CARA DUDUK DALAM SALAT DUA RAKAAT
Pertanyaan dari:
Sri Hartanti, Semarang, Jawa Tengah
(Disidangkan pada hari Jum’at, 11 Jumadilawal 1431 H / 30 April 2010)
Pertanyaan:
Assalamualaikum Wr. Wb
Pada salat dengan bilangan 3 atau 4 rakaat (salat maghrib, isya, dhuhur, damn asar) ada tahiyat awal dan tahiyat akhir. Pada tahiyat awal, posisi duduknya dengan iftirasy, yaitu kaki kiri tepat di bawah pantat, sedang tahiyat akhir, posisi duduknya dengan tawarruk, yaitu kaki kiri menyilang bersentuhan dengan kaki kanan.
Pertanyaan saya adalah, untuk salat dengan 2 rakaat misalnya salat subuh, apakah posisi duduknya dengan duduk iftirasy karena dalam salat dua rakaat tersebut tidak ada tahiyat akhir, atau dengan cara duduk tawarruk terus salam karena tidak ada tahiyat awal.
Jawaban:
Wa’alaikumsalam Wr. Wb
Terima kasih atas pertanyaan yang telah ibu sampaikan. Untuk menjawab pertanyaan ibu, perlu kami sampaikan beberapa hal:
Pertama, bahwa dalam agama Islam salat merupakan bentuk ibadah yang dikategorikan ibadah
mahdhah (khusus). Oleh karena itu, tata cara pelaksanaannya harus mengikuti contoh dan tuntunan Rasulullah saw. Hal ini sebagaimana dijelaskan dalam hadis riwayat Malik bin al-Huwairis, Rasulullah saw bersabda;
... َلَّصلا ْتَرَضَح اَذيإَف يِّلَصُأ ينِوُمُتْ يَأَر اَمَك اوُّلَصَو ُْْكُرَ َْكَأ ََََُُُّّْْ ُْلَو ُْْكَُُحَأ َُُْْل ِّْْذََُ ُْلَ ف ُة [ ،ىراخَلا هاور ةعاجم اوناك اذإ رفاسملل ْاذلأا باب ]
Artinya: “Shalatlah kamu sekalian sebagaimana kalian melihat aku melakukan salat, apabila (waktu) salat telah tiba, maka, hendaklah salah seorang diantaramu mengumandangkan adzan, dan hendaklah orang yang lebih tua diantaramu menjadi imam.” [HR al-Bukhari, bab al-Adzan li al-musafiri idza kaanu fi jamaa’ah]
Kedua, ada beberapa hadis yang menjelaskan tentang cara duduk dalam salat. Adapun
hadis-hadis yang menjelaskan tentang cara duduk dalam salat tersebut adalah sebagai berikut:
1 َذيإَف يِّلَصُي ََّْلَسَو يهَُْلَع ُهَّللا ىَّلَص َّيبَِّنلا ىَأَر ُهَّنَأ ُّييثَُّْللا يثيرْيَوُْلْا ُنْب ُكيلاََّ اَنَرَ َْخَأ ْنيَّ رْْيو يِ َْاَك ا َْل يهيْ َلَص اًُيعاَق َييوَتْسَي َّتََّح ْضَهْ نَ ي [ هْلص نَّ رْو فى اُعاق ىوتسا نَّ باب ،ىراخَلا هاور ]
Artinya: “Malik bin al-Huwairis al-Laisy telah menceritakan kepada kami, bahwa dirinya pernah melihat Nabi saw. sedang melakukan salat, apabila beliau duduk pada rakaat ganjil dari
salatnya beliau tidak berdiri, sampai beliau duduk dengan lurus”. [HR al-Bukhari; bab man istawa qaidan fi witrin min salatihi]
