INTERPRETASI PRINSIP TA’AWUN SEORANG ADVOKAT DALAM MEMBERIKAN BANTUAN HUKUM PRO BONO DI LPBH NU
KABUPATEN CIREBON
SKRIPSI
Diajukan Sebagai Salah Satu Syarat Untuk Memperoleh Gelar Sarjana Hukum (SH) Pada Jurusan Hukum Keluarga / Akhwal Syakhsiyah
Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam
Oleh:
ANWAR MUSADAT NIM: 1808201102
KEMENTERIAN AGAMA REPUBLIK INDONSIA INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI (IAIN)
SYEKH NURJATI CIREBON 1443 H/2022 M
i ABSTRAK
Anwar Musadat, NIM 1808201102, “INTERPRESTASI PRINSIP TA’AWUN ADVOKAT DALAM MEMBERIKAN BANTUAN HUKUM PRO BONO DI LPBH NU KABUPATEN CIREBON” dilakukan di kantor LPBH NU Kabupaten Cirebon” 2022.
Penulisan penelitian ini menggunakan metode penelitian kualitatif dan mendekripsikan infomasi yang diperoleh dari sumber primer dan skunder yang berupa tulisan maupun wawancara langsung dengan informan mengenai pokok judul penulisan. Penelitin ini bertujuan untuk mengetahui mekanisme pemberian bantuan hukum di LPBH NU Kabupaten Cirebon, menganaliasa kendala yang terjadi dalam pemberian bantuan hukum berikut solusinya. Hasil penelitian ini bisa disimpulkan bahwa mekanisme pemberian bantuan hukum pro bono di LPBH NU Kabupaten Cirebon dilakukan secara normatif berdasarkan Undang-Undang yang terkait dalam pemberian bantuan hukum dan SOP (standar oprasional prosedur) di LPBH NU Kabupaten Cirebon.
Kendala yang ditemukan dalam pemberian bantuan hukum di LPBH NU Kabupaten Cirebon seperti: sulitnya pencairan dana APBN untuk biaya perkara bantuan hukum pro bono, sering mangkirnya klien tanpa pemberitahuan yang jelas ketika advokat sudah memproses perkaranya dan banyaknya permohonan bantuan hukum yang masuk. Dalam pemberian bantuan hukum pro bono sebenarnya advokat masih memperoleh honorium baik dari APBN, subsidi silang, hibah dan lain-lain, tetapi yang dimasud ta’awun disini adalah memberikan bantuan hukum yang benar-benar atas dasar suka rela tanpa memperoleh honorium, dimana LPBH NU Kabupaten Cirebon masih belum bisa mencairkan dana dari APBN untuk bantuan hukum, sehingga dalam pemberian bantuan hukum advokat tidak mendapatkan imbalan dari manapun, ini yang dinamakan ta’awun murni yang dilakukan advokat untuk masyarakat tidak mampu walaupun diberikan hanya sebatas non litigasi. Advokat di LPBH NU Kabupaten Cirebon memiliki prinsip ta’awun, mempunyai jiwa sosial, selalu membantu yang membutuhkan, dan prinsip ta’awun itu tumbuh karena faktor latar belakang advokat itu sendiri sperti:
pendidikan, sosial, budaya dan lingkungan dimana semuanya itu sangat mempengaruhi karakteristik seorang advokat.
Kata kunci: bantuan hukum, pro bono, prinsip ta’awun.
ii ABSTRACT
Anwar Musadat, NIM 1808201102, “INTERPRETATION OF THE TA'AWUN
ADVOCATE PRINCIPLES IN PROVIDING PRO BONO LEGAL
ASSISTANCE IN LPBH NU, CIREBON REGENCY”, 2022.
