kyodotekikomyuniti no sekkei,un\u27eisha to shiteno nihongokyoshi-watashi ni totte sogokatsudogata nihongokyoiku toha nanika-

日本語教育実践研究 創刊 号

協働 的 コ ミュニ テ ィー の設 計 、運 営 者 と して の 日本 語 教 師

一 私 に とって総合活動型 日本語 教育 とは何か一

章

憲

屋

古

【キー ワー ド1私 の 価 値 観 ・固 有 性 ・協 働 的 コ ミュ ニ テ ィー ・信 頼 関 係 ・教 師 の 役 割 は じめ に 私 は 今 学 期 、r日 本 語 教 育 実 践 研 究(9)」 を履 修 した 。 こ のr実 践 研 究 」 に 参 加 す る実 習 生 は 、r私 に と っ て 総 合 活動 型 日本 語 教 育 と は何 か 」 を 副 題 と した レポ ー トを 執 筆 す る ・ そ の レポー トは 、①r自 分 に と っ て 総 合 活 動 型 日本 語 教 育 と は 何 な の か 」につ い て 、r仮 説1 を 立 て る→ ② そ の 仮 説 を基 にr対 話 」 をす る→ ③r対 話 」 を 基 にr仮 説 」 を 検 証 しr結 論 」 を書 く、 とい う流 れ で 執 筆 され る 。 私 も こ の 流 れ に 従 い 、r仮 説 」 を 立 て 、r対 話 」 を 行 っ た 。 ま た 、 こ の 三 ヶ 月 間 、 実 際 にr総 合3・6」 の ク ラ ス に 実 習 生 と して 参 加 し・ そ こ で 体 験 した 様 々 な こ と を 基 に 実 習 生 及 び 細 川 先 生 と議 論 を 重 ね た 。 そ の 結 果 、 私 が 最 初 に 立 て たr仮 説 』 は 、 確 実 に 変 容 した 。 以 下 に 、 私 が ど の よ うなr仮 説 」 を 立 て ・ そ れ が い か に 変 容 して い った か に つ い て 述 べ て い き た い 。 1.仮 説 人 は 何 の た め に 第 二 言 語 を習 得 しよ う と思 うの だ ろ うか 。 そ の 目的 は 、 多 く の 場 合rそ の言 語 を使 っ て 他 者 と コ ミュ ニ ケ ー シ ョン が で き る よ うに な る こ と」 で は な い だ ろ うか。 そ の よ うに 考 え る と 、日本 語 教 師 の 最 も重 要 な 役 割 は、r学 習 者 の 日本 語 に よ る コ ミュ ニ ケ ー シ ョン能 力 の 育 成 」 に あ る はず で あ る。 r言語 に よ る コ ミ ュニ ケー シ ョン1と は 、 くr私』 が 考 え て い る こ と 〔=内 言)を 表 現 す る 〔=外言 化=話 す 、 書 く)→r他 者 」 に よ って 表 現 され た もの(ゴ 外 言)を 知 覚 し・ 理 解 す る(=内 言 化=聞 く、読 む)〉 と い うr表 現 」 とr理 解 」 の プ ロセ ス をr私 」 とr他 者 」 と の 間 で 繰 り返 す こ とで あ る。 こ れ は 、 母 語 で あ っ て も、 第 二 言 語 で あ っ て も 基 本 的 に は 同 じで あ る。 私 は 以 前 、学 習 者 の 日本 語 に よ る コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョン能 力 の 育 成 の た め に重 要 な 二 と は 、 教 師 が 教 材 を通 して 日本 語 に 関 す る知 識 を 与 え る こ とで あ る 、 と考 え て い た 。 しか し、 上 記 の コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン観 か ら(本 当 に 重 要 な こ と は 、r私 」に つ い て 自由 に表 現 す る こ と を 保 証 され た 場 所 で 、 学 習 者 自身 がr表 現 」 とr理 解 」 の プ ロセ ス をr私 」 とr他 者 」 と の 間 で繰 り返 す こ とで は な い か>と 考 え る よ うに な っ た 。

