1
Teori Psikoanalisis Sigmund Freud
Oleh: Muhibbu Abivian
A. Latar Belakang Tokoh
Sigmund Freud dilahirkan pada tanggal 6 mei 1856 di Freiberg (saat ini bernama Czech Republik) dan meninggal dunia pada tangggal 23 Septembrar 1939, di London. Dia lahir dari keluarga keturunan Yahudi. Ayahnya Jacob Freud, bekerja sebagai seorang pedagang wol. Pada saat Freud berumur sekitar 4 tahun, perdagangan ayahnya mengalami kerugian. Akhirnya Freud dan keluarganya pindah ke Leipziq, Jerman dan kemudian mereka pindah ke Vienna (sekarang Wina Austria). Freud adalah anak sulung dari istri kedua ayahnya. Pada saat Freud dilahirkan, ayahnya berumur 40 tahun, sementara ibunya berumur 20 tahun. Perlakuan ayahnya sangat kasar dan otoriter. Freud mengakui pada saat kecilnya, dia memusuhi dan membenci ayahnya. Sementara ibunya bersifat lembut, menarik, melindungi dan mencintai. Freud merasa “tertarik” ibunya. Kondisi ini mengilhami teorinya tentang konsep Oedipus Complex, sebagai bagian terpadu dari masa kecilnya. Dalam hal ini dapat dikatakan bahwa teori Freud lahir sebagai refleksi dari pengalaman masa kecilnya.
Freud mempunyai tujuh saudara, lima perempuan dan dua laki-laki. Ernest Jones (1963) menulis bahwa ibu Freud merasa bangga dan sukacita dengan kelahiran anak pertamanya. Selanjutnya dia menuturkan, bahwa pada saat Freud berusia sekitar dua tahun, libido sexsualnya telah terangsang pada saat melihat ibunya telanjang.
Freud seorang pemuda yang mau bekerja keras, senang membaca dan belajar, serta menunjukkan kemampuan intelektualnya yang cukup brilian. Selama tujuh tahun berturut-turut dia menjadi bintang kelas, menduduki rangking pertama di kelasnya. Dalam bidang bahasa dia menguasai berbagai bahasa yaitu; Jerman, Ibrani, Latin, Perancis, Inggris, Itali dan Spanyol. Freud bermimpi untuk mencapai kemasyhuran melalui berbagai penemuan atau penelitian. Untuk maksud tersebut, dia mencoba membedah 400 belut jantan, untuk meneliti apakah mereka itu memiliki testes. Penelitian ini ternyata belum membuat dirinya menjadi yang terkenal, sehingga akhirnya dia mengalihkan perhatiannya untuk meneliti manusia.
2
berikutnya, tepatnya pada tahun 1882 Freud menikah dengan Martha Bernays dan mulai membangun keluarga yang harmonis. Dari pernikahannya tersebut, Freud dikaruniai enam orang anak. Salah satunya seorang bernama Anna Freud, yang mengikuti jejak ayahnya sebagai seorang psikoanalisis terkenal.
Pada tahun yang sama, Freud menjadi salah seorang praktisi kesehatan (dokter) yang berafiliasi dengan Rumah Sakit Umum Viena dan secara khusus menangani masalah kecemasan (nervous diseases) dan menjadi pengajar dalam bidang neuropathology. Tiga tahun kemudian tepatnya pada tahun 1885, Freud mulai mendalami bidang kajian neurology di Salpetriere hospital Paris. Selama proses belajar di Paris, Freud di bawah bimbingan Jean-Martin Charcot seorang neurologi dan psikiatri asal Perancis. Seperti halnya para ahli neurologi lainnya pada masa itu, dia sering membantu orang-orang yang mengalami masalah-masalah kecemasan, seperti rasa takut yang irrasional, obsesi dan rasa cemas.
Freud sangat tertarik dengan pandangan revolusioner Charcot tentang hysteria. Hingga akhir abad ke 19, hysteria dianggap sebagai penyakit atau gangguan yang hanya menyerang perempuan. Anggapan saat itu, hysteria terjadi karena “organ dalam” perempuan memanas. Pengobatannya dengan cara mengalirkan air dingin ke dalam “organ dalam” perempuan tersebut. Tekniknya pun cukup mengerikan, yakni perempuan yang mengalami hysteria diikat dan diregangkangkan kedua kakinya. Hal ini dilakukan agar organ dalamnya bisa dialiri air dingin. Kekaguman Freud akan pandangan Charcot ini adalah pada pandangannya yang percaya bahwa hysteria dapat disembuhkan dengan cara menenangkan penderita hysteria dengan menggunakan teknik hipnotis.