The writing of this research uses qualitative research methods and describes the information obtained from primary and secondary sources in the form of writing and direct interviews with informants regarding the main title of the writing. This study aims to determine the mechanism for providing legal aid at LPBH NU Cirebon Regency, analyze the obstacles that occur in the provision of legal aid and their solutions. The results of this study can be concluded that the mechanism for providing pro bono legal aid at LPBH NU Cirebon Regency is carried out normatively based on the laws related to the provision of legal aid and standard operating procedures (SOP) at LPBH NU Cirebon Regency.
Constraints found in the provision of legal aid at LPBH NU Cirebon Regency, such as: difficulty in disbursing APBN funds for pro bono legal aid case fees, frequent absences of clients without clear notification when advocates have processed their cases and many requests for legal aid that have come in. In providing pro bono legal aid, actually, advocates still receive honorarium either from the APBN, cross subsidies, grants and others, but what ta'awun means here is to provide legal aid that is truly on a voluntary basis without receiving honorarium.
where LPBH NU Cirebon Regency is still unable to disburse funds from the APBN for legal assistance, so that in providing legal aid advocates do not get compensation from anywhere, this is what is called pure ta'awun that advocates do for the poor even though it is given only to the extent of non-litigation. Advocates at LPBH NU Cirebon Regency have the principle of ta'awun, have a social spirit, always help those in need, and the ta'awun principle grows because of the background factors of the advocate itself such as: education, social, culture and environment where all of these greatly affect the characteristics of the advocates. an advocate. This is what is called pure ta'awun which is carried out by advocates for the poor, even though it is given only to the extent of non-litigation. Advocates at LPBH NU Cirebon Regency have the principle of ta'awun, have a social spirit, always help those in need, and the ta'awun principle grows because of the background factors of the advocate itself such as: education, social, culture and environment where all of these greatly affect the characteristics of the advocates. an advocate. This is what is called pure ta'awun which is carried out by advocates for the poor, even though it is given only to the extent of non-litigation. Advocates at LPBH NU Cirebon Regency have the principle of ta'awun, have a social spirit, always help those in need, and the ta'awun principle grows because of the background factors of the advocate itself such as: education, social, culture and environment where all of these greatly affect the characteristics of the advocate. an advocate.
Keywords: legal aid, pro bono, ta'awun principle.
iii ةرصتخم ةذبن
: تادسم رونأ 0181180081
ـل ةينوناقلا ةدعاسملا ميدقت لجأ نم نواعتلا ئدابم ريسفت" ، PRO BONO
يف LPBH NU
، "يسنجير نوبيريس ، 1811
.
نم اهيلع لوصحلا مت يتلا تامولعملا فصيو يعونلا ثحبلا بيلاسأ ثحبلا اذه ةباتك مدختست