口本 語 に よ っ て相 互 にr私 」 に つ い て 表 現 す る活 動 を繰 り返 す こ とが で き る 協働 的 コ ミュ ニ テ ィー を 設 計 し、 運 営 す る こ と 、 ② コ ミ ュ ニテ ィー 内 にお い て 、 学 習 者 がr私 」 に つ い て 表 現 す る活 動 をサ ポ ー トす る こ と、 と考 えて い る。 私 に とっ て 総 合 活 動 型 日本 語 教 育 と は 、((① ② の)r日 本 語 教 師 の 役 割 」 を 自覚 した 日本 語 教 師 に よ っ て 設 計 、運 営 され る 日本 語 に よ る コ ミュ ニ ケ ー シ ョン活 動 の 場 そ の も の〉 で あ る。 私 は 上 記 のr仮 説 」 を執 筆 した と き 、 至 極 単 純 に 、 教 師 が 学 習 者 に 表 現 の 自 由(=r何 を 言 っ て も い い 」 とい う こ と〉 を 保 証 し、 そ の 上 で 教 師 が 学 習 者 に表 現 上 の 手 助 け をす る よ うな 場 所 を 設 定 しさ えす れ ば 、 学 習 者 か らす るす る と表 現 が 出 て く る の で は な い か 、 と い うふ うに 考 え て い た 。 しか し、 そ の 後 「対 話 』 を行 う中 で 、 私 は 「そ れ は そ ん な に 単 純 な こ とで は な い 」 とい う こ と に気 づ き 始 め る。 2,Sさ ん との 「対 話 」 2-1「 対 話 」 の 相 手 と してSさ ん を選 ん だ 理 由 Sさ ん は 、 細 川 先 生 が 日本 人 高 校 生 を対 象 に 行 っ たr目 本 語 総 合 」 の 授 業 実 践 ドキ ュメ ン タ リー 『わ た しを語 る こ とば を 求 め て一 表 現 す る こ とへ の 希 望 』(三省 堂)の 著 者 で あ る、 私 がSさ ん の 著 書 を読 ん で 最 も印 象 的 だ っ た の は 、r総 合 」 を あ くま で 冷 静 に 、客観 的 に 観 察 す るSさ ん の 視 点 だ った 。 そ の 視 点 は 、 実 践 の 当事 者 と して の 教 師 の 視 点 で は な い よ う に感 じた 。そ の よ うな 当 事 者 と して で は な い 視 点 か らr総 合 」 を 見 て い るSさ ん とr対 話 」 す る こ とに よ っ て 、 自分 が持 って い るr総 合 」 像 とは 全 く違 う もの が 見 られ る の で は な い か と考 え 、 私 は 「対 話 」 相 手 と してSさ ん を選 ん だ 。 2-2「 総 合 活 動 型 日本 語 教 育 」 に お け る教 師 の役 割 Slう 一 ん 、 環 境 を設 計 す る とか 、 学 習 者 の人 た ち の 間 を調 整 す る とか 、 って い う役 割 な ん で す け ど、 私 自身 は 、 細 川 先 生 の 言 語 教 師 と して の 実 践 で 一 番 魅 力 を感 じて い るの は 、 rOO人 は な ん だ 」 とか い う と き に 非 常 に 強 くつ っ こ む と こ ろ 。 私 は 最 終 的 に 、 レポ ー ト 書 い て て 、 日本 人 とは 何 々だ っ て 結 論 づ く場 合 も あ る と思 うん です け ど、 で も、 そ れ が そ の 人 の 本 当 に言 い た い こ とだ か ら 、 そ うい う結 論 で い い ん じゃ な い か って い うふ うに は 言 え な い です 。 