Dalam banyak hal Freud sependapat dengan Charcot, termasuk percaya bahwa hysteria bisa terjadi pada laki-laki juga. Setelah beberapa bulan belajar di klinik milik Charcot di Paris, Freud kembali ke kota asalnya Wina dan mengenalkan cara barunya dalam mengatasi hysteria. Hanya saja, hasil pengalaman Freud selama belajar di klinik Charcot di Paris,
ditolak ketika diajukan di ikatan dokter di Wina. Tidak hanya itu, Freud bahkan dilarang masuk laboratorium anatomi dan dilarang memberikan kuliah. Penyebabnya gara-gara teori yang diajukannya tentang penanganan penderita hysteria dengan hipnotis.
3
Akhirnya, Freud berkonsultasi dengan banyak psikiater kenamaam saat itu, termasuk Josef Breuer. Pada tahun 1895 Freud & Breuer menerbitkan buku “Studies on Hysteria” (Freud & Breueur, 1956) yg menguraikan “terapi komunikasi”. Akan tetapi, buku ini dicerca dan mendapat banyak kritikan. Tidak tahan dengan banyaknya cercaan, akhirnya Breuer memutuskan untuk pergi dan berpisah dengan Freud. Sementara, Freud terus melakukan risetnya secara sendiri. Meskipun berpisah dengan Breuer, Freud masih yakin bahwa hipnotis adalah teknik yang paling tepat utk menangani penderita gangguan kejiwaan khususnya hysteria.
Banyak teknik-teknik hipnotis yang dikembangkan oleh Freud, tidak jarang ide-ide itu muncul dari mimpi-mimpi Freud sendiri. Bagi Freud, mimpi adalah perwujudan harapan alam bawah sadar. Freud pun berpandangan bahwa pemikiran yang dipendam oleh para pasiennya cenderung dipengaruhi oleh pengalaman-pengalaman seksual sejak lahir. Dalam kacamatanya, Freud berpandangan bahwa segala hal yang selama ini terlupakan adalah sesuatu yang meresahkan atau menyakitkan dan memalukan menurut standard kepribadian pasiennya.
Atas dasar asumsinya, Freud berencana menghipnotis pasien-pasiennya dengan maksud supaya mereka mengenali peristiwa masa lalu yang memicu masalah kejiwaan mereka. Tetapi ternyata Freud akhirnya menghadapi fakta bahwa teknik hipnotis punya keterbatasan yang sangat mengganggu proses terapi. Bahkan beberapa kali pasien justru jatuh cinta kepada Freud setelah sesi hipnotis, Freud menyebut fenomena ini sebagai transference (pemindahan perasaan).
Hal ini menurut Freud terjadi akibat adanya kontak mata yg terjadi antara dia dengan pasien-pasiennya, dan inilah yang Freud sadari sebagai salah satu kelemahan dari teknik hipnotis. Akhirnya Freud memutuskan untuk tidak lagi memakai hipnotis dalam proses terapi. Freud meminta pasien untuk berbaring di sofa dan dia duduk di belakang sang pasien. Dengan cara tersebut, selama dialog Freud dapat melihat sang pasien tetapi pasien tidak bisa menatap langsung Freud. Dia menyebut tekniknya ini sebagai Psikoanalisis.
4
tentang teori alam bawah sadar “Die Traumdeutung” (tafsir mimpi) hanya laku kurang dari 300 eksemplar saat diterbitkan pada tahun 1900.
Di bawah kritikan dan cercaan, Freud menunjukkan kegigihannya utk mengembangkan teorinya, dan lahirlah pandangan Freud tentang “struktur kepribadian”. Freud membagi kepribadian atas tiga struktur yakni Id, Ego, dan Super-ego. Super-Ego adalah sensor masyarakat dan keluarga untuk melawan gejolak hasrat dari Id. Menurut Freud, hasil ketegangan antara Id dan Super-Ego adalah kesadaran kita atau Ego kita. Freud meyakini bahwa dorongan-dorongan Id tidak pernah hilang seluruhnya. Dalam diri orang yang sehat terwujud sebagai mimpi atau Freud menyebutnya sebagai “kesleo lidah” yang tidak betul -betul tidak sengaja. Kesleo lidah yang tidak benar-benar tidak sengaja ini yang kemudian dikenal sebagai “freudian slip” (salah sebut Freud).
Setelah itu Freud juga mereka-reka teori seksualitas. Menurutnya perkembangan mental seksual dimulai sejak lahir. Freud meyakini bahwa, pada awalnya bayi adalah penyuka segala (polymorphously perverse), bayi mendapat kenikmatan dari semua bagian tubuhnya. Setelah itu, bayi yg tumbuh memindahkan energi seksual (libido) nya ke bagian-bagian tubuh tertentu. Menurut Freud, pada fase oral perkembangan bayi adalah belajar bahwa “makan” itu nikmat dan menjadi obsesi. Saat belajar buang air pada tempatnya, anak belajar bahwa aksi “menahan pengeluaran” juga bisa menimbulkan kenikmatan, ini yang Freud sebut sebagai fase anal.
