commit to user
Diajukan untuk Memenuhi sebagian Persyaratan
guna Melengkapi Gelar Sarjana Sastra Jurusan Sastra Indonesia Fakultas Sastra dan Seni Rupa
Universitas Sebelas Maret
Disusun oleh
WIBI KUSUMA ARDIANTO
C0207051
FAKULTAS SASTRA DAN SENI RUPA
UNIVERSITAS SEBELAS MARET
commit to user
commit to user
v
PERSEMBAHAN
Skripsi ini penulis persembahkan untuk:
Bapak dan Ibu
Adik
Kakek
Teman-teman
MOTTO
“Berdoa dan usaha adalah satu kesatuan untuk kesuksesan.”
(Penulis)
“Kemenangan yang seindah-indahnya dan sesukar-sukarnya yang boleh direbut
oleh manusia ialah menundukkan diri sendiri.”
(Ibu Kartini )
“Vision without action is merely a dream. Action without vision is a waste of time.
Vision with action will changethe world.”
commit to user
vii
KATA PENGANTAR
Segala puji dan syukur penulis panjatkan ke hadirat Allah Swt., yang telah
melimpahkan rahmat dan karunia-Nya sehingga penulis dapat menyelesaikan
penelitian ini dengan lancar. Salawat serta salam semoga selalu tercurah kepada
Rasulullah Muhammad saw., keluarga, sahabat, dan pengikut-pengikutnya.
Skripsi ini tidak mungkin dapat penulis selesaikan tanpa dukungan dan
kerja sama dari berbagai pihak. Penulis dengan kerendahan hati mengucapkan
terima kasih kepada pihak-pihak yang telah membantu dalam penyusunan karya
ini. Untuk itu dalam kesempatan ini penulis mengucapkan banyak terima kasih
kepada:
1. Dekan Fakultas Sastra dan Seni Rupa Universitas Sebelas Maret Surakarta,
Drs. Riyadi Santosa, M.Ed., Ph.D. yang telah memberikan kesempatan
penulis untuk menyusun skripsi.
2. Drs. Ahmad Taufiq, M.Ag., Ketua Jurusan Sastra Indonesia Universitas
Sebelas Maret Surakarta, yang telah memberikan kepercayaan dan
kemudahan selama penyusunan skripsi berlangsung.
3. Dr. Dwi Purnanto, M.Hum., selaku pembimbing skripsi yang telah
memberikan arahan dan perhatian secara penuh selama berlangsungnya
penyusunan skripsi.
4. Drs. Istadiyantha, M.S., selaku pembimbing akademik yang selalu
5. Drs. Hanifullah Syukri, M.Hum., selaku penelaah skripsi yang telah bersedia
untuk meluangkan waktu membaca skripsi penulis
6. Bapak dan Ibu Dosen Jurusan Sastra Indonesia Universitas Sebelas Maret
Surakarta yang telah membimbing dan membekali ilmu pengetahuan.
7. Bapak, ibu, adik, kakek terima kasih atas doa dan jerih payah kalian.
8. Selly, yang tanpa bosan dan lelah memberikan semangat dan motivasi siang
dan malam untuk menyelesaikan skripsi.
9. Teman-teman, Hari Sulistyo, Hari Setiawan, Arif Wahyu, Ikhsan, Rahmad,
Panca, Arvita, Eri, Marina, Ariel, Tri, Ukthi, Savitri dan teman-teman lain
yang belum disebut yang telah lebih dahulu lulus. Fajar, Aditya, Arif, dan
Tofik semangat.
10. Teman-teman kos Jawa Putra, Ibnu, Agung, Ipunk, Budi, Yusuf, Andika.
11. Semua pihak yang tidak dapat disebutkan satu per satu, yang telah membantu
hingga penulisan skripsi ini bisa berjalan lancar dan dapat diselesaikan.
Penulis menyadari sepenuhnya bahwa dalam skripsi ini masih terdapat
berbagai kekurangan. Oleh sebab itu, penulis mengharapkan kritik dan saran dari
pembaca demi penyempurnaan karya ini.