それ だ っ た ら 、 実 践 の 意 味 は な い と思 っ て い て 、 だ か ら、 こ とば を 出 させ る っ て い うの は 、 わ り とニ ュー トラ ル な 考 え方 だ と思 うん で す け ど、 細 川 先 生 自身 は 、 気 づ い て な い か も しれ な い け ど 、か な り.人 的 な 文 ヒっ て い"の を レポ ー トの で も 圭 か せ よ う と して い る と思 うん で す 。 個 人 の こ と ば を 交 換 す れ ば 、 自然 に 一 人 ひ と りの 姿 が 見 え る み た い な の は 、私 は 幻 想 だ と思 っ て い て 、 や っ ぱ り、 あ るカ テ ゴ リー み た い な の で 人 を 見 が ち で は あ る の で 、 そ の 人 そ の ま ま を こ とば を通 じて 受 け 取 る っ て い うの は 、 とて も難 し

日本語教 育実践研 究 創刊号 い こ とな の で 、 そ こで 教 師 が 強 くrそ れ は ど こ に あ る の か とか い'ふPに き く っ て い' 一_で 、r本 当 は こ うい うこ と 言 い た い ん じ ゃ な い の 」 っ て い うふ うに導 い て い く っ て い う方 法 も あ る と思 うん です け ど 、そ こ を 、知 識 は 与 え な い け ど 一 っ て い う と こ ろ が 一 番 魅 力 的 だ な あ 、 と思 っ て る ん で す 。 古:そ の こ と に よ って 、教 師 が 極 的 に 一 般 …幽に 対 して 酎を 提 示 す る こ とに よ っ て 、遇 習'の 今 ま で の 考 え 方 を ノ'える と こ ろ に 、 一 番 の(教 師 の)'・ が あ る 上 記 のSさ ん の 発 言 は 、r対 話 」 冒 頭 の くr総合 活 動 型 目本 譜 教 育 」 に お け る 教 師 の 役 割 に っ い て>の 私 の 質 問 に答 えて の も の で あ る。 この 中 でSさ ん は 、教 師 の 重 要 な 役 割 をr学 習 者 が 提 示 す る一 般 論 に 対 して 、疑 問 を投 げ か け る こ とで あ る 」 と した 後 、「学 習 者 がr私 」 に つ い て表 現 す る とは 、 レポ ー トの 中 で そ れ ぞれ のr個 の 文 化 」 を書 き 表 す 二 とで あ り、 r個 の 文 化 」 を表 現 しな いr総 合 」 に 意 味 は な い 」 と言 っ た 。 〈r総合 」 に お い て 表 現 す る こ と とは 、 「個 の文 化 」 す な わ ち 「一 般 論 で は な い 自 分 に 固 有 な もの 」 を 書 く こ と で あ る> と い う こ と に 、 私 は衝 撃 を 受 け た 。 な ぜ な ら、 私 はr個 々 の学 習 者 が 自由 に 表 現 す れ ば そ れ で よい 」 と考 え て い た か らで あ る。 なぜ 「総 合 」 に お い て 、 学 習 者 は 「一般 論 で は な い 自 分 に 固 有 な も の 」 を書 く必 要 が あ る の だ ろ うか 。 2-3「 総 合 活 動 型 口本 語 教 育 」 の 目的 S:一 人 ひ と り と実 際 伝 え る こ とが で き る よ うな コ ミュ ニ ケ ー シ ョ ン活 動 を行 うっ て い う の は 、 非 常 に 大 き な 目的 だ と思 うん で す け ど。 じゃ あ 、ニ ム ー 一 人 ひ と りの 話 を よ く _{くっ て い ーと き に 、そ こに'に な る も の が あ っ て で そ こに} 対 して 動き か け を た うっ て い ープ ロセ ス な しで そ の 人 に 向 き 合 え るだ ろ"か けきAえ る人 といpか 一 々 そ れ ほ ど に な る も の が な い 人 も い る と思 一ん で け ど そ こ は 私 は 一 そ れ 自体 が 目的 っ て い うの で は な い の で す け ど 、う一 ん 、 必 ず い る 、 い る の で は な い か と。 