• Tidak ada hasil yang ditemukan

PRAKTIK PEDIDIKAN KARAKTER RELIGIUS DAN DISIPLIN DI SD MUHAMMADIYAH PROGRAM KHUSUS KOTTABARAT Praktik Pedidikan Karakter Religius dan Disiplin di SD Muhammadiyah Program Khusus Kottabarat Surakarta Tahun Pelajaran 2016/2017.

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2017

Membagikan "PRAKTIK PEDIDIKAN KARAKTER RELIGIUS DAN DISIPLIN DI SD MUHAMMADIYAH PROGRAM KHUSUS KOTTABARAT Praktik Pedidikan Karakter Religius dan Disiplin di SD Muhammadiyah Program Khusus Kottabarat Surakarta Tahun Pelajaran 2016/2017."

Copied!
19
0
0

Teks penuh

(1)

PRAKTIK PEDIDIKAN KARAKTER RELIGIUS DAN DISIPLIN DI SD MUHAMMADIYAH PROGRAM KHUSUS KOTTABARAT

SURAKARTA TAHUN PELAJARAN 2016/2017

SKRIPSI

Diajukan untuk Memenuhi Tugas dan Syarat-syarat guna Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan Islam (S.Pd.) pada Program Studi

Pendidikan Agama Islam

Oleh: SUKASMIN NIM: G 000 120068 NIRM: 12/X/02.2.1/0291

FAKULTAS AGAMA ISLAM

(2)

i

PRAKTIK PEDIDIKAN KARAKTER RELIGIUS DAN DISIPLIN DI SD MUHAMMADIYAH PROGRAM KHUSUS KOTTABARAT

SURAKARTA TAHUN PELAJARAN 2016/2017

SKRIPSI

Diajukan untuk Memenuhi Tugas dan Syarat-syarat guna Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan Islam (S.Pd.) pada Program Studi

Pendidikan Agama Islam

Oleh: SUKASMIN NIM: G 000 120068 NIRM: 12/X/02.2.1/0291

FAKULTAS AGAMA ISLAM

(3)

ii

NOTA DINAS PEMBIMBING

Surakarta, 29 Oktober 2016

Kepada Yth.

Dekan Fakultas Agama Islam

Universitas Muhammadiyah Surakarta

Di

Surakarta

Assalamu’alaikum wr. wb.

Setelah melakukan bimbingan, arahan, dan koreksi terhadap penulisan

Skripsi yang berjudul:

PRAKTIK PENDIDIKAN KARAKTER RELIGIUS DAN DISIPLIN DI SD MUHAMMADIYAH PROGRAM KHUSUS KOTTABARAT

SURAKARTA TAHUN PELAJARAN 2016/2017 yang ditulis oleh:

Nama : Sukasmin

NIM : G000120068 / 12/X/02.2.1/0291

Program Studi : Pendidikan Agama Islam (PAI)

Maka selaku pembimbing, kami berpendapat bahwa Skripsi tersebut sudah dapat

diajukan untuk dimunaqasyahkan dalam rangka memperoleh gelar Sarjana

pendidikan Islam (S.Pd.).

Wassalamu’alaikum wr. wb.

Pembimbing

(4)

UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA FAKULTAS AGAMA ISLAM

Jl.A.Yani Tromol Pos I-Pabelan Kartasura, Telp. (0271) 717417, Fax (0271)715448 Surakarta 57102

iii

HALAMAN PENGESAHAN

Skripsi berjudul PRAKTIK PEDIDIKAN KARAKTER RELIGIUS DAN DISIPLIN DI SD MUHAMMADIYAH PROGRAM KHUSUS KOTTABARAT SURAKARTA TAHUN PELAJARAN 2016/2017

Penyusun : Sukasmin

NIM : G000120068

NIRM : 12/X/02.2.1/0291

Fakultas : Agama Islam

Program Studi : Pendidikan Agama Islam (PAI)

Tanggal Ujian :

Telah dapat diterima sebagai salah satu syarat memperoleh gelar Sarjana

Pendidikan Islam (S.Pd.)

Surakarta, 02 November 2016

Dekan

(Dr. M. Abdul Fattah Santoso, M.Ag.)

Penguji I

(Dr. Mohamad Ali, M.Pd.)

