TINJAU
ATA
PERCE
Disusun GuUAN YUR
AS ANAK
ERAIAN D
Dan Diajuk una Mencap Un UNIVRSIS
RIDIS TER
K ( HAK
H
DI PENG
kan Untuk M
ai Derajat Sa
niversitas M Di UM C FAKU ITAS MUHA
SKRIPSI
RHADAP
HADLONA
GADILAN
Melengkapi T arjana Huku Muhammadiy susun Oleh MAR FARU C.100110010 ULTAS HUK AMMADIY 2015I
HAK PEM
AH
) AKIB
AGAMA
Tugas-Tugas
um Pada Fak
PERSETUJUAN
Skripsi
ini
disetujui untuk dipertahankan dihadapanDewan Penguji Skripsi Fakultas Hukum
Universitas Muhammadiyah Surakarta
Mengetahui
Pembimbing
II
Pembimbing
I
Aristya Windiana P., SH.
LLM
Hari
Tanggal
Dewan Penguji
Ketua
Sekretaris
Anggota
PENGESAHAN
Skripsi
ini
disetujui untuk diperlahankan dihadapanDewan Penguji Skripsi Fakultas Hukum
Universitas Muhammadiyah Surakarta
Rabu
18 Maret 2015
Mutimatun
Ni'ami.
S.H., M.HumAristya Windiana P., S.H.,
LLM
Darsono. S.H., M.Hum
Mengetahui Dekan Fakultas Hukum
[tras Muhammadiyah Surakarta
Natangsa Surbakti. M. Hum
PERIIYATAAN
Menyarakan
dcngm sBussuhnya
banwo penulisanhukm
(skripsi)btriudul
:TINJAUAN 1NRIDIS
TEREA'AP
ITAK
PDMELIIIARAAN ATAS
ANAK
(
EAKITADLONAE
')AKIBAT
SUATU PERCERAIAN
I}I
Pf,NGADILAN
AGAIVIA
SITRAKARIA adollh betulhetul koryt
sendni. Halbal
yang6ukm
k!ry!
sayadalm poulisan
hukun (sknpi)ini
dibsi
il.d!
citaside
ditu.juklm
dalm
daftar pustaha. Apabilakedudim
had lerbuktipmyalaa.
saya tidak benar,mala
sayabescdia
nnenma
sanlsi
okademik betupa pmcabutan penulismhukuD
Gkipsi)
danseld
yang sayd percleh danPaulism
hukun Gkripsi)i.i.
v
MOTTO
أﺮ ا
ﺎ
ﻚ ر
يﺬ ا
ﺧ
*
ﺧ
نﺎ ﺈ ا
*
أﺮ ا
ﻚ رو
ا
مﺮآأ
*
يﺬ ا
ﺎ
*
ﺎ ﺎ ﺈ ا
“Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu Yang menciptakan. Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah. Bacalah, dan Tuhanmulah Yang
paling Pemurah, yang mengajar manusia dengan perantara Kalam. Dia mengajarkan kepada manusia apa yang tidak diketahuinya.”
(QS. Al-Alaq: 1-5)
“Pelajarilah Ilmu, karena mempelajarinya karena Allah adalah khasyah, Menuntutnya adalah ibadah, mempelajarinya adalah Tasbih, mencarinya adalah
Jihad, Mengajarkannya kepada orang yang tidak mengetahui adalah Shadaqah, menyerahkan kepada ahlinya adalah Taqarrub. Ilmu adalah teman dekat dalam
kesendirian dan sahabat dalam kesunyian”. (Muadz bin Jabal ra)
“Ilmu itu lebih baik daripada harta. Ilmu menjaga engkau dan engkau menjaga harta. Ilmu itu penghukum (hakim) dan harta terhukum. Harta itu kurang apabila dibelanjakan tapi ilmu bertambah bila dibelanjakan”. (Khalifah Ali bin Abi Talib)
“Bahaya kepandaian adalah berbuat sekehendak hati. Bahaya keberanian adalah melampaui batas. Bahaya toleransi adalah menyebut-nyebut kebaikannya. Bahaya
kecantikan adalah sombong. Bahaya ucapan adalah dusta. Bahaya ilmu adalah lupa. Bahaya pemurah adalah berlebih-lebihan”. (Tengku Abdul Wahab) “Apabila di dalam diri seseorang masih ada rasa malu dan takut untuk berbuat suatu kebaikan, maka jaminan bagi orang tersebut adalah tidak akan bertemunya
ia dengan kemajuan selangkah pun”.(Ir. Soekarno)
vi
PERSEMBAHAN
Dengan izin Allah Subhanahuwata’aladan rasa syukur selalu atas skripsi, penulis
persembahkan skripsi ini kepada :
Ayahanda dan Ibunda Tercinta
Adik-Adikku Tercinta
Keluargaku Tercinta
Sahabat dan Teman-teman Tercinta
ANCHOR 363 community
vii
KATA PENGANTAR
Assalamu’alaikum Warrahmatullahi Wabarakatuh