古:確 か に そ こ を抜 い た ら、あ りが ち な 活 動(例=個 々 の 学 習 者 が 興 味 あ る こ と につ い て 、 調 査 、発 表 す る 活 動)に な って しま う と思 うん です ね 。 僕 が こ こ(=「 仮 説 」)で 書 い て る の は 、結 局 枠 組 み を 作 る っ てい うこ とな ん で す ね 。だ か ら、今 思 っ た の は 、そ れ に加 え て 、 や っ ぱ りr剥 ぎ 取 り1(=学 習 者 が 提 示 した ス テ レオ タイ プ な 見 方 に 対 して 強 烈 な 突 き 上 げ を 行 うこ と)が 要 るの か な あ っ て 。 こ の 本 の 中 に も あ る よ うに 、 これ は 細 川 先 生 が そ うな の か も しれ な い で す け ど、r目 本 人 ら しい 」 と か 言 う と、そ こ に は 冷 静 さ を 欠 い た よ うな 形 で 激 しい つ っ こみ をす る っ て い うの が 書 か れ て た ん で す け ど、そ れ こそ が 、r総 合 」の 肝 じ ゃ な い か っ て い うこ とで す か。Sさ ん は 。 S;う ん 、 私 に と っ て は そ うで す 。 こ の 活 動 か ら そ れ を抜 い ち ゃ っ た 形 で は 、 た だ の 文 章 支 援 に な るの で 、 そ れ は い い レポ ー トは 書 け る か も しれ な い け ど、 そ の 実 践 に 出 て 揺 さぶ

た い な の を ζされ る よ うな そ ういpほ か で は'ら れ な い よ ーな 験 は そ ん な な い ん じゃ ないか な あ と 上 記 の 「対 話 」 の 中 でSさ ん は 、 「一 人 ひ と りの 話 を よ く き く と き に 邪 魔 に な る もの (=一 般 論)が あ る。 自分 の 中 に あ る一 般 論 に 意 識 的 に な る とい うブ ロセ ス な しで 、 他 者 と向 き合 う こ とは で きな い 。 つ ま り、 他 者 と(一 人 の 個 人 と して)コ ミュ ニ ケ ー シ ョ ン 活 動 を 行 うこ と と 自分 の 中 に あ る 一 般 論 に意 識 的 に な る こ と は 、 不 可 分 の 関 係 に あ る 」 と言 っ て い る。 ま た 、Sさ ん の言 うr自 分 の 今 ま で 持 って い た視 点 が 覆 され る経 験 」 と い うの は 、r自 分 の 中 に あ る 一 般 論 に意 識 的 に な る こ とに よ っ て 、 一 般 論 か ら離 れ た 自 分 だ け の 価 値 観(=固 有 性)に 気 が 付 く 』 とい うこ とで は な い だ ろ うか 。 2-4r総 合 活 動 型 日本 語 教 育 」 の 教 室 と教 師 の 人 間 観 、 言 語 観 の 関 係 古=r協 働 的 コ ミ ュ ニ テ ィー の形 成 」 っ て い うの は 、 結 局 、Sさ ん の 本 の 中 で 言 え ば 、r主 人 公 の転 換 」。最 初 は あ る程 度 教 師 が 引 っ 張 っ て お い て 、途 中 で 変 わ っ て 、実 際 仲 良 くな っ た か ど うか は別 と して 、 そ の 場 で の コ ミ ュ ニ テ ィ ー が 形 成 され た っ て 状 態 だ と思 うん で す け ど、 そ の た め に 教 師 は 何 が で き る と思 い ま す か。 S:批 判 を 言 っ て も 大 丈 夫 とか 、 あ あ い う雰 囲 気 作 りっ て い うの は 、 ど うす れ ば で き る の か 。 う一 ん 、 細 川 先 生 を 見 て る限 りで は 、 手 を 日一く語 堂・一'に な して も …=に ・して 一 と思 うん で す け ど。 