KATA PENGANTAR KATA PENGANTAR
Alhamdulillah puji syukur saya panjatkan kepada Allah SWT yang masih memberikan nafas Alhamdulillah puji syukur saya panjatkan kepada Allah SWT yang masih memberikan nafas kehidupan, sehingga saya dapat menyelesaikan pembuatan makalah ini dengan judul “Hak dan kehidupan, sehingga saya dapat menyelesaikan pembuatan makalah ini dengan judul “Hak dan Kewajiban W
Kewajiban Warga Negara” berdasarkan ! arga Negara” berdasarkan ! "#$%”&"#$%”&
'akalah ini dibuat untuk
'akalah ini dibuat untuk memenuhi salah satu tugas mata kuliah (memenuhi salah satu tugas mata kuliah (endidikan Kewarganegaraan&endidikan Kewarganegaraan& !alam makalah ini
!alam makalah ini membahmembahas as tentatentang ng pengerpengertian hak, tian hak, pengetpengetian ian kewajkewajiban, pengertian wargaiban, pengertian warga negara, asas kewarganegaraan dan hak kewajiban warga Negara berdasarkan ! "#$%& Akhirnya negara, asas kewarganegaraan dan hak kewajiban warga Negara berdasarkan ! "#$%& Akhirnya saya sampaikan terima kasih atas perhatiannya terhadap makalah ini, dan penulis berharap sem)ga saya sampaikan terima kasih atas perhatiannya terhadap makalah ini, dan penulis berharap sem)ga makalah ini bermanfaat bagi diri saya sendiri dan khususnya pemba*a pada umumnya& Tak ada makalah ini bermanfaat bagi diri saya sendiri dan khususnya pemba*a pada umumnya& Tak ada gading yang tak retak, begitulah adanya makalah ini&
gading yang tak retak, begitulah adanya makalah ini&
!engan segala kerendahan hati, saran+saran dan kritik yang k)nstruktif sangat saya harapkan !engan segala kerendahan hati, saran+saran dan kritik yang k)nstruktif sangat saya harapkan dari para pemba*a guna peningkatan pembuatan makalah pada tugas yang lain dan pada waktu dari para pemba*a guna peningkatan pembuatan makalah pada tugas yang lain dan pada waktu mendatang& mendatang& Sid)arj) -". Sid)arj) -". (enyusun (enyusun
DAFTAR ISI DAFTAR ISI KA
KATTA (/N0ANTA (/N0ANTA1&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&A1&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&"" !A2TA1 3S3&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& !A2TA1 3S3&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 4A4 3 (/N!AH5AN&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&6 4A4 3 (/N!AH5AN&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&6 5atar belakang&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&6 5atar belakang&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&6 1umusan masalah&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&6 1umusan masalah&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&6 4A4 33 (/'4AHASAN&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&$ 4A4 33 (/'4AHASAN&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&$
(an*asila sebagai s)lusi pr)blem bangsa seperti k)rupsi&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&$ (an*asila sebagai s)lusi pr)blem bangsa seperti k)rupsi&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&$
(an*asila sebagai s)lusi pr)blem bangsa seperti kerusakan lingkungan&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&. (an*asila sebagai s)lusi pr)blem bangsa seperti kerusakan lingkungan&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&.
(an*asila s
(an*asila sebagai s)lusi ebagai s)lusi pr)blem pr)blem bangsa seperti bangsa seperti dekadensi m)ral&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&dekadensi m)ral&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&""&&&""
4A4 333 (/NT(
4A4 333 (/NT( &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&"6&&&&&&&&&&"6
!A
BAB I BAB I PENDAHULUAN PENDAHULUAN Latar belakang Latar belakang 3nd)ne
3nd)nesia adalah Negara kepusia adalah Negara kepulauan dan memililauan dan memiliki berbagai suku, agamaki berbagai suku, agama, ras, budaya, , ras, budaya, bahasabahasa dae
daerahrah, , dan dan g)lg)l)ng)ngan an serserta ta bebbeberaerapa pa agaagama ma yanyang g dipdiperberb)le)lehkan hkan berberkemkembanbang g di di 3nd3nd)ne)nesiasia&& 3nd)nesia memiliki lebih dari 6-- suku bangsa& !imana setiap suku bangsa memiliki kebudayaan 3nd)nesia memiliki lebih dari 6-- suku bangsa& !imana setiap suku bangsa memiliki kebudayaan yang berbeda+beda antara satu dengan yang lain& Selain itu masing+masing suku bangsa juga yang berbeda+beda antara satu dengan yang lain& Selain itu masing+masing suku bangsa juga memiliki n)rma s)sial yang mengikat masyarakat di dalamnya agar taat dan melakukan segala memiliki n)rma s)sial yang mengikat masyarakat di dalamnya agar taat dan melakukan segala yang
