• Tidak ada hasil yang ditemukan

PERLINDUNGAN HUKUM TERHADAP ANAK PEREMPUAN DENGAN MODUS MERARIQ PADA SUKU SASAK. ( Studi di Polres Lombok Timur ) PENULISAN HUKUM.

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2022

Membagikan "PERLINDUNGAN HUKUM TERHADAP ANAK PEREMPUAN DENGAN MODUS MERARIQ PADA SUKU SASAK. ( Studi di Polres Lombok Timur ) PENULISAN HUKUM."

Copied!
21
0
0

Teks penuh

(1)

i PERLINDUNGAN HUKUM TERHADAP ANAK PEREMPUAN DENGAN

MODUS ‘MERARIQ’ PADA SUKU SASAK

( Studi di Polres Lombok Timur ) PENULISAN HUKUM

Oleh :

BIMA AMIRUSSABILA 201610110311379

FAKULTAS HUKUM

UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH MALANG 2021

(2)

ii PERLINDUNGAN HUKUM TERHADAP ANAK PEREMPUAN DENGAN

MODUS ‘MERARIQ’ PADA SUKU SASAK

( Studi di Polres Lombok Timur )

Disusun dan diajukan untuk memenuhi salah satu syarat memperoleh gelar kesarjanaan dalam bidang Ilmu Hukum

Oleh :

BIMA AMIRUSSABILA 201610110311379

FAKULTAS HUKUM

UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH MALANG 2021

(3)

iii

(4)

iv

(5)

v

(6)

vi Ungkapan Pribadi :

Dibalik peristiwa pasti ada hikmah, selalu bersyukur atas nikmat yang ada

Motto :

Hiduplah disini saat ini detik ini.

(7)

vii ABSTRAKSI

NAMA : Bima Amirussabila

NIM : 201610110311379

JUDUL : Perlindungan Hukum Terhadap Anak Perempuan Dengan Modus ‘Merariq’ Pada Suku Sasak (Studi di Polres Lombok Timur)

PEMBIMBING : Dr. Tongat, S.H., M.Hum

Dr. Surya Anoraga, S.H., M.Hum

Suku sasak berada di Pulau Lombok Nusa Tenggara Barat, masyarakat suku sasak memiliki budaya yang unik salah satu budaya yang unik adalah saat hendak menikah, ada prosesi yang menjadi kebiasaan sejak dahulu kala sampai saat ini, tradisi merariq merupakan tradisi dimana pria yang hendak ingin menikah dengan wanita idamannya terlebih dahulu harus diculik atau dibawa lari, Tindak pidana terkait penculikan telah diatur dalam pasal 332 ayat (1) KUHP. Dengan perkembangannya jaman banyak pria dilombok yang ingin menikahi wanita idamannya sering kali menyalahi aturan adat suku sasak sehingga pria yang menculik seorang wanita bisa saja dikenakan pidana, hukum adat sasak tidak mengenal batas usia untuk menikah seperti yang di atur dalam undang-undang perkawinan.

Kata Kunci : Perlindungan Hukum, Anak Perempuan, Merariq

(8)

viii ABSTRACT

NAME : Bima Amirussabila

NIM : 201610110311379

TITLE : Perlindungan Hukum Terhadap Anak Perempuan Dengan Modus ‘Merariq’ Pada Suku Sasak (Studi di Polres Lombok Timur)

SUPERVISOR : Dr. Tongat, S.H., M.Hum

Dr. Surya Anoraga, S.H., M.Hum

The Sasak tribe is located on the island of Lombok, West Nusa Tenggara, the Sasak tribe has a unique culture. One of the unique cultures is when they want to get married, there is a procession that has become a habit from time immemorial until now, the merariq tradition is a tradition where men who want to marry his ideal woman must first be kidnapped or taken away. Criminal acts related to kidnapping have been regulated in article 332 paragraph (1) of the Criminal Code.

With the development of the era, many men in Lombok who want to marry the woman of their dreams often violate the customary rules of the Sasak tribe so that a man who kidnaps a woman can be subject to criminal sanctions, Sasak customary law does not know the age limit for marriage as regulated in the marriage law.

