A. Latar Belakang
Islam adalah ideologi agama yang paling cocok dengan logika, paling tegas di dalam keyakinan prinsip Ke-Esaan Tuhan dan paling jelas dalam menemukan kemuliaan zat yang Maha Tinggi dan Maha Mulia. Kepercayaan pada Tuhan Yang Maha Esa telah diajarkan oleh para Nabi Allah, mulai Nabi Adam Saw hingga penutup kesempurnaan agama langit yaitu Nabi Muhammad Saw. Wahyu merupakan pilar dan pondasi utama kenabiaan dan sekaligus hal yang paling penting dalam agama-agama langit.1
Islam adalah jendela bagi manusia Muslim untuk melihat alam. Islam tidak membiarkan manusia Muslim menjadi panik dalam pencarian-pencariannya tentang sikap yang harus diambil dalam kehidupannya, namun ia telah menggariskan sebuah sikap yag realistis dan logis dan menuntutnya untuk berpegang teguh dengannya. Adakalanya dengan pendidikan membuat sesuatu dari sesuatu tanpa daya tarik internal di dalam yang disebut ”sesuatu”.2
Sebagai contoh: alam bagi seorang Muslim dalam perspektif Islam adalah medan yang harus digelutinya dengan proses historis dan kosmis sesuai kehendak Allah SWT.3
Kebangkitan dan pencerahan yang dilakukan Nabi merupakan fakta
1 Ibrahim Amini.2007.Wahyu Dar Adyan Asman.(diterjemahkan: Our Religi). Jakarta: Al-Huda.
Hal: 2
2 Syekh ZA QurbaniLahiji. Imam Ali’s First Treatise on The Islamic Ethics and Education
(diterjemahkan:Risalah Sang Imam). Hal: 21
3 Rasul Ja’farian. 2009. History of The Caliphs; From The Death of The Messenger to The Decline
sejarah yang memiliki pengaruh mendalam bagi manusia. Jika gerakan para Nabi sepanjang sejarah tidak pernah terjadi, maka kondisi dunia tidak akan seperti saat ini. Kebangkitan dan pencerahan yang tulus tidak mungkin dapat diselewengkan oleh penipu. Mencari dan memperoleh pengetahuan mengenai masa silam akan menghasilkan pencerahan dan kepuasaan intelektual.4
Salah satu cahaya keemasan yang paling dekat dengan kita adalah sejarah Nabi Muhammad Saw. Merupakan fakta tentang orang yang memiliki pengaruh di seluruh dunia nomor satu. Beliau menyebarkan Islam sendirian di Mekkah yang saat itu penduduknya jahiliyah dan kemudian berubah menjadi masyarakat berakhlak.5
Adapun Islam berada di tangan Rasulullah Saw memegang peranan dalam persoalan-persoalan dunia dan mulai besar sejak masa-masa hidup Rasulullah Saw. Bahkan menguasai pembentukan prinsip-prinsip yang mempengaruhi politik dunia dan masih mempengaruhi kebudayaan serta peradaban Islam di dunia.
Sebagai tambahan bagi tanda-tanda dari Al-Qur’an, Nabi Muhammad juga telah menyebutkan beberapa misi kenabiannya. Pada suatu saat ia berkata: “Aku diutus tiada lain untuk menyempurnakan akhlak manusia”. Dan dalam kesempatan lain beliau mengulangi kata-kata ini tiga kali,”Aku diutus untuk memberi pengajaran”.6
B. Pengertian Kebudayaan
Kebudayaan berasal dari kata "budi" dan "daya", kemudian digabungkan menjadi "budidaya" yang artinya upaya untuk menghasilkan dan mengembangkan sesuatu agar menjadi lebih baik dan memberi manfaat bagi kehidupan. Lalu diberi imbuhan "ke" dan "an" menjadi kebudidayaan atau
4 F.R. Ankersmit.1987.Refleksi tentang Sejarah. Pendapat-pendapat Modern tentang Filsafat
Sejarahh. Jakarta: PT. Gramedia. Hal: 374
5 Studi Islam Sunan Ampel. 2005. Pengantar Studi Islam. Surabaya: IAIN Sunan Ampel. Hal: 217
6 Javad Beheshti. My Symbol (diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia: My Symbol: Muhammad
disingkat menjadi kebudayaan..7
Jadi, kebudayaan adalah upaya yang dilakukan umat manusia untuk menghasilkan dan mengembangkan sesuatu, baik yang sudah ada maupun yang belum ada agar memberikan manfaat bagi kehidupan manusia.
Menurut Herkovits, kebudayaan adalah bagian dari lingkungan hidup yang diciptakan oleh manusia. Sebagian para ahli mengartikan kebudayaan kemungkinan besar sangat dipengaruhi oleh pandangan evolusionisme, yaitu suatu teori yang mengatakan bahwa kebudayaan itu akan berkembang dari tahapan yang sederhana menuju tahapan yang lebih kompleks.8 Dengan demikian kebudayaan berkaitan dengan aspek kehidupan manusia yang menyeluruh baik material maupun non material.
Kebudayaan menurut Edward B Tylor sebagaimana dikutip oleh H.A.R Tilaar(1999:39 ) bahwa kebudayaa atau peradaban adalah suatu keseluruhan yang kompleks dari pengetahuan, kepercayaan, seni, moral, hukum, adat istiadat, serta kemampuan-kemampuan dan kebiasaan lainya yang diperoleh manusia sebagai anggota masyarakat.
Kebudayaan Menurut Trenholm dan Jensen, pengertian Budaya adalah seperangkat nilai, norma, kepercayaan dan adat istiadat, aturan, dan kode, yang secara sosial mendefinisikan kelompok-kelompok orang, mengikat mereka satu sama lain dan memberi mereka kesadaran bersama.
Sebagian para ahli mengartikan kebudayaan kemungkinan besar sangat dipengaruhi oleh pandangan evolusionisme, yaitu suatu teori yang mengatakan bahwa kebudayaan itu akan berkembang dari tahapan yang sederhana menuju tahapan yang lebih kompleks.9 Dengan demikian kebudayaan berkaitan
dengan aspek kehidupan manusia yang menyeluruh baik material maupun non material.
Fungsi Budaya yang utama yaitu untuk mempelajari warisan dari nenek moyang kita, apakah baik untuk dipertahankan atau harus diperbarui atau ditinggalkan. Budaya dan unsur-unsur di dalamnya terikat oleh waktu. Budaya tetap berubah, seberapa lamban pun perubahan tersebut. Kelambanan atau
7 http://muhammad-haidir.blogspot.com/2013/04/pengertian-sejarah-kebudayaan-islam-html?m=1#
8
http://stkip.files.wordpress.com//2011/05/isbd.pdf
kecepatan perubahannya antara lain bergantung pada seberapa jauh kekuatan budaya tersebut dan intensitas interaksinya dengan budaya lain. Suatu budaya yang lemah (sebagai minoritas misalnya atau komunikas yang “kurang percaya diri” karena pernah terjajah bangsa lain) yang sering berhubungan dengan budaya lain yang kuat, maju dan domininan akan cepat berubah karena pengaruh buday kedua. Ini ditunjukkan oleh Budaya Indonesia yang cepat berubah karena dipengaruhi budaya Barat. Sebaliknya, komunitas budaya yang intensitas komunikasinya sedikit dengan budaya luar akan lamban berubah, seperti ditunjukkan budaya suku Eskimo di Kutub Utara, suku Amish di Amerika, suku Aborigin di Australia dan budaya suku Baduy dalam di Jawa Barat.
Hal-hal bermanfaat sebagai kerangka untuk menyimak hakikat kebudayaan sebagai berikut :
1. Kebudayaan merupakan suatu keseluruhan yang kompleks. Hal ini berarti bahwa kebudayaan merupakan suatu kesatuan dan bukan jumlah dari bagian-bagian. Keseluruhannya merupakan pola-pola atau desain tertentu yang unik. Setiap kebudayaan mempunyai mozaik yang spesifik.
2. Kebudayaan merupakan suatu prestasi kreasi manusia yang material artinya berupa bentuk-bentuk prestasi psikologis seperti ilmu pengetahuan, kepercayaan,seni dan lain sebagainya.