yang tertertertera a diddidalaalamnymnya& a& !al!alam am hal hal *ar*ara a pandpandang ang terterhadahadap p suasuatu tu masmasalaalah h ataatau u tintingkah gkah laklakuu memiliki perbedaan& Ketika terjadi pertentangan antar indi7idu atau masyarakat yang berlatar memiliki perbedaan& Ketika terjadi pertentangan antar indi7idu atau masyarakat yang berlatar belakang
belakang suku suku bangsa bangsa yang yang berbeda, berbeda, mereka mereka akan akan mengel)mp)k mengel)mp)k menurut menurut asal+usul asal+usul daerah daerah dandan suku bangsanya 8prim)dialisme9& 3tu menyebabkan pertentangan:ketidakseimbangan dalam suatu suku bangsanya 8prim)dialisme9& 3tu menyebabkan pertentangan:ketidakseimbangan dalam suatu negara8disintegrasi9& Se*ara umum, k)mpleksitas masyarakat majemuk tidak hanya ditandai )leh negara8disintegrasi9& Se*ara umum, k)mpleksitas masyarakat majemuk tidak hanya ditandai )leh perbedaan+perbedaan
perbedaan+perbedaan h)ri;)ntal, h)ri;)ntal, seperti seperti yang yang la;im la;im kita kita jumpai jumpai pada pada perbedaan perbedaan suku, suku, ras,ras, bahasa,
bahasa, adat+istiadat, dan adat+istiadat, dan agama& agama& Namun, Namun, juga terdapat juga terdapat perbedaan perbedaan 7ertikal, berupa 7ertikal, berupa *apaian *apaian yangyang diper
diper)leh )leh melalmelalui ui prestprestasi asi 8a*hi8a*hie7emente7ement9& 9& 3ndika3ndikasi si perbedperbedaan+peraan+perbedaan bedaan terstersebut ebut tampatampak k dalamdalam strata s)sial, s)sial ek)n)mi, p)sisi p)litik, tingkat pendidikan, kualitas pekerjaan dan k)ndisi strata s)sial, s)sial ek)n)mi, p)sisi p)litik, tingkat pendidikan, kualitas pekerjaan dan k)ndisi permukiman&
permukiman&
Rumusan masalah Rumusan masalah
a9
a9 (r)(r)bleblem bm bangsangsa sa sepereperti ti k)rk)rupsupsii b9
b9 (r)blem bangsa seperti kerusakan lingkungan(r)blem bangsa seperti kerusakan lingkungan *9
BAB II BAB II PEMBAHASAN PEMBAHASAN A PAN!ASILA SEBAGAI S"LUSI PR"BLEM
A PAN!ASILA SEBAGAI S"LUSI PR"BLEM BANGSA SEPERBANGSA SEPERTI K"RUPSITI K"RUPSI
Situasi negara 3nd)nesia saat ini begitu memprihatinkan&4egitu banyak masalah menimpa bangsa Situasi negara 3nd)nesia saat ini begitu memprihatinkan&4egitu banyak masalah menimpa bangsa ini
ini daldalam am benbentuk tuk krikrisis sis yanyang g mulmultidtidimeimensinsi)na)nal&Kl&Krisrisis is ek)ek)n)mn)mi, i, p)lp)lititik, ik, budabudaya, ya, s)ss)sialial, , hankhankam,am, pendidikan
pendidikan dan dan lain+lain, lain+lain, yang yang sebenarnya sebenarnya berhulu berhulu pada pada krisis krisis m)ral&Tragisnya, m)ral&Tragisnya, sumber sumber krisis krisis justrujustru berasal
berasal dari dari badanbadan badanbadan yang yang ada ada di di negara negara ini, ini, baik baik eksekutif, eksekutif, legislatif legislatif maupun maupun yudikatif, yudikatif, yangyang no
notatabebenene badan+badan badan+badan inilah inilah yang yang seharusnya seharusnya mengemban mengemban amanat amanat rakyat&Setiap rakyat&Setiap hari hari kita kita disuguhidisuguhi beritaberita
beritaberita malmal-am-amanahanah yang dilakukan )leh )rang+)rang yang diper*aya rakyat untuk menjalankanyang dilakukan )leh )rang+)rang yang diper*aya rakyat untuk menjalankan mesin pembangunan ini&
mesin pembangunan ini& Sebagai
Sebagaimana telah dikatakan bahwa m)ralitamana telah dikatakan bahwa m)ralitas memegang s memegang kun*i sangat penting dalam mengatakun*i sangat penting dalam mengatasisi krisis& Kalau krisis m)ral sebagai hulu dari semua masalah, maka melalui m)ralitas pula krisis dapat krisis& Kalau krisis m)ral sebagai hulu dari semua masalah, maka melalui m)ralitas pula krisis dapat diatasi&3ndikat)r kemajuan bangsa tidak *ukup diukur hanya dari kepandaian warganegaranya, tidak juga diatasi&3ndikat)r kemajuan bangsa tidak *ukup diukur hanya dari kepandaian warganegaranya, tidak juga dari kekayaan alam yang dimiliki, namun hal yang lebih mendasar adalah sejauh mana bangsa tersebut dari kekayaan alam yang dimiliki, namun hal yang lebih mendasar adalah sejauh mana bangsa tersebut memeg
memegang ang teguh m)ralitasteguh m)ralitas&')ral&')ralitas itas membememberi ri dasardasar, , warna sekaligus penentu warna sekaligus penentu arah tindakan arah tindakan suatusuatu bangsa&')ralitas
bangsa&')ralitas dapat dapat dibedakan dibedakan menjadi menjadi tiga, tiga, yaitu yaitu m)ralitas m)ralitas indi7idu, indi7idu, m)ralitas m)ralitas s)sial s)sial dan dan m)ralitasm)ralitas m)ndial&
m)ndial& ')r
')ralialitas tas indindi7ii7idu du leblebih ih mermerupaupakan kan keskesadaradaran an tententantang g priprinsinsip p baibaik k yang yang berbersifsifat at ke ke daldalam,am, ter
