POLA ASUH ANAK DALAM KELUARGA YANG BERBEDA
KEYAKINAN AGAMA
(Studi di Desa Bintaro Sukorejo, Kecamatan Martoyudan, Kabupaten Magelang)
SKRIPSI
Diajukan Guna Memenuhi Persyaratan untuk Menyelesaikan Pendidikan Strata 1 (S-1)
Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik
Disusun Oleh:
Hesti Ratnasari Karo-Karo
100901079
DEPARTEMEN SOSIOLOGI
FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN ILMU POLITIK
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
MEDAN
KATA PENGANTAR
Puji syukur kehadirat Tuhan Yang Maha Esa. Atas limpahan rahmat dan karunia serta nikmat-Nya, terutama nikmat kesehatan sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini dengan baik. Skripsi ini merupakan karya ilmiah sebagai salah satu syarat untuk dapat meyelesaikan studi di Departemen Sosiologi, Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik, Universitas Sumatera Utara. Skripsi ini berjudul : POLA ASUH ANAK DALAM KELUARGA YANG
BERBEDA KEYAKINAN AGAMA (Studi di Desa Bintaro Sukorejo, Kec.
Martoyudan, Kab. Magelang). Dengan ketulusan hati penulis ingin menghanturkan terima kasih kepada kedua orang tua, abang dan adik, pimpinan universitas, pimpinan fakultas, pimpinan departemen, dosen dan staf pengajar, informan, dan kawan-kawan yang merupakan bagian dari perjalanan penulis selama menjadi mahasiswa yang menuntut ilmu sosial di Universitas Sumatera Utara, Adapun Mereka adalah
1. Kedua orang tua tercinta yang bukan sekedar membesarkan saja, namun memberikan semangat menjalani hidup dengan moral yang baik, kerja keras dan mandiri, terutama Mama yang saat ini berjuang harus sendiri yang selalu tegar dan tabah membina keluarga dan menjadi Ayah sekaligus Ibu bagi kami anak-anakmu. Semoga keteladanan ini dapat dipertahankan dan bermafaat bagi semuanya.
2. Bang Yosi, Bang Yopi, dan Adek Dion terimakasi untuk doa, dukungan, dan semangat yang diberikan kepada saya.
4. Ibu Dra. Lina Sudarwati, M.Si, selaku Ketua Departemen Sosiologi FISIP 5. Ibu Dra. Rosmiani M.A, sekalu dosen pembimbing saya yang di
tengah-tengah kesibukannya masih menyempatkan dairi untuk membimbing dan memberi banyak masukan dan dukungan guna menghasilkan skripsi yang baik dan bermanfaat bagi banyak pihak.
6. Bapak/ibu Dosen dan staf Pengajar Departemen Sosiologi Fisip USU, Bapak Junjungan S.B.P, Bapak Sismudjito, Ibu Ria Manurung, Ibu Elida Linda, Bapak Rizabuana, Bapak Henry Sitorus, ibu Marhaine, Bapak Muba Simanihuruk, Ibu Harmona Daulay dan Asisten dosen bang Rizky, bang Haris,kakak Irma, kakak Sugi, kakak Arimbi, bang Jonny Marbun S.sos terimakasih atas banyak ilmu yang diberikan semoga ilmu yang disampaikan kepada penulis dapatmenjadikan bekal nantinya penulis terapkan dan amalkan ditengah-tengah masyarakat.
7. Teristimewa dan tercinta kepada anak-anak GBF Risoul Mament, Anastasia GBF(Pokahontas), Linda GBF (Aurore), Febri GBF (Penguasa 4 elemen dasar) yang paling menyenangkan sedunia dan tidak ada duanya dimana pun. Terimakasih karena selalu memberikan berbagai semangat, dukungan, dan berbagai cerita khayalan yang sangat menghibur ditengah-tengah kelelahan dan keterpurukan selama masa perkuliahan terutama dalam mengerjakan skripsi ini.
8. Kepada kawan-kawan seperjuangan Angkatan 2010. Terikasih kepada temen seperjuanganku yang selama menyusun skripsi yang ntah kenapa tiba-tiba serasa seperti saudara sedarah yaitu Ayu Kartika RE. Terimakasih
kepada Yati, Siti, Yuni, Terangta, Hotrina, Sugik, Destriana, Sehadinggit, Yani, Anggi, Andika, dan seluruh teman-teman Sosiologi Fisip USU 2010. 9. Buat Ikatan Mahasiswa Sosiologi (IMASI) dalam pengurusannya, semoga
tahun-ketahun semakin baik.
10. Buat Sahabat yang paling hebat dan baik Indra yang selalu memberikan banyak penghiburan diberbagai permasalahan perkuliahan yang saya hadapi. Teman-teman saya lainnya yang banyak mendukung saya.
Walaupun demikian, penulis menyadari bahwa skripsi ini masih jauh dari sempurna. Oleh kerenanya, kritik dan saran yang konstruktif tetap penulis tunggu dari penyempurnaan dikemudian hari.
