Pembuka
Komunikasi Pembangunan adalah studi tentang perubahan sosial yang dibawa oleh aplikasi penelitian komunikasi, teori, dan teknologi untuk membawa tentang pembangunan .... Pembangunan adalah proses perubahan sosial yang partisipatif dalam masyarakat, yang dimaksudkan untuk membawa kemajuan baik sosial dan material, termasuk kesetaraan, kebebasan, dan kualitas bernilai lainnya untuk sebagian besar orang melalui mendapatkan kontrol lebih besar atas lingkungan mereka.
-Everett Rogers, 1976 Komunikasi pembangunan merupakan proses sosial, yang dirancang untuk mencari pemahaman bersama di antara semua peserta dari inisiatif pembangunan, menciptakan dasar untuk aksi bersama.
-UN FAO, 1984 Rencana penggunaan teknik komunikasi, kegiatan dan media memberikan orang alat yang kuat baik untuk mengalami perubahan dan untuk memandunya. Pertukaran intensif mengenai ide di antara semua sektor masyarakat dapat mengarah pada keterlibatan orang dalam penyebab umum. Ini merupakan persyaratan mendasar bagi pembangunan yang tepat dan berkelanjutan.
-Colin Fraser dan Jonathan Villet, 1994 Belum ada kelanjutan, pembangunan sosial yang efektif di mana prinsip-prinsip kepemimpinan dari dalam masyarakat yang paling terkena dampak, sebuah suara yang kuat dan independen dalam debat publik, dialog pribadi dan pengambilan keputusan oleh orang-orang yang paling terkena dampak, dan orang yang paling terlibat langsung menentukan dan menyetujui agenda pembangunan, belum memilki inti, komponen utama dari tindakan.
-Warren Feek, Komunikasi Initiative 2006 Komunikasi untuk Perubahan Sosial adalah proses dialog publik dan swasta melalui orang-orang yang mendefinisikan siapa mereka, apa yang mereka butuhkan dan bagaimana cara untuk mendapatkan apa yang mereka butuhkan untuk memperbaiki kehidupan mereka sendiri. Ini menggunakan dialog yang mengarah ke identifikasi masalah bersama, pengambilan keputusan dan implementasi berbasis masyarakat solusi untuk isu-isu pembangunan.
Komunikasi pembangunan melibatkan penciptaan mekanisme untuk memperluas akses masyarakat terhadap informasi mengenai reformasi, memperkuat kemampuan klien untuk mendengarkan pilihan mereka dan bernegosiasi dengan para pemangku kepentingan, memberdayakan organisasi-organisasi rakyat untuk mencapai proses yang lebih partisipatif, dan melakukan kegiatan komunikasi yang didasarkan pada penelitian.
-Bank Dunia, 2006 (http://sitresources.worldbank.org 2006) Apa yang dimaksud dengan komunikasi untuk pengembangan dan perubahan sosial? Program pengembangan tidak dapat menghasilkan perubahan tanpa berhenti, secara kultural dan sosial sangat relevan dengan dialog komunikasi antara pengembangan penyedia dan para pelanggan, dan diantara kelompok/grup penerimanya.
Oleh karena itu, semuanya terlibat dalam analisis dan aplikasi komunikasi untuk perkembangan dan perubahan sosial-atau apapun yang secara luas berhubungan dengan ‘pengembangan komunikasi’-yang kemungkinan setuju dalam esensi/pokok pengembangan sosial adalah berbagi pengetahuan yang terarah dengan mencapai persetujuan untuk aksi maupun tindakan yang diambil menjadi hal-hal mengenai ketertarikan, kebutuhan, dan kapasitas dari semua fokus. Hal tersebut merupakan sebuah proses sosial.
Komunikasi media merupakan alat yang penting dalam mencapai proses ini tetapi hal tersebut digunakan bukan sebagai tujuan dalam komunikasi interpersonal yang harus bermain dalam aturan yang mendasar. Dasar inilah dalam komunikasi untuk pengembangan dan perubahan sosial yang telah diartikan dan diterapkan dalam alur yang berbeda tanpa melalui abad yang lalu.
Hubungan antara aplikasi praktis dari proses komunikasi dan teknologi dalam mencapai hasil pembangunan yang positif dan terukur merupakan subjek yang muncul dari penelitian, diskusi, dan dugaan.