tertantanam am daldalam am dirdiri i manmanusiusia a yanyang g akaakan n memmempenpengargaruhi uhi *ar*ara a berberpikpikir ir dan dan berbertintindakdak& & Se)rSe)rang ang yangyang memiliki m)ralitas indi7idu yang baik akan mun*ul dalam sikap dan perilaku seperti s)pan, rendah hati, memiliki m)ralitas indi7idu yang baik akan mun*ul dalam sikap dan perilaku seperti s)pan, rendah hati, tidak suka menyakiti )rang lain, t)leran, suka men)l)ng, bekerja keras, rajin belajar, rajin ibadah dan tidak suka menyakiti )rang lain, t)leran, suka men)l)ng, bekerja keras, rajin belajar, rajin ibadah dan lain+lain& ')ralitas ini mun*ul dari dalam, bukan karena dipaksa dari luar& 4ahkan, dalam situasi am)ral lain+lain& ')ralitas ini mun*ul dari dalam, bukan karena dipaksa dari luar& 4ahkan, dalam situasi am)ral yang terjadi di luar dirinya, sese)rang yang memiliki m)ralitas indi7idu kuat akan tidak terpengaruh& yang terjadi di luar dirinya, sese)rang yang memiliki m)ralitas indi7idu kuat akan tidak terpengaruh& ')ralitas indi7idu ini terakumulasi menjadi m)ralitas s)sial, sehingga akan tampak perbedaan antara ')ralitas indi7idu ini terakumulasi menjadi m)ralitas s)sial, sehingga akan tampak perbedaan antara masyarakat yang berm)ral tinggi dan rendah& Adapun m)ralitas m)ndial adalah m)ralitas yang bersifat masyarakat yang berm)ral tinggi dan rendah& Adapun m)ralitas m)ndial adalah m)ralitas yang bersifat uni7ersal yang berlaku di manapun dan kapanpun, m)ralitas yang terkait dengan keadilan, kemanusiaan, uni7ersal yang berlaku di manapun dan kapanpun, m)ralitas yang terkait dengan keadilan, kemanusiaan, kemerdekaan, dan sebagainya&
kemerdekaan, dan sebagainya&
')ralitas s)sial juga ter*ermin dari m)ralitas indi7idu dalam melihat kenyataan s)sial&4isa jadi ')ralitas s)sial juga ter*ermin dari m)ralitas indi7idu dalam melihat kenyataan s)sial&4isa jadi se)
se)ranrang g yang yang m)rm)ral al indindi7ii7idundunya ya baibaik k taptapi i m)rm)ral al s)ss)sialialnya nya kurkurangang, , hal hal ini terutini terutama ama terterlilihat hat padapada bagaimana
bagaimana mereka mereka berinteraksi berinteraksi dengan dengan masyarakat masyarakat yang yang majemuk& majemuk& Sikap Sikap t)leran, t)leran, suka suka membantumembantu seringkali hanya ditujukan kepada )rang lain yang menjadi bagian kel)mp)knya, namun tidak t)leran seringkali hanya ditujukan kepada )rang lain yang menjadi bagian kel)mp)knya, namun tidak t)leran kepada )rang di luar kel)mp)knya& Sehingga bisa dikatakan bahwa m)ral s)sial tidak *ukup sebagai kepada )rang di luar kel)mp)knya& Sehingga bisa dikatakan bahwa m)ral s)sial tidak *ukup sebagai kumpulan dari m)ralitas indi7idu, namun sesungguhnya lebih pada bagaimana indi7idu melihat )rang kumpulan dari m)ralitas indi7idu, namun sesungguhnya lebih pada bagaimana indi7idu melihat )rang lain sebagai manusia yang memiliki harkat dan martabat kemanusiaan yang sama& ')ralitas indi7idu dan lain sebagai manusia yang memiliki harkat dan martabat kemanusiaan yang sama& ')ralitas indi7idu dan s)sial memiliki hubungan sangat erat bahkan saling tarik+menarik dan mempengaruhi&')ralitas indi7idu s)sial memiliki hubungan sangat erat bahkan saling tarik+menarik dan mempengaruhi&')ralitas indi7idu dapat dipengaruhi m)ralitas s)*ial, demikian pula sebaliknya&Sese)rang yang m)ralitas indi7idunya baik dapat dipengaruhi m)ralitas s)*ial, demikian pula sebaliknya&Sese)rang yang m)ralitas indi7idunya baik ke
ketitika ka hihidudup p di di lilingngkukungngan an mamasysyararakakat at yayang ng bebermrm)r)ral al bubururuk k dadapapat t teterprpenengagaruruh h memenjnjadadii am)ral&Kenyataan seperti ini seringkali terjadi pada lingkungan pekerjaan& Ketika lingkungan pekerjaan am)ral&Kenyataan seperti ini seringkali terjadi pada lingkungan pekerjaan& Ketika lingkungan pekerjaan berisi
berisi )rang )rang )rang )rang yang yang berm)ral berm)ral buruk, buruk, maka maka )rang )rang yang yang berm)ral berm)ral baik baik akan akan diku*ilkan diku*ilkan atauatau di
menyesuaikan diri dan mengikuti& Namun sebaliknya, sese)rang yang memiliki m)ralitas indi7idu baik menyesuaikan diri dan mengikuti& Namun sebaliknya, sese)rang yang memiliki m)ralitas indi7idu baik akan tidak terpengaruh bahkan dapat mempengaruhi lingkungan yang berm)ral buruk tersebut&
akan tidak terpengaruh bahkan dapat mempengaruhi lingkungan yang berm)ral buruk tersebut&