.ةباتكلل يسيئرلا ناونعلاب قلعتي اميف نيربخملا عم ةرشابم تلاباقمو ةباتك لكش يف ةيوناثلاو ةيلولأا رداصملا يف ةينوناقلا ةدعاسملا ميدقت ةيلآ ديدحت ىلإ ةساردلا هذه فدهت LPBH NU
يس يتلا تابقعلا ليلحتو ، نوبير
ةينوناقلا ةدعاسملا ميدقت ةيلآ نأ ةساردلا هذه جئاتن جاتنتسا نكمي .اهلولحو ةينوناقلا ةدعاسملا ميدقت يف ثدحت يف ةيناجملا LPBH NU
ةدعاسملا ميدقتب ةقلعتملا نيناوقلا ىلع ًءانب يرايعم لكشب اهذيفنت متي نوبيريس
ليغشتلا تاءارجإو ةينوناقلا ( ةيسايقلا
يف )SOP LPBH NU .نوبيريس
يف ةينوناقلا ةدعاسملا ميدقت يف دويق ىلع روثعلا مت LPBH NU
فرص ةبوعص :لثم ، نوبيريس
لاومأ حضاو راعشإ نود ءلامعلل رركتملا بايغلاو ، ةيناجملا ةينوناقلا ةدعاسملا ةيضق موسر لباقمAPBN
نم ديدعلاو مهاياضق نوماحملا جلاعي امدنع ةينوناقلا ةدعاسملا ميدقت يف .اولخد يتلا ةينوناقلا ةدعاسملا تابلط
نم امإ اًباعتأ نوقلتي نوعفادملا لازي لا ، عقاولا يف ، ةيناجملا اهريغو حنملاو ، ةلدابتملا تاناعلإاو ،APBN
عوطت ساسأ ىلع اًقح نوكت يتلا ةينوناقلا ةدعاسملا ميدقت وه انه نواعتلا هينعي ام نكلو ، صحلا نود ي
لو
لازي لا ثيح ، باعتأ ىلع LPBH NU
نم لاوملأا فرص ىلع رداق ريغ نوبيريس لوصحللAPBN
اذهو .ناكم يأ نم ضيوعت ىلع ةينوناقلا ةدعاسملا نع نوعفادملا لصحي لا ثيحب ، ةينوناقلا ةدعاسملا ىلع ل نإو ، ءارقفلا ةاعد هب موقي ام وهو ، "صلاخلا نواعتلا" ـب ىمسي ام .يضاقتلا مدع دودح يف لاإ نكي م
يف نوعفادملا LPBH NU
نيجاتحملا اًمئاد نودعاسيو ، ةيعامتجا حور مهيدلو ، نواعتلا أدبم مهيدل نوبيريس
يتلا ةئيبلا و ، ةفاقثلاو ، يعامتجلااو ، ميلعتلا :لثم هسفن عافدلل ةيفلخلا لماوع ببسب نواعتلا أدبم ومنيو ، لكشب هذه لك اهيف رثؤت .نيعفادملا صئاصخ ىلع ريبك
نواعتلا أدبم ، ةدعاسملا ، ةينوناقلا ةدعاسملا :ةيحاتفملا تاملكلا
iv
v
vi
vii
viii
KATA PERSEMBAHAN
Bismillah Ahamdulilah Puji syukur kepada Allah SWT yang telah memberikan rahmat dan hidayahnya, dengan segala perlindungan, pertolongan serta nikmat yang telah diberikan kepada peneliti sehingga dengan karunia, kemurahan dan ridho-Nya, peneliti dapat menyelesaikan tugas akhir dalam perkuliahan ini, serta tidak lupa pula iringan dan shalawat kepada Nabi Muhammad SAW agar senantiasa diberikan syafaatnya di akhirat kelak.
Terimakasih untuk kedua orag tuaku yang senantiasa bekerja keras untuk mencari nafkah demi kebutuhan keluarga dan pendidikan anak-anaknya. Bapa yang mengajarkan arti dari sebuah kehidupan, mengajarkan bagaimana menghadapi rumitnya kehidupan, dengan penuh semangat tanpa kata lelah. Tidak sedikit pun terucap kata-kata mengeluh dari dirimu, hanya semangat dan kerja keras yang dirimu tunjukan untuk anak-anakmu. Terima kasih Bapa. . . .
Untuk Mimi, terimakasih telah melahirkanku dan dengan sabar merawat dan memelihara aku. Mamahlah madrasah pertama bagi anak-anak nya, sehingga aku bisa menjadi seperti saat ini. Mimi yang mengajarkan aku tentang kesabaran dan keikhlasan. Tidak pernah sedikitpun aku melihat Mimi mengeluh, hatimu sungguh mulia. Terima kasih Mimih. . ..
Untuk kedua orang tuaku, terimakasih telah memberikanku kasih sayang yang amat besar, berkat do’a kalianlah aku bisa menjadi seperti sekarang.
Terimakasih selalu memberi dukungan dan semangat setiap harinya meski hanya do’a kalian, aku persembahkan skripsi ini untuk kalian. Tidak akan bisa aku menggantikan kasih sayang dan kerja keras kalian, aku hanya bisa memanjatkan do’a untuk kalian semoga Allah senantiasa mengampuni dan merawat kalian sebagaiana merawatku waktu aku masih kecil.
