BISYRON MUHTAR NBM SEKRETARIS PWM JATENG

(1)

(2)

BISYRON MUHTAR

NBM. 732.139

S

EKRETARIS

PWM J

ATENG

Alamat : Bangsri 1 Purwodadi Tembarak Temanggung 56261

HP : 081 328 744 827

(3)

HAKEKAT MUQODIMAH ANGGARAN

DASAR MUHAMMADIYAH

Muqoddimah AD Muhammadiyah adalah ideologi

Muhammadiyah yang memberi gambaran tentang

pandangan Muhammadiyah mengenai kehidupan manusia di

muka bumi ini, cita-cita yang ingin diwujudkan dan

cara-cara yang dipergunakan untuk mewujudkan cita-cita

tersebut.

Sebagai sebuah ideologi, Muqodimah AD menjiwai segala

gerak dan usaha Muhammadiyah dan proses penyusunan

sistem kerjasama yang dilakukan untuk mewujudkan

(4)

PROSES KELAHIRAN

MUQODIMAH AD MUHAMMADIYAH

 Muqodimah Anggaran Dasar Muhammadiyah dibuat oleh alm. Ki

Bagus Hadikusuma (Ketua PB Muhammadiyah tahun 1942-1953) dengan bantuan beberapa orang sahabatnya, dimulai pada tahun 1945 dan disahkan pada Sidang Tanwir tahun 1951.

 Latar belakang disusunnya Muqodimah AD Muhammadiyah

adalah mulai nampak/terasa adanya kekaburan dalam

Muhammadiyah sebagai akibat proses kehidupannya sesudah lebih dari 30 tahun yang ditandai oleh : terdesaknya

pertumbuhan dan perkembangan jiwa/ruh Muhammadiyah oleh perkembangan lahiriyahnya dan masuknya pengaruh dari luar yang tidak sesuai, yang sudah menjadi lebih kuat.

 Muqodimah AD Muhammadiyah disusun berdasar pada pokok

pikiran KHA. Dahlan yang merupakan kesadaran beliau dalam perjuangan selama hidupnya, yang menghasilkan berdirinya Persyarikatan Muhammadiyah

(5)

POKOK PIKIRAN I

MUQODIMAH AD MUHAMMADIYAH

“Hidup manusia harus berdasar TAUHIED

(meng-Esakan) Allah : ber-Tuhan, beribadah serta tunduk

dan taat hanya kepada Allah”

(6)

POKOK PIKIRAN II

MUQODIMAH AD MUHAMMADIYAH

(7)

POKOK PIKIRAN III

MUQODIMAH AD MUHAMMADIYAH

“Hanya hukum Allah yang sebenar-benarnyalah

satu-satunya yang dapat dijadikan sendi untuk membentuk

pribadi yang utama, dan mengatur ketertiban hidup

bersama (masyarakat) dalam menuju hidup bahagia dan

sejahtera yang hakiki, di dunia dan akhirat”

(8)

POKOK PIKIRAN IV

MUQODIMAH AD MUHAMMADIYAH

“Berjuang menegakkan dan menjunjung tinggi agama Islam

untuk mewujudkan masyarakat Islam yang

sebenar-benarnya adalah wajib, sebagai ibadah kepada Allah,

berbuat ikhsan dan ishlah kepada manusia/masyarakat”

(9)

POKOK PIKIRAN V

MUQODIMAH AD MUHAMMADIYAH

“Perjuangan menegakkan dan menjunjung tinggi agama

Islam sehingga terwujud masyarakat Islam yang

sebenar-benarnya, hanyalah akan dapat berhasil bila

dengan mengikuti jejak (ittiba‟) perjuangan para Nabi

terutama perjuangan Nabi Besar Muhammad SAW.”

(10)

POKOK PIKIRAN VI

MUQODIMAH AD MUHAMMADIYAH

“Perjuangan mewujudkan pokok pikiran tersebut

hanyalah akan dapat dilaksanakan dengan

sebaik-baiknya dan berhasil, bila dengan berorganisasi.

Organisasi adalah satu-satunya alat atau cara

perjuangan yang sebaik-baiknya.”