')ralitas dapat dianal)gikan dengan se)rang kusir kereta kuda yang mampu mengarahkan ke ')ralitas dapat dianal)gikan dengan se)rang kusir kereta kuda yang mampu mengarahkan ke mana kereta akan berjalan& Arah perjalanan kereta tentu tidak lepas dari ke mana tujuan hendak dituju& mana kereta akan berjalan& Arah perjalanan kereta tentu tidak lepas dari ke mana tujuan hendak dituju& <rang yang berm)ral tentu mengerti mana arah yang akan dituju, sehingga pikiran dan langkahnya akan <rang yang berm)ral tentu mengerti mana arah yang akan dituju, sehingga pikiran dan langkahnya akan diarahkan kepada tujuan tersebut, apakah tujuannya hanya untuk kesenangan duniawi diri sendiri saja diarahkan kepada tujuan tersebut, apakah tujuannya hanya untuk kesenangan duniawi diri sendiri saja atau untuk kesenangan )rang lain atau lebih jauh untuk kebahagiaan ruhaniah yang lebih abadi, yaitu atau untuk kesenangan )rang lain atau lebih jauh untuk kebahagiaan ruhaniah yang lebih abadi, yaitu pengabdian pada Tuhan&
pengabdian pada Tuhan&
(elajaran yang sangat berharga dapat diteladani dari para pendahulu kita yang berjuang demi (elajaran yang sangat berharga dapat diteladani dari para pendahulu kita yang berjuang demi meraih kemerdekaan&')ralitas indi7idu dan s)sial yang begitu kuat dengan dipayungi m)ralitas m)ndial meraih kemerdekaan&')ralitas indi7idu dan s)sial yang begitu kuat dengan dipayungi m)ralitas m)ndial telah membuahkan hasil dari *ita+*ita mereka, meskipun mereka banyak yang tidak sempat merasakan telah membuahkan hasil dari *ita+*ita mereka, meskipun mereka banyak yang tidak sempat merasakan buah
buah perjuangannya perjuangannya sendiri&!asar sendiri&!asar m)ral m)ral yang yang melandasi melandasi perjuangan perjuangan mereka mereka terabadikan terabadikan dalamdalam (embukaan ndang ndang !asar Negara 1epublik 3nd)nesia tahun "#$% yang termuat dalam alinea+ (embukaan ndang ndang !asar Negara 1epublik 3nd)nesia tahun "#$% yang termuat dalam alinea+ alineanya&
alineanya& Aline
Alinea a pertampertama, a, “bahwa kemerd“bahwa kemerdekaan itu ekaan itu adalah hak adalah hak segalsegala a bangsa, )leh karena itu bangsa, )leh karena itu penjajpenjajahan diahan di atas dunia harus dihapuskan karena tidak sesuai dengan perikemanusiaan dan perikeadilan”&Alinea ini atas dunia harus dihapuskan karena tidak sesuai dengan perikemanusiaan dan perikeadilan”&Alinea ini menjadi payung m)ral para pejuang kita bahwa telah terjadi pelanggaran hak atas kemerdekaan pada menjadi payung m)ral para pejuang kita bahwa telah terjadi pelanggaran hak atas kemerdekaan pada bangsa
bangsa kita& kita& (elanggaran (elanggaran atas atas hak hak kemerdekaan kemerdekaan itu itu sendiri sendiri merupakan merupakan pelanggaran pelanggaran atas atas m)ral m)ral m)ndial,m)ndial, yaitu
yaitu perikperikemanusemanusiaan dan iaan dan perikeperikeadilaadilan& Apapun bentuknya penjajahan telah meruntuhkan nilai+nn& Apapun bentuknya penjajahan telah meruntuhkan nilai+nilaiilai hakiki manusia&Apabila ditilik dari (embukaan ! Negara 1epublik 3nd)nesia tahun "#$% tampak hakiki manusia&Apabila ditilik dari (embukaan ! Negara 1epublik 3nd)nesia tahun "#$% tampak jelas
jelas bahwa bahwa m)ralitas m)ralitas sangat sangat mendasari mendasari perjuangan perjuangan merebut merebut kemerdekaan kemerdekaan dan dan bagaimanabagaimana me
mengingisisinynya&Aa&Alalasasan n dasdasar ar memengngapapa a babangsngsa a inini i haharurus s memererebubut t kemkemererdedekakaan an karkarenena a penpenjajajajahahann bertentangan
bertentangan dengan dengan nilai nilai kemanusiaan kemanusiaan dan dan keadilan keadilan 8alinea 8alinea 39&Se*ara 39&Se*ara eksplisiteksplisit founding founding fathersfathers menyatakan bahwa kemerdekaan dapat diraih karena rahmat Allah dan adanya keinginan luhur bangsa menyatakan bahwa kemerdekaan dapat diraih karena rahmat Allah dan adanya keinginan luhur bangsa 8alinea 3339&Ada perpaduan antara nilai ilahiah dan nilai humanitas yang saling berkelindan& Selanjutnya, 8alinea 3339&Ada perpaduan antara nilai ilahiah dan nilai humanitas yang saling berkelindan& Selanjutnya, di dalam membangun negara ke depan diperlukan dasar+dasar nilai yang bersifat uni7ersal, yaitu nilai di dalam membangun negara ke depan diperlukan dasar+dasar nilai yang bersifat uni7ersal, yaitu nilai ketuhanan, kemanusiaan, persatuan, kerakyatan dan keadilan&
ketuhanan, kemanusiaan, persatuan, kerakyatan dan keadilan&
')ralitas, saat ini menjadi barang yang sangat mahal karena semakin langka )rang yang masih ')ralitas, saat ini menjadi barang yang sangat mahal karena semakin langka )rang yang masih betul+betul
betul+betul memegang memegang m)ralitas m)ralitas tersebut&Namun tersebut&Namun dapat dapat juga juga dikatakan dikatakan sebagai sebagai barang barang murah murah karenakarena banyak
banyak )rang )rang menggadaikan menggadaikan m)ralitas m)ralitas hanya hanya dengan dengan beberapa beberapa lembar lembar uang&Ada uang&Ada keterputusan keterputusan 88missing missing link