Surakarta, 17 Januari 2014
Penulis,
commit to user
ix
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL ………..i
HALAMAN PERSETUJUAN PEMBIMBING ……….ii
HALAMANPENGESAHAN PENGUJI SKRIPSI ………...iii
HALAMAN PERNYATAAN ………..iv
HALAMANPERSEMBAHAN ……… v
HALAMAN MOTTO ………... vi
KATA PENGANTAR ………...…vii
DAFTAR ISI ……….ix
DAFTAR BAGAN ……….xiii
DAFTAR TABEL ……….. xiv
DAFTARSINGKATAN ………....……… xv
ABSTRAK ………..xvi
BAB I PENDAHULUAN ………. 1
A. Latar BelakangMasalah ………1
B. Pembatasan Masalah ……… 10
C. Rumusan Masalah ………10
D. TujuanPenelitian ……….10
E. Manfaat Penelitian ……….. 11
F. Sistematika Penulisan ………. 12
BAB II KAJIANPUSTAKA DAN KERANGKA PIKIR ………... 13
A. Tinjauan Studi Terdahulu ……….... 13
1. Pragmatik ……….20
2. Situasi Tutur ………..……….. 22
3. Tindak Tutur ………... 24
4. Tindak Tutur Langsung dan Tidak Langsung……….... 27
5. Tindak TuturLiteraldan TidakLiteral………... 29
6. Prinsip Kesantunan……….. 30
7. Implikatur………... 38
8. Talk Show………...………... 41
C. Kerangka Pikir ………... 43
BAB III METODE PENELITIAN ……….. 45
A.Jenis Penelitian ………... 45
B. Sumber Data dan Data ……….46
C.Teknik Pengumpulan Data ………... 47
D. Teknik Klasifikasi Data ………...49
E. Teknik Analisis Data ………...50
F. Teknik Penyajian Hasil Analisis Data ………... 52
BAB IV ANALISIS DATA ……….53
A. Bentuk Pematuhan Prinsip Kesantunan Dalam AcaraShow Imah di Trans TV………...………... 53
1. Maksim Kearifan……….. 53
2. Maksim Kederwamanan………56
3. Maksim Pujian………..59
4. Maksim Kerendahan Hati……… 62
commit to user
xi
6. Maksim Simpati……….. 67
B. Bentuk Pelanggaran Prinsip Kesantunan Dalam AcaraShow Imah di Trans TV.……….…...……… 72
1. Maksim Kearifan ……… 72
2. Maksim Kedermawanan ..……….. 75
3. Maksim Pujian ..……….…………. 81
4. Maksim Kerendahan Hati ………83
5. Maksim Kesepakatan …….………. 86
6. Maksim Simpati ……….……. 88
C. Bentuk Implikatur percakapan Dalam AcaraShow Imah di Trans TV………...………….. 94
1. Implikatur ‘Menolak’..……… 94
2. Implikatur‘Menyindir’……..………. 96
3. Implikatur ‘Tidak Seuju’………..……….. 105
4. Implikatur ‘Menyatakan pemberitahuan’……..………. 109
5. Implikatur ‘Mengejek’………..……. 115
6. Implikatur‘Menyombongkan Diri’……….……...………. 118
7. Implikatur ‘Menyuruh’…………...……… 121
BAB VPENUTUP ……… 129
A.Simpulan ……….. 130
B. Saran ……… 131
DAFTARPUSTAKA ……….. 132
BAGAN
commit to user
xiii
DAFTAR TABEL
Tabel 1 Pematuhan prinsip kesantunan dalam acaraShow Imah……….. 70
Tabel 2 Pelanggaran prinsip kesantunan dalam acaraShow Imah……….92
DAFTAR SINGKATAN
Cobju : Coboy Junior
BB : BlackBerry
BBM : BlackBerry Messenger
IMB : Indonesia Mencari Bakat
KPK : Komisi Pemberantasan Korupsi
KTP : Kartu Tanda Penduduk
Mt : Mitra tutur
O1 : Orang kesatu
O2 : Orang kedua
O3 : Orang ketiga
Pn : Penutur
SI : Show Imah
TV : Televisi
commit to user
xv
ABSTRAK
Wibi Kusuma Ardianto. C0207051. 2013. Prinsip Kesantunan dan Implikatur
Dalam Acara Show Imah di Trans TV: Suatu Tinjauan Pragmatik. Skripsi: Jurusan Sastra Indonesia Fakultas Sastra dan Seni Rupa Universitas Sebelas Maret Surakarta.
Permasalahan yang dibahas dalam penelitian ini, yaitu: (1) Bagaimanakah
wujud pematuhan prinsip kesantunan yang terdapat dalam acara Show Imah di
Trans TV?, (2) Bagaimanakah wujud pelanggaran prinsip kesantunan yang
terdapat dalam acara Show Imah di Trans TV?, (3) Bagaimanakah wujud
implikatur yang terdapat dalam acaraShow Imahdi Trans TV?
Tujuan penelitian ini adalah (1) Mendeskripsikan wujud pematuhan
prinsip kesantunan yang terdapat dalam acara Show Imah di Trans TV, (2)
Mendeskripsikan wujud pelanggaran prinsip kesantunan yang terdapat dalam
acara Show Imah di Trans TV, (3) Mendeskripsikan wujud implikatur yang
terdapat dalam acaraShow Imahdi Trans TV.