Semoga Allah menjaga kesehatan dan memberi umur panjang, semoga Allah mengizinkan kalian untuk bisa menyaksikan aku sukses nanti karena berkat do’a kalian, semoga Allah mengijinkan kita untuk senantiasa berkumpul dan hidup bersama. Amiin. . .
ix
DAFTAR RIWAYAT HIDUP
Anwar Musadat adalah nama penulis skripsi ini. Alamat penulis di Desa Wanasaba Kidul RT/RW 002/003 Kecamatan Talun Kabupaten Cirebon, dilahirkan dari orang tua yang bernama Bapak Suma, dan Ibu Kurniah.
Penulis merupakan anak ke empat dari enam bersaudara.
Disamping menempuh pendidikan Sarjana penulis juga berprofesi sebagai seorang kuli bangunan sambilan.
Riwayat Pendidikan:
SD : SDN 2 Wanasaba Kidul pada tahun 2003.
MD : MD Siti Khodijah pada tahun 2003.
SMP : MTs Negri 2 Cirebon pada tahun 2006.
SMA : PKBM PUTRA BANGSA 2015.
Ponpes : PPJ Jagasatru Kota Cirebon 2006.
Ponpes : Az-Ziyadah Babakan Ciwaringin Cirebon 2009.
Intitut Agama Islam Negri Syekh Nurjati Cirebon Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam pada tahun 2022.
Penulis mengikuti program S-1 pada Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam Program studi Hukum Keluarga Keluarga Islam dan mengambil judul Skripsi
“INTERPRETASI PRINSIP TA’AWUN SEORANG ADVOKAT DALAM MEMBERIKAN BANTUAN HUKUM PRO BONO DI LPBH NU KBUPATEN CIREBON”, dibawah bimbingan Bapak. Dr. Rabith Madah Kulaili Harsya , SHI ,SH ,MHI ,MH dan Bapak Dr. H. Didi Sukardi .MH
x
KATA PENGANTAR
Puji syukur saya panjatkan kehadirat Allah Swt. yang telah melimpahkan rahmat dan inayah-Nya, memberikan kesehatan dan kemudahan sehingga laporan penelitian skripsi yang berujudul “INTERPRETASI PRINSIP TA’AWUN SEORANG ADVOKAT DALAM MEMBERIKAN BANTUAN HUKUM PRO BONO DI LPBH NU KBUPATEN CIREBON” ini dapat diselesaikan.
Advokat sebagai salah satu aktor penegak hukum dan pelindung hak asasi manusia di Indonesia. Salah satu peran advokat yaitu sebagai pengawas dan pengawal keadilan. Indonesia sebagai negara hukum melekat ciri-ciri mendasar antara lain perlindungan hukum atas hak-hak asasi manusia, persamaan dihadapan hukum, peradilan yang bebas dan tidak memihak dan tidak dipengaruhi oleh kekuasaan lain. Seiring berjalannya waktu, profesi advokat dirasa semakin komersial, hal ini berkaitan dengan perubahan tingkat profesionalitas dan terjadinya tuntutan spesialisasi advokat. Profesi advokat semakin menjadi ajang tempat mencari keuntungan dan bukan lagi sebagai sarana perjuangan membela hak-hak rakyat miskin, untuk itu masalah pemberian bantuan hukum secara cuma- cuma ini menarik untuk diteliti, mengingat jaman sekarang ini sudah sulit ditemui seseorang yang mau melakukan pekerjaan tanpa memperoleh imbalan. Karena membela masyarakat miskin tidak semenguntungkan daripada membela orang kaya.
Laporan hasil penelitian skripsi ini disusun untuk memenuhi sebagian persyaratan untuk mendapatkan gelar Sarjana Hukum Jurusan Hukum Keluarga (S1) pada Fakultas Syari’ah dan Ekonomi Islam.