link 9 antara alinea 3, 33, 333 dengan alinea 3=&Nilai+nilai yang seharusnya menjadi dasar sekaligus tujuan9 antara alinea 3, 33, 333 dengan alinea 3=&Nilai+nilai yang seharusnya menjadi dasar sekaligus tujuan negara ini telah digadaikan dengan nafsu berkuasa dan kemewahan harta&
negara ini telah digadaikan dengan nafsu berkuasa dan kemewahan harta&
/g)isme telah mengalahkan s)lidaritas dan kepedulian pada sesama&5alu bagaimana membangun /g)isme telah mengalahkan s)lidaritas dan kepedulian pada sesama&5alu bagaimana membangun kes
kesadaadaran ran m)rm)ral al antanti i k)rk)rupsupsi i berberdasdasarkarkan an (an*(an*asiasila>la>K)rK)rupsupsi i se*se*ara ara harharafiafiah ah diadiartirtikan kan sebsebagaagaii kebusu
kebusukan, kan, keburukeburukan, kan, kebejakebejatan, tan, ketidketidakjujakjujuran, uran, dapat disuap, dapat disuap, tidak berm)ral, penyimpangatidak berm)ral, penyimpangan n daridari kesu*ian 8Tim (enulis 4uku (endidikan anti k)rupsi, -""? 69&Kasus k)rupsi yang terjadi di 3nd)nesia kesu*ian 8Tim (enulis 4uku (endidikan anti k)rupsi, -""? 69&Kasus k)rupsi yang terjadi di 3nd)nesia sem
semakiakin n menmenunjunjukkaukkan n eksekskalkalasi asi yanyang g begbegitu itu titingginggi&<l&<leh eh karkarenaenanya, nya, penypenyeleelesaisaian an k)rk)rupsupsi i harharusus diselesaikan melalui beragam *ara@pendekatan, yang dalam hal ini saya menggunakan istilah pendekatan diselesaikan melalui beragam *ara@pendekatan, yang dalam hal ini saya menggunakan istilah pendekatan eksternal maupun internal&
eksternal maupun internal&
(endekatan eksternal yang dimaksud adalah adanya unsur dari luar diri manusia yang memiliki (endekatan eksternal yang dimaksud adalah adanya unsur dari luar diri manusia yang memiliki kekuat
kekuatan an memmemaksaB )raksaB )rang ang untuk tidak k)rupsi& Kekuatauntuk tidak k)rupsi& Kekuatan n eksteeksternal tersebut misalrnal tersebut misalnya hukum, nya hukum, budayabudaya dan watak masyarakat& !engan penegakan hukum yang kuat, baik dari aspek peraturan maupun aparat dan watak masyarakat& !engan penegakan hukum yang kuat, baik dari aspek peraturan maupun aparat penegak
masya
masyarakat yang rakat yang anti k)rupsi juga anti k)rupsi juga menjamenjadikan sese)rang enggan dikan sese)rang enggan untuk melakukan k)rupsi&untuk melakukan k)rupsi&AdapunAdapun kekuatan internal adalah kekuatan yang mun*ul dari dalam diri indi7idu dan mendapat penguatan melalui kekuatan internal adalah kekuatan yang mun*ul dari dalam diri indi7idu dan mendapat penguatan melalui pendidikan
pendidikan dan dan pembiasaan&(endidikan pembiasaan&(endidikan yang yang kuat kuat terutama terutama dari dari keluarga keluarga sangat sangat penting penting untuk untuk menanamkan jiwa anti k)rupsi, diperkuat dengan pendidikan f)rmal di sek)lah maupun n)n+f)rmal di menanamkan jiwa anti k)rupsi, diperkuat dengan pendidikan f)rmal di sek)lah maupun n)n+f)rmal di luar sek)lah&
luar sek)lah&
'aksud dari membangun kesadaran m)ral anti k)rupsi berdasar (an*asila adalah membangun 'aksud dari membangun kesadaran m)ral anti k)rupsi berdasar (an*asila adalah membangun mentalitas melalui penguatan eksternal dan internal tersebut dalam diri masyarakat&!i perguruan tinggi mentalitas melalui penguatan eksternal dan internal tersebut dalam diri masyarakat&!i perguruan tinggi penguatan
penguatan tersebut tersebut dapat dapat dilakukan dilakukan melalui melalui pendidikan pendidikan kepribadian kepribadian termasuk termasuk di di dalamnya dalamnya pendidikanpendidikan (an*asila&'elihat realitas di kelas bahwa mata kuliah (endidikan (an*asila sering dikenal sebagai mata (an*asila&'elihat realitas di kelas bahwa mata kuliah (endidikan (an*asila sering dikenal sebagai mata ku
kuliliah ah yayang ng memembmb)s)sankankanan, , mamaka ka dua dua hal hal p)p)k)k)k k yanyang g haharurus s didibebenanahi hi adaadalalah h mamateteri ri dan dan memet)t)dede pembelajaran&'ateri harus
pembelajaran&'ateri harus selaluselalu up to dateup to date dan met)de pembelajaran juga harus in)7atif menggunakandan met)de pembelajaran juga harus in)7atif menggunakan met)d
met)de+mete+met)de )de pembelpembelajaran yang ajaran yang dikemdikembangkan&bangkan&(embel(embelajaran tidak ajaran tidak hanya hanya k)gnitk)gnitif, if, namun namun harusharus menyentuh aspek afektif dan k)natif&
menyentuh aspek afektif dan k)natif&
Nilai+nilai
Nilai+nilai (an*asila (an*asila apabila apabila betul+betul betul+betul dipahami, dipahami, dihayati dihayati dan dan diamalkan diamalkan tentu tentu mampumampu menurunkan angka k)rupsi& (enanaman satu sila saja, yaitu Ketuhanan Cang 'aha /sa, apabila bangsa menurunkan angka k)rupsi& (enanaman satu sila saja, yaitu Ketuhanan Cang 'aha /sa, apabila bangsa 3nd)nesia menyadari jati dirinya sebagai makhluk Tuhan, tentu tidak akan mudah menjatuhkan martabat 3nd)nesia menyadari jati dirinya sebagai makhluk Tuhan, tentu tidak akan mudah menjatuhkan martabat dir
dirinyinya a ke ke daldalam am kehkehinainaan an dengdengan an melmelakukakukan an k)rk)rupsupsi& i& (er(erbuatbuatan an k)rk)rupsupsi i terterjadjadi i karkarena ena hilhilangnangnyaya k)n
k)ntr)tr)l l dirdiri i dan dan ketketidaidakmakmampumpuan an untuntuk uk menmenahan ahan dirdiri i melmelakukakukan an kejkejahaahatantan&Ke&Kebahabahagiagiaan an matmaterierialal diangg
dianggap ap segalsegala+gala+galanya anya disbadisbanding kebahagiaanding kebahagiaan n spirspiritual yang itual yang lebih agung, lebih agung, mendalmendalam am dan dan jangkajangka panjang&Keinginan mendapatkan
panjang&Keinginan mendapatkan kekayaan dan kekayaan dan kedudukan se*ara kedudukan se*ara *epat menjadikannya *epat menjadikannya nilai+nilai agamanilai+nilai agama dikesampingkan& Kesadaran manusia akan nilai ketuhanan ini, se*ara eksistensial akan menempatkan dikesampingkan& Kesadaran manusia akan nilai ketuhanan ini, se*ara eksistensial akan menempatkan manusia pada p)sisi yang sangat tinggi& Hal ini dapat dijelaskan melalui hirarki eksistensial manusia, manusia pada p)sisi yang sangat tinggi& Hal ini dapat dijelaskan melalui hirarki eksistensial manusia, yaitu dari tingkatan yang paling rendah, penghambaan terhadap harta 8hal yang bersifat material9, lebih yaitu dari tingkatan yang paling rendah, penghambaan terhadap harta 8hal yang bersifat material9, lebih tinggi lagi adalah penghambaan terhadap manusia, dan yang paling tinggi adalah penghambaan pada tinggi lagi adalah penghambaan terhadap manusia, dan yang paling tinggi adalah penghambaan pada Tuhan& 'anusia sebagai makhluk *iptaan Tuhan yang paling sempurna tentu tidak akan merendahkan Tuhan& 'anusia sebagai makhluk *iptaan Tuhan yang paling sempurna tentu tidak akan merendahkan di
diririnynya a didipeperhrhamamba ba )l)leh eh hahartrta, a, nanamumun n akaakan n memenynyererahahkakan n didiri ri sesebabagai gai hahambmba a TTuhauhan& n& 4u4uah ah dadariri pemahaman
pemahaman dan dan penghayatan penghayatan nilai nilai ketuhanan ketuhanan ini ini adalah adalah kerelaan kerelaan untuk untuk diatur diatur Tuhan, Tuhan, melakukan melakukan yangyang diperintahkan dan meninggalkan yang dilarang+Nya&
diperintahkan dan meninggalkan yang dilarang+Nya&
(enanaman satu nilai tentunya tidak *ukup dan memang tidak bisa dalam k)nteks (an*asila, karena (enanaman satu nilai tentunya tidak *ukup dan memang tidak bisa dalam k)nteks (an*asila, karena nilai+nilai (an*asila merupakan kesatuan )rganis yang tidak dapat dipisahkan satu dengan yang lain& nilai+nilai (an*asila merupakan kesatuan )rganis yang tidak dapat dipisahkan satu dengan yang lain& !en
!engan gan demdemikiikian, an, akaakan n menmenjadjadi i kekkekuatuatan an m)rm)ral al besbesar ar manmanakaakala la keskeselueluruhruhan an nilnilai ai (an*(an*asiasila la yanyangg meliputi nilai ketuhanan, kemanusiaan, persatuan, kerakyatan dan keadilan dijadikan landasan m)ril dan meliputi nilai ketuhanan, kemanusiaan, persatuan, kerakyatan dan keadilan dijadikan landasan m)ril dan dieja
diejawantahwantahkan kan dalam seluruh dalam seluruh kehidukehidupan pan berbanberbangsa gsa dan dan bernegbernegara, ara, terutterutama ama dalam pemberantadalam pemberantasansan k)rupsi& (enanaman nilai sebagaimana tersebut di atas paling efektif adalah melalui pendidikan dan k)rupsi& (enanaman nilai sebagaimana tersebut di atas paling efektif adalah melalui pendidikan dan media&(endidikan inf)rmal di keluarga harus menjadi landasan utama dan kemudian didukung )leh media&(endidikan inf)rmal di keluarga harus menjadi landasan utama dan kemudian didukung )leh pendidikan
pendidikan f)rmal f)rmal di di sek)lah sek)lah dan dan n)nf)rmal n)nf)rmal di di masyarakat&(eran masyarakat&(eran media media juga juga sangat sangat penting penting karenakarena memiliki daya jangkau dan daya pengaruh yang sangat kuat bagi masyarakat&'edia harus memiliki 7isi memiliki daya jangkau dan daya pengaruh yang sangat kuat bagi masyarakat&'edia harus memiliki 7isi dan misi mendidik bangsa dan membangun karakter masyarakat yang maju namun tetap berkepribadian dan misi mendidik bangsa dan membangun karakter masyarakat yang maju namun tetap berkepribadian 3nd)nesia
B PAN!ASILA SEBAGAI S"LUSI PR"BLEM
B PAN!ASILA SEBAGAI S"LUSI PR"BLEM BANGSA SEPERTI KERUSAKANBANGSA SEPERTI KERUSAKAN LINGKUNGAN
LINGKUNGAN a Pemel#haraan L#ngkungan H#$u%
a Pemel#haraan L#ngkungan H#$u%
