhammadiyah, Kepribadian Muhammadiyah, Keyakinan dan Cita-cita Hidup Muhammadiyah, dan Pedoman Hidup Islami Warga Muhammadiyah.
Majelis Dikdasmen Cabang Muhammadiyah Selogiri adalah salah satu majelis yang ada di PCM Selogiri. Majelis ini berdiri dengan tujuan yang sama dengan pimpinan-pimpinan yang lainnya, yaitu menanamkan ideologi Muhammadiyah. Penanaman ideologi Muhammadiyah sangatlah penting untuk dilakukan oleh Majelis Dikdasmen Muhammadiyah Selogiri, karena lingkungan yang sangat majemuk dalam pemahaman ke-Islamannya. Oleh karena itu, perlu adanya optimalisasi fungsi Majelis Dikdasmen Selogiri dalam menyelenggarakan pembinaan ideologi Muhammadiyah di sekolah dengan mengambil langkah-langkah yang tepat.
Tujuan dari penelitian ini adalah mendeskripsikan fungsi Majelis Dikdasmen Cabang Muhammadiyah Selogiri dalam menyelenggarakan pembinaan ideologi Muhammadiyah di Sekolah/Madrasah. Penelitian ini merupakan penelitian lapangan dan data-datanya didapatkan dengan menggunakan metode observasi, dokumentasi dan wawancara. Sedangkan metode analisis datanya menggunakan pendekatan deskriptif analitik dan induktif analitik.
Dari penelitian ini dapat disimpulkan bahwa Majelis Dikdasmen Cabang Muhammadiyah Selogiri dalam menyelenggarakan pembinaan ideologi Muhammadiyah melalui pendidikan formal, upgrading dan training, dan pendidikan informal. Adapun dalam pendidikan formal Majelis Dikdasmen Selogiri telah mendirikan dua sekolah yaitu MIM dan SDIIM dan juga melakukan pembinaan ke-Islaman. Upgrading dan training Majelis Dikdasmen Selogiri menyelenggarakan pembinaan jiwa persyarikatan, keilmuan dan wawasan, dan pembinaan penguasaan keterampilan, informasi dan keilmuan. Serta pendidikan informal dengan cara melakukan pembinaan kepemimpinan dan manajemen.
xi
KATA PENGANTAR
Segala puji syukur kehadirat Allah, Tuhan semesta alam. Sang pemberi petunjuk, sang pemberi pertolongan dan sang Maha segalanya yang telah memberikan kemudahan bagi penulis untuk menyelesaikan skripsi ini. Shalawat serta salam tetap penulis curahkan kepada Nabi Muhammad s.a.w beserta keluarga, sahabat, dan orang-orang yang selalu berjuang di jalan Allah s.w.t. Karena jasa beliau yang telah memberikan contoh suri tauladan yang baik sehingga secara tidak langsung penulis termotivasi menyelesaikan skripsi ini sebagai bagian dari menuntut ilmu.
xii
Selama pembuatan skripsi ini, tidak sedikit kesulitan dan hambatan yang dialami oleh penulis, baik yang menyangkut pengaturan waktu, pengumpulan bahan-bahan (data) maupun pembiayaan dan sebagainya. Namun, dengan hidayah dan inayah Allah swt dan berkat kerja penulis disertai dorongan dan bantuan dari berbagai pihak, maka segala kesulitan dan hambatan itu dapat diatasi dengan sebaik-baiknya sehingga skripsi ini dapat diselesaikan pada waktunya. Oleh karena itu, penulis menyampaikan ucapan terima kasih yang tiada terhingga dan penghargaan yang setinggi-tingginya kepada semua pihak yang telah memberikan bantuan atas terselesaikannya skripsi ini; terutama kepada Drs. Ma’arif Jamuin, M.Si dan Dr. Syamsul Hidayat, M.Ag, selaku dosen pembimbing skripsi yang telah memberikan nasehat, masukan, dan bimbingan yang sangat berharga bagi penulis. Terima kasih ini juga penulis sampaikan kepada :
1. Dr. Fattah Santoso, M. Ag selaku Dekan, beserta Pembantu Dekan dan seluruh Dosen Fakultas Agama Islam, Universitas Muhamamdiyah Surakarta, yang telah mendidik dan memberikan berbagai ilmu pengetahuan yang sangat berharga kepada penulis.
2. Drs. Zaenal Abidin, M.Pd selaku ketua Prodi Tarbiyah Universitas Muhamamdiyah Surakarta.
xiii
4. Kedua orang tua yang paling berjasa dalam kehidupan penulis, yang dengan ketulusan kasih sayang dan pengorbanannya, mampu mengantarkan penulis mengenyam pendidikan formal dari tingkat dasar sampai perguruan tinggi. 5. Suamiku Lovita Ivan Hidayatullah yang selalu menemani, membantu dan
memberi motivasi dalam penyusunan skripsi ini.