Pengembangan komunikasi pada periode 1958-1986 secara umum disambut dengan antusias dan optimisme:
Komunikasi telah menjadi elemen kunci dalam proyek Barat mengembangkan Dunia Ketiga. Dalam satu setengah dekade setelah pengaruh dari Lerner 1958 studi komunikasi dan pembangunan di Timur Tengah, peneliti komunikasi mengasumsikan bahwa pengenalan media dan jenis pendidikan tertentu, informasi politik dan ekonomi ke dalam sistem sosial bisa mengubah individu dan masyarakat dari tradisional ke modern. Dipahami sebagai memiliki efek langsung dan cukup kuat pada khalayak Dunia Ketiga, media dipandang sebagai pengganda ajaib, yang mampu mempercepat dan memperbesar manfaat dari pembangunan. (Fair, 1989:145)
Dari Modernisasi, Melewati Ketergantungan Menjadi Keragaman
Setelah Perang Dunia Kedua, berdirinya PBB mendorong hubungan antar negara berdaulat, terutama Bangsa Atlantik Utara dan negara berkembang, termasuk negara-negara baru yang muncul dari masa lalu kolonial. Selama periode Perang Dingin, negara-negara adidaya-Amerika Serikat dan Uni Soviet-mencoba untuk memperluas kepentingan mereka sendiri untuk negara-negara berkembang. Bahkan, Amerika Serikat telah mendefinisikan pembangunan sosial dan perubahan sebagai replika sistem politik-ekonomi sendiri dan membuka jalan bagi perusahaan-perusahaan trans-nasional.
Pada saat yang sama, negara-negara berkembang melihat 'welfare state' (Negara yang mengusahakan kesejahteraan bagi rakyatnya) dari Atlantik Utara sebagai tujuan akhir pembangunan. Negara ini tertarik oleh transfer teknologi baru dan model dari sebuah negara yang tersentralisasi dengan perencanaan ekonomi terpusat – diarahkan kepada birokrasi pembangunan pertanian, pendidikan dan kesehatan sebagai strategi yang paling efektif untuk mengejar ketinggalan dengan negara-negara industri.
Sebagai hasil dari intelektual umum 'revolusi' yang berlangsung pada pertengahan tahun 1960-an, perspektif etnosentris pada pengembangannya ditantang oleh ilmuwan sosial Amerika Latin, dan kemudian lahir teori yang berhubungan dengan ketergantungan dan keterbelakangan. Pendekatan ini merupakan bagian dari reorientasi struktural umum dalam ilmu sosial. Ketergantungan yang utama berkaitan dengan efek ketergantungan negara-negara pinggiran. Namun tersirat dalam analisis mereka sebuah gagasan bahwa pembangunan dan keterbelakangan harus dipahami dalam konteks sistem dunia.
Paradigma ketergantungan ini memainkan peran penting dalam gerakan untuk Dunia Informasi dan Komunikasi Orde Baru dari akhir 1960-an ke 1980-an. Pada saat itu, negara-negara baru di Afrika, Asia dan keberhasilan gerakan-gerakan sosialis dan populer di Kuba, Cina, Chili dan negara-negara lain yang disediakan untuk tujuan penentuan nasib politik sendiri, ekonomi dan budaya dalam percaturan antar bangsa. Negara-negara baru ini berbagi ide menjadi independen dari negara adidaya dan pindah untuk membentuk Perserikatan Bangsa Non-Blok. Gerakan Non-Blok mendefinisikan pembangunan sebagai perjuangan politik.
Sejak demarkasi Pertama, Kedua dan Ketiga Dunia telah dipecah dan pusat daerah dapat ditemukan di setiap wilayah, terdapat kebutuhan untuk sebuah konsep pembangunan baru yang menekankan identitas budaya dan multidimensi. Dewsa ini dunia 'global', secara umum maupun entitas yang berbeda yang regional dan nasional, dihadapkan dengan krisis multifaset. Terlepas dari krisis ekonomi dan keuangan yang jelas, kita juga bisa merujuk kepada ideologi, moral, politik, etnis, ekologi dan keamanan krisis sosial. Dengan kata lain, perspektif ketergantungannya sebelumnya dipegang telah menjadi lebih sulit untuk mendukung karena tumbuh saling ketergantungan daerah, bangsa dan komunitas dalam apa yang disebut dunia 'global'.
Lebih banyak perhatian juga diberikan untuk isi pembangunan, yang berarti lebih kepada pendekatan normatif. Pertanyaan lain apakah pembangunan negara ‘maju’ sebenarnya dikembangkan dan apakah jenias kemajuan yang berkelanjutan atau diinginkan. Ini keuntungan banyaknya pendekatan yang berdasarkan pada konteks dan kebutuhan yang dirasakan dasar dan pemberdayaan sektor yang paling tertindas berbagai masyarakat di tingkat berbeda. Tesis utama adalah bahwa perubahan harus struktural dan terjadi pada berbagai tingkatan dalam rangka untuk mencapai tujuan ini.