!alam (asal " angka ndang+ndang N)& 6 Tahun "##. Tentang (engel)laan 5ingkungan !alam (asal " angka ndang+ndang N)& 6 Tahun "##. Tentang (engel)laan 5ingkungan Hidup dikatakan, bahwa pengel)laan lingkungan hidup adalah upaya terpadu untuk melestarikan fungsi Hidup dikatakan, bahwa pengel)laan lingkungan hidup adalah upaya terpadu untuk melestarikan fungsi lingkungan hidup yang meliputi kebijaksanaan penataan, pemanfaatan, pengembangan, pemeliharaan, lingkungan hidup yang meliputi kebijaksanaan penataan, pemanfaatan, pengembangan, pemeliharaan, pemulihan, pengawasan dan pengendalian ingkungan h
pemulihan, pengawasan dan pengendalian ingkungan h idup&idup&
!alam (asal 6
!alam (asal 6 undang+undang+undang di undang di atas dijelaatas dijelaskan lebih skan lebih jauh, bahwa pengel)lajauh, bahwa pengel)laan an lingklingkungan hidupungan hidup yang diselenggarakan dengan asas tanggung jawab negara, asas berkelanjutan dan asas manfaat bertujuan yang diselenggarakan dengan asas tanggung jawab negara, asas berkelanjutan dan asas manfaat bertujuan unt
untuk uk mewmewujuujudkan dkan pempembangbangunaunan n berberkelkelanjanjutautan n yang yang berberwawwawasaasan n linlingkungkungan gan hidhidup up daldalam am ranrangkagka pembangunan
pembangunan manusia manusia 3nd)nesia 3nd)nesia seutuhnya seutuhnya dan dan pembangunan pembangunan masyarakat masyarakat 3nd)nesia 3nd)nesia seluruhnya seluruhnya yangyang beriman dan bertaDwa kepada Tuhan C
beriman dan bertaDwa kepada Tuhan Cang 'aha /sa&ang 'aha /sa&
!al
!alam am (as(asal al $ $ ndndang+ang+ndndang ang N)& N)& 6 6 TTahuahun n "##. "##. ditditegasegaskan kan leblebih ih lanlanjutjut, , bahbahwa wa sassasaraarann pengel)laan lingkungan hidup adalah?
pengel)laan lingkungan hidup adalah?
a9
a9 TTer*er*apaiapainya nya keskeselaelarasrasan, an, keskeseraerasiasian n dan dan keskeseimeimbangbangan an antantara ara manmanusiusia a dan dan lilingkungkunganngan hidupE
hidupE b9
b9 TTerwujudnya erwujudnya manusia manusia 3nd)nesia 3nd)nesia sebagai sebagai insan insan lingkungan lingkungan hidup hidup yang yang memiliki memiliki sikap sikap dandan tindak melindungi dan membina lingkungan hidupE
tindak melindungi dan membina lingkungan hidupE *9
*9 TTerjamierjaminnya kepennnya kepentingatingan generasi mn generasi masa kini dasa kini dan generaan generasi masa dsi masa depanEepanE d9
d9 TTer*apaier*apainya kelnya kelesataesatarian frian fungsi ungsi lingklingkungan hiungan hidupEdupE e9
e9 TTerkendaerkendalinya linya pemanfpemanfaatan saatan sumber umber daya sdaya se*ara be*ara bijaksijaksanaEanaE f9
f9 TTerlerlindindungiunginya Negara Kesanya Negara Kesatuatuan n 1ep1epublublik ik 3nd3nd)nes)nesia terhaia terhadap dap damdampak usaha dan@ ataupak usaha dan@ atau kegi
kegiataatan n di di lualuar r wilwilayaayah h neganegara ra yang yang menmenyebayebabkabkan n pen*pen*emaemaran ran dandan@at@atau au perperusausakankan lingkungan hidup&
lingkungan hidup&
Tujuan pembangunan yang dilakukan bangsa 3nd)nesia adalah untuk meningkatkan kesejahteraan Tujuan pembangunan yang dilakukan bangsa 3nd)nesia adalah untuk meningkatkan kesejahteraan dan
dan menmeningingkatkatkan kan mutmutu u hidhidup up rakrakyatyat& & (r)(r)ses ses pelpelaksaksanaaanaan n pempembangbangunan unan di di satsatu u pihpihak ak menmenghadghadapiapi permasalahan
permasalahan jumlah jumlah penduduk penduduk yang yang besar besar dengan dengan tingkat tingkat pertambahan pertambahan yang yang tinggi tinggi dan dan di di lain lain pihak pihak sumber daya alam yang dipunyai sangat terbatas&
sumber daya alam yang dipunyai sangat terbatas&
Kegiat
Kegiatan an pembangpembangunan unan yang dilakukan dan yang dilakukan dan pertapertambahan jumlah penduduk mbahan jumlah penduduk yang semakin banyak yang semakin banyak mau tidak mau
mau tidak mau dapat mengakibdapat mengakibatkan tekanan terhadap sumber daya atkan tekanan terhadap sumber daya alam& (endayagalam& (endayagunaan sumber dayaunaan sumber daya ala
alam m untuntuk uk menmeningingkatkatkan kan keskesejaejahtehteraaraan n dan dan mutmutu u hidhidup up rakrakyat yat harharus us disdisertertai ai dengdengan an upayupaya a untuntuk uk melestarikan kemampuan lingkungan hidup yang serasi dan seimbang guna menunjang pembangunan melestarikan kemampuan lingkungan hidup yang serasi dan seimbang guna menunjang pembangunan yang berkesinambungan dan dilaksanakan dengan kebijaksanaan yang terpadu dan menyeluruh serta yang berkesinambungan dan dilaksanakan dengan kebijaksanaan yang terpadu dan menyeluruh serta memperhitungkan kebutuhan generasi sekarang dan mendatang& <leh karena itu, pembangunan untuk memperhitungkan kebutuhan generasi sekarang dan mendatang& <leh karena itu, pembangunan untuk meningkatkan kesejahteraan dan mutu kehidupan rakyat itu, baik generasi sekarang dan mendatang, meningkatkan kesejahteraan dan mutu kehidupan rakyat itu, baik generasi sekarang dan mendatang, adalah pembangunan berwawasan lingkungan&