Ketika seorang anak memasuki usia puber, dia akan masuk fase terakhir yaitu fase genital, hasrat seksual sudah berada pada tempat yang “tepat”. Menurut Freud, jalur alami libido ini akan menemukan obyek cinta yang tepat, kecuali bila dalam perkembangannya terganggu trauma seksual. Trauma seksual yang terjadi pada masa perkembangan libido, menurut Freud mengakibatkan gangguan jiwa, hal ini bisa memunculkan penyimpangan seksual.
5
Pengalaman seksual umum lainnya pada anak, menurut Freud adalah ketika mereka mulai tahu bentuk alat kelamin lawan jenis. Menurutnya, anak laki-laki mengira sang ayah telah memotong penis anak perempuannya, ini disebut sebagai kecemasan kastrasi (catrasion anxiety). Kecemasan kastrasi ini yg menurut Freud akan mendorong anak laki-laki
memendam oedipus complexnya, karena takut membuat sang ayah marah. Sedangkan harga diri anak perempuan akan rusak setelah tahu dirinya tidak memiliki penis, dan lantas dia menyalahkan ibu yang pasif.
Selain itu, Freud juga percaya bahwa "rasa iri penis" (penis envy) akan menyebabkan anak perempuan tidak dapat merasakan kepuasan seksual dari klitoris. Pandangan Freud tentang klitoris ini jelas akan sulit diterima oleh kaum feminis jaman sekarang. Anehnya, Freud mengaku tidak tahu apa-apa tentang seksualitas perempuan. Urusan jenis kelamin ini disebutnya sebagai “benua gelap”.
Semasa hidupnya, Freud dicerca sebagai lelaki tua cabul, yang memanfaatkan sensasi-sensai cabul untuk menjual buku dan mengiklankan diri sebagai psikiater. Teknik psikoanalisis Freud tidak akan ada yang melirik, mengenal, apalagi menerima kalau saja dia tidak diundang ke Amerika. Pada tahun 1908 Freud yang saat itu belum terkenal diminta memberi rangkaian ceramah di Clark University, Worcester, Massachusetts. Undangan dari Clark University inilah yang dapat dikatakan sebagai titik awal dikenalnya Freud sekaligus teknik psikoanalisisnya oleh dunia. Teori psikoanalisis Freud bertahan kurang lebih 3/4 abad lebih dan runtuh di awal 1980an ketika dokter berhasil mengobati “manic depressive” dengan lithium. Seorang penderita manic depressive sembuh dengan lithium, setelah sebelumnya dia telah menjalani sesi psikoanalisis selama 20 tahun tanpa hasil. Begitulah uraian singkat tentang latar belakang Sigmund Freud dalam melahirkan karyanya yakni pendekatan Psikoanalisis.
Setelah cukup lama tinggal dan menetap di Viena, pada tahun 1938 Freud memutuskan untuk pndah ke London akibat dari ancaman dan teror pasukan Nazi. Selama waktu-waktu tersebut kurang lebih 16 tahun, Freud menderita penyakit kanker yang menjangkit sampai akhir hidupnya.
B. Pandangan Tentang Manusia
6
motivasi-motivasi tak sadar, kebutuhan-kebutuhan dan dorongan-dorongan biologis dan naluriah, serta oleh peristiwa-peristiwa psikoseksual yang terjadi selama lima tahun pertama kehidupan individu.
Berdasarkan doktrin konservasi energi, energi dapat berubah dari energi fisiologis menjadi energi psikis atau sebaliknya. Freud berpendapat bahwa apabila energi itu digunakan dalam kegiatan psikologis seperti berpikir, maka energi itu merupakan energi psikis yang menjadi titik pertemuan atau jembatan antara energi jasmaniah dengan energi kepribadian seperti id dan instink-instinknya. Dengan demikian instink-instink ini meliputi seluruh energi yang digunakan oleh ketiga struktur kepribadian (id, ego dan superego) untuk menjalankan fungsinya. Dinamika kepribadian terdiri dari cara-cara energi psikis dibagikan kepada id, ego, dan super ego. Ajaran psikoanalisis menyatakan bahwa perilaku seseorang itu lebih rumit
dari pada apa yang dibayangkan pada orang tersebut.
Menurut Sigmund Freud, perilaku manusia itu ditentukan oleh kekuatan irrasional yang tidak disadari dari dorongan biologis dan dorongan naluri psikoseksual tertentu pada masa enam tahun pertama dalam kehidupannya. Pandangan ini menunjukkan bahwa aliran teori Freud tentang sifat manusia pada dasarnya adalah deterministik.