2 َلَّصلا ُحيتْفَ تْسَي ََّْلَسَو يهَُْلَع ُهَّللا ىَّلَص يهَّللا ُلوُسَر َْاَك ْتَلاَق َةَشيئاَع ْنَع ُْمَْلْا يب َةََاَريِْلاَو يريََُّْتلايب َة َذيإ َْاَكَو َكيلَذ َْينَ ب ْنيَُلَو ُهْبِّوَصُي َْلَو ُهَسْأَر ْصيخْشُي َْل َعَكَر اَذيإ َْاَكَو َينيمَلاَعْلا ِّبَر يهَّليل ْنيَّ ُهَسْأَر َعَفَر ا َْاَكَو اًميئاَق َييوَتْسَي َّتََّح ُُْجْسَي َْل يعوُكُّرلا َْاَكَو اًسيلاَج َييوَتْسَي َّتََّح ُُْجْسَي َْل يةَُْجَّسلا ْنيَّ ُهَسْأَر َعَفَر اَذيإ َهْ نَ ي َْاَكَو َنَْمُُْلا ُهَلْجير ُبيصْنَ يَو ىَرْسُُْلا ُهَلْجير ُشيرْفَ ي َْاَكَو َةَُّيحَّتلا يْينَ تَعْكَر ِّلُك يِ ُلوَُِ ي يةََُِْع ْنَع ى َْْأ ىَهْ نَ يَو يْاَطَُّْشلا يُْيلْسَّتلايب َة َلَّصلا ُْيتَْيَ َْاَكَو يعََُّسلا َشاَيتَْفا يهَُْعاَريذ ُلُجَّرلا َشيَتَْفَ ي [ ،ةلصلا باتك ،ْلسَّ هب ْتتيَو هب حتتفياَّو ةلصلا ةفص عمبج اَّ باب ]
Artinya: “Diriwayatkan dari Aisyah, ia berkata; adalah Rasulullah saw. memulai salatnya dengan (mengucapkan) takbir dan (melanjutkan) dengan (bacaan) alhamdu lillahi rabbil’alamin. Apabila beliau ruku’, maka tidak mengangkat kepalanya dan tidak pula merendahkannya, tetapi beliau melakukannya dengan tengah-tengah (lurus). Apabila beliau mengangkat kepalanya dari ruku’ (bangkit), beliau tidak (segera) sujud sampai berdiri tegak. Dan apabila beliau mengangkat kepalanya dari sujud, maka beliau pun tidak (segera) sujud (yang kedua) sampai beliau sempurna duduknya, dan pada setiap dua rakaat beliau membaca “at-Tahiyat” dan (pada saat itu) beliau duduk di atas kaki kirinya dan menegakkan kaki kanannya. Beliau melarang (orang salat) duduk di atas kedua tumitnya dan melarang pula seseorang menghamparkan kedua hastanya hamparan binatang buas, dan beliau mengakhiri salatnya dengan membaca salam.” [HR Muslim; kitab Salat, bab Maa Yajma’u shifat as-Salat wa maa Yuftatahu bihi wa Yuhtatamu bihi]
3 يََُّْتلايب َة َلَّصلا ُحيتَتْفَ ي ََّْلَسَو يهَُْلَع ُهَّللا ىَّلَص يهَّللا ُلوُسَر َْاَك ْتَلاَق َةَشيئاَع ْنَع يهَّليل ُُْمَْلْا يب يةََاَريِْلاَو ير َفَر اَذيإ َْاَكَو َكيلَذ َْينَ ب ْنيَُلَو ُهْبِّوَصُي َْلَو ُهَسْأَر ْصِّخَشُي َْل َعَكَر اَذيإ َْاَكَو َينيمَلاَعْلا ِّبَر َْل يعوُكُّرلا ْنيَّ ُهَسْأَر َع ُك يِ ُلوَُِ ي َْاَكَو اًميئاَق َييوَتْسَي َّتََّح ُُْجْسَي ىَرْسُُْلا ُهَلْجير ُشيرْفَ ي َسَلَج اَذيإ َْاَكَو ُتاَُّيحَّتلا يْينَ تَعْكَر ِّل َنَْمُُْلا ُهَلْجير ُبيصْنَ يَو [ دواد وبأ هاور ]
Artinya: “Diriwayatkan dari Aisyah, ia berkata; adalah Rasulullah saw. memulai salatnya dengan (mengucapkan) takbir dan (melanjutkan) dengan (bacaan) al-hamdu lillahi rabbil-‘alamin. Apabila beliau ruku’, maka tidak mengangkat kepalanya dan tidak pula menundukkannya, tetapi beliau melakukannya dengan tengah-tengah (lurus). Apabila beliau mengangkat kepalanya (bangkit) dari ruku’ , beliau tidak (segera melakukan) sujud sampai berdiri tegak. Dan pada setiap dua rakaat beliau membaca “at-Tahiyat” dan beliau duduk di atas kaki kirinya dan menegakkan kaki kanannya.” [HR. Abu Dawud]