Key words : Legal Protection, Girls, Merariq

(9)

ix KATA PENGANTAR

Alhamdulillahirabbil’alaamiin, Maha Suci Allah SWT, Sang pemilik Segala Ilmu dan Semesta Alam yang telah memberikan rahmat dan hidayah-Nya dalam penulisan tugas akhir ini, karena penulis dapat menyelesaikan tugas akhir yang berjudul PERLINDUNGAN HUKUM TERHADAP ANAK PEREMPUAN DENGAN MODUS ‘MERARIQ’ PADA SUKU SASAK ( Studi di Polres Lombok Timur)

Dengan selesainya penulisan skripsi ini saya mengucapkan terimakasih kepada semua pihak yang telah membantu dengan doa, memberikan motivasi dan bimbingan, maka saya haturkan terimakasih yang sebesar-besarnya kepada :

1. Allah SWT Yang Maha Pengasih dan Maha Penyayang, karena atas kasih dan ridho-Nya penulis dapat menyelesaikan tugas akhir ini dengan tepat waktu dan selalu diberikan kemudahan serta kejernihan pikiran dalam pengerjaannya.

2. Ahmad Sabli (Ayah), Budi Setiani (Ibu) dan keluarga besar yang selalu memberikan doa, dukungan, kasih sayang, pengertian, bantuan moril dan materil sehingga penulis dapat menyelesaikan penulisan tugas akhir ini dengan baik.

3. Dr. Fauzan, M.Pd., selaku Rektor Universitas Muhammadiyah Malang, yang menjadi teladan bagi penulis selama menimba ilmu di Kampus Putih tercinta, Universitas Muhammadiyah Malang beserta jajarannya;

(10)

x 4. Dekan Fakultas Hukum Universitas Muhammadiyah Malang Dr. Tongat., S.H., M.Hum, selaku dosen pembimbing I mengajarkan betapa besarnya arti kesabaran dalam meraih kelulusan.

5. Bapak Dr. Surya Anoraga.,S.H.,M.Hum, selaku dosen pembimbing II yang selalu sabar memberikan koreksi, motivasi, pengarahan, dan bimbingan dalam penyusunan skripsi.

6. Ibu Ratri Novita Erdianti.,S.H.,MH selaku dosen wali yang telah memberikan bimbingan akademik.

7. Hamzan fatoni, selaku tokoh masyarakat suku sasak sekaligus pemerhati adat suku sasak terma kasih telah memberikan penjelasan mengenai adat dan tradisi suku sasak.

8. Akup., S.Pd.I selaku Kepala Kantor Urusan Agama Kecamatan Aikmel terima kasih sudah meluangkan waktu untuk melakukan wawancara.

9. Hermanto HS, Selaku Kanit Reskrim IV SAT. RESKRIM POLRES LOMBOK TIMUR, terima kasih telah memberikan penjalasan tentang pertanyaan yang diajukan dalam wawancara.

10. Hj. Nurhidayati, S.ST, MPH, selaku kepala kantor UPTD PPA Kab. Lotim, terima kasih telah meluangkan waktu untuk melakukan wawancara.

11. Sahabat penulis sekaligus teman berdiskusi penulis dalam menyelesaikan tugas selama masa perkuliahan, menemani belajar dan berjuang bersama sampai penyusunan penulisan akhir Ahmad Rais fathul Mubin, Irwan resfian dan Achmad Guntur Wardiono.

(11)

xi 12. Ferianto Zuhdi, Dodi Siswandi, Septian Ardi Puta, Rivaldi Rafsanjani, Arman Waki dan seluruh orang baik yang membantu dibelakang layar, terima kasih telah memberikan saran dan telah mendengarkan keluh kesah selama berproses menulis penulisan hukum.

13. Tanteku tercinta Asmi Hidayati, Sri Sofyati, Arsani Hidayana, terima kasih telah selalu mengingatkan untuk menyelesaikan penulisan hukum ini.

Penulis sadar bahwa skripsi ini jauh dari kesempurnaan. Oleh karena itu harapan kepada para pembaca untuk memberikan saran setelah membaca skripsi ini.

Malang

Bima Amirussabila

(12)

xii DAFTAR ISI

Lembar Cover/Sampul Dalam... i

Lembar Pengesahan ... ii

Surat Pernyataan Penulisan Hukum Bukan Hasil Plagiat ... iii

Ungkapan Pribadi/Motto ... iv

Abstraksi ... v

Abstract ... vi

Kata Pengantar ... viii

Daftar Isi... xi

BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang ... 1

B. Rumusan Masalah ... 7

C. Tujuan Penelitian ... 7

D. Manfaat Penelitian ... 8

E. Kegunaan Penelitian... 9

F. Metode Penelitian... 9

G. Sistematika Penulisan ... 12

BAB II TINJAUAN PUSTAKA A. Penegakan Hukum 1. Pengertian Penegakan Hukum ... 14

2. Perlindungan Hukum ... 17

3. Faktor Yang Mempengaruhi Penegakan Hukum ... 16

B. Perlindungan Hukum 1. Pengertian Perlindungan Hukum Terhadap Anak... 17

2. Perlindungan Hukum Terhadap Perempuan ... 25

C. Anak dan Korban 1. Pengertian Anak dan Hak-Hak Anak ... 25

2. Pengertian Anak Sebagai Korban ... 29

D. Tinjauan Umum Tentang Perkawinan 1. Pengertian Perkawinan ... 32

2. Tujuan Perkawinan... 32

(13)