6. Fitria Dwi Nanda, Ahsani Taqwim dan Nur Baity Fauziah adik tercinta yang selalu memberikan motivasi kepada penulis, selama penyelesaian masa studi. 7. Seluruh Pimpinan Cabang Muhammadiyah Selogiri yang telah membantu demi
kelancaran pembuatan skripsi ini.
8. Teman-temanku Yanti, Hidayatul Muniroh, Wini Valiana, Dini Kusnayain, Hanik Baroroh, serta pimpinan BEM dan IMM periode 2013 yang telah membantu memberi motivasi demi kelancaran pembuatan skripsi ini.
9. Rekan-rekan seperjuangan FAI UMS angkatan 2011.
Terima kasih atas segala bantuan dan dorongan semangat kepada penulis dalam penyusunan skripsi ini. Mudah-mudahan atas segala bantuan yang telah diberikan, Allah S.W.T menerima-Nya sebagai amal yang diridho’i dan berharap skripsi ini dapat bermanfaat, khusunya bagi penulis, dan bagi para pembaca yang budiman pada umumnya, Amin.
Surakarta, 16 April 2015 Penulis
xiv DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL ... HALAMAN NOTA DINAS PEMBIMBING …... HALAMAN PENGESAHAN ... HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN………... HALAMAN MOTTO ... HALAMAN PERSEMBAHAN ... HALAMAN TRANSLITERASI ... HALAMAN ABSTRAK ... KATA PENGANTAR ... DAFTAR ISI ... DAFTAR LAMPIRAN ... BAB I : PENDAHULUAN ... A. Latar Belakang Masalah ... B. Rumusan Masalah ... C. Tujuan dan Manfaat Penelitian ... BAB II : LADASAN TEORI ... A. Tinjauan Pustaka ... B. Tinjauan Teoritik ...
1. Optimalisasi Majelis Dikdasmen Muhammadiyah a. Pengertian Optimalisasi Majelis Dikdasmen
Muhammadiyah……….. b. Tujuan Optimalisasi Majelis Dikdasmen
Muhammadiyah ……... 2. Fungsi Majelis Dikdasmen Selogiri
a. Pengertian Majelis Dikdasmen Muhammadiyah…… b. Tujuan Majelis Dikdasmen Muhammadiyah………. c. Fungsi Majelis Dikdasmen Muhammadiyah………. 3. Pembinaan Ideologi Muhammadiyah di Sekolah/
Madrasah
a. Pengertian Pembinaan ... b. Dasar dan Tujuan Pembinaan ... c. Jenis-jenis Pembinaan………... d. Kedudukan dan Fungsi Ideologi ... e. Substansi Ideologi ... f. Langkah Pembinaan Ideologi... g. Strategi Pembinaan Ideologi……… h. Evaluasi Pelaksanaan Pembinaan Ideologi ... BAB III : METODE PENELITIAN ... A. Jenis Penelitian ... B. Subjek dan Objek Penelitian ... C. Pengumpulan Data ...
xv
D. Metode Analisis Data ... BAB IV : DESKRIPSI DATA ... A. Gambaran Umum Majelis Pendidikan Dasar dan Menengah Pimpinan Cabang Muhammadiyah Selogiri ... B. Pelaksanaan Fungsi Majelis Pendidikan Dasar dan Menengah Pimpinan Cabang Muhammadiyah Selogiri dalam menyelenggarakan pembinaan Ideologi ... BAB V : ANALISIS DATA ... A. Pelaksanaan Fungsi Majelis Pendidikan Dasar dan Menengah Pimpinan Cabang Muhammadiyah Selogiri ... BAB VI : PENUTUP ... A. Kesimpulan ... B. Saran ... DAFTAR PUSTAKA………. LAMPIRAN-LAMPIRAN
29 29
xvi
DAFTAR LAMPIRAN
Lampiran 1 Pengajuan Judul Skripsi Lampiran 2 Persetujuan Pembimbing
Lampiran 3 Berita Acara Konsultasi Pembimbing I Lampiran 4 Berita Acara Konsultasi Pembimbing II Lampiran 5 Permohonan Menjadi Pembimbing I Lampiran 6 Permohonan Menjadi Pembimbing II Lampiran 7 Permohonan Ijin Riset
Lampiran 8 Surat Keterangan Telah Melakukan Riset Lampiran 9 Transkip Wawancara
Lampiran 10 Daftar Pengurus Pimpinan PCM Selogiri