Oleh karena itu, kita mulai buku ini dengan tiga kontribusi yang lebih umum yang, masing-masing dari multidimensi perspektif, mengatur panggung untuk analisis yang lebih rinci dari masalah komunikasi untuk perubahan sosial. Pendekatan berdasarkan pada konteks dan kebutuhan yang dirasakan dasar dan pemberdayaan sektor yang paling tertindas berbagai masyarakat di tingkat berbeda. Tesis utama adalah bahwa perubahan harus struktural dan terjadi pada berbagai tingkatan dalam rangka untuk mencapai tujuan ini.
Pradip Thomas berpendapat bahwa situasi kemiskinan di seluruh dunia dapat diselesaikan dengan partisipatif komunikasi. Penggunaan mekanisme pendidikan komunikasi partisipatif bisa membawa perubahan sosial dan pembangunan melalui peningkatan berkelanjutan dalam pertanian, kesehatan, pendidikan, politik dan ekonomi selama waktu yang cukup lama untuk membuat cukup proporsi penduduk yang kurang miskin, baik dalam materi maupun imaterial. Juga tema hak asasi manusia, budaya dan pembangunan harus dibahas dalam buku seperti ini. Jan Servaes dan Chris Verschooten mulai dengan merevisi 'dikotomi' tradisi dibandingkan modernitas, universalisme vs relativisme, dan individualism dibandingkan kolektivisme. Mereka sampai pada kesimpulan yang sama seperti yang dianjurkan oleh Komisi Dunia Kebudayaan dan Pembangunan, yang dipimpin oleh mantan Sekjen PBB Javier Perez de Cuellar (1995).
Perspektif Lokal dan Global
transnasional, TIK, internet dan diskusi tentang e-commerce dan e-governance, munculnya isu-isu kesehatan dan lingkungan global, dan membantu untuk membawa tentang apa yang dijelaskan sebagai 'globalisasi' dari dunia kita. Secara umum, globalisasi dianggap sebagai pelebaran. memperdalam dan mempercepat keterkaitan seluruh dunia dalam semua aspek kontemporerkehidupan sosial.
Tapi, di luar kesadaran umum dan perjanjian keterkaitan global ini, ada ketidaksepakatan substansial tentang bagaimana globalisasi dikonseptualisasikan, bagaimana seseorang harus berpikir tentang dinamika kausalnya, bagaimana seharusnya ciri struktural, konsekuensi sosial-ekonomi, dan apa implikasinya pada pengentasan kemiskinan, budaya dan hak asasi manusia, kekuasaan negara dan pemerintahan.
Komunikasi Difusi VS Partisipatori
Media komunikasi dalam konteks pembangunan biasanya digunakan untuk mendukung pembangunan dan juga mengajak masyarakat untuk ikut serta mendukung proyek-proyek, biasanya digunakan untuk menginformasikan masyarakat tentang proyek, menggambarkan manfaat dari proyek tersebut, serta mengajak masyarakat untuk ikut serta mendukung berjalannya proyek tersebut. Media yang digunakan dengan cara penyebaran informasi seperti ini biasanya adalah melalui poster, pamphlet, radio, dan televisi, contohnya untuk mengajak masyarakat dalam ikut serta mendukung dalam hal pengendalian kelahiran secara nasional. Strategi seperti ini sudah biasa digunakan dalam kampanye – kampanye dengan berbagai topik.
Komunikasi personal ini dipercaya lebih efektif untuk memberikan efek langsung pada perubahan kebiasaan sosial daripada komunikasi melalui media massa.
Perspektif baru mengenai komunikasi pembangunan mengklaim bahwa saat ini masih sedikit pandangan tentang komunikasi pembangunan. Mereka berpendapat bahwa model difusi ini merupakan bentuk vertikal atau model satu arah, yang diyakini kurang efektif untuk proses pembangunan dan perubahan sosial. Komunikasi melalui media massa dipercaya efektif dalam penyebaran informasi, namun untuk menuju tahap perubahan sikap sosial masih dibutuhkan komunikasi personal dalam bentuk interaksi dan diskusi yang bisa disebut dengan model partisipatori.
Dalam hal penyebaran informasi, ilmu pengetahuan, keyakinan, komitmen dan sikap yang benar dalam project pembangunan, partisipasi sangatlah penting dalam proses pengambilan keputusan untuk pembangunan. Dengan model komunikasi partisipatori ini maka setiap pihak dapat mengemukakan pendapat untuk mencapai perubahan dalam pembangunan.
Dari
Sender
ke
Reciever
Dalam komunikasi horizontal, fokus berpindah dari komunikator menjadi orientasi receiver-centric, dimana yang diutamakan adalah bagaimana makan pesan diterima dengan baik daaripada proses penyampaian pesannya. Diutamakan pada proses pertukaran pesan dan informasi, daripada persuasi seperti pada model difusi.
Terdapat delapan karakteristik yang dibutuhkan dalam komunikasi pembangunan yakni : fokus pada manfaat dan keuntungan, mempertimbangkan bebagai stakeholder, partisipasi, fokus pada outcome, analisis dan pengumpulan data, model sistematis, strategi, dan berbagai kecakapan.
Komunikasi untuk Pembangunan dan Perubahan Sosial
Perspektif pertama adalah komunikasi sebagai sebagai proses. Hal ini tidak terbatas pada media atau pesan saja, namun juga interaksinya dalam jaringan relasi sosial. Penerimaan makna pesan melalui berbagai sumber menjadi sama pentingnya dengan proses penyampaian pesannya.
Perspektif kedua yaitu media komunikasi sebagai bauran sistem komunikasi massa dan jalur interpersonal, dengan dampak dan penguatan mutual. Dengan kata lain, media massa tidak seharusnya dilihat secara terpisah dari saluran lainnya. Dari media satu dengan yang lainnya memang memiliki perbedaan dan kesamaan, memiliki keunggulan dan kekurangan masing – masing. Contohnya internet, memiliki berbagai keunggulan seperti jangkauan yang luas, tidak terbatas ruang dan waktu, dan lain – lain. Namun jika digunakan di daerah, radio nampaknya akan menjadi lebih efektif, karena lebih banyak yang menggunakan radio daripada internet.
Perspektif lainnya dari komunikasi dalam proses pembangunan adalah dari kepedulian antar-sektoral dan antar-instansi. Pandangan ini tidak terbatas pada organisasi informasi atau penyiaran dan kementerian, tetapi meluas ke semua sektor, dan keberhasilan dalam mempengaruhi dan mempertahankan pembangunan tergantung pada sebagian besar kecukupan mekanisme untuk integrasi dan koordinasi.
Komunikasi HIV / AIDS
HIV / AIDS sekarang ini sudah menjadi perhatian bagi masyarakat umum didunia karena semakin tinggi penyebaran virus penyakit ini. Hal ini dapat dikatakan sebagai tantangan terberat komunikasi pembangunan dan perubahan sosial karena hingga sekarang belum juga dapat mengurangi laju bertambahnya masyarakat yang terjangkit virus ini atau yang biasa desebut sebagai ODHA (orang dengan HIV / AIDS).
pula dari teori, namun masih berkesinambungan dan relevan dengan permasalahan nyata dan kondisi yang terjadi di masyarakat.
Contohnya seperti pada kasus HIV / AID di Thailand dan Afrika Selatan. Di Thailand menggunakan cara pendekatan realigi yaitu agama Budha dan Kristen. Sedangkan di Afrika Selatan diterapkan kampanye menggunakan strategi komunikasi berbasis hiburan-edukasi. Praktis seperti ini kemudian dipelajari secara lanjut hingga kemudian dibuatlah teori baru yakni mengenai komunikasi dengan strategi hiburan-edukasi.
Komunikasi dan Pengembangan Apa dan untuk Siapa?
Communication and the Persistence of Poverty: The Need
for a Return to Basics
(PRADIP THOMAS)
Pada umumnya pembaca pers di India akan menyadari peningkatan yang mengkhawatirkan dalam kasus bunuh diri dalam komunitas penenun tradisional dan petani di India, di seluruh negeri. Bahkan, laporan terbaru oleh terkemuka India 'wartawan kemiskinan' P. Sainath (2006:2) menunjukkan bahwa masalahnya adalah masalah nasional dan yang telah mulai mempengaruhi bahkan di negara yang paling makmur, termasuk Maharashtra, yang beribukota di Mumbai adalah keuangan daerah - pusat India. Menulis kasus bunuh diri petani di wilayah Vidharba, Maharashtra, ia mengamati bahwa '... nomor bunuh diri petani di wilayah tersebut sejak Juni 2005 telah melewati 760 mark'. Wartawan ini, dalam artikel sebelumnya ( 2001:45 ) , kematian yang tercatat di Andhra Pradesh, mangkuk nasi India: 'Data terbaru pemerintah menunjukkan bahwa pada Anantapur, hanya satu distrik Andhra, 1.826 orang, terutama petani dengan kepemilikan yang sangat kecil dari dua hektar atau kurang, melakukan bunuh diri antara tahun 1997 dan 2000. Kombinasi faktor-faktor meningkatnya biaya input, keuntungan yang rendah, tidak memiliki tanah, kenaikan harga-harga komoditas penting, biji-bijian makanan khususnya, kurangnya subsidi, peningkatan pembayaran utang, kurangnya back-up layanan sosial, dan pembongkaran kesejahteraan ekonomi tampaknya menjadi faktor kunci yang telah memberi kontribusi pada kasus bunuh diri.
Estrada , adalah jelas pengingat kesenjangan nyata yang ada antara kaya dan miskin di Filipina . empat dari 10 orang Filipina tergolong miskin .
Pada tahun 1997 , 20 persen dari populasi yang dicatat 52 persen dari pendapatan nasional, sementara 20 persen memiliki akses ke hanya 5 persen dari pendapatan itu. Sheila Coronel (2001:13-14), ketika mencoba untuk menjelaskan alasan pemberontakan oleh masyarakat miskin dalam mendukung mantan Presiden yang terkenal korup, percaya bahwa sikap pro-miskin dan perlakuan buruk dirasakan di tangan incarcerators kelas menengah yang katalis yang mengarah ke Epifanio de los Santos Street (EDSA) 3 reli, yang dalam hal angka, lebih besar dari angka di 2 orang reli daya EDSA yang menyebabkan jatuhnya Estrada dari kekuasaan.' Kota-kota kumuh yang luas Metro Manila, rumah bagi sekitar empat juta orang, menyediakan pelik bukti besarnya kemiskinan dan jenis visi, sumber daya, dan politik akan diperlukan jika miskin untuk memiliki bantuan langsung'. EDSA adalah jalan raya utama di Manila, di mana yang pertama EDSA reli diadakan dan yang mengakibatkan penggulingan rezim Marcos pada 1986. Yang jelas paradoks kematian, penderitaan dan dotcom ini bisa dibilang juga paradoks komunikasi pada abad kedua puluh satu . Ada kemajuan yang luar biasa di lapangan Teknologi Informasi, dan banyak keuntungan dan aplikasi bentuk digital informasi telah mengakibatkan perubahan kualitatif dalam kehidupan banyak orang di seluruh dunia.
Kekuatan atau Kegigihan dari Kemiskinan
Dalamk kemiskinan, terdapa sebuah kekuatan untuk terjadinya perubahan social. Dari kegitan dan aktifitas sehari-hari. Semua itu tergantung dari apa yang mereka dapatkan, tetapi semua hal itu belum terjadi. Kejenuhan dalam komunikasi, serta terlalu banyaknya informasi yang mereka dapatkan belum bisa merubah kebutuhan hidup mereka.
Sebuah data yang diterbitkan United Nations Development Programme (UNDP) menyatakan, dalam lima tahun ini grafik kemiskinan kian naik atau meningkat. Dengan kata lain, kesenjangan antara yang sangat miskin dan miskin sangat terlihat apalagi kesenjangan antara yang sangat miskin dan relatif miskin. Hingga tampak menyakitkan di seluruh bagian dunia.
masyarakat kulit hitam yang miskin dan Hispanik yang tinggal di Bronx, New York. Untuk mengekspos “nama” kemiskinan di Amerika membutuhkan kekuatan seperti badai Katrina.
Kemiskinan dikelompokan sehingga dapat memberikan berbagai macam solusi yang ada dari berbagai sudut pandang. Pendekatan terhadap kemiskinana dalah sebagai berikut:
A. Kemiskinan Sebagai Suatu Pola Pikir
Pendekatan ini, dipengaruhi oleh interpretasi sebagian psychologystic kemiskinan, sering mengakibatkan 'menyalahkan korban' kebijakan. Sementara pendekatan tersebut telah menurun, dalam konteks scenario pembangunan global yang ditandai dengan perubahan yang cepat di satu sisi, dan sedikit perubahan di sisi lain. Masih ada kecenderungan untuk menyalahkan orang-orang daripada untuk meragukan model dan prioritas, atau alat-alat dan teknologi perubahan. ( Thomas, 2006)
B. Kemiskinan Sebagai Keterbatasan Sumber Daya
Di sini arti pemahaman dari arti kemiskinan semakin luas. Salah satunya adalah orang miskin berbeda dengan orang pada umumnya, karena disini orang miskin tidak mempunyai sarana untuk mengembangkan diri, sehingga mereka tidak bisa menjadi sebuah sumber daya manusia yang memadai dan signifikan.
Dasar pemikiran untuk pendekatan ini adalah kemiskinan tidak hanya merupakan indikasi dari kurangnya sumber daya tetapi kurangnya kesadaran masyarakat dalam peran mereka sendiri untuk melawan kemiskinan. Misalanya, kurangnya akses untuk mendapatkan informasi upah minimum sehingga mereka bisa menuntut hak mereka.
Menentukan sebuah kemiskinan di suatu daerah sangatlah sulit, karena beberapa hanya tampak dari permukaan saja. Keterbatasan akan adanya bukti-bukti nyata membuat bantuan untuk mereka menjadi tersendat. Dengan adanya foto-foto dan berita dari pers membuat masalah ini sedikit demi sedikit bisa terlihat.
Solusi untuk mengatasi hal ini adalah dengan pasokan input makanan, tempat tinggal, pusat perawatan kesehatan, menciptakan lapangan kerja dan sebagainya. Ini adalah salah satu model yang disukai oleh LSM dan lembaga-lembaga Internasional untuk menanggulangi kemiskinan. Tetapi kesadaran dari dalam diri masyarakat lebih baik daripada harus menunggu bantuan dari lembaga-lembaga dari luar.
Dalam pendekatan ini, lagi-lagi kesadaran dari dalam adalah akses terpenting untuk mengurangi kemiskinan, dimana mereka bisa mengetahui hak-hak yang harus mereka dapatkan.
Tidak seperti model lain, kemiskinan dan hak asasi manusia adalah model yang fasih dengan politik, hukum, politik dan administrative pengaturan yang memungkinkan warga negara biasa untuk memenuhi kebutuhan mendesak danjangka panjang mereka.
Gagasan kemiskinan sebagai kurangnya hak asasi manusia didasarkan pada model awal pembangunan, dan pengembangan struktural. Populernya model ini dikaitkan dengan pemahaman yang agak radikal dari cara menanggulangi kemiskinan global.
Komunikasi dalam Pembangunan
Komunikiasi memiliki pengaruh begitu besar dalam menanggulangi kemiskinan dan komunikasi juga berperan sangat penting dalam melaukan perbahan sosial. Model sumber daya komunikasi adalah model sangat dominan. Hal ini juga dilakukan UNESCO dalam melakukan pendekatan awal.
Selain komunikasi, intervensi Teknologi Informasi dalam model pembangunan yang melanjutkan tradisi konseptualisasi informasi sebagai sumber data yang memadai dan lengkap dalam pembangunan.
Hal ini mengingat arti penting dan dampak teknologi informasi dalam semua aspek kehidupan manusia. Dan Teknologi informasi telah memberikan peran yang sangat luar biasa dalam perkembangan global yang sangat luar biasa.
Psychologistic, model perilaku terbaik terkait dengan teori Daniel Lerner dan kawan-kawan, meskipun tidak luas seperti di tahun-tahun sebelumnya, masih sangat banyak realitas di banyak bagian dunia. Model ini mengasumsikan bahwa penolakan untuk mengadopsi inovasi atau memodifikasi perilaku merupakan konsekuensi dari pola pikir tradisional, dari ketidakmampuan masyarakat untuk berempati atau mengadopsi kepekaan modern. Hal ini diasumsikan bahwa cara seperti pemikiran merupakan hambatan bagi modernisasi.
memperlihatkan jika partisipasi masyarakat dalam komunikasi sangat penting untuk keberhasilan setiap proyek tertentu.
Hal ini didasarakan pada upaya sadar untuk melibatkan masyarakat dalam pembangunan mereka sendiri. Banyaknya dokumentasi yang mempermelihatkan proyek komunikasi partisipatif di Amerika Latin, Afrika dan Asia merupaka salah satu bukti akan keberhasilan komunikasi dan pembangunan dalam perubahan sosial.
Namun, keberhasilan pendekatan 'partisipatif' perlu dilihat terhadap pelembagaan secara gradual dari gerakan LSM di sebagian besar dunia dan berbagai upaya oleh pemerintah untuk memilih anggota baru dan menipiskan gagasan dari perubahan partisipatif. Apa yang penting tentang pendekatan yang terakhir adalah tidak adanya agenda politik secara jelas terkait dengan perubahan struktur dan praktik yang bertanggung jawab untuk kemiskinan. Dengan kata lain, model ini memiliki akses istimewa dalam memaksakan model pembangunan. Misalnya, stasiun radio pedesaan di Kamerun yang menyediakan peluang bagi masyarakat lokal dalam pemrograman dan dalam menciptakan konten. Namun, stasiun ini tidak dimiliki oleh masyarakat tertentu juga tidak mendorong mobilisasi rakyat dalam mendukung perubahan dalam skala besar. Demikian pula, banyak proyek berbasis TI di beberapa bagian Afrika, Asia dan Pasifik, didukung oleh lembaga antar-pemerintah yang kuat pada akses tetapi lemah pada peletakan intervensi ini dalam jangka panjang, pendekatan terpadu untuk pengembangan masyarakat. Salah satu paradoks sentral TI intervensi dalam pembangunan adalah bahwa 'akses' belum secara dramatis mempengaruhi keteguhan feodal ekonomi politik pedesaan dalam konteks seluruh dunia.
radio lokal di masing-masing kasus dijalankan oleh relawan lokal dan dikelola oleh orang-orang yang merupakan perwakilan dari masyarakat setempat.
Sementara pengenalan sebelumnya untuk intervensi komunikasi berbasis penanggulangan kemiskinan menunjukkan keragaman dan universalitas, jelas bahwa banyak intervensi ini tidak menyebabkan hasil yang diinginkan. Sementara sistem pengiriman mengalami perubahan, dengan TI sebagai sistem pengiriman disukai saat ini, isu-isu kontekstual yang lebih besar berkaitan dengan politik, ekonomi, kekuasaan dan perubahan sosial terus diabaikan. Sikap netral terhadap pengentasan kemiskinan, hanya menghasilkan perkembangan bertahap. Proyek-proyek tersebut jarang mempengaruhi keteguhan dan keberlanjutan hubungan kekuasaan yang ada. Netralitas ini merupakan bagian dari kesepakatan politik yang lebih besar yang menunjukkan bahwa kombinasi demokrasi dalam politik dan pasar bebas di bidang ekonomi memberikan kerangka ideal untuk pengembangan.
Politik yang Masuk Akal
Mari kita secara singkat membahas beberapa mitos yang telah dihasilkan oleh politik netral.
a. Pasar sebagai Penyamarataan Besar
Ada kepercayaan umum dalam keutamaan pasar sebagai penyamarataan dalam pembangunan. Menurut gagasan ini, semakin banyak orang melibatkan diri dalam transaksi berbasis pasar, semakin baik kesempatan mereka untuk menjadi bagian dari masyarakat konsumsi. Dengan kata lain, ada asumsi bahwa konsumsi pasti akan mengarah pada kemakmuran, pemerataan, dan untuk penutupan kesenjangan ekonomi yang ada antara kaya dan miskin.
b. Netralitas dari Pengembangan Usaha
anti-kemiskinan. Ini semacam pendekatan pasti akan mengarah pada marjinalisasi masyarakat yang tinggal di daerah terpencil atau mereka yang tidak memiliki akses terhadap tanah dan sumber daya.
Sektor dari pengembangan usaha, yang merupakan konsekuensi pendanaan dari lembaga bantuan spesialis dan pemikiran terkini tentang pembangunan, sering menjadi kendala untuk direncanakan, pembangunan yang terintegrasi. Sementara isu gender, hubungannya dengan kekerasan dalam rumah tangga, kekerasan terhadap perempuan dalam masyarakat, dan distribusi berbasis keadil sumber daya gender dalam lingkungan keluarga perlu dilihat sebagai masalah pada hak mereka sendiri, mereka juga harus dilihat sebagai gejala kekerasan yang lebih besar dalam masyarakat. Kurangnya pendidikan, sumber daya, akses ke lahan dan pekerjaan, kebiasaan agama dan sosial yang diskriminatif, realitas membagi kelas dan kasta, situasi kekerasan dilembagakan, yang merinci skema kesejahteraan masyarakat lokal di bidang kesehatan dan pendidikan sebagai hasilnya privatisasi dan utang pembayaran, degradasi lahan dan sumber daya tanah, bencana alam yang terkait dengan perubahan iklim dan lingkungan, kegigihan lingkungan feodal dan oportunistik, politik korup di tingkat lokal dan nasional - semua faktor ini berkontribusi bahwa kekerasan yang lebih besar yang menciptakan korban di kalangan perempuan, anak-anak dan laki-laki.
Sektoraliasi pembangunan adalah turunan dari netralitas. Hal ini didasarkan pada keyakinan bahwa lebih baik untuk fokus pada area spesifik. Hal ini didasarkan pada perspektif bahwa perubahan yang terjadi secara teratur akan menyebabkan perubahan dalam sektor lain-ke semacam efek domino. Namun, prediksi tersebut jarang bekerja dalam arti makro. Kemiskinan tidak dapat bermain-main. Akar penyebabnya terkait dengan arus listrik, kepemilikan sumber daya, dan akses ke layanan. Hal ini mungkin tampak seperti sebuah pernyataan ketinggalan zaman tetapi jika seseorang mengabaikan kenyataan ini, apa yang yang tersisa adalah skema yang dibangun di bangunan netralitas.
c. Perbaikan Teknologi Informasi
perekrutan, pelatihan, dan memprioritaskan guru dalam pendidikan pedesaan. Dalam kebanyakan kasus TI menjadi pengganti guru dan bagian dari pmenuhan diri di mana kekurangan guru dnilai sesuai efektivitas biaya dan ketersediaan TI, keluar dari pengajaran persaudaraan. Sementara dalam konteksnya ditandai dengan kesempatan kerja yang luas, pelatihan ulang dan mempekerjakan kembali adalah kemungkinan nyata.