Freud memberikan indikasi bahwa tantangan terbesar yang dihadapi manusia adalah bagaimana mengendalikan dorongan agresif itu. Bagi Freud, rasa resah dan cemas seseorang itu ada hubungannya dengan kenyataan bahwa mereka tahu umat manusia itu akan punah. Pandangannya yang menarik adalah mengenai id, ego dan superego. Id adalah kompoknen biologis, ego adalah komponen psikologis, dan superego adalah komponen sosial.
Id adalah sistem kepribadian yang orisinil. Kepribadian setiap orang hanya terdiri dari
id ketika dilahirkan. Id merupakan tempat bersemayam naluri-naluri. Seperti kawah yang terus mendidih dan bergejolak, id tidak dapat mentoleransi ketegangan, dan senantiasa bekerja untuk melepaskan ketegangan itu sesegera mungkin. Orientasi id adalah selalu pada kesenangan dan menghindarkan pada kesakitan. Dengan kata lain, id bersifat tidak sadar dan selalu berusaha untuk memuaskan kebutuhan-kebutuhan naluriah sesuai dengan asas kesenangan. Id tidak pernah matang dan selalu menjadi “anak manja” dalam struktur kepribadian.
Ego ditafsirkan sebagai hasrat untuk memanuhi nafsu. Hanya saja telah ada kontrol
7
intelegensi dan rasionalitas yang mengawasi dan mengendalikan id. Sementara id hanya mengenal kenyataan subjektif.
Sedangkan superego adalah cabang moral atau hukum kepribadian atau lebih sering disebut dengan “hati nurani”. Pembentukan dan perkembangan superego sangat ditentukan oleh pengarahan atau bimbingan lingkungan sejak usia dini. Superego memberikan kode moral kepada individu dalam menentukan baik-buruk, benar-salah. Superego merepresentasikan hal-hal yang ideal dan mendorong kepada kesempurnaan bukan pada kesenangan (Corey, 2005; 15). Superego merepresentasikan pada nilai-nilai tradisional dan ideal-ideal masyarakat yang diajarkan orangtua kepada anak. Superego berfungsi menghambat impuls-impuls id. Superego berkaitan dengan imbalan-imbalan dan hukuman. Imbalan merupakan perasaan-perasaan bangga dan mencintai diri, sedangkan hukuman merupakan perasaan-perasaan berdosa dan rendah diri.
Freud juga menekankan peran naluri-naluri. Segenap naluri bersifat bawaan dan biologis. Freud menekankan naluri-naluri seksual dan impuls-impuls agresif. Ia melihat bahwa tingkah laku sebagai deterninasi oleh hasrat memperoleh kesenangan dan menghindari kesakitan. Manusia memiliki tujuan segenap kehidupan adalah kematian; kehidupan tidak lain adalah jalan melingkar ke arah kematian.
C. Dinamika Kepribadian Menurut Freud
Menurut Freud dinamika kepribadian didasarkan pada konversi energi, yang mana disini dinyatakan bahwa energi dapat berubah dari energi fisiologis pada energi psikis ataupun sebaliknya. Energi psikis adalah energi yang digunakan dalam kegiatan psikologis, seperti berfikir. Penghubung antara kedua energi (energi fisiologis dan energi psikologis) adalah id dan instink-instinknya.
Dinamika kepribadian terkait dengan proses pemuasan instink, pendistribusian energi psikik dan dampak dai ketidak mampuan ego untuk mereduksi ketegangan pada berinteraksi dengan dunia luar yaitu kecemasan.
8
(impetus): kekuatan yang bergantung kepada intensitas (besar-kecilnya) kebutuhan. Freud melihat naluri sebagai historis yang diperoleh dan bersifat konservatif. Dia percaya bahwa naluri adalah dorongan bawaan untuk memulihkan keadaan sebelumnya hal, bahwa mereka somatik atau kebutuhan biologis pikiran. Freud mengklasifikasikan instink ke dalam dua kelompok yaitu :
a. Instink hidup (life instink: eros). Instink hidup merupakan motif dasar manusia yang mendorongnya untuk bertingkah laku secara positif atau konstruktif. Energi yang bertanggungjawab bagi instink hidup adalah libido. Libido ini bersumber dari erogenetic zones yaitu bagian-bagian tubuh yang sangat peka terhadap rangsangan
(seperti bibir, dubur dan organ seks) yang apabila dimanipulasi tertentu akan menimbulkan rasa kenikmatan. Dalam pandangan Freud, naluri seksual adalah unik di antara naluri dalam bahwa mereka adalah satu-satunya orang yang tidak mencoba untuk memulihkan keadaan sebelumnya.