Penguji II

(Drs. M. Darojat Ariyanto, M.Ag. )

Penguji III

(5)

iv

PERNYATAAN KEASLIAN Yang bertanda tangan di bawah ini:

Nama : Sukasmin

NIM : G000120068

NIRM : 12/X/02.2.1/0291

Fakultas : Agama Islam

Program Studi : Pendidikan Agama Islam (PAI)

Menyatakan bahwa naskah skripsi ini secara keseluruhan adalah hasil

penelitian/karya saya sendiri, kecuali pada bagian-bagian tertentu yang telah

dirujuk sumbernya.

Surakarta, 29 Oktober 2016

Saya yang menyatakan,

Sukasmin

NIM : G000120068

(6)

v MOTTO









13. dan (ingatlah) ketika Luqman berkata kepada anaknya, di waktu ia memberi pelajaran kepadanya: "Hai anakku, janganlah kamu mempersekutukan Allah, Sesungguhnya mempersekutukan (Allah) adalah benar-benar kezaliman yang besar".1

1

(7)

vi

PERSEMBAHAN

Dengan rasa syukur berkat nikmat dari Allah Swt. dan suri tauladan Nabi

Muhammad Saw. penulis bisa mengarungi kehidupan ini dengan penuh nikmat,

melalui karya sederhana ini penulis persembahkan untuk :

1. Alm Bapakku Sukiran, Dr. Mohamad Ali, M.Pd. dan Ibuku Kasinem yang

selalu memberikan semangat dan do’anya kepada penulis.

2. Keluargaku tercinta Sukasmi (kakak Perempuan), dan seluruh keluarga

besar yang telah memberikan perhatian dan cintanya, sehingga penulis

tumbuh berkembang.

3. Kepada K.H Jazuli al-Demaky, M.Ag, Furqan Mawardi, MPI dan segenap

jajaran di Pondok Shabran, atas bimbingan dan dukungan selama di

Pondok Shabran

4. Kepada PP Muhammadiyah, PWM Lampung, atas partisipasinya sehingga

penulis bisa menyelesaikan studinya.

5. Kepada teman-teman Pondok Shabran (Thaifah Mansurah) , FAI angkatan

2012, IMM pondok Shabran dan IMM Cabang Surakarta dan aktivis satu

perjuangan yang selama ini menyertai saya dalam berproses sebagai

mahasiswa.

6. Kepada keluarga besar SMP Muhammadiyah 9 Ngemplak, murid-murid

kesayangan dan dewan guru beserta staf tata usaha.

7. Kepada tokoh-tokoh PCM Bandar Mataram yang telah membiayai setiap

(8)

vii

PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-LATIN

Berdasarkan Surat Keputusan Bersama Menteri Agama RI dan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan RI Nomor 158/1987 dan 0543b/U/1987, tanggal 22 Januari 1988.

1. Konsonan Tunggal

Huruf

Arab Nama Huruf Latin Keterangan

ا Alif Tidak

dilambangkan Tidak dilambangkan

ba’ B Be

ta’ T Te

ث sa’ ṡ Es (dengan titik di atas)

ج Jim J Je

ح ḥa’ ḥ Ha (dengan titik di bawah)

kha’ Kh Ka dan Ha

د Dal D De

Żal Ż Zet (dengan titik di atas)

ر ra’ R Er

Zai Z Zet

Sin S Es

Syin Sy Es dan Ye

ṣād ṣ Es (dengan titik di bawah)

ض ḍaḍ ḍ De (dengan titik di bawah)

ط ṭa’ ṭ Te (dengan titik di bawah)

ẓa’ ẓ Zet (dengan titik di bawah)

ع ‘ain ‘ Koma terbalik ke atas

Gain G Ge

ف fa’ F Ef

Qāf Q Qi

Kāf K Ka

Lam L El

Mim M Em

Nun N En’

ha’ H Ha

ء Hamzah ` Apostrof

ya’ Y Ye

2. Konsonan Rangkap karena Syaddah ditulis Rangkap

(9)

viii

3. Ta’ marbūtah

a. Bila dimatikan ditulis h

ةبه Ditulis hibah

ةي ج Ditulis jizyah

(ketentuan ini tidak diberlakukan terhadap kata-kata Arab yang sudah terserap ke dalam bahasa Indonesia, seperti shalat, zakat, dan sebagainya, kecuali bila dikehendaki lafal aslinya). Bila diikuti dengan

kata sandang “al” serta bacaan kedua itu terpisah, maka ditulis dengan

“h”.