Dengan kata lain, efektivitas biaya yang terkait dengan induksi TI dan lingkungan belajar virtual dapat menyebabkan kematian profesi, seperti guru, sehingga lingkungan belajar yang lebih miskin kehilangan kesempatan belajar tatap muka. Inisiatif kebijakan tersebut pada gilirannya merupakan konsekuensi dari banyak tekanan ke pusat IT yang merupakan pusat dari upaya pembangunan.
Afrika mungkin tertinggal 15 tahun atau lebih di belakang AS dalam penetrasi PC dan internet, tetapi tertinggal lebih seperti abad belakang dalam keaksaraan dasar dan perawatan kesehatan. Program anti-malaria atau, sekolah yang baik, dan pencapaian pemerintahan yang bersih merupakan prioritas jauh lebih tinggi bagi negara-negara miskin di dunia daripada menghindari kesenjangan digital. Afrika bisa menjadi zona bencana ekonomi bahkan dengan telepon dan internet akses mobile secara luas menyebar di Eropa saat ini.
Menanggulangi Kemiskinan
Jadi, apa yang dapat dilakukan untuk membawa kemiskinan kembali menjadi agenda spesialis komunikasi, khususnya mereka yang terlibat dalam penggunaan komunikasi dalam pembangunan? Saran-saran berikut ini tidak berarti lengkap tetapi hanya titik dasar untuk penggunaan komunikasi lain untuk pembangunan:
a. Pelatihan untuk Wartawan Pedesaan
Masalah kemiskinan bukan satu hal yang disukai dan sebagai hasilnya hanya ada segelintir wartawan di seluruh dunia yang secara aktif melaporkan isu-isu yang terkait dengan kemiskinan. Walaupun mereka berkontribusi aktif dalam pemberitaan dan penanggulangan kemiskinan, tapi bukanlah hal yang buruk untuk melatih masyarakat setempat mengenai jurnalisme. Penulis lokal yang paling cocok untuk melaporkan realitas lokal karena mereka mengerti lebih baik daripada orang luar. Selain itu, pelatihan tersebut akan memungkinkan suara mereka untuk didengar oleh warga dunia. Jurnalisme pedesaan sudah ada sejak akhir 1970-an dan perlu dihidupkan kembali, tetapi difokuskan pada pelatihan masyarakat yang paling rentan .
b. Fokus pada Terintegrasi, Proyek Komunikasi Partisipatif
dihadapi masyarakat. Arti dari akses dalam konteks ini adalah berkaitan dengan penegasan tujuan yang lebih besar.
c. Investasi pada Proyek Komunikasi Berbasis Masyarakat
Komunikasi tidak bisa lagi dilihat sebagai suatu kemewahan. Ini adalah pusat upaya pembangunan. Pemerintah perlu berinvestasi dalam proyek-proyek media komunitas seperti mendukung inisiatif pembangunan lokal seperti sistem Panchayat di India. Dukungan untuk radio komunitas perlu menjadi bagian rutin dari dukungan pemerintah untuk pembangunan pedesaan. Sementara dalam kasus India, telah ada inisiatif baru yang bertujuan untuk mencari pusat informasi di pusat-pusat pedesaan. Tapi harus diingat bahwa pusat informasi tersebut harus terbuka dan dapat diakses oleh semua orang, bukan hanya oleh beberapa pihak yang punya hak istimewa. Dukungan untuk keragaman budaya lokal dan hak untuk bahasa harus dilihat sebagai bagian yang tak terpisahkan dari investasi dalam komunikasi bagi masyarakat.
d. Keterlibatan Masyarakat Lokal dalam Perencanaan Lokal untuk Komunikasi
Ini mungkin terlihat jelas, tetapi pada kenyataannya inisiatif komunikasi bagi masyarakat miskin jarang direncanakan dengan masukan dan partisipasi dari masyarakat miskin itu sendiri. Sebagai contoh, usat informasi yang diusulkan di India adalah inisiatif berbasis negara yang telah direncanakan dan dilaksanakan oleh orang-orang di pemerintahan. Membuat beberapa manfaat dari inisiatif tersebut akan kurang mengenai sasaran, misalnya untuk petani yang membutuhkan informasi reguler harga produksi pertanian, itu pasti akan menjadi kurang berguna bagi masayrakat yang tidak memiliki lahan yang mungkin membutuhkan informasi lain.
e. Masyarakat Miskin dan Hak Mereka untuk Informasi / Komunikasi
