D I KOTOM I BEBAS N I LAI D AN N I LAI PEN D I D I KAN
D ALAM PEM BELAJARAN SEJARAH
( TH E D I CH OTOM Y BETW EEN V ALUE - FREE AN D ED UCATI ON AL V ALUE
I N H I STORY LEARN I N G)
Yudi Se t ia nt o
PPPPTK PKn- I PS M a la ng, Jl. Ra ya Ar ha nud, Pe nde m , Ba t u, e - m a il: yudiroya n@gm a il.com
Dit erim a t anggal: 10/ 10/ 2012, Dik em balik an unt uk rev isi: 10/ 11/ 2012, Diset uj ui t anggal: 20/ 12/ 2012
Abst r a k : Tu j uan p enu lisan ar t ik el ini un t uk m enem uk an w in - w in solut ion, d alam ran gk a m em isahk an sek aligus saling m enghorm at i ant ara Sej arah dalam ranah ilm u m urni dan Sej arah
dalam dom ain pendidik an at au pem belaj aran k e sisw a. Penulisan ini m enggunak an pendek at an
k ualit at if desk ript if. Sej arah sebagai ilm u dit unt ut obj ek t if, dan t et ap m enj aga k ebebasan nilai ( value- free) . Dalam k ont ek s Sej arah, obj ek t iv it as bisa dit erj em ahk an sebagai k ebenaran dan
k ej uj uran, fak t a y ang direk onst ruk si dit unt ut dik em uk ak an secara t ransparan. Nam un, dalam
ranah pem belaj aran Sej arah, Sej arah t idak m ungk in dik em uk ak an secara obj ek t if. Hal ini buk an berart i j ik a pem belaj aran bersifat suby ek t if at aupun m engingk ari fak t a. Bagi t uj uan y ang lebih
bij ak sana, polarisasi Sej arah, y ait u d alam r angk a m enum buhk an nasionalism e, pat riot ism e
sert a t uj uan- t uj uan pendidik an lainny a, t idak m ungk in disandingk an dengan sej arah sebagai alat legit im asi k onflik sosial, bahk an disint egrasi bangsa. I lm u Sej arah t et ap bersifat obj ek t if
dalam m engungk ap fak t a Sej arah, sem ent ara it u t uj uan pelaj aran Sej arah m erupak an bagian
dari t uj uan pendidik an. Sej arah sebagai bahan pelaj aran harus disusun searah dengan dasar dan t uj uan Pendidik an Nasional. Sej arah sebagai m at a pelaj aran y ang m em puny ai m isi t ert ent u
dan Sej arah sebagai ilm u, harus dipad uk an dalam k onsep y an g j elas t anpa m engor bank an
prinsip- prinsip salah sat uny a at au k eduany a. Pem belaj aran Sej arah m enem pat k an fak t a- fak t a Sej arah y ang disaring, dem i t uj uan pendidik an agar Sej arah m enj adik an y ang m em pelaj ariny a
lebih bij ak sana.
Ka t a k u n ci: ilm u Sej arah, bebas nilai, obj ek t iv it as sej arah, dan pendidik an Sej arah
Abst r a ct :The aim of w rit ing t his art icle is t o offer a w in- w in solut ion t o put hist ory learning, bot h as a pure social science as w ell as an educat ion and learning t ools for st udent s. This st udy
used qu alit at iv e descript iv e appr oach. As a science, hist ory should be obj ect iv e and at t he
sam e t im e k eep t he v alue- free concept . I n t he cont ex t of hist ory , obj ect iv it y m eans t rut h and
honest y , t hat is all fact s m ust be disclosed t ransparant ly . How ev er, in hist ory learning, not all
t he h ist orical fact s should be rev ealed fu lly . Yet , it does not necessarily m ean t hat hist ory
learning is not obj ect iv e or ev en deny ing t he facts. For t he w iser purpose, t he hist ory polarisat ion
aim ing at grow ing st udent s’ nat ionalism e, pat riot ism , and ot her noble educat ional obj ect iv es, it
is not p ossib le t o t reat hist ory as a t ool t o leg it im at e social con flict s or ev en t h e n at ion
disint egrat ion. Hist ory in learning should k eep obj ect iv e in uncov ering hist orical fact s, w hile
also m aint ain t he purpose of t he learning it self. Hist ory as a learning m ust be built upon t he
foundat ion and aim of t he nat ional educat ion sy st em . Thus, hist ory as a school subj ect hav ing
part icular educat ion obj ect iv es m ust be put in line, side by side, com prom ise w it h it s posit ion as
a social science, w it hout elim inat ing t he principles of one or bot h of t hem . Hist ory learning uses
filt ered hist oric fact s, so t he learners are led t o be w ise people.
t i d ak m en g or b an k an i l m u Sej ar ah it u sen d i r i . Mesk ipun dem ik ian, sebagai m at er i pelaj ar an di sek ol ah , Sej ar ah har u s m eng hi nd ar k an hal- hal sebagai ber ikut : per t am a, Sej ar ah sebagai bahan pelaj ar an har us dihindar kan pada kecender ungan
inst r um en m usik, unt uk m enghasilkan m usik yang i nd ah d an h ar m on i . Har m oni bag i k esel ar asan u n t u k h i d u p b e r m a sy ar a k a t , b e r b a n g sa, d a n ber negar a. Har m oni yang t et ap m enj aga int egr it as dan m enj unj ung t inggi et ika dan nilai- nilai dunia ak adem ik .