Pelaksanaan penelitian dan penyusunan skripsi ini dapat berjalan dengan baik berkat dukungan dan kerjasama dari berbagai pihak. Untuk itu kami mengucapkan terima kasih yang sebesar-besarnya kepada berbagai pihak:
1. Bapak Dr. H. Sumanta, M.Ag, Rektor IAIN Syekh Nurjati Cirebon.
2. Bapak Dr. H. Aan Jaelani, M. Ag, Dekan Fakultas Syari’ah dan Ekonomi Islam.
3. Bapak H. Nursyamsudin, M. Ag, Ketua Jurusan Hukum Keluarga.
4. Ibu Leliyah, S.H., M.H. Sekretaris Jurusan Hukum Keluarga.
xi
5. Bapak. Dr. Rabith Madah Kulaili Harsya , SHI ,SH ,MHI ,MH dan Bapak Dr.
H. Didi Sukardi .MH selaku pembimbing skripsi yang telah memberikan arahan dan pertimbangan-pertimbangan bermakna bagi penulis selama menyusun skripsi ini.
6. Bapak Mohamad Rana M.H.I selaku pembimbing akademik.
7. Seluruh Dosen beserta Staf Civitas Akademik IAIN Syekh Nurjati Cirebon khususnya pada program Studi Hukum Keluarga Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam, yang telah memberikan ilmu pengetahuan dan memberikan pelayanan kepada Saya.
8. Bapak Arif Rahman, S.H.I Ketua LPBH NU Kabupaten Cirebon yang telah mengizinkan penulis untuk melakukan penelitian dalam penyusunan skripsi ini.
9. Ibu Nurfadilah, SH dan segenap rekan-rekan advokat yang telah banyak membantu penulis selama penelitian skripsi ini di LPBH NU Kabupaten Cirebon.
10. Sahabat-sahabatku yang ada di kelas C Hukum Keluarga, yang selalu mendukungku dan berbagi ilmu denganku, kalianlah sahabat yang sanggup berjuang bersama menikmati semester akhir hingga skripsi ini dapat terselesaikan. Dan kepada semua pihak yang tidak bisa penyusun sebutkan satu persatu, penulis mengucapkan terima kasih banyak dan semoga amal baiknya diterima dan mendapatkan balasan pahala dari Allah swt. Aamiin.
Cirebon, 14 Juni 2022 Penyusun
Anwar Musadat NIM.180820102
xii
MOTTO
“Lebih baik gagal setelah mencoba dari pada gagal sebelum memulai
Jangan takut gagal karena kegagalan menjadikan kita lebih tangguh dan kuat
Jangan ragu mengambil keputusan sebab keraguan merupakan musuh terbesar dalam
meraih impian.
Dan jagan pernah berhenti berdo’a karena kunci kesuksesan bukan diukur dari seberapa besar
usaha dan pengorbanan kita
kunci kesuksesan adalah ketika Tuhan menjawab
do’a kita”.