b. Instink mati (death instink: thanatos). Instink ini merupakan motif dasar manusia yang mendorongnya untuk bertingkah laku yang bersifat negatif atau destruktif. Thanatos adalah sekelompok insting mati yang menentang upaya Eros dan, "memimpin apa yang hidup kembali ke negara anorganik" (ibid). Freud meyakini bahwa manusia dilahirkan dengan membawa dorongan untuk mati (keadaan tak bernyawa = inanimate state). Pendapat ini didasarkan kepada prinsip konstansi yaitu bahwa semua proses kehidupan itu cenderung kembali kepada dunia yang anorganis. Kenyataan manusia akhirnya mati, oleh karena itu tujuan hidup adalah mati. Derivatif dari instink ini adalah tingkah laku agresif, baik secara verbal (seperti berkelahi, memebunuh atau bunuh diri dan memukul orang lain). Bagi Freud, evolusi peradaban manusia mewakili perjuangan antara hidup dan mati naluri seperti manusia. Dia menyimpulkan ini dengan sebuah kutipan dari Plautus; Homo Homini Lupus (manusia adalah serigala bagi manusia).
D. Pendistribusian dan Penggunaan Energi Psikis
9
Id menggunakan energi psikis untuk memperoleh kenikmatan (pleasure principle) melalui (1) gerakan reflex dan (2) proses primer (menghayal, atau berfantasi tentang objek-objek yang dapat memuaskan instink). Penggunaan energi untuk menghasilkan gerakan, baik reflex maupun proses primer disebut kateksis (daya dorong instink). Dikarnakan proses primer tidak dapat memperoleh kepuasan, maka energi tersebut dipinjam oleh ego untuk mencocokan antara apa yang digambarkan atau dikhayalkan dengan objek di dunia nyata melalui proses sekunder.
Mekanisme atau proses pengalihan energi dari id ke ego atau dari id ke superego disebut identifikasi. Ego menggunakan energi untuk keperluan (1) memuaskan dorongan atau instink melalui proses sekunder, (2) meningkatkan perkembangan aspek-aspek psikologis, seperti berfikir, belajar, mempersepsi, mengingat, menilai, mengkomparasi, mengkonseloris, menggeneralisasi, dan memecahkan masalah, (3) mengekang atau menyangkal id (daya tangkal ini disebut antikateksi) agar tidak bertindak impulsive atau irasional dan (4) menciptakan integrasi diantara ketiga system kepribadian, dengan tujuan terciptanyakeharmonisan dalam kepribadian, sehingga dapat melakukan transaksi dengan dunia luar (lingkungan) secara efektif.
Seperti halnya ego, superego memperoleh suatu energi melalui identifikasi, yaitu anak berlajar mencocokan atau menyelaraskan tingkah lakunya dengan sangsi (punishment) dan ganjaran (rewards) atau cita-cita orang tuanya.
E. Faktor Penimbul Mekanisme Pertahanan (defence mechanism) 1. Konflik
Asumsi freud mengatakan tingkah laku manusia merupakan hasil dari rentetan konflik internal yang terus menerus. Freud meyakini bahwa konflik-konflik itu bersumber kepada dorongan-dorongan seks dan agresif. Freud menyatakan dorongan seks dan agresif sebagai hal yang menimbulkan konflik karena.
a. Seks dan agresi merupakan dorongan yang lebih kompleks dan membingungkan control social dari pada motif-motif dasar lainnya, dan
b. Dorongan seks dan agresi dirintangi secara lebih teratur (regular) dari pada dorongan biologi lainnya.
10 2. Kecemasan
Kecemasan dipandang sebagai komponen pokok dinamika kepribadian. Kecemasan ini mempunyai peranan sentral dalam teori psikoanalisis. Kecemasan digunakan oleh ego sebagai syarat adanya bahaya yang mengancam. Freud membagi kecemasan ini kedalam tiga kategori yang diantaranya: (1) reality anxiety, berada di dunia luar (2) neority anxiety, Perbuatan yang dapat merusak dirinya sendiri dan tidak dapat dikontrol (3)
kecemasan Moral. Yang mana kecemasan moral merupakan respon super ego terhadap dorongan id yang mengancam untuk memperoleh kepuasan secara “immoral” kecemasan diwujudkan dalam bentuk perasaan bersalah (guilty feeling) atau rasa malu (shame).
Hal seperti kecemasan serta konflik membentuk suatu pertahanan ego yang mana pertahanan ego tersebut antara lain.
a. Represi, merupakan proses penekanan dorongan-dorongan ke alam tak sadar, karena mengancam keamanan ego.
b. Projeksi, pengalihan pikiran, perasaan, serta dorongan diri sendiri kepada orang lain.
c. Pembentukan Reaksi, merupakan penggantian sikap dan tingkah laku dengan sikap dan tingkah laku yang berlawanan.
d. Pemindahan objek, merupakan proses pengalihan perasaan dari objek asli ke objek pengganti.
e. Fiksasi, merupakan mekanisme yang memungkinkan orang mengalami kemandegan dalam perkembangannya, karena merasa cemas untuk melangkah ke perkembangan berikutnya.
f. Regresi, merupakan pengulangan kembali tingkah laku yang cocok bagi tahap perkembangan atau usia sebelumnya (perilaku kekanak-kanakan).
g. Rasionalisasi, merupakan penciptaan kepalsuan (alasan-alasan) namun dapat masuk akal sebagai upaya pembenaran tingkah laku yang tidak dapat diterima. h. Sublimasi, merupakan pembelotan atau penyimpangan libido seksual kepada
kegiatan yang secara social lebih dapat diterima.