Ji k a h a l t e r se b u t t e r j a d i , m a k a sl o g a n k ebesar an ilm u Sej ar ah, Hist or ia Vit ae Magist r a, benar - benar t er wuj ud. Sej ar ah akan m enj adi gur u k ehidupan, sebagaim ana har apan dar i pencet us slogan, sej ar awan dan filsuf Rom awi Kuno, Mar cus Tu l l i u s Ci cer o . Par a “ sej a r aw an i d e al i s” p er l u m e n y a d a r i , b a h w a p e m b e l a j a r a n S e j a r a h , m er upak an per paduan an t ar a ilm u Sej ar ah dan ilm u Pendidik an, sehingga k r it ik yang selam a ini dit uj ukan kepada pem belaj ar an Sej ar ah, m em ang b u k an r an ah k ei l m u a n Sej ar ah secar a m u r n i k ar en a I l m u m u r ni Sej ar ah t er d ap at d i r an ah per gur uan t inggi. Nilai- nilai dan f alsaf at k epen-didik an, ik ut m endom inasi dalam pem - belaj ar an Sej ar ah . Tuj uan p en di d ik an t i dak han ya m em -bent uk kem am puan int elekt ual sem at a, t et api j uga et ika, m or al, sikap, ser t a ber bagai k et er am pilan.
Sim pula n da n Sa r a n Sim pula n
Pe m b e l a j ar a n Se j a r a h t i d a k m e n g k h u su sk a n m em p elaj ar i f ak t a- f ak t a dalam sej ar ah seb agai ilm u, nam un per paduan ant ar a Sej ar ah dan t uj uan p en d i d i k an p a d a u m u m n y a . Me sk i d e m i k i an , p em b el aj ar a n Sej ar ah b er u sah a m en am p i l k an f ak t a sej ar ah secar a ob j ek t i f, dan t et ap d al am k e r an g k a f a k t a se j a r a h y a n g se su a i d e n g a n t u j uan pendid ik an it u sendi r i. Per sepsi t ent ang sej ar ah har us j elas bagi gur u y ang m engaj ar k an Sej ar ah seb ag ai m at a p el aj ar an . Tu j u an i l m u Se j a r a h b e r b e d a d e n g a n t u j u a n p e n g a j a r a n Sej arah. Tuj uan Sej ar ah dapat ber sif at f ilosof is, t et ap i p en g aj ar an Sej ar ah m em p u n y ai t u j u an t er t ent u dalam r angk a pendidik an at au ber sif at d i d ak t i s. Har u s d i sad a r i b ah w a p e m b el aj ar an Sej ar ah t idak har us ber sif at ilm u m ur ni, apalagi unt uk pendi dik an t ingk at dasar dan m enengah.
Hal ini ber beda j ika Sej ar ah ber ada di per gur uan t inggi, di m ana ilm u Sej ar ah dikupas sesuai kaj ian m ur ni akadem ik.
Ma t a p e l a j a r a n Se j a r a h m e r u p a k a n a l a t m engabdi k epada t uj uan pendidikan yang m ult i-aspek . Meskipun dem ikian, Sej ar ah sebagai m at a p e l aj a r a n t i d a k m en g a b a i k a n p r i n si p - p r i n si p k ei lm u an . Di t ar i k k esi m p ul an , b ah w a p em b el -aj ar an Sej ar ah m enem pat kan fak t a- f akt a sej ar ah yang disar ing, dem i t uj uan pendidikan. Fakt a yang d isar in g b uk an di ar t i k an seb ag ai un su r “ k ebo-h o n g a n se j a r a ebo-h ” , n a m u n m e n j e l a sk a n f a k t a Sej ar ah b er d asar k an t i n g k at p en alar an sisw a. D en g an d em i k i an , Sej a r ah seb ag ai m a t a p el -aj ar an, t idak m elupakan pr insip- pr insip dar i t uj uan p e n d i d i k an , t er m asu k t u j u an d a r i p en d i d i k an Sej ar ah yang t elah digar isk an pem er int ah.
Sa r a n
Bag i k ep ent i n gan ban gsa dan neg ar a, sej ar ah j an gan sep er t i pi sau b er m at a d ua, y an g b isa m e l u k a i d i r i n y a se n d i r i . D a l a m k o n t e k s k e -I n d o n e s i a a n , se j a r a h d a p a t m e m p e r e r a t p e r sa t u a n - k e sa t u a n b a n g sa d a n m e n j a g a i d e o l o g i - f a l sa f a h n e g a r a a t a u k e p e n t i n g a n bangsa yang lebih luas, bukan sebaliknya, m enj adi pem icu disint egr asi NKRI . Bukan j uga sebagai alat l eg i t i m asi k ep en t i n g an sesaa t , t er u t am a b ag i k epent ingan polit ik penguasa.