ك

ءايلوآا ةمار Ditulis karāmah al-auliyā’

b. Bila ta’ marbūtah hidup atau dengan harakat fatḥah, kasrah, dan ḍammah ditulis “t”

ر لا اك Ditulis zakātul fiṭri

4. Vokal Pendek

ِ kasrah Ditulis i

ِ fatḥah Ditulis a

ِ ḍammah Ditulis u

5. Vokal Panjang

fatḥah + alif contoh: ةي هاج Ditulis ā →jāhiliyah

fatḥah + alif layyinah → contoh: ع ي Ditulis ā → yas‘ā

kasrah + ya’ mati →ميرك Ditulis ī →karīm

(10)

ix 6. Vokal Rangkap

fatḥah + ya’ mati contoh: م يب Ditulis ai → bainakum

fatḥah + wāwu mati → contoh: وق Ditulis Au → qaulun

7. Huruf Sandang “ ا”

Kata sandang “ ا ” ditransliterasikan dengan “al” diikuti dengan tanda

penghubung “-“, baik ketika bertemu dengan huruf qamariyyah maupun

huruf syamsiyyah; contoh :

م لا Ditulis al-qalamu

س لا Ditulis al-syamsu

8. Huruf Kapital

Meskipun tulisan Arab tidak mengenal huruf kapital, tetapi dalam transliterasi huruf kapital digunakan untuk awal kalimat, nama diri, dan sebagainya seperti ketentuan EYD. Awal kata sandang pada nama diri tidak ditulis dengan huruf kapital;

(11)

x

ABSTRAK

Pendidikan karakter berusaha menanamkan berbagai kebiasaan-kebiasaan baik kepada siswa agar bersikap dan bertindak sesuai dengan nilai-nilai budaya dan karakter bangsa. Nilai religius dan disiplin perlu diajarkan kepada siswa sejak dini karena dengan praktik-praktik pendidikan karakter siswa akan terbangun pikiran, perkataan dan tindakan.

Jenis penelitian ini adalah penelitian lapangan yang menggunakan pendekatan kualitatif deskriptif dengan sumber data dari kepala sekolah, guru, dan peserta didik serta dokumen di SD Muhammadiyah Program Khusus Kottabarat. Metode pengumpulan data yang digunakan adalah in-dept interviw, observasi, dan dokumentasi. Sedangkan metode yang digunakan adalah induktif.

Hasil penelitian di SD Muhammadiyah Program Khusus Kottabarat. praktik pendidikan karakter religius dan disiplin dengan cara pengintegrasian dalam budaya sekolah seperti berbusana muslim, berjabat tangan, melepas alas kaki, berhenti aktivitas saat mendengarkan azan, infaq hari Jumat, menjaga kebersihan, berpakaian bersih dan rapi sesuai seragam, tidak membeli jajan di sekolah, salat wajib, salat sunah duha. Sekolah tersebut mengunakan sistem full day school. Praktik pendidikan karakter di SD Muhammadiyah Program Khusus Kottabarat, melalui peraturan, hukuman, penghargaan, pembiasaan, keteladanan, dan arahan.

(12)

xi ABSTRACT

Character education try to apply every good usual to the students in order to act and have certain attitude based on the culture value and nation character. Religion value and discipline need to learning to students early because with the character education practice the student will rise their mind word and act.

This research is call field research which use descriptive qualitative approuch with data source from headmaster, teachers, and the students also documents in Muhammadiyah Special Program Elementary School Kottabarat. The collecting data documentation. While the method that is used is inductive method.

Result of this research in Muhammadiyah Special Program Elementary School Kottabarat, practice of character education in religious and disipline with integration way in school culture likes moslem dress, shake hands, be rid of the convering feet, stop activities when adzan’s sound, fryday’s give, look for clean, clean and neat dress based on the uniform, not to buy meal in the school, obligation prays and pray dhuha, the school use full day school system, character education practice in Muhammadiyah special program Elementary School Kottabarat pass through role, punishment, achivement, , customary, example and purpose.

(13)

xii

KATA PENGANTAR

ْعه هب ا ْي ع معْنأ ه َلا هلدْ حْلا

هاْسهإْاو ه ا ْيهإا هة

.

هَاهإ هلإا ْ أ د ْشأ

دْعب َيهبن ا هلْوسرو دْبع اًدَ حم َ أ د ْشأو ،هل كْيهرش ا دْحو

َم لا ،

لص

و دَ حم ا يهبن ،ه انأْا هرْيخ ع ْم سو

ع

و هههلآ

نْيهع ْجأ هههباحْصأ

.

اَمأ

دْعب

Dengan mengucap Alḥamdulillāh Rabbil’ālamīn dalam mengawali skripsi

ini, dan atas segala nikmat, hidayah dan rida Allah Subḥānahu wa Ta’ālā.

Patutlah kiranya bila puji dan syukur penulis panjatkan ke hadirat-Nya, sehingga

penulis bisa menyelesaikan skripsi ini.

Ikhtiar penulis dalam skripsi ini sudah semaksimal mungkin, namun

demikian penulisan skripsi ini masih banyak kekurangannya. Oleh karena itu

kritik dan saran yang bersifat membangun sangat penulis hargai.

Dalam kesempatan ini, dengan tulus ikhlas penulis sampaikan ucapan

terimah kasih dan penghargaan kepada :

1. Dr. M. A. Fattah Santoso, M.Ag., selaku Dekan Fakultas Agama Islam

Universitas Muhammadiyah Surakarta.

2. Drs. Zainal Abidin M.A., selaku Ketua Program Studi Pendidikan Agama

(14)

xiii

3. Kepada segenap Dosen Fakultas Agama Islam Universitas

Muhammadiyah Surakarta yang telah memberi bekal pengetahuan,

sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini.

4. Seluruh Staf Tata Usaha Fakultas Agama Islam Universitas

Muhammadiyah Surakarta yang telah memberikan pelayanan administrasi

dengan baik.

5. Seluruh Staf Perpustakaan Universitas Muhammadiyah Surakarta yang

telah memberikan pelayanan administrasi dengan baik.

6. Kepada Dosen Pondok Hajjah Nuriyah Shabran, serta kepada Bapak K.H.

Drs. Jazuli Al-Demaky, M.Ag. (Direktur Pondok), Dr. Mutohharun Jinan,

M.Ag., Furqon Mawardi, M.PI., Dr. Imron Rosyadi, M.Ag., Dr.

Muinudinillah, MA., Dr. Ari Anshori, M.Ag., Dr. Syamsul Hidayat,

M.Ag., Dr. Abdul Khalik Hasan, M.Ed., dan Drs. H. A. Rosyad Sholeh,

Drs. H. M. Muchlas Abror dan Drs. Marpuji Ali, M.SI (Dosen

Kemuhammadiyahan) yang telah mengajarkan, memotivasi kepada

penulis selama menempuh studi di Surakarta ini.

7. Kepada Bapakku dan Ibuku serta keluarga yang telah memberikan bantuan

moril maupun materiil, serta bimbingan dan do’a restu yang diberikan

kepada penulis.

8. Kepada segenap aktivis yang menyertai perjuangan penulis selama ini,

kepada sahabat IMM Pondok Shabran, kepada keluarga besar SMP

(15)

xiv

9. Rekan-rekan dan semua pihak yang tidak mungkin penulis sebutkan satu

persatu, yang telah membantu dalam penulisan skripsi ini.

Semoga amal kebaikan semua pihak yang telah membantu terwujudnya

skripsi mendapat balasan dari Allah Swt. Skripsi ini hanyalah karya manusia

biasa, penulis menyadari dalam penulisan skripsi ini masih jauh dari

kesempurnaan karena keterbatasan yang penulis miliki. Oleh karena itu, kritik dan

saran yang membangun akan selalu penulis harapkan, dan semoga tulisan

sederhana ini bermanfaat dan dapat menambah khazanah ilmu pengetahuan kita,

sehingga kita menjadi umat yang berilmu dan dimuliakan Allah Swt.

Surakarta, 29 Oktober 2016

Penulis

(16)

xv

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL ... i

HALAMAN NOTA DINAS PEMBIMBING ... ii

HALAMAN PENGESAHAN ... iii

HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN ... iv

HALAMAN MOTTO ... v

HALAMAN PERSEMBAHAN ... vi

HALAMAN TRANSLITERASI ... vii

HALAMAN ABSTRAK INDONESIA ... x

HALAMAN ABSTRAK INGGRIS ... xi

KATA PENGANTAR ... xii

DAFTAR ISI ... xv

DAFTAR LAMPIRAN ... xxi

BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah ... 1

B. Rumusan Masalah ... 5

C. Tujuan Penelitian... 5

D. Manfaat Penelitian ... ` 5

BAB II LANDASAN TEORI A. Tinjauan Pustaka ... 8

B. Tinjauan Teoritik ... 10

1. Pengertian Pendidikan Karakter... 10

2. Nilai-Nilai Pendidikan Karakter Yang Ditanamkan Disekolah... 13

3. Tinjauan Tentang Karakter Religius dan Disiplin ... 15

a. Pengertian Karakter Religius ... 15

b. Metode Pendidikan Agama Islam... 17

c. Pengertian Karakter Disiplin ... 17

d. Model Pendidikan Karakter... 18

1) Peraturan... 19

2) Hukuman... 20

3) Penghargaan... 20

4) Konsistensi... 21

BAB III METODE PENELITIAN A. Metode penelitian ... 22

1. Jenis Penelitian... 22

2. Tempat dan Subjek Penelitian... 22

B. Metode Pengumpulan Data ... 23

1. Teknik Observasi... 23

2. In-depth Interviw ... 23

3. Metode Dokumentasi ... 24

4. Metode Analisis Data ... 24

(17)

xvi

b) Reduksi Data... 26

c) Penyajian Data... 26

d) Penarikan Kesimpulan... 26

BAB IV DESKRIPSI DATA A. Gambaran Umum SD Muhammadiyah Program Khusus Kottabarat ... 29

1. Lokasi Penelitian ... 29

a. Visi... 29

b. Misi ... 29

c. Tujuan ... 29

2. Sejarah Berdirinya ... 30

3. Fasilitas Sekolah ... 30

B. Budaya SD Muhammadiyah Program Khusus Kottabarat .. . 31

C. Praktik Pendidikan karakter Religius dan Disiplin di SD Muhammadiyah Program Khusus Kottabarat ... 33

1. Kepsek SD Muhammadiyah Program Khusus Kottabarat... ... 34

2. Guru SD Muhammadiyah Program Khusus Kottabarat... 35

3. Praktik Pendidikan Karakter di SD Muhammadiyah Program Khusus Kottabarat... ... 36

a. Praktik Karakter Religius di SD Muhammadiyah Program Khusus Kottabarat... ... 38

b. Pembiasaan Karakter Disiplin di SD Muhammadiyah Program Khusus Kottabarat ... 39

D. Tantangan Praktik Pendidikan Karakter Religius dan Disiplin di SD Muhammadiyah Program Khusus Kottabarat... ... 40

BAB V ANALISIS DATA A. Pengintegrasian Praktik Pendidikan Karakter Budaya Sekolah di SD Muhammadiyah Program Khusus Kottabarat . 42 B. Praktik Pendidikan Karakter di SD Muhammadiyah Program Khusus Kottabarat ... 43

1. Praktik Religius dan Disiplin yang Dilakukan Kepala Sekolah... ... 43

2. Praktik Religius dan Disiplin yang Dilakukan Guru... ... 45

3. Praktik Religius dan Disiplin yang Dilakukan Peserta Didik... ... 46

[image:17.595.111.514.132.715.2]
(18)

xvii

BAB VI PENUTUP

A. Kesimpulan ... 50 B. Saran ... 51 DAFTAR PUSTAKA

(19)

xxi

Lampiran 1 Bentuk Dan Sanksi Pelanggaran

Lampiran 2 Permohonan Menjadi Pembimbing

Lampiran 3 Permohonan Izin Riset

Lampiran 4 Berita Acara Konsultasi Skripsi Pembimbing

Gambar

Gambaran Umum SD Muhammadiyah Program Khusus

Referensi

Dokumen terkait

Pendidikan Agama dan Budi Pekerti3. Pendidikan Pancasila

Sekalipun ukuran mata jaring bagian dalam 50,8 mm secara relatif sebaran ukuran panjang karapas 28 - 32 mm berpeluang untuk terlangkap sekitar 0,52 -0,65,

Anonim, 2007 a , Buku Ajar Ilmu Penyakit Dalam, Edisi keempat, Jilid III, Pusat Penerbitan Departemen Ilmu Penyakit Dalam, Fakultas Kedokteran, Universitas Indonesia,

[r]

[r]

Perkembangan teknologi juga baik untuk diikuti dan dipelajari oleh setiap anggota kelompok tani, karena hal ini dapat membantu meningkatkan bargaining position (posisi tawar)

Study on the homology of the gene showed that the xynA gene shared high identity with Structural Analysis of Xylanase from Marine Thermophilic.. Geobacillus stearothermophilus

Analisa bivariat dalam penelitian ini untuk memberikan informasi antara Hubungan tingkat ketaatan beribadah (shalat) dengan tingkatan Demensia pada lansia di