xiii

3. Syarat Sahnya Perkawinan ... 33

E. Tradisi Merariq Pada Suku Sasak 1. Pengertian Merariq menurut Adat Sasak ... 34

2. Sejarah Merariq ... 35

3. Tradisi Merariq pada suku sasak di tinjau dari hukum pidana ... 36

BAB III HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN A. Perlindungan Hukum bagi anak perempuan sebagai korban tradisi merariq pada suku sasak di kabupaten Lombok Timur ... 44

B. Upaya yang dilakukan Polres Lombok Timur untuk menanggulangi pelanggaran tradisi merariq pada suku sasak bagi anak perempuan dibawah umur ... 69

BAB IV PENUTUP A. Kesimpulan ... 85

B. Saran ... 86

DAFTAR PUSTAKA ... 87

LAMPIRAN ... 89

(14)

DAFTAR LAMPIRAN Lampiran1 Berita Acara Seminar

Lampiran2 Kartu Kendali Bimbingan Lampiran3 Surat Izin Observasi

Lampiran4 Surat Keterangan Penelitian Dari Lapangan Lampiran5 Lembar Persetujuan TA dari Pembimbing I&II Lampiran6 Surat Tugas TA

(15)

DAFTAR PUSTAKA Buku

Topo Santoso, 1990, Pluralisme Hukum Pidana Indonesia, Jakarta, PT. Ersesco, Ratno Lukito, 2008, Chthonic berasal dari tema yunani khthon atau khthomonos

yang berarti bumi. Yogyakarta; Teras.

Musifin As’ad dan Salim Basyarahil, 1993, Perkawinan dan Masalahnya, Jakarta:

Pustaka Al-Kaustar

Tolib Setiadi.2013. Intisari Hukum Adat Indonesia. Bandung : Alfabeta,

Jimly Asshiddiqie. 2009. Menuju negara hukum yang demokratis. Jakarta. PT Bhuana Ilmu Populer

Muhammad Mulyadi. 2011. Politik Hukum Pidana, Bahan-bahan Fakultas Hukum Universitas Sumatera utara.

Maidin Gultom. 2012 perlindungan Hukum Terhadap Anak dan Perempuan.

Bandung. Rafika Aditama

Soerjono Soekanto. 2004. Faktor-faktor Yang Mempengaruhi Penegakan Hukum.

Jakarta. Raja Grafindo.

Arif Gosita. 1989. Masalah Perlindungan Anak. Jakarta. Akademi Pressindo Romli Atmasasmita. Masalah-Masalah Santunan Korban kejehatan. BPHN. Jakarta Muladi. 1997. Hak Asasi Manusia, Politik dan Sistem Peradilan Pidana. Badan Penerbit Universitas Diponegoro Semarang

(16)

Abdul Rahman Ghozali. 2003. Fiqh Munakahat. Prenada Media Group jakarta Abdulkadir Muhammad. 2000. Hukum perdata Indonesia. Citra aditya bakti.

Bandung

Hazairin. 1985. Tujuh Serangkai tentang Hukum. Bina Aksara. Jakarta.

Hilman hadikusuma. 1992. Pengantar Ilmu Hukum Indonesia. Mandar Maju.

Bandung

Moeljatno. 2008. Asas-asas Hukum Pidana, Revisi. Rineka Cipta. Jakarta

Koetjaraningrat. 1974. Kebudayaan Mentakitet dan Pembangunan. PT Gramedia.

Jakarta

Tar Haar BZN. 1976. Azaz-azaz Hukum Adat. Pradnya Paramita. Jakarta Hilman Hadikusuma. 1961. Hukum Pidana Adat. CV Radjawali. Jakarta

Soerjono Soekanto, 2005. Efektivitas Hukum Dan Peranan Sanksi, Remaja Karya.