11 F. Perkembangan Kepribadian Menurut Freud
Freud menegaskan bahwa pada manusia terdapat lima fase perkembangan kepribadian, ke lima fase tersebut adalah sebagai berikut.
a. Tahap Oral
Berlangsung dari usia 0 sampai dengan 18 bulan, titik kenikmatan terletak pada mulut, dimana aktivitas paling utama adalah menghisap dan menggigit. Hal ini merupakan tingkah laku yang menimbulkan kesenangan atau kepuasaan. Menurut Freud objek yang paling pertama mendatangkan kesenangan dan kepuasan adalah buah dada ibu atau botol susu. Tugas perkembangan pokok dari seorang bayi selama fase oral ini adalah membentuk sikap ketergantungan dan kepercayaan pada orang lain.
Freud yakin bahwa individu, yang fase oralnya memperoleh perangsang oral yang berlebihan atau sangat kekurangan di masa dewasanya akan memiliki kepribadian oral-passive, dengan ciri-ciri karakter seperti pennurut, pasif, kurang matang, dan dependen. Pada fase oral kedua (oral-aggressive atau oral-sadistic) ketika seorang bayi sudah memiliki gigi, menggigit dan mengunyah memiliki arti penting dalam mengungkapkan frustasi yang disebabkan ketidak hadiran ibu atau tidak adanya objek pemuas kebutuhannya. Dan apabila individu mengalami fiksasi atau terpaku pada fase oral sadistic maka masa dewasanya akan memiliki karakter sarkastis, pesimis, dan sinis terhadap yang ada disekitarnya dan memiliki kecederungan mendominasi da mengeksploitasi orang lain sepanjang upaya memuaskan kebutuhan-kebutuhannya.
b. Tahap Anal
Belangsung dari usia 18 sampai dengan 3-4 tahun, titik kenikmatannya terletak pada anus. Yaitu seperti menahan faeces (kotoran). Memegang dan melakukan sesuatu adalah aktivitas yang paling dinikmati. Pada fase ini juga anak sudah mulai diperkenalkan kepada aturan-aturan kebersihan oleh orang tuanya memalui atau latihan mengenai bagaimana dan dimana seharusnya seorang anak membuang kotorannya. Menurut Freud ada 2 cara orang tua menerapkan toilet training, berikut akibatnya :
1) Pertama, dengan cara penerapan yang keras dan di tekan. Akibatnya dewasanya si anak akan memiliki kepribadian anal-retentive. Dengan ciri seperti keras kepala, kaku, kikir, terlalu teliti dan ekstrim dalam soal kebersihan juga ketidakmampuan untuk mentoleransi atau membedakan kebingungan dan ambiguitas.
12
masa dewasanya akan terfiksasi, dan mempunyai kepribadian atau sifat kejam, destruktif, pembenci, serta memiliki kecenderungan memandang orang lain sebagai objek untuk dimiliki atau dikuasai.
c. Tahap phallic
Berlangsung antara 3 sampai 5 tahun, 6 atau 7 tahun. Titik kenikmatan di tahap ini adalah alat kelamin, sementara aktivitas paling nikmatnya adalah masturbasi. Dengan maksud memperoleh kepuasan. Kata Freud, si anak secara tak sadar memiliki keinginan memiliki orang tua yang berlawan jenis dengan dia, dan pada saat yang sama memandang orang tua yang berjenis kelamin yang sama dengan dia sebagai saingannya.Pada masa phallic, anak-anak juga menemukan bahwa anak laki-laki memiliki kelebihan pada alat kelamin sedangkan anak perempuan tidak memiliki kelebihan seperti anak laki-laki, ini menimbulkan rasa iri hati (penis envy) pada anak perempuan. Sementara itu pada anak laki-laki memiliki rasa ketakutan, yaitu rasa takut di kebiri oleh ayahnya.
