MARJINALISASI IDENTITAS LESBIAN DI RUANG
PUBLIK
Studi Kritis Ruang Publik di Kota Surabaya
SKRIPSI
Disusun oleh:
Nellyana Dewilarasati
(071114014)
DEPARTEMEN SOSIOLOGI
FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN ILMU POLITIK
UNIVERSITAS AIRLANGGA
SURABAYA
MARJINALISASI IDENTITAS LESBIAN DI RUANG
PUBLIK
Studi Kritis Ruang Publik di Kota Surabaya
SKRIPSI
Disusun oleh:
Nellyana Dewilarasati
(071114014)
DEPARTEMEN SOSIOLOGI
FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN ILMU POLITIK
UNIVERSITAS AIRLANGGA
SURABAYA
MARJINALISASI SUBYEK IDENTITAS LESBIAN DI RUANG PUBLIK Studi Kritis Ruang Publik di Kota Surabaya
SKRIPSI
Maksud: Sebagai salah satu syarat untuk menyelesaikan studi S1 pada Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Airlangga
Disusun oleh:
NELLYANA DEWILARASATI NIM: 071114014
PROGRAM STUDI : SOSIOLOGI DEPARTEMEN : SOSIOLOGI
FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN ILMU POLITIK UNIVERSITAS AIRLANGGA
HALAMAN PERSEMBAHAN
Untuk Ibu, Alm. Bapak, Kakak, dan kawan-kawanku serta mereka
yang belum terbebas dari belenggu marjinalisasi,
ABSTRAK
Ruang publik idealnya menjadi ruang bebas dan terbuka bagi seluruh warga masyarakat. Siapapun dapat mengakses ruang publik secara demokratis. Namun kenyataannya, ruang publik menjadi tempat terjadinya praktik marjinalisasi atau diskriminasi yang dilakukan oleh masyarakat kepada identitas lesbian. Studi ini dilakukan untuk mengetahui proses terbentuknya struktur kesadaran pada identitas lesbian kemudian bagaimana struktur kesadaran identitas lesbian dalam menghadapi marjinalisasi di ruang publik.
Penelitian ini menggunakan teori ruang publik dari Jurgen Habermas. Teori ruang publik menyatakan bahwa mereka yang berada dalam struktur kekuasaan melalui tindakan komunikatif mencoba untuk keluar dari dominasi. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode kualitatif dengan pendekatan berperspektif konstruktivisme. Metode penentuan subyek adalah metode snowball dengan jumlah subyek sebanyak delapan subyek dan empat subyek kunci. Sedangkan Kota Surabaya menjadi setting penelitian dalam penelitian ini.
Pada penelitian ini, subyek melewati tahapan-tahapan simultan pengetahuan untuk mencapai struktur kesadaran. Disisi lain, subyek menyatakan bahwa masyarakat masih sering melakukan tindakan marjinalisasi atau diskriminasi melalui simbol-simbol seperti reproduksi bahasa, gesture, dan tindakan-tindakan yang terkesan meminggirkan identitas lesbian dari keterlibatannya di ruang publik. Sehingga, identitas lesbian dengan struktur kesadarannya mencoba melawan dominasi struktur sosial yang berada dalam ruang publik.
ABSTRACT
Public sphere should ideally be free and open sphere for all citizens. Anyone can access the public sphere democratically. But in the reality, the public sphere becomes the scene of the practice of marginalization or discrimination by the public to lesbian identity’s. This study was conducted to determine the consciousness structure of lesbian identity’s process is created and then how to structure the subject of consciousness lesbian identity in the face of marginalization in the public sphere.
This study uses the theory of Jurgen Habermas's public sphere. Public sphere theory states that those who are in the power structure through communicative action to try avoiding the domination. The method used in this study is a qualitative method approach with constructivism perspective. Method of choosing the subject is the snowball method with the number of subjects as much as eight subjects and four key subjects. While the city of Surabaya became the setting of this research.
In this study, the subjects passed through the stages of simultaneous knowledge to achieve the structure of consciousness. On the other hand, the subject stated that people still often act marginalization or discrimination through symbols such as the reproduction of language, gestures, and actions that seem to marginalize lesbian identity’s of her involvement in the public sphere. So that, lesbian identity’s with the structure of consciousness is trying to fight the dominance of the social structures that are in a public sphere.
Keywords: Lesbian Identity, Marginalization, Consciousness Structure , Public Sphere.
KATA PENGANTAR
Puji Syukur Alhamdulillah penulis ucapkan kepada Allah SWT serta Nabi Muhammad SAW yang telah memberikan rahmat dan hidayah-Nya sehingga penulisan skripsi ini dapat selesai dengan indah. Sudah sejak lama peneliti ingin menyelesaikan penelitian ini dikarenakan ketertarikan peneliti terhadap fenomena lesbian. Kita mengetahui kebanyakan masyarakat menghindari berurusan dengan orang-orang yang memiliki orientasi seksual berbeda dengan kebanyakan masyarakat (homoseksual). Namun, peneliti justru tertarik untuk mengetahui kehidupan lesbian sebenarnya daripada hanya menilai mereka dengan sebelah mata. Peneliti sangatlah beruntung memiliki kesempatan dengan orang-orang yang konsen dalam dunia LGBT seperti, Organisasi Dipayoni, Pak Dede Oetomo, dan Samuel Mulia. Sungguh pengalaman sekaligus pembelajaran yang berarti bagi peneliti.
Dalam proses penulisan skripsi ini dari tahap awal hingga akhir tidak terlepas dari bantuan beberapa pihak dengan beragam bentuknya. Oleh karena itu, peneliti mengucapkan terimakasih kepada:
1. Ibu dan Alm. Ayah, tanpa kalian berdua seorang Nellyana Dewilarasati tidak akan memiliki kesempatan untuk ada di dunia ini. Khususnya untuk Ibu, aku mengerti terimakasih yang kutulis dalam selembar kertas ini tidak bisa membalas seluruh kasih sayangmu. Love you mom, u’re my wonder women in mylife.
2. Kakak dan kakak ipar, Endysari Septicha Megaputri dan Fajrin Dzulkarnain yang telah mendukung dan mendoakan peneliti dalam menyelesaikan penelitian ini. Serta keponakan, Devy Auva Khairani yang selalu menghibur peneliti dengan tingkah polahnya.
3. Dosen pembimbing skripsi, Bpk. Novri Susan, PhD. yang meluangkan waktu, memberikan bimbingan, serta memberi masukan dalam mengerjakan skripsi mulai awal hingga akhir sehingga skripsi ini dapat selesai di waktu yang tepat. 4. Ketua Departemen Sosiologi, Bapak Drs. Herwanto, MA yang sudah banyak
memberikan bimbingan pada peneliti saat mengikuti mata kuliah Proposal Skripsi Sosiologi dan memberikan nasihat pada peneliti saat berkuliah di Sosiologi.
5. Drs. Benny Soembodo, M.Si, sebagai dosen wali yang dengan sabar memberikan bimbingan dan kemudahan ketika pengambilan krs.
6. Seluruh staf pengajar di Departemen Sosiologi, antara lain: Bapak Drs. Septi Ariadi, MA.; Bapak. Karnaji S.Sos Msi.; Bapak Drs. Bagong Suyanto, Msi.; Bapak Drs. Doddy Sumbodo Singgih, MS.; Ibu Dra.Sutinah, MS.; Bapak Dr. Daniel T. Sparingga, MA. PhD.; Bapak Drs. Sudarso, Msi.; Bapak Dr. Subgyo Adam, MS.; Bapak Drs. Edy Herry, Msi.; Ibu Dr. Emmy Susanti, MA.; Bapak Prof. Dr. Hotman M. Siahaan; Bapak Prof. Dr. Ida Bagus Wirawan, SU.; Ibu Dra. Tuti Budi Rahayu, Msi.; serta Ibu Dra. Udji Asiyah, M.Si.; Ibu Siti Mas’udah, S Sos, Msi. Terimakasih atas segala kesabaran dan
waktunya, serta ilmu yang diajarkannya sehingga peneliti dapat memahami Sosiologi.
7. Mas Indra (sahabat) dan Mbak Sukma terimakasih atas bantuannya.
8. Dipayoni Jatim, khususnya untuk Kak Deye dan Kak Olin serta Pak Dede Oetomo terimakasih sudah memberi kesempatan kepada peneliti untuk mendapatkan pengalaman dan pengetahuan sehingga membuka wawasan tentang dunia LGBT.
9. HIMA SOS 2014 terimakasih atas kerjasamanya untuk seluruh kegiatan yang terkesan accidental khususnya kepada Sufyan, Hisyam, Abdul, Ucup, Rizka, Lifa, Kiki ndut, Putri ibuk, Handito, Viski dan Tito kalian luar biasa.
10.THT serta Bermain dan Belajar yakni Mbak Kisna, Adek Femy, Ce Yuda, Ko Ogi, Nyo Bryan, Osa Tahu, Pipi Hery, dan Ricky Gembel terimakasih untuk segala lelucon, obrolan, drama, kebodohan dan sedikit kecerdasannya selama ini. Sukses terus dan semoga cita-cita kita semua dapat terwujud. Kalian Terbaik!
11.SOC11OHEROES SQUAD (Sosiologi 2011) terimakasih telah memberikan warna kehidupan dan pengalaman selama perkuliahan, semuanya berkesan dan tak terlupakan.
12.Keluarga Mama Melly Moha, Panca, Mbak Ndah, dan Gibran (Cece) terimakasih sudah mau direpotkan dengan keluhan horror serta curhatan gila. Semoga peneliti dapat membalas kebaikan kalian.
13.Penghibur setia Nurhayati dan Adinda (The Warwor), Mas Kodir (Boss Cabs), Mas Bobby (Boss Woles), Mas Jaya (Boss kafe tempat nongkrong) dan Mas Nora (Bossnya adek-adek) terimakasih telah menjadi obat penghilang stress dan memberi jalan keluar saat ketemu jalan buntu.
14.Theo, Winny dan Labibah terimakasih untuk semangat dan candaanya. Semoga semua badai yang menerpa membuat kalian semakin kuat.
15.Teman-teman Pusham (Mas Johan, Mas Robi, dan Mbak Jatu), Cmars (Cak Akhol, Mas Latanza, Mbak Yuni, dll), dan Cak War terimakasih atas diskusinya yang berbobot dan semua bantuannya.
16. Keluarga KKN-BBM 50 Desa Sumberkare - Probolinggo terimakasih telah menjadikan KKN serasa liburan selama sebulan dengan canda dan tawa. 17.Terimakasih yang sebesar-besarya tentunya juga peneliti sampaikan pada para
informan yang telah bersedia meluangkan waktunya untuk memberikan informasi yang dibutuhkan oleh peneliti.
Surabaya, 21 Oktober 2015
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL i
HALAMAN PERNYATAAN ii
HALAMAN JUDUL MAKSUD PENULISAN SKRIPSI iii
HALAMAN PERSEMBAHAN iv
HALAMAN PERSETUJUAN PEMBIMBING v
HALAMAN PENGESAHAN PANITIA PENGUJI vi
ABSTRAK vii
ABSTRACT viii
KATA PENGANTAR ix
DAFTAR ISI xiii
BAB I PENDAHULUAN
1.1Latar Belakang Masalah 1
1.2Fokus Penelitian 5 1.3Tujuan Penelitian 6 1.4Manfaat Penelitian 6 1.5Tinjauan Pustaka 7 1.6Kerangka Pemikiran 9 1.6.1 Konsep Marjinalisasi 9
1.6.2 Ruang Publik Jurgen Habermas 10
1.6.3 Lesbian dalam Ruang Publik 13
1.7Metode Penelitian 15
1.7.1 Pendekatan Penelitian 15
1.7.2 Tipe Penelitian 16
1.7.3 Lokasi Penelitian 17
1.7.4 Metode Penentuan Subyek 18
1.7.5 Metode Pengumpulan Data 19
BAB II KONTEKS HISTORIS LESBIAN DI INDONESIA
2.1Pengantar 23
2.2Sejarah Perkembangan Homoseksual 24 2.3Sejarah Advokasi LGBT di Indonesia 25 2.3.1 Peran Pemerintah Terkait dengan LGBT 32 2.3.2 LGBT dalam Pandangan Agama Dominan di Indonesia 35 2.4Perkembangan Lesbian di Indonesia 41 2.4.1 Karakteristik Lesbian dalam Berekspresi 44 2.5Organisasi Lesbian di Surabaya 46 2.5.1 Dinamika Organisasi Lesbian di Surabaya 50
BAB III STRUKTUR KESADARAN DAN DINAMIKA LESBIAN DI RUANG PUBLIK
3.1Kesadaran Subyektif Lesbian 54
3.1.1 Penerimaan dan Pemaknaan Diri Sendiri 64
3.1.2 Keluarga 74
3.2Realita Marjinalisasi Lesbian 82
3.2.1 Ruang Publik Tempat Berkumpul Subyek 88 3.2.2 Marjinalisasi Lesbian di Ruang Publik 97 3.3Resistensi Lesbian dalam Menghadapi Marjinalisasi 116
3.3.1 Tanggapan Terhadap Reaksi Masyarakat 117 3.3.2 Usaha Menunjukkan Eksistensi 126 3.4Dinamika Kehidupan Lesbian
(Rangkuman Analisis Penelitian) 135
BAB IV ANALISIS DINAMIKA LESBIAN DI RUANG PUBLIK
4.1Kesadaran dalam Perspektif Kritis 140 4.2Struktur Kesadaran Identitas Lesbian 144 4.3Hakikat Ruang Publik dalam Perspektif Habermasian 151 4.4Tafsir Ruang Publik Menurut Identitas Lesbian 155
BAB V PENUTUP
5.1Kesimpulan 162
5.2Saran 166