Bandung

Satjipto Rahardjo, Penyelenggaraan Keadilan Dalam Masyarakat Yang Sedang Berubah, MasalahMasalah Hukum, Nomor 1-6 Tahun X/10

Seorjono Soekanto. 2006. Hukum Acara Pidana. Badan Penerbit Universitas Diponegoro, Semarang.

Liliana Tedjosaputro, 2003. Sisi-Sisi Lain dari Hukum di Indonesia. Jakarta:

Kompas

(17)

J.Pajar Widodo. 2004. Viktimologi, Fakultas Hukum Universitas Lampung, Bandar Lampung

Rato Dominakos. 2014. “Hukum Adat di Indonesia (suatu Pengantar)” (Surabaya:

Penerbitan Laksbang Justitia Surabaya)

Satijipto Raharjo, 2000, Ilmu Hukum, Bandung: PT. Citra Aditya Bakti

Moh Kusnardi dan Harmaily Ibrahim. 1998. Hukum Tata Negara Indonesia, Jakarta: Sinar Bakti

Tongat. 2012. Dasar-Dasar Hukum Pidana Indonesia Dalam Perspektif Pembaharua

Jurnal

Irwan Safaruddin Harahap. Perlindungan Hukum Terhadap Anak Korban Kejahatan Seksual dalam Perspektif Hukum Progresif.

Ahmad Fathan Aniq, konflik peran Gender pada tradisi merariq di pulau Lombok,

Surabaya, IAIN Sunan Ampel

Yuspa Hanum dan Tukiman. “Dampak Pernikahan Dini terhadap Kesehatan alat

reproduksi wanita”

Hilman Syahrial Haq. 2016. PERKAWINAN ADAT MERARIQ DAN TRADISI SELABAR DI MASYARAKAT SUKU SASAK. Jurnal prespektif.

Volume XXI No. 3 Tahun 2016 Edisi September. Fakultas Hukum Universitas Muhammadiyah Mataram

(18)

Skripsi

Lalu Darmawan. Sistem Perkawinan Masyarakat Suku Sasak ( interpretasi atas dialekita Agama dengan Tradisi Merariq Masyarakat Lombok Nusa Tenggara Barat ) Skripsi UIN Sunan Kalijaga, Yogyakarta

Perundang-undangan

Undang-Undang Dasar 1945

Kitab Undang-undang Hukum Pidana (KUHP)

Undang – Undang Nomor 16 Tahun 2019 Tentang Perubahan Atas Undang – Undang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan

Undang – Undang Nomor 23 Tahun 2002 Tentang Perlinungan Anak Undang-Undang Nomor 2 Tahun 2002 Tentang Kepolisian

Internet

Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI) Online, https://kbbi.web.id/perlindungan di akses pada tanggal 1 Agustus 2021

Kamus besar bahasa Indonesia (KBBI) online. http://kbbi.web.id/culik-2. Diaskes pada 9 Oktober 2019

(19)
(20)
(21)

Referensi

Dokumen terkait

Dengan landasan tersebut, kami bermaksud menyelenggarakan dharma pengabdian kepada masyarakat berupa pelatihan pengenalan komputer dan bahasa inggris bagi anak-anak

Pelatihan juga tidak hanya diberikan kepada mereka yang belum mendapatkan pekerjaan saja tetapi juga bagi mereka yang sudah bekerja supaya prestasi kerja mereka semakin meningkat

Service Quality which includes Tangible, Responsive, Reliability, Assurance and Empathy jointly influences customer satisfaction at Sharia Rural Banks in

Alhamdulillahirabbil’alaamiin, Maha Suci Allah SWT, Sang pemilik Segala Ilmu dan Semesta Alam yang telah memberikan rahmat dan hidayah-Nya dalam penulisan tugas akhir ini, karena

DIPERLUKAN UNTUK MENAKSIR KEMUNGKINAN TERBENTUKNYA ARANG PADA PROSES PEMBAKARAN YANG BERASAL DARI BAHAN BAKAR TERSEBUT, KARENA DAPAT MENYEBABKAN KERAK ARANG PADA INJECTOR MESIN.

Alhamdulillahirabbil’ alamin, segala puji bagi Allah SWT Tuhan semesta alam yang telah memberikan rahmat dan hidayah-Nya sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini

Alhamdulillahirabbil’ alamin, segala puji bagi Allah SWT Tuhan semesta alam yang telah memberikan rahmat dan hidayah-Nya sehingga penulis dapat menyelesaikan

Alhamdulillahirabbil’ alamin, segala puji bagi Allah SWT Tuhan semesta alam yang telah memberikan rahmat dan hidayah-Nya sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini