KHUTBAH JUM’AH dumateng ati kita sedaya sampun ngantos terlena / supe saking dzikir dumateng Allah subhanahu wata’ala, wonten ing bagian wulan sya’ban punika kita tata-tata cawi-cawis nyiapaken pribadi kita sedaya kangge ngadhepi dhatengipun wulan Romadlon inggih wulang ingkang mulya menggahipun wulan-wulan sanesipun. Minangka wujud persiapan menika benten-benten, kanggene pedhagang pakeyan menika, ngempalaken modal daganganipun, kangge nyambut wulan romadlan saha idul fitri, kanggene pengusaha inggih nyiapaken jadwal kerja ingkang saget ndadosaken ibadah romadlon boten kaganggu saha boten ngurangi kegiatan produksi, kanggene pengajar, guru, dosen, ugi para ustadz nyawisaken persiapan materi seputar tema romadlon, milai sisi fiqih, hikmah, saha rahasia romadlon.
Hadirin Jama'ah Jum'ah Rahimakumullah
Para tiyang sepuh kita sami sami mastani utawi nyebut menawi wulan Sya’ban punika kawastanan wulan ruwah, ingkang wonten gandheng cenenge kaliyan tembung arwah. Sejatosipun tembung ruwah utawi arwah punika dados tandha menawi wulan sya’ban punika wulan ingkang tepat kangge ngelingaken manungsa ing babakan akhirat milai saking sakaratu maut, pejah, alam kubur, dipun tangekaken saking kubur, makhsyar, hisab/peritungan amal, saha swarga lan neraka.
Sejatosipun ngemut-emut kematian/pejah selajeng dhateng/ ziarah teng kuburan utawi ngintun donga arwahan punika kathah guna manfaatipun, kangge kita ingkang tasih wonten alam donya. Amargi hal menika saget nggugah kita ningkataken amal perbuatan wonten ing wulan romadlon khsusipu, saha wulan-wulan sanesipun. Lan ndadosaken kita ngati ati supados mboten nglampahi utawi tumindak ingkang nuju dhateng tumindak dosa saha dumawah wonten ing jurang kanisthan. Amin.
Ngingingi kahanan wontenten alam kubur, wonten setunggal hikayah saking Abu Bakar al-Ismaili, menawi sayyidina Utsman bin Affan mboten muwun utawi nangis nalika dipun gambaraken kedadosan wonten ing neraka ingkan ngenes, boten muwun nalika dipun jlentrehaken kedadosan kedhahsyatan dinten qiyamat, saha tetep kiyat menawi dipun jlentrehaken pagesangan wonten akhirat, nangeng panjenenganipun muwun nalika dipun terangaken pagesangan wonten ing alam kubur, kados pundi kok mekaten?.
Sayyidina Utsman jawb: “menawa aku ana ing naraka, aku bareng wong akeh, nalika aku ana ing dina kiyamat, aku ijeh bareng karo wong akeh liyane, lha nak aku ning jero kubur, aku ijen ora ana sing ngancani, kunci kuburane wae digawa malaikat isrofil, mbukae nalikane kiamat wisteka”.
Ma’asyirol muslimin rohimakumulloh.
Makaten sayyidina Utsman ngraos geter kalian pagesangan wonten alam kubur. Amargi kubur menika saget dados jurang saking salah setunggaling jurange neraka, kangge kawula ingkan kathah dosanipun. Lan saget dados taman saking pertamananipun swarga, kanggene tyang ingkang amalipun sholeh kathah saha pikantuk rohmatipun Allah Swt. Kados dawuhipun kanjeng Rosul saw :
رهبحقكلحا َامكنسإه ُ:مكلسسك وك ههيحلكعك ههللا َىلسصك هه للا له ُوحسه رك لك َاقك رهَانسلا رهفكحه نح مه ةة ركفححك وحأك ةهنسجكلحا ضه َايكره نح مه ةةضك وحرك ُ.
Tegesipun : Rosululloh saw dhawuh: Angeng mestine qubur iku pertamanan saka pertamanan swarga, utawa jurang saking saking jurange neraka.