d. Tahap Laten
Berlangsung dari usia 5, 6 atau 7 sampai usia pubertas (sekitar usia 12 tahun). Dalam tahap ini, Freud yakin bahwa rangsangan-rangsangan seksual ditekan sedemikian rupa demi proses belajar. Di zaman Freud anak-anak usia ini, yang terlihat tenang dan biasa-biasa saja secara seksual, mungkin saja menghabiskan seperempat waktunya untuk masturbasi da main dokter-dokteran dengan lawan jenisnya. Kita tahu bahwa zaman Freud adalah zaman yang merepresi wacana seksual, maka tidak hera perkembangan seksualitas anak-anak lebih lambat dari perkembangan yang dialami anak zaman sekarang. Dengan berakhirnya fase phallic, anak akan memasuki tahap ini yaitu fase phallic (masa tenang). Pada fase ini sampai pubertas aktivitas seksual berkurang, dan energi libidal disalurkan ke dalam aktivitas-aktivitas yang lain seperti belajar, olahraga, atau berteman dsb. Periode ini bisa dilihat sebagai periode persiapan bagi perkembanan psikoseksual fase berikutnya, serta pada periode ini anak mulai melakukan perbandingan seksual.
e. Tahap Genital
13
perubahan biokimia dan fisiologis, yakni menjadi matangnya organ-organ reproduksi dan sistem endokrin mulai menjalankan fungsinya mengeluarkan hormon-hormon yang kemudian menghasilkan ciri-ciri seks sekunder. Dalam teori psikoanalisis, karater genital mengiktisarkan tipe ideal dari kepribadian, yakni terdapat pada orang yang mampu mengembangkan relasi seksual yang matang dan bertanggungjawab, serta mempu memperoleh kepuasan dari pasangan heteroseksual. Untuk mencapai karakter genital ini, individu haruslah bebas dari ketidakpuasan dan hambatan masa kanak-kanak awal. Namun apabila individu mengalami pengalaman traumatik di masa kanak-kanak awalnya atau hal-hal yang menghambat, maka penyesuaian yang memadai selama fase genital ini akan sulit.
G. Teknik-teknik dasar yang digunakan dalam pendekatan psikoanalisis Sigmund Freud.
1. Asosiasi bebas
Teknik pokok dalam terapi psikoanalisis adalah asosiasi bebas. Dorongan dari asosiasi bebas adalah aturan mendasar konselor. Konselor memerintahkan konseli untuk menjernihkan pikirannya dari pemikiran sehari-hari dan sebanyak mungkin untuk mengatakan apa yang muncul dalam kesadarannya. Konseli mengemukakan segala sesuatu melalui perasaan atau pemikiran dengan melaporkan secepatnya tanpa sensor.
Konseli harus memberitahukan kepada konselor segala sesuatu yang terjadi kepada mereka, bahkan jika tidak nyaman, menyakitkan, atau (tampaknya) tidak berarti. Mereka harus berbagi semua pikiran, kenangan, asosiasi, perasaan dan ide-ide, dan konselor harus mendorong mereka untuk meletakkan semua kritik-diri ke samping. Tujuan ini adalah untuk mengangkat represi dengan membuat materi tak sadar sadar. Metode ini adalah metoda pengungkapan pangalaman masa lampau dan penghentian emosi-emosi yang berkaitan dengan situasi traumatik dimasa lalu.
14 2. Interpretasi
Adalah prosedur dasar yang digunakan dalam asosiasi bebas, mimpi, dan resistensi. Prosedurnya terdiri atas penetapan konseloris, penjelasan, dan mengajarkan konseli tentang makna perilaku dimanifestasikan dalam mimpi, asosiasi bebas, resistensi dan hubungan terapeutik itu sendiri. Fungsi interpretasi adalah membiarkan ego untuk mencerna materi baru dan mempercepat proses menyadarkan hal-hal yang tersembunyi.
Konselor harus membedakan antara pengetahuan mereka sendiri dan pengetahuan konseli. Timing sangat penting karena mereka akan mendapat perlawanan jika mereka salah (konseli dapat menolaknya). Ada tiga hal yang harus diperhatikan dalam interpretasi sebagai teknik terapi. Pertama, interpretasi hendaknya disajikan saat gejala yang diinterpretasikan berhubungan erat dengan hal-hal yang disadari konseli. Kedua, interpretasi hendaknya selalu dimulai dari permukaan dan baru menuju ke hal-hal yang dalam yang dapat dialami oleh situasi emosional konseli. Ketiga, metepakan resistensi atau pertahanan sebelum menginterpretasikan emosi atau konflik.
3. Analisis mimpi
Merupakan prosedur yang penting untuk membuka hal-hal yang tidak disadari dan membantu konseli untuk memperoleh tilikan kepada masalah-masalah yang belum terpecahkan. Selama tidur pertahanan menjadi lebih lemah dan perasaan-perasaan yang tertekan muncul ke permukaan. Menurut Freud, selama tidur represi dikurangi, yang memungkinkan materi untuk sadar menjadi sadar dalam bentuk mimpi. Dalam mimpi adanya pemenuhan (yaitu, yang menyamar ditekan pemenuhan dorongan) dan kompromi antara dorongan dari id dan mekanisme pertahanan ego. Sebuah mimpi dapat dimasukkan ke dalam rantai psikis dan harus ditelusuri mundur dalam memori dari ide patologis (patologis dalam pengertian ini adalah gangguan mental). Penafsiran mimpi melibatkan mimpi mengatasi pikiran laten yang disamarkan dengan proses mimpi. Tidur selama ego masih mampu mengubah mimpi laten pikiran untuk membuat mereka kurang mengancam.