う一 ん 、 だ か ら こそ 、 わ り と きつ い こ と も 言 え る し、 言 っ た ら傷 つ くん じゃ な い か とか 、 も ち ろ ん感 覚 的 に 暴 言 を 吐 い た り とか 、 そ の 人 を 追 い 詰 め る よ うな こ と は 、 絶 対 言 わ な い と思 うん で す け ど、 う一 ん 、 批 判 した り、 ば あ っ と言 っ て る よ うで 、 相 手 に 恐 怖 感 は 抱 かせ な い で す よ ね 。 そ こ を テ ク ニ ック と して は語 れ な い し、そ れ は 手 か ら帰 っ て く る こ と ぱ も当 然 自 は 幽 け 止 め る っ て い'強 い 信 念 とい ーか そ'い'の に支 え られ て い る の か な あ。 先 生 に 対 して 手 加 減 を しな くて い い わ けで す よね 、学 生 に とっ て も 。 そpい 一小 心感 と か は 畳 生 ど 讐 し も曼 っ た ら普 っ た で 号 わ れ た こ と を き け る と こ ろ は きい て とか 意 も ら っ て あ りが と'っ て 一 ってい うの もあ るだろ う し、そ うい うの、教 師の役割 ってい うふ うに は、ち ょっ となか なか言 い切れ な いってい うか 、ま あ、一 と室 の 的 な 圓 とか言語 のス タ ンス と して そ 一い 一の を持 って い る そ れ に基づ いて 教 室一_活 動 とか一つ ひ とつ の介 入 に して も、そ うい うのか ら出て る ん じゃない かな あ。 学 習 者 が 「一 般 論 か ら離 れ た 自分 だ け の 価 値 観 に 気 づ い た 」 と して も、 教 室 の場 に 「何 を言 っ て も 大 丈 夫 」 とい う雰 囲 気 が な け れ ば 、そ れ を 表 現 す る こ とは 難 しい 。rそ の よ うな

日本語教育実践研 究 創刊号 雰 囲 気 を 作 るた め に 、 教 師 に 何 が で き る の か 」 と い う私 の 質 問 に対 して 、Sさ ん はr私 が 見 た 「総 合 」に 関 して 言 え ば 、そ れ は細 川 先 生 の 「誰 に 対 して も子 供 扱 い しな い 」 とか 「相 手 の こ とば を 必 ず 受 け止 め る」 とい う よ うな信 念 か ら醸 し出 され て い るの で な い か 」 と答 え た 。Sさ ん の 答 え を聞 い て 、 私 は 「教 室 に は 、 そ の 教 室 を 設 計 した 教 師 の 言 語 観 や 人 間 観 が反 映 され る 』 とい う こ と に改 め て 気 づ か され た 。 そ して 、 だ か ら こそ 教 師 は 、 自分 が ど の よ うな言 語 観 や 人 間 観 を持 っ て い る の か とい うこ とに 意 識 的 に な り、 常 に 自分 の 言 語 観 や 人 間 観 と 自分 が 設 計 した 教 室 を照 ら し合 わ せ て い く必 要 が あ る と考 え た 。 2-5「 総 合 活 動 型 目本 語 教 育 」 の 本 質 古;僕 自身 、本 を読 ん で 、 ま あ 実 際 に 見 て て も 思 うの は 、 教 師 って 考 え た 場 合 、 ど う して も 、親 切 に わ か りや す くす るべ き じゃ な い か な っ て い う考 え が 先 に あ って 、で 、や っ ぱ り、 僕 は突 き放 した りっ て い うの は 、 な ん か難 しい な っ て 、 論 理 的 に問 い 詰 め た りっ て い うの が 。 そ うい うふ うに 問 い 詰 め て い け ば 、 混 乱 す る わ け じゃ な い です か 。 で 、 混 乱 は 表 情 と か 態 度 に 表 れ ま す よ ね 。 そ した ら、 僕 が だ め じゃ な い か っ て 。 S:ひ るん で しま う。 う一 ん 、 そ うな ん で す よね え 。 