Pramila kubur menika emperanipun akherat utawi miniatur akherat ingkang dados cicilan pinwales saking akherat, menawi amal kita sae wonten ing donyane saget sekeca, menawi amalipun awon wonten ing donya inggih kesrakat. Kados keteranganipun gusti Rosul saw. Wonten ing hadits:
يح فه َاببصك ُوكلحاك دهببيحلهُوكلحا نه بببح هه للا دهبحعك ثه يحدهحك نح مه يي ذهمهرحتيلا جك ركخك َىلسببصك هه ببللا له ُوحسه رك لك خك دك ُ: لك َاقك دنيحعهسك َىح بهأك نحعك هحيكطه عك نح عك وحأك ، نك وحرهببثهكح يك محههنسأكببكك َاسد َانكأه َىأكركفك ههَّلسصكمه مكلسسكوك ههيحلكعك ههللا
م
ه دهَاببهك ره ببكح ذه نح ببمه مح ببتهرحثككح أك ُوحلك محكهنسإه َامسأك " ُ: لكَاقكفك نكُوحكهحكضح يك م
ته ببيحبك َاببنكأك ، ةهدببحح ُوكلحا ته ببيبك َاببنكأك ، ةه بببكرهغكلحا ته ببيحبك َاببنكأك ُ: له ُوحقهيكفك ههبلك لك َابقك نه مهؤحبمه لا ده بحعكلحا نك فه ده اذكإهفك دهوحديلا ته يحبك َانكأك ، به اركتيلا َىببلكعك يح ببشه مح يك نح ببمك بي حك لكك تك نحكه كك نسإه ُ: َّلد هحأكوك َادبكحكرحمك ، رهبحقكلحا يح عهيحنهببصك َىح ركتحسه فك يس لكإه ته رحصه وك مكُوحيكلحا كك تهيحلسوك اذدإهفك ، يح ره هحظك ، ةه ببنسجك لحا َىببلكإه بة َابببك ههببلك حه تكفح يهوك ، ههرهصك بك دي مه ههلك عهسك تسيهفك ، كك به لكوك َّلد هحأك لك ُ: رهبحقكلحا لكَاقك رهجهَافكلحا وهأك رهفهَاككلحا دهبحعكلحا نكفهده اذكإهوك اذدإهببفك ههرههحظك َىلكعك يح شه مح يك نح مك ضه غكبحلكك ته نحكه نح إه َامسأك ، َادبحكرحمك ُ: لك َاببقك كك ببه يح عهيحنهببصك َىركتحببسه فك يببلكإه ته رحببصه وك مكُوحببيكلحا كك تهيحلسوك لك َاقك ، " ههعهَّلكضح أك فك لهتكخح تكوك يك قه تكلحتك َىتسحك رهبحقكلحا ههيحلكعك مه ئهتكلحيكفك ه
ه عهبهَاببصك أك به مكلسببسكوك ههببيحلكعك ههببللا َىلسببصك ههببللا لهُوحببسهرك ركَاببشكأكفك نك يحعهبحببسك ههبلك ضه ببييقكيهوك " ُ: لك َابقك ضن بعحبك يح فه َاهكضك عحبك َاهكلكخك دحأكوك تح ببتكبكنحأك َاببمك ضه رحلك اح َىببلكعك خكببفكنك محببههنحمه اددببحهاوك نسأك ُوحببلك َاببنديحنهته هه بببه يضك فح يه َىتسحك ههشك دهخحتهوك ههشك هكنحتكفك َايكنحديلا ته يكقه بك َامك ، َائديحشك به َاسك حه لحا َىلكإه
Tegesipun kirang langkung: Bersumber saking abu said al Khudriy Rosulullah saw nate mlebet mbet mussollanipun. Teng mriku mangiggihi tiyang-tiyang nembe sami guyu-guyu, selajeng Rosullulloh saw. Dhawuh: saumpama sliramu kabeh gelem ngelingi bakale mati, mesti wae bakal ndadekake kesibukanmu kabeh ing babakan kedhahsyatan apa sing tau takwerohi, mula akehna ngeling-eling kematian amarga saben kuburan bisa kandha ”aku iki omah wong kang ngumbara, aku panggonane wongkang ijen, aku panggonane awu, aku panggonan omahe singgat, mongka yen kapan kawula sing di pendem iku wong mukmin, kuburane bakal nyambut/mbagekake: Marhaban ahlan wasahlan, panjenengan salah setunggaling kawula ingkang kula tresnani ing antawisipun kawula ingkang wonten geger kula. Sak menika panjenengan sampun wonten kekuwasaan kula, pramila panjenengan badhe mangertos kadospundi anggen kawula ngramut panjenengan.: sakbakdane iku terus kubur di jembarke kanggo mayyit mukmin mau sak dawane peningalan, lan deweke di bukakake lawange swarga. Lan yen sing dikubur iku wong kafir, utawa wong sing duraka, mangka kubur iku bakal mbagekake: “La marhaban wala ahlan wala sahlan,sliramu iku salah sijine wong sing tak benci, ing antarane wong kang lumaku ana ing saklumahe gegerku, saiki seliramu ingdalem keusaanku, saiki kowe bakal ngerti apa sing bakal tak lakokake marang seliramu” mula kuburan terus mingkup(ngepes) wong iku mau sahingga balung igane padha mlesat(nangkep antarane kiwa lan tengen).
Selajeng rowi nerasaken, selajeng Rosulullah saw. Paring isyarat kanthi nglebetaken drijinipun wonten ing setunggal dating setunggalipun, saha Rosulullah nglajengaken pangandikanipun: terus Gusti Allah ngirimake 70 ula naga ingdalem kubur iku mau, sing saumpama salah sijine naga mau nyembur bumi manggka bumine ora bakal bisa thukul tanduran babar blas,
Batas alih bahasa---
Kemudian periwayat mengatakan "lalu Rasulullah saw berisyarat dengan memasukkan jari-jari tangan ke dalam jari-jari tangan yang lain" (dan kemudian
Rasulullah saw melanjutkan perkataannya). Kemudian Allah swt mengirimkan kedalam kubur itu tujuh puluh naga yang andaikan salah satu naga itu mengembus bumi,
niscaya bumi tidak akan menumbuhkan tumbuha selamanya. Tujuh puluh naga
tersebut lalu menguis-nguis dan mencakar-cakarnya sehingga kuburan menjadi kosong sampai besok hari hisab.
menjadiakan kita bersemangat menjalankan ibadah dan amal saleh.
Jama'ah Jum'ah yang di Sayangi Allah
Lalu bagaimanakah jika ternyata memang amal-amal buruk kita terlalu banyak? Maka bertaubatlah sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertaubat 'innallaha yuhibbut tawwabina wa yuhibbul mutathohhiriin.
Demikianlah khutbah jumah kali ini, semoga sisa bulan Sya'ban ini dapat kita manfaatkan sebagai media muhasabah yang nantinya kita gunakan sebagai bahan pertimbangan menindak lanjuti kehidupan kita di bulan Ramadhan "Allahumma bariklana fi Rajaba wa Sya'bana wa ballighna Ramadhan"
ه