xiii DAFTAR ISI
ABSTRAK ... i
ABSTRACT ... ii
صخلملا
... iiiPERSETUJUAN PEMBIMBING ... iv
NOTA DINAS ... v
LEMBAR PENGESAHAN ... vi
PERNYATAAN OTENTISITAS SKRIPSI ... vii
KATA PERSEMBAHAN ... viii
DAFTAR RIWAYAT HIDUP ... ix
KATA PENGANTAR ... x
MOTTO HIDUP ... xii
DAFTAR ISI ... xiii
DAFTAR TABEL ... xv
PEDOMAN TRANSLITERASI ... xvi
BAB I PENDAHULUAN ... 1
A. Latar Belakang Masalah ... 1
B. Perumusan Masalah ... 6
C. Tujuan Penelitian ... 8
D. Manfaat Penelitian ... 9
E. Kerangka Pemikiran ... 10
F. Penelitian Terdahulu ... 12
G. Metodologi Penelitian ... 16
1. Pendekatan Penelitian ... 16
2. Metode Penelitian ... 17
3. Sumber Data ... 17
4. Teknik Pengumpulan Data ... 17
5. Teknik Analisis Data ... 19
6. Lokasi Penelitian ... 20
H. Sistematika Penulisan ... 20
xiv
BAB II BANTUAN HUKUM PRO BONO ... 22
A. Definisi Konseptual ... 22
B. Tijauan Umum Advokasi ... 23
1. Pengertian Advokasi ... 23
2. Tugas dan Fungsi Advokasi ... 24
3. Syarat Profesi Advokat ... 26
4. Hak dan Kewajiban Advokat ... 27
C. Tinjauan Umum Lembaga Penyuluhan Bantuan Hukum ... 30
1. Pengertian Lembaga Bantuan Hukum ... 30
2. Fungsi atau Peran Lembaga Bantuan Hukum ... 31
3. Wewenang dan Tugas Lembaga Bantuan Hukum ... 33
D. Tinjauan Umum Bantuan Hukum Pro Bono ... 34
1. Sejarah Bantuan Hukum Pro Bono ... 34
2. Pengertia Bantuan Hukum Pro Bono ... 36
3. Dasar Hukum Bantuan Hukum Pro Bono ... 37
4. Mekanisme Pemberian Bantuan Hukum Pro Bono ... 38
5. Syarat dan Administrasi untuk Mendapatkan Bantuan Hukum Pro Bono ... 39
E. Pinsip Ta’awun ... 40
1. Pengertian Ta’awun ... 40
2. Gagasan Ta’awun dalam Al-Qur’an ... 47
3. Konsep Ta’awun dalam Islam ... 54
BAB III PROFIL LPBH NU KABUPATEN CIREBON ... 56
A. Letak Geografis LPBH NU Kabupaten Cirebon ... 56
B. Potret LPBH NU Kabupaten Cirebon ... 56
C. Visi ... 57
D. Misi ... 57
E. Prinsip-Prinsip LPBH NU Kabupaten Cirebon ... 58
F. Ruang Lingkup Bantuan Hukum LPBH NU Kabupaten Cirebon ... 58
G. Program Kerja LPBH NU Kabupaten Cirebon. ... 59
H. Fungsi LPBH NU Kabupaten Cirebon. ... 59
I. Setruktur Organisasi LPBH NU Kabupaten Cirebon ... 59
xv
BAB IV ANALISIS ITERPRETASI PRINSIP TA’AWUN ADVOKAT DALAM MEMBERIKAN BANTUAN HUKUM PRO BONO DI LPBH NU
KABUPATEN CIREBON ... 62
A. Analisis Mekanisme Pemberian Bantuan Hukum Pro Bono di LPBH NU Kabupaten Cirebon ... 62
B. Analisis Kendala dan Upaya LPBH NU Kabupaten Cirebon Dalam Memberikan Bantuan Hukum Pro Bono ... 73
C. Analisis Prinsip Ta’awun Advokat di LPBH NU Kabupaten Cirebon Dalam Memberikan Bantuan Hukum Pro Bono ... 75
BAB V PENUTUP ... 87
A. Kesimpulan ... 87
B. Saran ... 88
DAFTAR PUSTAKA ... 89
LAMPIRAN-LAMPIRAN ... 93
Lampiran 1 Surat Pengantar Penelitian ... 93
Lampiran 2 Surat Balasan Perizinan Penelitian ... 94
Lampiran 3 SK Pembingbing Skripsi ... 95
Lampiran 4 Kartu Pembingbing Skripsi ... 96
Lampiran 5 Pedoman Wawancara ... 97
Lampiran 6 Hasil Wawancara ... 98
Lampiran 7 Dokumentasi Peneitian ... 101
DAFTAR TABEL 3.1 Peta Struktur Organisasi LPBH NU Kabupaten Cirebon ... ……… 61
4.1 Daftar Jumlah Perkara 2020-2021 ... ……… 74
xvi
PEDOMAN TRANSLITERASI
Transliterasi huruf Arab yang dipakai dalam penyusunan skripsi ini berpedoman pada Surat Keputusan Bersama Menteri Agama dan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia Nomor: 158/1987 dan 0534b/1987.