ひ る ませ る っ て い うの を 、 教 師 の そ れ こそ 押 し付 けだ と考 え る 人 もい る わ け で す よね 、 周 りか ら見 た揚 合 。 そ こ は 、 も う」1個 を一 人 の ■ と して る 点 を て る ん だ とい'明 確 な ス タ ン ス が あ る か ら そ れ は 正 一 一押 し付 け とい うか教 育 の方針 と して、 実際 あるん です よ、た ぶ ん。 そ こをr僕 は何 も しませ ん よ」 と言 って しま うん です け ど、先 生 は、そ こはそ うい う教育 を して い るん だ と、言 って もいいん じや ないか な。二一 ニ ケー シ ョン る とい ー 点 を 一るた めに 私 は えて 帯さぶ る よ 一な こ とを して い るん 篁 』一 そ うい う 目的 を正 に 自 分 が 押 し付 け て い る っ て い うの は ・ そ れ で い い ん じゃ な い か な あ と。 で も、 言 語 自体 を教 え る わ け で は な い 。 も っ と大 事 な別 の 教 え る こ とが あ る。 「教 えて な い 」 っ て い うの は うそ だ と思 う ん で す 。 こ こで 私 は も う一 度r教 師 の 役 割 」 とい う と こ ろ に 戻 っ て 、r教 師 が学 習 者 の 提 示 す る 一 般 論 に対 して 、 疑 間 を 投 げ か け る こ との 難 し さ」 に つ い て 、Sさ ん は どの よ う に 考 えて い る か につ い て 質 問 した 。Sさ ん はrr総 合 』 に は 、r相 手 を個 人 と して 捉 え 、 お 互 い に 個 人 と して コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョン で き る よ うな 人 に 学 習 者 を 育 て る」 とい う明 確 な ス タ ン ス が あ り、 そ の た め に あ え て 学 習 者 の 前 堤 を揺 さぶ る よ うな こ と を して い る。 そ の こ と 自体 は 、 正 に教 師 の 押 し付 け で しか な い 。 しか し、 言 語 自 体 で は ない 、 生 き て い くた め に 必 要 な 大 切 な こ と を教 えて い る と 考 えて い い の で は な い か 」 と 答 え た。 教 師 が 、学 習 者 の 提 示 す る 一 般 論 に 対 して_{、 疑 問 を 投 げか け る こ とに よ っ て 、 学 習 者 は 、 自 ら考 え ざ る を得 な い 状 況} に置 か れ る 。 そ れ は、 多 く の学 習 者 に とっ て 苦 痛 な 状 態 で あ ろ う。 しか し、 考 え 続 け 、 自 分 の 固 有 な 価 値 観 を意 識 し、 そ れ を言 語 化 しな い 限 り、 他 者 に 自分 の 立 場 を 伝 え る こ と は

結 ぶ こ と もで き な い。 自分 の 立 場 を 相 手 に 伝 え 、 目の 前 の 相 手 と対 等 な 関 係 を取 り結 ぶ こ と こそ が 正 に 生 き て い くた め に 必 要 な 大 切 な こ とで は な い だ ろ うか 。 3.結 論 3-1学 習 者 が 「私 」 に っ い て 表 現 す る とは 、 どの よ うな こ とな の か 学 習 者 がr私 」 に つ い て 表 現 す る とは 、 学 習 者 が 単 に 自分 の 話 した い こ と を話 し、 書 き た い こ と を 書 く こ と で は な い 。 こ こで 「私 」 と は 、 「私 の 価 値 観 」 の こ とで あ る。 今 回 の 「総 合3・6」 で、 学 習 者 は 「○ ○ と私 」 とい う レポ ー トを書 く に 当た っ て 、 ま ず rOO」 を決 め る。 