4 َك ُهَّنَأ َاَطَع ينْب ويرْمَع ينْب يَُّمَُمُ ْنَع ََّْلَسَو يهَُْلَع ُهَّللا ىَّلَص ِّيبَِّنلا يباَحْصَأ ْنيَّ رَفَ ن َعََّ اًسيلاَج َْا َُُظَفْحَأ ُتْنُك اَنَأ ُّييُيعاَّسلا َُُُْحُ وُبَأ َلاََِ ف ََّْلَسَو يهَُْلَع ُهَّللا ىَّلَص ِّيبَِّنلا َة َلَص اَنْرَكَذَف يهَّللا يلوُسَر ية َلَصيل ْْ َع ُهَّللا ىَّلَص َ تََْكُر ْنيَّ يهْيََُي َنَََُّْأ َعَكَر اَذيإَو يهَُْ َيُْنََّ ََاَذيح يهْيََُي َلَعَج َرَّ ََك اَذيإ ُهُتْ يَأَر ََّْلَسَو يهَُْل َرَصَه َُّثُ يهُْ
َغ يهْيََُي َعَضَو ََُجَس اَذيإَف ُهَناَََُّ راََِ ف ُّلُك َدوُعَ ي َّتََّح ىَوَ تْسا ُهَسْأَر َعَفَر اَذيإَف ُهَرْهَظ اَميهيضيباَق َلََو شيَتَْفَُّ َرْ ُ َرْسُُْلا يهيلْجير ىَلَع َسَلَج يْينَ تَعْكَّرلا يِ َسَلَج اَذيإَف َةَلْ َيِْلا يهَُْلْجير يعيباَصَأ يفاَرْطَأيب َلَََِْ تْساَو َنَْمُُْلا َبَصَنَو ى َنَو ىَرْسُُْلا ُهَلْجير َمََُّق يةَريخ ْلْا يةَعْكَّرلا يِ َسَلَج اَذيإَو يهيََُْعََِّْ ىَلَع ََُعَ قَو ىَرْخُْلأا َبَص [ باتك ،ىراخَلا هاور ُهشتلا فى سوللجا ةنس باب ،ْاذلَا ]
Artinya: “Diriwayatkan dari Muhammad bin Amr bin ‘Atha bahwa dirinya pernah duduk bersama dengan para shahabat, maka kami membicarakan tentang salat Nabi Saw, (ketika itu) Abu Humaid as-Sa’idi berkata; aku adalah orang yang paling mengerti salat Rasulullah Saw. Aku melihat beliau, apabila bertakbir, mengangkat kedua tangannya sejurus dengan bahunya dan apabila ruku' meletakkan kedua tangannya pada kedua lututnya, lalu membungkukkan punggungnya, kemudian apabila mengangkat kepalanya beliau berdiri tegak sehingga luruslah tiap tulang-tulang punggungnya seperti semula; lalu apabila sujud, beliau meletakkan kedua telapak tangannya pada tanah dengan tidak menempelkan kedua lengan dan tidak merapatkannya (pada lambung), dan ujung-ujung jari kakinya dihadapkan ke arah Qiblat. Kemudian apabila duduk pada raka'at yang kedua beliau duduk di atas kaki kirinya dan menumpukkan kaki yang kanan. Kemudian apabila duduk pada raka'at yang terakhir ia majukan kaki kirinya dan menumpukkan kaki kanannya serta duduk bertumpu pada pantatnya." [HR. al-Bukhari, kitab al-Adzan, bab sunnah al-Julus fii at-Tasyahhud]
5 َُحُ يبَِأ ْنَع ْ نَ ْ يْينَ تَّللا يْينَ تَعْكَّرلا يِ َْاَك اَذيإ ََّْلَسَو يهَُْلَع ُهَّللا ىَّلَص ُّيبَِّنلا َْاَك َلاَق ِّييُيعاَّسلا ُُْ ييضَِ ََّْلَس َُّثُ اًكِّرَوَ تَُّ يهِِّيش ىَلَع ََُعَ قَو ىَرْسُُْلا ُهَلْجير َرَّخَأ ُة َلَّصلا اَميهُيف [ ،وهسلا باتك ،ىئاسنلا هاور باب ةلصلا اهُف ىضِي تَّلا ةعكرلا فى سوللجا ةفص ]