3. Kebudayaan dapat pula berbentuk fisik seperti hasil seni, terbentuknya kelompok-kelompok keluarga, dan lain sebagainya.
4. Kebudayaan dapat pula berbentuk kelakuan-kelakuan yang terarah seperti hukum, adat istiadat yang berkesinambungan.
5. Kebudayaan diperoleh dari lingkungan.
6. Kebudayaan merupakan suatu realitas yang objektif, yang dapat dilihat. 7. Kebudayaan tidak terwujud dalam kehidupan manusia yang soliter atau
terasing tetapi yang hidup di dalam suatu masyarakat tertentu.
K.S. Sitaram dan Roy T. Cogdell membagi kebudayaan dunia ke dalam lima kategori, yaitu :
1. Kebudayaan Barat (orang Kaukasia yang tinggal di Amerika dan Eropa).
2. Kebudayaan Timur yang didominasi Hindu dan Budha.
4. Kebudayaan Afrika.
5. Kebudayaan Islam.
Ciri Ciri Budaya antara lain :
1. Budaya bukan bawaan, tetapi dipelajari.
2. Budaya dapat disampaikan dari orang ke orang, dari kelompok ke kelompok dan dari generasi ke generasi.
3. Budaya berdasarkan simbol.
4. Budaya bersifat dinamis, suatu sistem yang tersu berubah sepanjang waktu.
5. Budaya bersifat selektif, merepresentasikan pola-pola perilaku pengalaman manusia yang jumlahnya terbatas.
6. Berbagai unsur budaya saling berkaitan.
7. Etnosentrik (menganggap budaya sendiri sebagai yang terbaik atau standar untuk menilai budaya lain).
Unsur Unsur Budaya, antara lain :
1. Adanya perilaku-perilaku tertentu.
2. Adanya Gaya berpakaian.
3. Adanya kebiasaan-kebiasaan.
4. Adanya adat istiadat.
5. Adanya kepercayaan.
6. Adanya Tradisi.
a
perbuatan manusia dalam masyrakat sebagai sopan santun.
2. Wujud kebudayaan sebagai aktivitas dan tindakan manusia dalam masyarakat.Wujud ini dapat disebut sistem social karena menyangkut tindakan dan kelakuan manusia.
3. Wujud ini berupa interaksi masyarakat dan aktivitas masyarakat dalam kehidupan sehari-hari.Wujud kebudayaan sebagai benda dan hasil karya manusia.
Wujud ini bersifat fisik atau karya benda yang sifatnya paling konkret dari hal-hal kecil hingga hal yang besar, seperti candi borobudur, kain batik, dan lain sebagainya.
Allah mengangkat seorang Rasul dari jenis manusia karena yang akan menjadi sasaran bimbingannya adalah umat manusia. Oleh sebab itu misi Nabi Muhammad diangkat sebagai Rasul adalah menjadi rahmat bagi seluruh umat manusia dan alam. Mengawali tugas kerasulannya. Nabi meletakan dasar-dasar kebudayaan Islam yang kemudian berkembang menjadi peradaban Islam. Ketika dakwah Islam keluar dari jazirah Arab, kemudian tersebar keseluruh dunia, maka terjadilah suatu proses panjang dan rumit, yaitu asimilasi budaya-budaya setempat dengan nilai-nilai Islam yang kemudian menghasilkan kebudayaan Islam. Kebudayaan ini berkembang menjadi suatu yang diakui kebenarannya secara universal.
C. Kebudayaan Islam Dan Ciri-cirinya
kebudayaan Islam, selain itu dikaitkan dengan keberadaan tuhan, toleransi, persaudaraan, kewajiban menuntut dan mengembangkan ilmu pengetahuan dan lain sebagainya. Sebagai salah satu contoh, pembangunan mesjid dengan segala arsitekturnya, merupakan bentuk perwujudan dari kreatifitas umat Islam dalam pengabdianya kepada Allah Swt. Pengembangan dan lain sebagainya merupakan penerapan dari ajaran Islam yang mengharuskan umat Islam melakukan pembacaan atau riset terhadap alam dan segala isinya.