Medan, 08 April 2014 Penulis
Daftar Isi Kata Pengantar... i Daftar Isi... iv Abstrak... vi BAB I PENDAHULUAN... 1 1.1 Latar Belakang... 1 1.2 Perumusan Masalah... 8 1.3 Tujuan Penelitian... 8 1.4 Manfaat Penelitian... 8
BAB II KAJIAN PUSTAKA... 10
2.1 Pendekatan Fungsionalisme Struktural ... 10
2. 2 Struktur Sosial Masyarakat Jawa... 12
2.3 Interaksi Sosial... 15
2.4 Keluarga Berbeda Keyakinan... 18
2.4.1 Keluarga... 18
2.4.2 Defenisi Keluarga Berbeda Keyakinan Agama... 19
2.5 Konsep Keluarga Bahagia Menurut Pandangan Sosiologi... 21
2.6 Pola Asuh... 23
2.7 Sosialisasi Agama Dalam Keluarga... 29
2.8 Defenisi Konsep... 33
BAB III METODE PENELITIAN... 35
3.1 Jenis Penelitian... 35
3.2 Lokasi Penelitian... 35
3.3 Unit Analisis dan Informan... 35
3.3.2 Informan... 36
3.4 Teknik Pengumpulan Data... 36
3.5 Interperetasi Data... 37
3.6 Jadwal Kegiatan ... 38
3.7 Keterbatasan Penelitian... 38
BAB IV DESKRIPSI DESA DAN INTERPRETASI DATA... 40
4.1 Gambaran Umum Desa Sukorejo Kecamatan Mertoyudan Kabupaten Magelang... 40
4.2 Profil Informan dan Temuan Data... 46
4.3 Interpretasi Data... 71
4.3.1 Keluarga Berbeda Keyakinan Agama... 71
4.3.2 Keluarga Bahagia Bagi Keluarga Berbeda Keyakinan Agama... 80
4.3.3 Pola Asuh Anak Pada Keluarga Berbeda Keyakinan Agama... 84
4.3.4 Sosialisasi Agama Pada Anak Dalam Keluarga Berbeda Keyakinan... 99
4.3.5 Masalah Yang Dihadapi Keluarga Berkaitan Dengan Perbedaan Keyakinan Agama Dalam Keluarga... 120
.4.3.6 Struktur Sosial Masyarakat Jawa... 125
BAB V KESIMPULAN DAN SARAN... 129
5.1 Kesimpulan... 129
5. 2 Saran... 133 Daftar Pustaka
Abstrak
Tujuan dari penelitian ini yaitu untuk mengetahui bagaimana pola pengasuhan anak terkait dengan sosialisasi agama yang dilakukan oleh keluarga berbeda keyakinan agama di Desa Bintaro Sukorejo, kecamatan Martoyudan, Kabupaten Magelang. Subjek yang digunakan dalam penelitian ini adalah delapan keluarga yaitu yang terdiri dari orangtua dan anak-anaknya berkarakteristik anak normal dan diatas usia 12 tahun yang merupakan berasal dari keluarga yang berbeda keyakinan agama di Desa Bintaro Sukorejo, Kecamatan Martoyudan, Kabupaten Magelang. Teknik pengumpulan data dalam penelitian ini adalah dengan menggunakan metode wawancara dan observasi dengan subjek. Hasil penelitian menunjukkan bahwa pola pengasuhan anak terkait dengan sosialisasi agama yang diterapkan oleh keluarga ini cenderung pada pola pengasuhan demokratis walaupun tidak sepenuhnya demokratis. Dimana pola pengasuhan anak terkait dengan sosialisasi agama di pengaruhi oleh bagaimana komunikasi interpersonal dalam keluarga sehingga masalah-maslah yang muncul dalam keluarga baik itu konflik diri maupun konflik interpersonal dapat teratasi dengan baik. Dalam penentuan pola pengasuhan ini juga dipengaruhi oleh sistem billateral masyarakat jawa sehingga dalam mengasuh anak-anaknya keluarga-keluarga ini cenderung tidak membedakan pengasuhan terhadap anak laki-laki dan anak perempuan. (Kata kunci: Pola asuh anak, Keluarga berbeda keyakinan agama, sosialisasi agama, dan komunikasi interpersonal)
Abstract
The purpose of this study is to determine how parenting associated with religious socialization conducted by different religious beliefs family in Desa Bintaro Sukorejo, Kecamatan Martoyudan , Kabupaten Magelang. The subjects used in this study are eight families that are made up of parents and their children and characterized by normal children over the age of 12 years which is derived from a different religious beliefs family in the Desa Bintaro Sukorejo , Kecamatan Martoyudan, Kabupaten Magelang. Data collection techniques in this study is using interviews and observations with the subject . The results showed that parenting associated with religious socialization adopted by this family tends to nurture democratic even if not fully democratic . Where parenting associated with religious socialization is influenced by how where interpersonal communication within the family so that the issues in the family both of conflict self and interpersonal conflict can be resolved properly . In the determination of parenting is also influenced by the system so that the Java community billateral in nurturing their children these families tend not to distinguish care for their sons and doughaters.
( Kata kunci: Parenting,different religious beliefs family, religious socialization, and interpersonal communication)