これ は 、r自 分 が 一番 興 味 ・関 心 を 持 って い る こ と/も の」 で あ る。rO O」 が 決 ま った ら、r世 の 中 に 存 在 す る 無 数 の 事 物 の 中で 、 ど う して 私 は 、 特 定 のrOOユ に 興 味 ・関 心 が あ る の か 」 に つ い て 考 え る.rr私 」 がrOO」 に 興 味 ・関 心 を 持 っ 」 とい う こ と は 、 「「私 」 が 生 きて い く上 で 、 一 番 大 切 だ と思 って い る こ と」(=「 私 の 価 値 観 」) が あ り、 そ れ を 実 現 す るた め にrOO」 が 持 つ 要 素 が 必 要 だ と感 じる こ と で あ る。 つ ま り 「自分 の 興 味 ・関 心 及 び そ れ に 基 づ く具 体 的 な 行 動 の 原 因 」 は 、 「私 の 価 値 観 」に あ る とい う こ とで 、r自 分 の 興 味 ・関 心 の 原 因 」 を 考 え る とい うこ とは 、結 局r私 の 価 値 観 」 に つ い て 考 え る こ とで あ る。r私 」 に つ い て 表 現 す る と は 、学 習 者 が 自分 の 興 味 ・関 心 が あ る こ と を 通 して 、 「私 の 価 値 観 」 を表 現 す る こ とで あ る。 3-2な ぜ 学 習 者 が 「私 の 価 値 観 」 に つ い て 表 現 す る こ とが 必 要 な の か r総 合 」 に お い て 、 なぜ 学 習 者 は 単 に 書 き た い こ と を 書 くの で は な く、 「私 の 価 値 観 」 に つ い て 表 現 す る こ と を 求 め られ る の だ ろ うか。 r総 合 」 に お い て 、 学 習 者 は 、 ま ずr動 機 ユ レポ ー トを 書 き 、 そ れ を も と に他 者 とr対 話 」 を す る。 このr対 話 」 で 話 す べ き こ とは 、 興 味 ・関 心 の対 象 そ の もの で は な い 。 も し 対 象 そ の も の に つ い て 話 して しま うと、そ の 結 果 は 、r対 話 」の 相 手 が 対 象 に 関 心 を示 さな い か 、 ま た は 単 な る 情 報 交 換 に 終 わ るか で 、 そ の 人 か らで な け れ ば 聞 けな い 話 が 聞 け る と い うこ と は な い だ ろ う。 しか し、 「私 の 価 値 観 」 につ い て 話 せ ば 、一 人 と して 同 じ価 箇 観 持 っ て い る人 は い な い の で、 対 話 の相 手 か ら で な けれ ば 聞 け な い 話 が 聞 け る は ず で あ る。 こ の よ う に他 者 か ら 〈自分 とは 違 うr私 の 価 値 観 」〉 を 引 き 出 す た め に は 、 ま ず 〈自分 のr私 の 価 値 観 」〉 を 提 示 す る こ とが 必 要 で あ る,そ して 、 この プ ロ セ ス で 、r自 分 の価 値 観 」 に っ い て 考 え 、 他 者 にr自 分 の 価 値 観 」 をぶ つ け 、 そ れ に よ って 自 分 と は違 うr他 者 の 価 値 観 」 に触 れ る 二 と で 、思 考 が 活 性 化 され 、「自分 の 価1直観 」が 更 新 され る。 「固 有 性 」 と は 、 こ の(更 新 され 続 け る 「私 の 価 値観 」>の こ とで あ る。(「私 の 価 値 観 」 を認 識 し、そ れ を 更 新 して い く こ と>=r自 分 の 固 有 性 を高 め るjと い う こ と 二そ 、r総 合 」 の 最 大 の 目的 で あ り、 こ の こ とは 常 に 他 者 と の イ ン タ ー ア ク シ ョ ン に よ るr思 考 の 活 性 化 」 と不 可 分 な 関 係