A. Konsonan Tunggal Huruf
Arab Nama Huruf Latin Keterangan
ا Alif Tidak dilambangkan tidak dilambangkan
ة Bâ’ B Be
ت Tâ’ T Te
ث Sâ Ṡ es (dengan titik dibawah)
ج Jim J Je
ح Hâ” ḥ ha (dengan titik dibawah)
خ Khâ Kh ka dan ha
د Dâl D De
ذ Zâl ẓ zet (dengan titik dibawah)
ر Râ’ ṙ Er
ز Zai Z Zet
س Sin S Es
ش Syin Sy es dan ye
ص Sâd ṣ es (dengan titik dibawah)
ض Dâd ḍ de (dengan titik dibawah)
ط Tâ’ ṭ te (dengan titik dibawah)
ظ Za’ ẓ zet (dengan titik dibawah)
xvii
ع ‘ain “ Koma terbalik diatas
غ Gain G Ge
ف Fâ’ F Ef
ق Qâf Q Qi
ك Kâf K Ka
ل Lâm L ,,el
م Mîm M ,,em
ن Nûn N ,,en
و Wâwû W W
ه Hâ’ H Ha
ء Hamzah ’ Apostrof
ي Yâ’ Y Ya
B. Konsonan rangkap karena Syaddah ditulis rangkap
ةددعتم Ditulis Muta’addidah
ةدع Ditulis ‘iddah
C. Ta’ Marbūtah di akhir kata 1. Bila di matikan tulis h
ةمكح Ditulis Ḥikmah
ةيزج Ditulis Jizyah
Ketentuan ini tidak diperlukan pada kata-kata arab yang sudah terserap ke dalam bahasa Indonesia, seperti zakat, shalat, dan sebagainya, kecuali bila dikehendaki lafal aslinya).
xviii
2. Bila diikuti dengan kata sandang “al” serta bacaan kedua itu terpisah, maka ditulis h.
ءايلولاا ةمارك Ditulis Karāmah al-auliyā’
3. Bila ta’ marbūtah hidup atau dengan harakat, fathah, kasrah, dan dammah ditulis t atau h
رطفلا ةاكز Ditulis Zakāh al-fitri
D. Vokal pendek
_ َ_ Ditulis A
_ َ_ Ditulis I
_ َ_ Ditulis U
E. Vokal panjang
1. Fathah + alif ةيلهاج
Ditulis Ditulis
Ā Jāhiliyah
2. Fathah + ya”mati ىسنت
Ditulis Ditulis
Ā Tansā
3. Fathah + yā” mati ميرك
Ditulis Ditulis
Ī Karīm
4. Dammah + wāwu mati ضورف
Ditulis Ditulis
Ū Furūd
F. Vokal rangkap
1. Fathah + yā mati مكنيب
Ditulis Ditulis
Ai Bainakum
2. Fathah + wāwu mati Ditulis Au
xix
لوق Ditulis Qaul
G. Vokal pendek yang berurutan dalam satu kata dipisahkan dengan apostrof
متنا Ditulis A’antum
تدعا Ditulis U’iddat
متركش نئل Ditulis La’in syakartum
H. Kata sandang alif+lam
1. Bila diikuti huruf Qomariyah
نارقلا Ditulis Al-Qur’an
سايقلا Ditulis Al-Qiyas
2. Bila diikuti huruf Syamsiyah ditulis dengan menggunakan huruf Syamsiyah yang mengikutinya, serta menghilangkan huruf l (el) nya
ءامسلا Ditulis As-Sama’
سمشلا Ditulis Asy-Syams
I. Penulisan kata-kata dalam rangkaian kalimat
دورفلا يوذ Ditulis Zawi al-furūd
ةنسلا لها Ditulis Ahl as-Sunnah