Artinya: “Diriwayatkan dari Abu Humaid as-Sa’idy ia berkata, adalah Nabi Saw. apabila beliau duduk pada rakaat kedua dimana salat berakhir, beliau memajukan kaki kirinya dan duduk pada bagian kirinya dengan cara tawarruk, lalu ia mengucapkan salam”. [HR an-Nasa’i, Kitab as-Sahwi, Bab Sifat al-Julus fi ar-Rak’ati allati yaqdhi fiiha as-Salat]
Dengan memperhatikan hadis-hadis tentang tata cara salat di atas, dapat disimpulkan bahwa duduk dalam pelaksanaan salat ada dua macam, yaitu:
Pertama, duduk iftirasy, yaitu duduk dengan cara duduk di atas telapak kaki kiri dan telapak
kaki kanan ditegakkan.
Kedua, duduk tawarruk, yaitu duduk dengan cara memajukan kaki kiri di bawah kaki kanan dan
menegakkan telapak kaki kanan.
Berdasarkan kemiripan matan dan kesamaan isi, dilalah hadits-hadits tersebut dapat dikelompokkan menjadi 3, yaitu:
1. Kelompok pertama (hadits no.1). Dilalah hadits ini menunjukkan adanya duduk istirahat ketika akan berdiri dari rakaat ganjil (rakaat pertama dan tiga).
2. Kelompok kedua (hadis no. 2 dan 3). Dilalah kedua hadis tersebut menunjukkan bahwa Nabi saw. pada setiap 2 rakaat membaca at-tahiyat (tasyahud) dan duduk dengan cara duduk iftirasy, dan Nabi melarang duduk di atas kedua tumitnya dan melarang pula kepada orang yang salat menghamparkan kedua hastanya seperti binatang.
3. Kelompok ketiga (hadis no.4-5). Dilalah kedua hadis tersebut menjelaskan apabila beliau duduk pada rakaat kedua beliau duduk di atas kaki kirinya dan menegakkan kaki kanannya (duduk
iftirasy) dan apabila duduk pada rakaat terakhir, beliau memajukkan kaki kiri (di bawah kaki kanan) dan menegakkan kaki kanannya (duduk tawarruk)
Secara lahiriyah (tekstual) hadis no. 3 (hadis riwayat Abu Dawud melalui Aisyah ra.) menunjukkan bahwa pada setiap dua rakaat membaca “at-Tahiyyat” atau “tasyahud” dan duduk dengan cara duduk iftirasy. Pemahaman ini tidak tepat karena pada hadis lain seperti pada hadis no. 4, hadis riwayat al-Bukhari melalui Abu Hamid as-Sa’idy menjelaskan bahwa beliau (Abu Hamid) mengetahui betul cara shalat Rasulullah, apabila duduk pada rakaat kedua beliau duduk dengan cara duduk iftirasy dan apabila duduk pada rakaat terakhir duduk dengan cara duduk tawarruk. Dan pada hadis no. 5 (hadis riwayat an-Nasa’i dari Abu Hamid as-Sa’idy menjelaskan bahwa Nabi saw apabila duduk pada rakaat kedua yang merupakan rakaat terakhir duduk dengan cara duduk tawarruk.