Pust a k a Acua n
Abdullah. Taufik. 1996. Di Sekit ar Pengaj aran Sej arah yang Reflekt if dan I nspirat if. Dalam Jur nal Sej ar ah Pem ikir an, Rekonst r uksi, Per sepsi 6 oleh Masyar akat Sej ar awan I ndonesia. Jakar t a: PT Gr am edia Pust ak a Ut am a.
Ali, Moh. R. 2005. Pengant ar I lm u Sej ar ah I ndonesia. Yogyakar t a: LkiS.
Bar nadib, I m am . 1973. Dasar - Dasar Met ode Sej ar ah Pendidikan. Yogyakar t a: Yayasan Pener bit FI P-I KP-I P Yogyakar t a.
Dj am arah, Syaiful B. & Zain. Aswan. 1996. St r at egi Belaj ar Mengaj ar. Jakar t a: Rineka Cipt a.
Gde. Widj a I . 1989. Pengant ar I lm u Sej ar ah: Sej ar ah dalam Per spekt if Pendidikan. Sem ar ang: Sat ya Wacana.
Gazalba. Sidi. 1966. Pengant ar Sej ar ah Sebagai I lm u. Jakar t a: Bhat ar a Kar ya Aksar a. Har iyono. 1995. Mem pelaj ar i Sej ar ah Secar a Efekt if. Jakar t a: Pust aka Jaya.
Hasan. Ham id. S. 1997. Kur ikulum dan Buku Teks Sej ar ah dalam Kongr es Nasional Sej ar ah 1996 Jak ar t a Sub Tem a Per k em bangan Teor i dan Met odologi dan Or ient asi Pendidik an Sej ar ah. Jakar t a: Pr oyek I nv ent ar isasi dan Dokum ent asi Sej ar ah Nasional Dir ek t or at Jender al Kebuday aan Depar t em en Pendidik an dan Kebuday aan.
Hasan, Ham id. S. 2007. Kur ikulum Pendidikan Sej ar ah Ber basis Kom pet ensi. Makalah pada Sem inar Nasional I kat an Him punan Mahasiswa Sej ar ah Se- I ndonesia ( I kahim si) XI I. Sem ar ang, 16 Apr il 2 0 0 7 .
Hugiono & Poer want ana, P.K. 1987. Pengant ar I lm u Sej ar ah. Jakar t a : PT Bina Aksara. Hizam , I bnu. 2007. Kont r ibusi Minat Belaj ar dan Kem am puan Klar ifikasi Nilai Sej ar ah dalam
Pem bent ukan Sikap Nasionalism e dalam Jur nal Penelit ian Ke- I slam an, Vol. 3, No. 2, Juni 2007. Kar t odir dj o, Sar t ono.1993. Pendekat an I lm u Sosial dalam Met odologi Sej ar ah. Jakar t a: PT Gr am edia
Pust ak a Ut am a.
Kohlber g, Lawr ence. 1995. Tahap- t ahap Per kem bangan Mor al. ( Edisi t er j em ahan oleh John de Sant os dan Agus Cr em er s SUD. Yogyak ar t a: Kanisius.
Kr ug, Mar k. M. 1967. Hist or y and t he Social Sciences. Walt han Mass: Braisdell.
Mar ’at . 1982. Sikap Manusia Per ubahan ser t a Pengukur annya. Jakar t a: Ghalia I ndonesia.
Moedj ant o, G. 1985. Pengem bangan Konsep Dir i Lewat Pengaj ar an Sej ar ah. Dalam Sem inar Nasional I V di Yogyakar t a t anggal 16 s/ d 19 Desem ber 1985. Jakar t a: Depdikbud Dir ekt or at Sej ar ah dan Nilai Tr adisional Pr oy ek I nv ent ar isasi dan Dok um ent asi Sej ar ah Nasional.
Oliva, Pet er F. 1982. Developing The Cur r iculum. Bost on, Tor ont o: Lit t le Br own and Com pany. Per at ur an Ment er i Pendidikan Nasional Nom or 22 t ahun 200 6 t ent ang St andar I si ( beser t a
lam pir anny a) .
Rowse, A.L. 1963. The Use of Hist or y. London: Macm illan & Co.
Undang- Undang Nom or 20 Tahun 2003 t ent ang Sist em Pendidikan Nasional. Bandung: Fokusm edia. Widj a. 1997. Per m asalahan Met odologi dalam Pengaj ar an Sej ar ah di I ndonesia Suat u Tinj auan Reflekt if dalam Mengant isipasi Per kem bangan Abad XXI dalam Kongr es Nasional Sej ar ah 1996 Jakar t a Sub Tem a Per kem bangan Teor i dan Met odologi dan Or ient asi Pendidik an Sej ar ah. Jakar t a: Pr oyek I nv ent ar isasi dan Dok um ent asi Sej ar ah Nasional Dir ek t or at Jender al Kebuday aan Depar t em en Pendidik an dan Kebuday aan.