Freud melihat bahwa mimpi sebagai “royal road to the unconcious” , dimana dalam mimpi semua keinginan, kebutuhan dan ketakutan yang tidak disadari diekspresikan. Beberapa motivasi yang tidak diterima oleh orang lain, dinyatakan dalam simbolik daripada secara terbuka dan langsung.
4. Resistensi / client resistance (perlawanan/penolakan)
15
mendorong seseorang untuk mempertahankan terhadap kecemasan. Interpretasi konselor terhadap resistensi ditujukan kepada bantuan konseli untuk menyadari alasan timbulnya resistensi. Resistensi ini didefinisikan oleh Freud sebagai semua kekuatan yang menentang pekerjaan pemulihan. Mereka menolak mereproduksi direpresi karena segala sesuatu yang terjadi kepada mereka memiliki beberapa referensi untuk itu.
5. Transferensi
Transferensi terjadi ketika pasien merespon analis sebagai suatu figur pada masa kecil (orangtua). Respon ini bisa positif, bisa juga negatif bergantung pada pada suasana emosional yang dialaminya. Ruangan terapi bisa menjadi arena terjadinya reaksi-reaksi atau konflik-konflik lama.
H. Tokoh Serta Turunan Teori
Pendekatan psikoanalisis Freud pada dasarnya memiliki tiga tujuan utama. Yakni untuk membebasan impuls-impuls, untuk menguatkan fungsi nyata dari ego, dan untuk menggerakan superego dari standar “hukuman” moral menuju standar yang kemanusiaan. Unsur kenikmatan (pleasure) bersumber dari dua hal, pertama Freud menyebutnya sebagai eros dan thanatos. Eros sendiri dapat diterjemahkan sebagai sifat-sifat erotis atau instink manusia untuk memadukan beberapa substansi kehidupan dalam satu kesatuan. Sedangakan thanatos merupakan instink kematian yakni keyakinan seseorang yang pada akhirnya akan kembali pada kematian.
Selain itu, terdapat tiga pengaruh Freud untuk seorang konseor. Pertama, teori psikoanalisis Freud memberikan pemahaman yang mendalam tentang konsep kepribadian. Sebagai contoh, pengertian instink dalam pandangan Freud dapat memberikan penguatan pemahaman kita sebagai manusia untuk mengembalikan segala sesuatunya kepada fitrahnya, dan dalam pandangannya istilah defence mechanism menyediakan pemahaman yang sangat besar terhadap cara pandang seseorang dalam mendukung self-defeating terhadap lingkungannya.
Kedua, lahirnya teori psikoanalisis Freud merupakan tonggak sejarah yang sangat penting, karena banyak tokoh yang terpengaruh terhadap pandangan psikoanalisis Freud yang biasa dikenal dengan sebutan neofreudian seperti Alfred Adler, Carl Gustav Jung, Klein, Karen Horney, Sullivan, Froman, Winnicott dan Bowlby.
16
mereka melakukan analisis yang terinspirasi dari pandangan Freud yang kemudian dilakukan modifikasi-modifikasi sehingga melahrkan banyak cara pandang dan ide-ide dalam proses konseling.
I. Referensi
Corey, G. (2009). Teori dan Praktek Konseling dan Psikoterapi. Bandung: Refika Aditama
Feist, J dan Feist, G J. (2006). Thories of Personality. New York: Mc Graw Hill.
Hall, C & Lindzey, G. (1985). Introduction to Theories of Personality. Canada: John Wiley & Sons, Inc.
Hasan, R. (2013). Sigmund Freud; Tentang Histeria & Teori Seksualitas. [Online]. Tersedia di: http://chirpstory.com/li/83143?page=1. (diakses pada tanggal 15 Februari 2015).
Ray Colledge. (2002). Mastering Counseling Theory. Palgrave Macmillan
Sunardi, Permanarian, Musjafak Assjari. (2008). Teori-teori Konseling: Adaptasi untuk Anak
Berkebutuhan khusus. PLB UPI. [Online]. Tersedia di:
http://file.upi.edu/Direktori/FIP/JUR._PEND._LUAR_BIASA/196002011987031-SUNARDI/karya_tls-materi_ajar_pdf/TEORI_KONSELING.pdf. (diakses pada tanggal 16 Februari 2015).