Menurut kami hadis no. 3 (hadis riwayat Abu Dawud melalui Aisyah ra.) tidak difahami secara kemutlakannnya, akan tetapi harus dihubungkan dengan pemahaman terhadap hadis lainnya (seperti hadis no. 4 dan 5) yang semakna.
Dengan demikian untuk memahami hadis tersebut (hadis no. 3, hadis riwayat Abu Dawud melalui Aisyah ra.) perlu dikaitkan dengan pemahaman terhadap hadis lainnya, dan menurut kami pemahaman semacam ini lebih tepat.
Oleh karena itu, pemahaman terhadap hadis tersebut (hadis no. 3, hadis riwayat Abu Dawud melalui Aisyah ra.) adalah cara duduk pada rakaat kedua yang bukan merupakan rakaat terakhir dengan cara duduk “iftirasy”, sedang duduk pada rakaat kedua dan rakaat tersebut merupakan rakaat terakhir (yang diakhiri dengan mengucapkan salam), maka duduknya dengan cara duduk “tawarruk” (memasukkan kaki kiri di bawah kakik kanan, dan menegakkan jari-jari kaki kanan serta duduk di lantai). Pemahaman semaca ini dikuatkan dengan pemahaman dari beberapa hadis yang menjelaskan bahwa cara duduk pada rakaat terakhir (baik jumlah rakaatnya 2, 3 atau 4) dengan cara duduk ”tawarruk”. Adapun hadis-hadis tersebut adalah sebagai berikut;
1 َُحُ اَبَأ ُتْعيَسَ َلاَق َاَطَع ينْب َرَمُع ُنْب َُُّمَُمُ ينَِرَ َْخَأ رَفْعَج َنْبا ينِْعَ ي يُُيمَْلْا ََُُْع اَنَرَ َْخَأ َّييُيعاَّسلا ُُْ َسَو يهَُْلَع ُهَّللا ىَّلَص يهَّللا يلوُسَر يباَحْصَأ ْنيَّ ةَرْشَع يِ َلاَق َةَداَتَ ق وُبَأ ُْْهْ نيَّ ََّْل دْيَمُح وُبَأ ُُُْْمَلْعَأ اَنَأ اًعَ ََ ْ ُهَل اَنيرَثْكَأيب َتْنُك اََّ يهَّللاَوَ ف َْيلَف اوُلاَق ََّْلَسَو يهَُْلَع ُهَّللا ىَّلَص يهَّللا يلوُسَر ية َلَصيب َلاَق ًةََْحُص ُهَل اَنيََُّْقَأ َلََو ْضيرْعاَف اوُلاَق ىَلَ ب َييذاَُيُ َّتََّح يهْيََُي ُعَفْرَ ي ية َلَّصلا َلَيإ َماَق اَذيإ ََّْلَسَو يهَُْلَع ُهَّللا ىَّلَص يهَّللا ُلوُسَر َْاَك َلاَق َ ف ُرِّ ََُُي