日本語教育実践研究 創刊号 に あ る 。 3-3「 私 の 価 値 観 」 と 「協 働 的 コ ミュ ニ テ ィー 」 の 関 係 そ れ で は 、r協 働 的 コ ミ ュ ニ テ ィー 」 の 形 成 とい う観,転か ら 見 たr私 の 価 値 観 」 を表 現 す る こ と の 意 義 は 何 だ ろ うか、 学 習 者 は 、r対 話 」 や 教 室 で のr話 し合 い 』 を通 して 、<誰 も が 固 有 のr私 の 価 値 観 」 持 っ て い て 、 そ れ は 一 人 ひ と り違 う>と い う こ と を体 験 的 に 認 識 して い く。 メ ンバ.人 ひ と りが こ の 認 識 を十 分 に 共 有 で き た状 態 が 「協 働 的 コ ミ ュニ テ ィー が 形 成 され た 」 状 態 で あ り、そ の よ うな コ ミュ ニ テ ィー の メ ンバ ー 間 に は 、 「こ こで は 何 を 表 現 して も大 丈 夫 だ 」 とい うお 互 い に対 す る信 頼 感 が 醸 成 され て い る はず で あ る。 r協働 的 コ ミ ュ ニ テ ィ ー 」 と は 、 単 にrメ ンバ ー 同 士 の 仲 が い い 共 同 体 」 で は な い。 そ れ は 、r信 頼 関係 に 基 づ い て 同 じ場 を 共有 す る 共 同 体 」で あ り、そ の よ うな 共 同 体 を形 成 す る た め に は 、 お 互 い にr私 の価 値 観 」 を 表 現 し合 うこ とが 不 可 欠 な の で あ る。 3-4学 習 者 がr私 の 価 値観 」 につ い て 表 現 す るた め に 、 教 師 は 何 を す る の か 私 は 、「仮 説 」を 立 て た と き、枠 組 み を 作 る こ とが 教 師 の 大 切 な 役 割 で あ る と 考 え て い た 。 しか し、r対 話 」やr総 合 」 に参 加 した 体 験 を 通 して 、 現 在 はr教 師 が 論 理 的 に 間 い 詰 め て い く こ とに よ っ て 、 学 習 者 が持 つ 一 般 論 を 剥 ぎ 取 っ た り、 学 習 者 が 思 い も よ らぬ 方 向 か ら 疑 問 を投 げ か け る こ とに よ って 一 般 論 か ら の 視 点 を 変 え る こ と が 、 教 師 の大 切 な 役 割 で あ る 」 と考 え て い る。 そ して 、 これ らの 教 師 の役 割 は 、 全 て 「学 習 者 が 他 者 との イ ン タ ー ア ク シ ョ ン を通 して 、 自 らの 固 有 性 を 高 め て い く」 とい う目的 に 基 づ い て い る。 現 在 の 私 に と っ てr総 合 活 動 型 日本 語 教 育 とは 、 学 習 者 が 他 者 と の イ ン タ ー ア ク シ ョ ン を 通 して 、 自 ら の 固 有性 を 高 め て い く揚 その もの 」 で あ る。 お わ りに 一 私 に と っ て 旧 本 語 教 育 実 践 研 究(9〉jと は 何 だ っ た か 一 r実践 研 究(9)」 の 実 習 生 ど う しの 議 論 で は 、お 互 い のr私 の 価 値 観 」 を と こ と ん ぶ つ け あい 、そ の 結 果 と して 、何 で も言 え る 時 空 問 が 出 現 した 。 これ ま で 私 は 、r協 働 的 コ ミ ュ ニ テ ィ ー 」 をr参 加 者 ど う しが 仲 良 くな る こ と」 ぐ ら い に 考 え て い た 。 しか し、r実 践 研 究 (9)」 で の議 論 を 通 して 、そ れ はr何 を 言 っ て も大 丈 夫 」 とい う信 頼 関 係 が醸 成 され る こ と な の だ 、 とい う こ と を 実 感 した 。 っ ま り、 私 はr実 践 研 究(9)」 を 通 して 、r協 働 的 コ ミュ ニ テ ィー とは 何 か 」 と い うこ と を 体 験 的 に 学 ん だ の で あ る。 (フルヤ ノ リア キ 早稲 田 大 学 大 学 院 日本 語 教 育研 究 秘 多士 課 程1年)