Penelitian ini termasuk jenis penelitian kualitatif yang bersifat deskriptif. Pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini adalah pendekatan pragmatik.
Sumber data penelitian ini adalah acaraShow Imahyang ditayangkan di Trans TV
pada bulan April sampai bulan Juli 2013. Data dalam penelitian ini adalah tuturan-tuturan yang mengandung pematuhan prinsip kesantunan, pelanggaran prinsip kesantunan, dan tuturan yang mengandung implikatur yang terdapat dalam acara
Show Imah di Trans TV pada bulan April 2013 sampai bulan Juli 2013. Data
dalam penelitian ini diperoleh dengan cara merekam menggunakan handphone,
yaitu handphone merk BlackBerry Gemini (Curve 8520). Adapun teknik
pengumpulan data dalam penelitian ini adalah metode simak bebas libat cakap dengan teknik rekam, dan teknik catat. Teknik analisis data dalam penelitian ini
menggunakan teknik analisis cara-tujuan (means-ends), kontekstual, dan heuristik.
Teknik penyajian hasil analisis data dalam penelitian ini adalah penyajian informal dan penyajian formal, yakni berupa kata-kata dan berupa lambang, tanda yang menjelaskan hasil dari analisis data dalam penelitian ini.
Dari analisis ini dapat disimpulkan tiga hal, yaitu : (1) Dalam analisis yang
dilakukan pada acara Show Imah di Trans TV, terdapat pematuhan prinsip
kesantunan. Pematuhan tersebut meliputi enam maksim, yaitu: maksim kearifan, maksim kedermawanan, maksim pujian, maksim kerendahan hati, maksim kesepakatan, dan maksim simpati. Maksim kearifan ada dua data, yaitu: direktif
‘menyuruh’, dan komisif ‘menawarkan’. Maksim kedermawanan terdapat tujuh
data dengan rincian sebagai berikut: tuturan direktif ‘menyuruh’, direktif
‘memberi’, komisif ‘kesangguban’, dan komisif ‘menawarkan’. Maksim pujian
terdapat 25 data dengan rincian sebagai berikut: tuturan asertif ‘menyatakan’,
asertif ‘berpendapat’, dan ekspresif ‘memuji’. Maksim kerendahan hati terdapat
enam data dengan rincian sebagai berikut: tuturan asertif ‘berpendapat’, asertif
‘menyatakan’, dan ekspresif ‘mengalah’. Maksim kesepakatan terdapat 32 data
dengan tuturan asertif ‘menyetujui’. Maksim simpati terdapat lima data dengan
rincian sebagai berikut: tuturan asertif ‘mengemukakan’, asertif ‘menunjukkan’,
terdapat pula pelanggaran prinsip kesantunan. Pelanggaran tersebut meliputi keenam maksim, yaitu: maksim kearifan terdapat empat data tuturan direktif
‘menyuruh’. maksim kederwamanan terdapat lima data dengan rincian sebagai
berikut: tuturan direktif ‘menyuruh’, direktif ‘memohon’, direktif ‘menuntut’, dan
komisif ‘menawarkan’. Maksim pujian terdapat 29 data dengan rincian sebagai
berikut: tuturan asertif ‘menunjukkan’, asertif ‘ berpendapat’, ekspresif
‘menghina’, dan ekspresif ‘mengkritik’. Maksim kerendahan hati terdapat 13 data
dengan rincian sebagai berikut: tuturan asertif ‘menunjukkan’, dan asertif
‘menyombongkan diri’. Maksim kesepakatan terdapat 33 data dengan rincian
sebagai berikut: tuturan asertif ‘menyalahkan’, asertif ‘menyatakan’, asertif
‘menunjukkan’, asertif ‘kesaksian’, asertif ‘menyebutkan’, dan asertif ‘mengeluh’.
Maksim simpati terdapat tujuh data dengan rincian sebagai berikut: tuturan asertif
‘menyatakan’, asertif ‘mengemukakan’, dan asertif ‘menunjukkan’. (3) Dalam
analisis acara Show Imah di Trans TV, terdapat tujuh implikatur percakapan.
Implikatur percakapan tersebut adalah implikatur ‘menolak’ implikatur
‘menyindir’, implikatur ‘ketidaksetujuan’, implikatur ‘menyatakan pemberitahuan’, implikatur ‘mengejek’, implikatur ‘menyombongkan diri’, dan implikatur ‘menyuruh’. Dari ketujuh implikatur tersebut, implikatur yang sering muncul adalah implikatur ‘sindiran’ sebanyak delapan data, diikuti implikatur ‘menyatakan pemberitahuan’ enam data, implikatur ‘ketidaksetujuan’ dan