َُّثُ ُأَرَِْ ي َُّثُ ًلَيَُتْعَُّ يهيعيضْوََّ يِ ْْظَع ُّلُك َّريَِي َّتََّح ُرِّ ََُُي َُّثُ يهَُْ َيُْنََّ اَمييبِ ْرَ ُ اَمييبِ َييذاَُيُ َّتََّح يهْيََُي ُعَف َُّثُ ُعينُِْ ي َلََو ُهَسْأَر ُّبُصَي َلَف ُليَُتْعَ ي َُّثُ يهَُْ تََْكُر ىَلَع يهَُْ تَحاَر ُعَضَيَو ُعَكْرَ ي َُّثُ يهَُْ َيُْنََّ َعيَسَ ُلوَُِ َُ ف ُهَسْأَر ُعَفْرَ ي َّتََّح يهْيََُي ُعَفْرَ ي َُّثُ ُهَُيَحُ ْنَميل ُهَّللا يضْرَْلأا َلَيإ ييوْهَ ي َُّثُ ُرَ َْكَأ ُهَّللا ُلوَُِ ي َُّثُ ًلَيَُتْعَُّ يهَُْ َيُْنََّ اَمييبِ َييذاَُيُ َصَأ ُحَتْفَ يَو اَهْ َُلَع ُُُعَِْ َُ ف ىَرْسُُْلا ُهَلْجير ينِْثَ يَو ُهَسْأَر ُعَفْرَ ي َُّثُ يهَُْ َْنَج ْنَع يهْيََُي يِاَجَُُ ف اَذيإ يهَُْلْجير َعيبا ََُجَس يجْرَ ي َّتََّح اَهْ َُلَع ُُُعَِْ َُ ف ىَرْسُُْلا ُهَلْجير ينِْثَ يَو ُهَسْأَر ُعَفْرَ يَو ُرَ َْكَأ ُهَّللا ُلوَُِ ي َُّثُ ُُُجْسَيَو َلَيإ ْْظَع ُّلُك َع َرَّ ََك يْينَ تَعْكَّرلا ْنيَّ َماَق اَذيإ َُّثُ َكيلَذ َلْثيَّ ىَرْخُْلأا يِ ُعَنْصَي َُّثُ يهيعيضْوََّ يهَُْ َيُْنََّ اَمييبِ َييذاَُيُ َّتََّح يهْيََُي َعَفَرَو يهيْ َلَص يةَُّيَِب يِ َكيلَذ ُعَنْصَي َُّثُ ية َلَّصلا يحاَتيتْفا َُْنيع َرَّ ََك اَمَك ُميِلْسَّتلا اَهيِف يِتَّلا ُةَدْجَّسلا ْتَناَك اَذِإ ىَّتَح
اًكِّرَوَ تُم َدَعَ قَو ىَرْسُيْلا ُهَلْجِر َرَّخَأ ِرَسْيَْلْا ِهِّقِش ىَلَع يهَُْلَع ُهَّللا ىَّلَص يِّلَصُي َْاَك اَذََُه َتْقََُص اوُلاَق ََّْلَسَو ( دواد وبأ : ةلصلا : ةلصلا حاتتفا ) 2 ِّيِدِعاَّسلا دْيَمُح يِبَأ ْنَع يهَُْلَع ُهَّللا ىَّلَص ِّيبَِّنلا يباَحْصَأ ْنيَّ ةَرَشَع يِ َوُهَو ُهُتْعيَسَ َلاَق ُْْهَُُحَأ ََّْلَسَو اوُلاَق ََّْلَسَو يهَُْلَع ُهَّللا ىَّلَص يهَّللا يلوُسَر ية َلَصيب ُُُْْمَلْعَأ اَنَأ ُلوَُِ ي ٍّييعْبير ُنْب َةَداَتَ ق وُبَأ اَنَََُّْقَأ َتْنُك اََّ ُهَل َك َلاَق ْضيرْعاَف اوُلاَق ىَلَ ب َلاَق ًةَعاَََ ْ ُهَل اَنَرَ ثْكَأ َلََو ًةََْحُص يهْيََُي َعَفَرَو اًميئاَق َلََُتْعا ية َلَّصلا َلَيإ َماَق اَذيإ َْا