(11)

POKOK PIKIRAN VII

MUQODIMAH AD MUHAMMADIYAH

“Pokok pikiran/prinsip/pendirian seperti yang

diuraikan di muka itu, adalah yang dapat untuk

melaksanakan ideologinya terutama untuk mencapai

tujuan yang menjadi cita-citanya, ialah terwujudnya

masyarakat adil dan makmur, lahir batin yang diridhai

Allah, ialah Masyarakat Islam yang sebenar-benarnya”

(12)

TAFSIR POKOK PIKIRAN I

MUQODIMAH AD MUHAMMADIYAH

 Ajaran tauhid adalah inti/essensi ajaran Islam yang tetap, tidak

berubah-ubah, sejak agama Islam yang pertama sampai yang terakhir. (QS : al Anbiyaa‟ : 25)

 Tauhid mencakup 3 aspek : Rububiyyah, Uluhiyyah, dan

„Ubudiyyah. (QS : al A‟rof : 54; Muhammad : 19; al Isro‟ :23)

 Kepercayaan tauhid membentuk 2 kepercayaan : Percaya pada

hari akhir  mempertanggungjawabkan hidupnya di dunia, dan Percaya bahwa hidup di dunia hanya untuk beramal saleh

 Dengan tauhid manusia dapat menempatkan dirinya pada

kedudukan yang benar sesuai dengan sengaja Allah menciptakannya.

 Dengan tauhid, manusia akan dapat mempertahankan

kemuliaannya (QS: at Thien :4-6)

 Dengan tauhid manusia akan menjadikan seluruh hidupnya

semata untuk beribadah kepada Allah guna mendapatkan ridha-Nya. (QS: adz Dzaariyat : 56)

(13)

TAFSIR POKOK PIKIRAN II

MUQODIMAH AD MUHAMMADIYAH

 Bagi Muhammadiyah, manusia dan kehidupannya

merupakan objek pokok dalam hidup pengabdiannya kepada Allah.

 Manusia adalah makhluk Allah yang berpribadi. Dengan

mempelajari sifat dan susunan hidup manusia di muka

bumi, nyatalah bahwa manusia itu bagaimanapun sempurna pribadinya, tidaklah akan mempunyai arti dan nilai

hidupnya, jika sifat kehidupannya secara perseorangan (sendiri-sendiri).

 Hidup bermasyarakat adalah suatu ketentuan dan adalah

untuk memberi nilai yang sebenar-benarnya bagi kehidupan manusia.

 Maka pribadi manusia dan ketertiban hidup bersama

adalah merupakan unsur pokok dalam membentuk dan mewujudkan masyarakat yang baik, bahagia dan sejahtera.

(14)

TAFSIR POKOK PIKIRAN III

MUQODIMAH AD MUHAMMADIYAH



Pendirian tersebut lahir dan kemudian menjadi

keyakinan yang kokoh kuat adalah hasil setelah

mengkaji, mempelajari, dan memahami ajaran Islam

dalam arti dan sifat yang sebenar-benarnya.



Agama Islam adalah mengandung ajaran-ajaran yang

sempurna dan penuh kebenaran, merupakan

petunjuk dan rahmat Allah kepada manusia untuk

mendapatkan kebahagiaan hidup yang hakiki di

dunia dan akhirat. (QS: ali Imron : 19 & 85; al Maidah

:3; al Anbiya‟: 107)

(15)

TAFSIR POKOK PIKIRAN IV

MUQODIMAH AD MUHAMMADIYAH

 Usaha menegakkan dan menjunjungtinggi agama Islam untuk

merealisir ajaran-ajarannya guna mendapatkan keridhaan Allah adalah dinamakan sabilillah. “Sabilillah adalah jalan (media)

yang menyampaikan kepada apa yang diridhai Allah dari semua amal yang diijinkanNya, untuk memuliakan agamaNya dan

melaksankan hukum-hukumNya.”

 Berjuang menegakkan dan menjunjungtinggi agama Islam

untuk mewujudkan masyarakat Islam yang sebenar-benarnya (jihad fie sabilillah) adalah menjadi ciri keimanan seseorang. (QS : al Hujurot : 15)

 Pendirian tersebut merupakan kerangka dan sifat perjuangan

Muhammadiyah secara keseluruhan. Tidak boleh ada satu kegiatanpun dalam Muhammadiyah yang keluar atau

(16)

TAFSIR POKOK PIKIRAN V

MUQODIMAH AD MUHAMMADIYAH

 Kehidupan para nabi, terutama Nabi Muhammad SAW adalah

kehidupan pejuang dalam menegakkan cita-cita agama, yang seharusnya menjadi contoh yang ideal bagi pejuang Islam. (QS: al Ahzab : 21)

 Tiap pejuang untuk menegakkan dan menjunjung tinggi agama

Islam haruslah mempelajari sejarah perjuangan para nabi,

terutama sejarah perjuangan Rasul Muhammad SAW, sehingga dapat mengetahui rahasia-rahasia yang menjadi faktor

kemenangannya untuk dicontoh.