بر
ﷲ
ﺪ ا
ﺎ ﺪ ا
رﻮ أ
ﻰ
ﻪ و
،
ﺎ ا
ﺪ
ﺎ
،
ﺮ ا
فﺮﺷأ
ﻰ
مﻼ او
ةﻼ او، ﺪ او
ﻬ
و
ﺎ او
ﻪ ﺎ
أو
ﻪ ﺁ
ﻰ و
و
ﻪ
ﷲا
ﻰ
ﻮ
ﻰ إ
نﺎ ﺈ
ﺪ و
، ﺪ ا
م
Alhamdulillahirabbil’alaminpenulis menghaturkan puji syukur kepada
AllahSubhanahuwata’ala atas segala nikmat iman, Islam, serta rahmat, taufik dan
hidayah-Nya. Kemudian penulis juga menghaturkan Shalawat beriring salam untuk tuntunan dan suri tauladan Rasulullah Shallallahu‘alaihiwasallam beserta
keluarga dan sahabat beliau yang senantiasa menjunjung tinggi nilai-nilai Islam
yang sampai saat ini dapat dinikmati oleh seluruh umat islam di penjuru
dunia.Dalam hal ini penulis dapat menyelesaikan penulisan skripsi yang
merupakan syarat untuk memperoleh gelar Sarjana Hukum di Fakultas Hukum
Universitas Muhammadiyah Surakarta yang berjudul : “TINJAUAN YURIDIS
TERHADAP HAK PEMELIHARAAN ATAS ANAK (HAK HADLONAH)
AKIBAT SUATU PERCERAIAN DI PENGADILAN AGAMA SURAKARTA”.
Penulis menyadari dalam proses penyelesaian skripsi ini dari awal hingga
akhir tidak akan terwujud tanpa bantuan dan bimbingan serta partisipasi, saran,
dorongan, dan do’a dari berbagai pihak dalam penyusunan skripsi ini. Oleh karena
viii
1. DR. Natangsa Surbakti. SH., M. Hum selaku Dekan Fakultas Hukum
Universitas Muhammadiyah Surakarta.
2. DR. Aidul Fitriciada Azhari. SH., M. Hum selaku Dosem Pembimbing
Akademik Fakultas Hukum Universitas Muhammadiyah Surakarta
3. Mutimatun Ni’ami. SH., M. Hum selaku pembimbing I skripsi terimakasih atas
bimbingan, waktu, ilmu, nasehat serta support yang telah diberikan selama
penyusunan skripsi ini.
4. Aristya Windiana P., SH. LLM selaku pembimbing II skripsi terimakasih atas
bimbingan, waktu, ilmu, nasehat serta support yang telah diberikan selama
penyusunan skripsi ini.
5. Darsono. S.H., M. Hum Selaku Dosen Penguji Skripsi terimahkasih atas waktu
yang telah disempatkan.
6. Seluruh Dosen dan Staf Tata Usaha Fakultas Hukum Universitas
Mahammadiyah Surakarta yang telah membantu selama penulis menempuh
studi.
7. Pengadilan Agama Surakarta yang telah memberikan data dalam bentuk
putusan guna untuk memudahkan penulis dalam penyusunan skripsi ini.
8. Lembaga Badan Konsultasi dan Bantuan Hukum (BKBH) serta para Advokat,
Pimpinan, semua anggotanya yang selalu memberikan bimbingan, ilmu,
nasehat serta support selama penulis menjadi anggota.
9. Ayahanda, Ibunda, Adik-adik serta semua keluarga tercinta terimakasih atas
kasih sayangnya, do’a, serta dukungan moril dan materil sehingga penulis bisa
ix
10. ANCHOR 363 community yang selalu membantu dan memberikan dukungan
do’a, moril dan materil selama penulis menempuh study S1 di Fakultas
Hukum Universitas Muhammadiyah Surakarta.
11. Anak-Anak Kost LD FC dan Kost Bebas Terbatas terimakasih atas kebaikan,
dukungan dan bantuannya selama penulis menempus S1 di Fakultas Hukum
Universitas Muhammadiyah Surakarta.
12. Para sahabat serta teman-teman S1 angkatan 2011 Fakultas Hukum
Universitas Muhammadiyah Surakarta, terimakasih atas kebaikan, dukungan
dan bantuannya selama penulis menempuh studi S1 di Fakultas Hukum
Universitas Muhammadiyah Surakarta.semua pihak yang membantu dalam
penyelesaian skripsi ini dan selama penulis menempuh studi S1 di Fakultas
Hukum Universitas Muhammadiyah Surakarta, yang tidak bisa penulis
sebutkan satu persatu.