َُّثُ يهَُْ َيُْنََّ اَمييبِ َييذاَُيُ َّتََّح يهْيََُي َعَفَر َعَكْرَ ي َْْأ َداَرَأ اَذيإَف يهَُْ َيُْنََّ اَمييبِ ىَذاَح َّتََّح َُّثُ َعَكَرَ ف ُرَ َْكَأ ُهَّللا َلاَق َّبُصَي َْْلَ ف َلََُتْعا ْعاَو َعَفَر َُّثُ ُهَُيَحُ ْنَميل ُهَّللا َعيَسَ َلاَق َُّثُ يهَُْ تََْكُر ىَلَع يهْيََُي َعَضَوَو ُهْعَ نَِْ ي َْلَو ُهَسْأَر َلََُت َحَتَ فَو َفىاَج َُّثُ ُرَ َْكَأ ُهَّللا َلاَقَو اًُيجاَس ىَوَه َُّثُ ًلَيَُتْعَُّ يهيعيضْوََّ يِ ْْظَع ُّلُك َعَجَر َّتََّح يهينْطَب ْنَع يهْيَُُضَع ََّ يِ ْْظَع ُّلُك َعَجَر َّتََّح َلََُتْعاَو اَهْ َُلَع ََُعَ قَو ىَرْسُُْلا ُهَلْجير َنََ ث َُّثُ يهَُْلْجير َعيباَصَأ َحَتَ فَو ىَوَه َُّثُ يهيعيضْو َ ي َّتََّح اَهْ َُلَع ََُعَ قَو ُهَلْجير َنََ ث َُّثُ ُرَ َْكَأ ُهَّللا َلاَقَو اًُيجاَس يِ َعَنَصَف َضَهَ ن َُّثُ يهيعيضْوََّ َلَيإ وْضُع ُّلُك َعيجْر ييبِ َييذاَُيُ َّتََّح يهْيََُي َعَفَرَو َرَّ ََك يْينَ َُْْجَّسلا ْنيَّ َماَق اَذيإ َّتََّح َكيلَذ َلْثيَّ يةَُيناَّثلا يةَعْكَّرلا َعَنَص اَمَك يهَُْ َيُْنََّ اَم َنَص َُّثُ َة َلَّصلا َحَتَتْ فا َينيح َكيلَذَك َع ُهَلْجِر َرَّخَأ ُة َلََّصلا اَهيِف يِضَقْ نَ ت يِتَّلا ُةَعْكَّرلا ْتَناَك اَذِإ ىَّتَح َمَّلَس َّمُث اًكِّرَوَ تُم ِهِّقِش ىَلَع َدَعَ قَو ىَرْسُيْلا ( ُحُأ : ىراصنلأا ُنسَّ ىقاب ) 8 َرَشَع يِ َوُهَو ُهُتْعيَسَ َلاَق ِّييُيعاَّسلا َُُُْحُ يبَِأ ْنَع ُْْهَُُحَأ ََّْلَسَو يهَُْلَع ُهَّللا ىَّلَص ِّيبَِّنلا يباَحْصَأ ْنيَّ ة ٍّيِعْبِر ُنْب َةَداَتَ ق وُبَأ ُهَل اَنَََُّْقَأ َتْنُك اََّ اوُلاَق ََّْلَسَو يهَُْلَع ُهَّللا ىَّلَص يهَّللا يلوُسَر ية َلَصيب ُُُْْمَلْعَأ اَنَأ ُلوَُِ ي َل اَنَرَ ثْكَأ َلََو ًةََْحُص َلَيإ َماَق اَذيإ ََّْلَسَو يهَُْلَع ُهَّللا ىَّلَص يهَّللا ُلوُسَر َْاَك َلاََِ ف ْضيرْعاَف اوُلاَق ىَلَ ب َلاَق اًناَُْ ْيإ ُه َي َعَفَر َعَكْرَ ي َْْأ َداَرَأ اَذيإَف يهَُْ َيُْنََّ اَمييبِ َييذاَُيُ َّتََّح يهْيََُي َعَفَرَو اًميئاَق َلََُتْعا ية َلَّصلا ْيَُ اَمييبِ َييذاَُيُ َّتََّح يه يهْيََُي َعَضَوَو ْعينُِْ ي َْلَو ُهَسْأَر ْبِّوَصُي َْْلَ ف َلََُتْعا َُّثُ َعَكَرَو ُرَ َْكَأ ُهَّللا َلاَق َُّثُ يهَُْ َيُْنََّ َعيَسَ َلاَق َُّثُ يهَُْ تََْكُر ىَلَع َ ي َّتََّح َلََُتْعاَو يهْيََُي َعَفَرَو ُهَُيَحُ ْنَميل ُهَّللا َُّثُ اًُ يجاَس يضْرَْلأا َلَيإ ىَوْهَأ َُّثُ ًلَيَُتْعَُّ يهيعيضْوََّ يِ ْْظَع ُّلُك َعيجْر ىَرْسُُْلا ُهَلْجير َنََ ث َُّثُ يهَُْلْجير َعيباَصَأ َخَتَ فَو يهَُْطْبيإ ْنَع يهْيَُُضَع َفىاَج َُّثُ ُرَ َْكَأ ُهَّللا َلاَق َلََُتْعا َُّثُ اَهْ َُلَع ََُعَ قَو َّتََّح َو ُهَلْجير َنََ ث َُّثُ ُرَ َْكَأ ُهَّللا َلاَق َُّثُ اًُيجاَس ىَوْهَأ َُّثُ ًلَيَُتْعَُّ يهيعيضْوََّ يِ ْْظَع ُّلُك َعيجْرَ ي َلََُتْعاَو ََُعَ ق يلَذ َلْثيَّ يةَُيناَّثلا يةَعْكَّرلا يِ َعَنَص َُّثُ َضَهَ ن َُّثُ يهيعيضْوََّ يِ ْْظَع ُّلُك َعيجْرَ ي َّتََّح يْينَ َُْْجَّسلا ْنيَّ َماَق اَذيإ َّتََّح َك
َكيلَذَك َعَنَص َُّثُ َة َلَّصلا َحَتَتْ فا َينيح َعَنَص اَمَك يهَُْ َيُْنََّ اَمييبِ َييذاَُيُ َّتََّح يهْيََُي َعَفَرَو َرَّ ََك ُةَعْكَّرلا ْتَناَك ىَّتَح َرْسُيْلا ُهَلْجِر َرَّخَأ ُهُت َلََص اَهيِف يِضَقْ نَ ت يِتَّلا َمَّلَس َّمُث اًكِّرَوَ تُم ِهِّقِش ىَلَع َدَعَ قَو ى ( ىذَّتَلا : ةلصلا )
Dengan mengkaji ulang pemahaman terhadap hadits-hadits tersebut dapat disimpulkan bahwa yang dimaksud dengan kalimat “raka‘at terakhir” (
ةَريخ ْلْا يةَعْكَّرلا يِ َسَلَج اَذيإَو
) yaitu duduk tahiyat terakhir dalam shalat, baik shalat tersebut jumlah rakaatnya dua rakaat, tiga rakaat atau empat rakaat, baik dalam shalat wajib maupun shalat sunnat yang setelah selesai berdo'a lalu ditutup dengan salam. Cara duduk pada rakaat terakhir tersebut sama, yaitu dengan cara duduk tawarruk.Wallahu a‘lam bish-shawab. *A.56h)
Tim Fatwa Majelis Tarjih dan Tajdid
Pimpinan Pusat Muhammadiyah
E-mail: tarjih_ppmuh@yahoo.com dan ppmuh_tarjih@yahoo.com