 Sifat pokok perjuangan para nabi, terutama Nabi Muhammad

SAW yang wajib diikutu adalah, selain sebagai iabadahkepada Allah jg dilakukan dengan jihad, ikhlas, penuh rasa tanggung jawab, penuh kesabaran dan tawakkal.

 Maka persyarikatan yang didirikan oleh KHA. Dahlan diberi

nam MUHAMMADIYAH untuk bertafaaul dapat mencontoh perjuangan Muhammad Rasulullah SAW.

(17)

TAFSIR POKOK PIKIRAN VI

MUQODIMAH AD MUHAMMADIYAH

 Persyarikatan adalah ikatan secara permanen antara dua orang atau

lebih karena mempunyai tujuan yang sama dan masing-masing bersedia bekerjasama dalam melaksanakan usaha-usaha guna mencapai tuajuan dengan peraturan dan pembagian kerja yang

teratur tertib. Dengan kata lain organisasi adalah sekelompok orang yang mempunyai ikatan ideal, struktural dan konstitusional.

 Organisasi adalah alat perjuangan.

 Hukum berorganisasi untuk melaksanakan kewajiban (perintah

agama) berdasarkan kaidah umum, adalah wajib. “suatu kewajiban

tidak selesai kecuali dengan adanya suatu barang, maka barang itu hukumnya wajib”

 Berdasar QS: ali Imron : 104, Muhammadiayh adalah GERAKAN,

yang mempunyai ciri-ciri : Muhammadiyah adalah subjek, masyarakat adalah objek; lincah, maju, selalu di muka dan militan; revolusioner; memiliki pimpinan yang kuat, cakap, tegas, dan berwibawa;

mempunyai organisasi yang susunannya lengkap dan selalu tepat (up to date)

(18)

POKOK PIKIRAN VI ...

 Sesuai dengan prinsip ajaran Islam, Muhammadiyah menjadikan

“syura” dan “musyawarah” sebagai dasar dalam mengambil

keputusan danmenentukan tindakan (demokratis)  QS :as Syura : 38: ali Imron :159.

 Tugas pokok Muhammadiyah adalah : dakwah Islam, amar ma‟ruf, nahi

munkar.

 Perjuangan Muhamadiyah ditujukan pada dua bidang : politik

kenegaraan (bukan partai) dan kemasyarakatan (umat dakwah dan umat ijabah)

 Muhammadiyah mengindahkan segala hukum, undang-undang,

peraturan serta dasar dan falsafah negara yang sah.

 Tugas melaksanakan dakwah Islam dan amar ma‟ruf nahi munkar

adalah menjadi kewajiban setiap anggota Muhammadiyah dan Muhammadiyah secar keseluruhan.

 Dalam rangka menjaga Muhammadiyah tepat sesuai prinsip, benar

menuju maksud dan tujuan, tertib, lancar, maju, maka Muhammadiyah diatur dengan : AD, ART. Qoidah-qoidah, dan peraturan-peraturan.

(19)

TAFSIR POKOK PIKIRAN VII

MUQODIMAH AD MUHAMMADIYAH

 Masyarakat yang dicita-citakan Muhammadiyah adalah

masyarakat dimana kesejahteraan, kebahagiaan dan

keutamaan luas merata. masyarakat yang sejahtera, aman, damai, makmur dan bahagia, yang diwujudkan di atas dasar keadilan, kejujuran, persaudaraan dan gotong-royong,

bertolong-tolongan dengan bersendikan hukum Allah yang sebenar-benarnya, lepas dari pengaruh syaitan dan hawa nafsu. Masyarakat Islam yang sebenar-benarnya.

 Masyarakat Islam yang sebenar-benarnya adalah rahmat

Allah bagi seluruh alam, yang akan menjamin sepenuhnya keadilan, persamaan, keamanan, keselamatan, dan

kebebasan bagi semua anggotanya.

 Masyarakat Islam yang sebenar-benarnya itu selain

merupakan kebahagiaan di dunia bagi seluruh manusia, akan juga menjadi tangga bagi umat Islam memasuki pintu gerbang surga “Jannatun Naim” untuk mendapatkan