Wassalamu’alaikum Warrahmatullahi Wabarakatuh
Surakarta, 2015
x
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL ... i
HALAMAN PERSETUJUAN ...ii
HALAMAN PENGESAHAN ... iii
HALAMAN PERNYATAAN ... iv
HALAMAN MOTTO ... v
HALAMAN PERSEMBAHAN ... vi
HALAMAN KATA PENGANTAR ...vii
DAFTAR ISI ... x
HALAMAN ABSTRAK ... xi
BAB I PENDAHULUAN A.Latar Belakang Masalah ... 1
B. Rumusan Masalah ... 8
C. Tujuan dan Manfaat Penelitian ... 8
D.Kerangka Penelitian ... 10
E. Metode Penelitian ... 13
F. Sistematika Skripsi ... 16
BAB II TINJAUAN PUSTAKA A.Pengertian Hukum Perkawinan ... 16
B. Pengertian Perceraian ... 27
C. Hak Pemeliharaan Atas Anak (Hak Hadlonah) ... 32
BAB III HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN A.Penerapan Peraturan Perundang-Undangan Yang Berlaku Di Indonesia Terhadap Hak Pemeliharaan Atas Anak (Hak Hadlonah) ... 45
B.Pertimbangan Hukum Hakim Pengadilan Agama Surakarta Dalam Memutus Perkara No. 0808/Pdt. G/2011/PA. Ska Tentang Hak Pemeliharaan Atas Anak (Hak Hadlonah) ... 54
BAB IV PENUTUP A.Kesimpulan ... 67
B.Saran ... 69 DAFTAR PUSTAKA
xi
ABSTRAK
TINJAUAN YURIDIS TERHADAP HAK PEMELIHARAAN ATAS ANAK (HAK HADLONAH) AKIBAT SUATU PERCERAIAN DI PENGADILAN
AGAMA SURAKARTA
Umar Faruf Nim: C100110010
Fakultas Hukum
Universitas Muhammadiyah Surakarta umarfaruf4@gmail.com
Di dunia praktek khususnya pada instansi-instansi pengadilan dalam penerapan serta pertimbangan-pertimbangan hakim memutuskan perkara hak pemeliharaan atas anak (Hak Hadlonah) dengan dasar peraturan-peraturan yang diberlakukan tidak sesuai dengan apa yang telah di undangkan. Bahwasanya hakim dalam memutus suatu perkara khususnya hak pemeliharaan atas anak (Hak Hadlonah) berpaling dari sebuah aturan yang alasannya kurang begitu jelas. Kebenarannya anak yang belum mumayyiz seharusnya diberikan hak asuh kepada ibu justru sebaliknya hak asuh diberikan kepada ayah. Tujuan penelitian yaitu, Pertama, untuk mengetahui peraturan-peraturan yang berlaku di Indonesia mengenai hak pemeliharaan atas anak (Hak Hadlonah) akibat suatu perceraian.Kedua, untuk mengetahui gambaran pertimbangan hukum Hakim Pengadilan Agama Surakarta dalam memutus perkara hak pemeliharaan atas anak (Hak Hadlonah) akibat suau perceraian No. 0808/Pdt. G/2011/PA. Ska. Penelitian ini menggunakan metode penelitian dengan pendekatan doktrinal yang bersifat normatif yaitu data yang diperoleh kemudian dianalisis berdasarkan pada hukum yang berlaku di Indonesia.Pada instansi Peradilan Agama penerapan suatu peraturan yang berlaku mengenai Hak Pemeliharaan Atas Anak (Hak Hadlonah) khususnya akibat dari suatu perceraian, ialah mengacu pada Al-Qur’an dan As-Sunnah, Kompilasi Hukum Islam, undang No. 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan, Undang-undang Nomor 23 Tahun 2002 tentang Perlindungan Anak dan Undang-Undang-undang Republik Indonesia nomor 4 tahun 1979 tentang kesejahteraan anak.
xii
ABSTRAC
JURIDICAL REVIEW ON CHILD CUSTODY (HADLONAH RIGHTS) DUE TO A DIVORCE IN THE RELIGION COURT OF SURAKARTA
Umar Faruf Nim: C100110010
Fakultas Hukum
Universitas Muhammadiyah Surakarta umarfaruf4@gmail.com
Inpractical, especially on the application and also considerations of the judges in child custodyadjudgement (HadlonahRights) in the courts using rules which are not in accordance with what has been legislated. Indeed, the judge violates rulesin determiningsome particular case of child custody (HadlonahRights) with an unclear reason. A child who hasn’t been mumayyiz should be given custody to the mother, but on the contrary the judge grants it to the father. The purpose of this research is, first, to know applicable rules in Indonesia regarding the child custody (HadlonahRights) due to a divorce. Second, is to describe the legal considerations of Surakarta Religion Court Judges in determining the case of child custody (HadlonahRights) due to divorce No. 0808 / Rev. G / 2011 / PA. Ska. This research uses the method of normative doctrinal approach in which the data obtained and analyzed based on the applicable law in Indonesia. The application of legal ruleson the Child Custody (HadlonahRights) in The Court of Religionespecially as a result of a divorce, refers to the Qur'an and Sunnah, Compilation of Islamic Law, Act No. 1 of 1974 on Marriage, Act No. 23 of 2002 on The Protection of Children andAct of the Republic of Indonesia No. 4 of 1979 on Child Welfare.