adalah pembangunan berwawasan lingkungan&
'enga*u pada pengertian yang disebutkan dalam ndang+ndang N)& 6 Tahun "##. Tentang 'enga*u pada pengertian yang disebutkan dalam ndang+ndang N)& 6 Tahun "##. Tentang (e
(engengel)l)lalaan an 5i5ingkngkunungan gan HiHidudup p yanyang g didimamaksksud ud pepembmbanangungunan an beberkrkelelananjujutatan n yayang ng berberwawawawasasann li
lingkungkungan ngan hidhidup up adaladalah ah upayupaya a sadsadar ar dan dan terteren*en*anaana, , yanyang g memmemaduadukan kan lilingkungkungan ngan hidhidup, up, tertermasmasuk uk sumber daya, ke dalam pr)ses pembangunan untuk menjamin kemampuan, kesejahteraan dan mutu hidup sumber daya, ke dalam pr)ses pembangunan untuk menjamin kemampuan, kesejahteraan dan mutu hidup generasi masa kini dan generasi masa depan&
Sebagai k)nsekwensi pembangunan berkelanjutan yang berwawasan lingkungan hidup ini, maka Sebagai k)nsekwensi pembangunan berkelanjutan yang berwawasan lingkungan hidup ini, maka banyak
banyak hal+hal hal+hal yang yang harus harus diperhatikan diperhatikan )leh )leh pemerintah pemerintah maupun maupun masyarakat, masyarakat, antara antara lain lain yang yang diatur diatur dalam (asal 6 dan (asal $ ndang+ndang N)& 6 Tahun "##. yang mengatur (engel)laan 5ingkungan dalam (asal 6 dan (asal $ ndang+ndang N)& 6 Tahun "##. yang mengatur (engel)laan 5ingkungan Hidup& !alam (asal 6 dijelaskan, bahwa pengel)laan lingkungan hidup yang diselenggarakan dengan Hidup& !alam (asal 6 dijelaskan, bahwa pengel)laan lingkungan hidup yang diselenggarakan dengan asa
asas s tantangguggung ng jawjawab ab negnegaraara, , asaasas s berberkelkelanjanjutautan n dan dan asaasas s manmanfaafaat t berbertujtujuan uan untuntuk uk mewmewujuujudkadkann pembangunann
pembangunann berkelanjutan berkelanjutan yang yang berwawasan berwawasan lingkungan lingkungan hidup hidup dalam dalam rangka rangka pembangunan pembangunan manusiamanusia 3nd)nesia seutuhnya dan pembangunan masyarakat 3nd)nesia seluruhnya yang beriman dan bertakwa 3nd)nesia seutuhnya dan pembangunan masyarakat 3nd)nesia seluruhnya yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan C
kepada Tuhan Cang 'aha ang 'aha /sa&/sa&
!alam (asal $ diatur mengenai sasaran pengel)laan lingkungan hidup yang pengaturannya adalah !alam (asal $ diatur mengenai sasaran pengel)laan lingkungan hidup yang pengaturannya adalah sebagai beirkut ?
sebagai beirkut ?
a9
a9 TTer*er*apaiapainya nya keskeseraerasiasian, n, keskeselaelarasrasan an dan dan keskeseimeimbangbangan an antantara ara manmanusiusia a dan dan linlingkugkunganngan hidupE
hidupE b9
b9 TTerwujudnya erwujudnya manusia manusia 3nd)nesia 3nd)nesia sebagai sebagai insan insan lingkungan lingkungan hidup hidup yang yang memiliki memiliki sikap sikap dandan tindak melindungi dan membina lingkungan hidupE
tindak melindungi dan membina lingkungan hidupE *9
*9 TTerjamierjaminnya kepennnya kepentingatingan generasi mn generasi masa kini dasa kini dan generaan generasi masa dsi masa depanEepanE d9
d9 TTer*apaier*apainya kelnya kelestarestarian funian fungsi lgsi lingkungingkungan hiduan hidupEpE e9
e9 TTerkendaerkendalinya linya pemanfpemanfaatan saatan sumber umber daya sdaya se*ara be*ara bijaksijaksanaEanaE f9
f9 TTerlerlindindungiunginya Negara Kesanya Negara Kesatuatuan n 1ep1epublublik 3nd)neik 3nd)nesia terhsia terhadaadap p damdampak usaha dan pak usaha dan ataatauu kegi
kegiataatan n di di lualuar r wilwilayaayah h negnegara ara yanyang g menmenyebayebabkabkan n penpen*em*emaraaran n dan dan ataatau u perperusausakankan lingkungan hidup&
lingkungan hidup&
b
b A%l#kas# A%l#kas# N#la#&N#la# N#la#&N#la# Pan'as#laPan'as#la
(enjabaran, pengamalan atau aplikasi nilai+nilai (an*asila dalam aspek pembangunan berwawasan (enjabaran, pengamalan atau aplikasi nilai+nilai (an*asila dalam aspek pembangunan berwawasan lingkungan tidak bisa dipisahkan, sebab (an*asila , seperti dijelaskan dalam (enjelasan mum ndang+ lingkungan tidak bisa dipisahkan, sebab (an*asila , seperti dijelaskan dalam (enjelasan mum ndang+ nd
ndang N)& ang N)& 6 Ta6 Tahun hun "##"##. . di di ataatas, s, mermerupakupakan an keskesatuatuan an yang bulat dan yang bulat dan utuutuh h yang membeyang memberikrikanan keyakinan kepada rakyat dan bangsa 3nd)nesia, bahwa kebahagiaan hidup akan ter*apai jika didasarkan keyakinan kepada rakyat dan bangsa 3nd)nesia, bahwa kebahagiaan hidup akan ter*apai jika didasarkan atas keselarasan, keserasian dan keseimbangan, baik dalam hubungan manusia dengan Tuhan Cang 'aha atas keselarasan, keserasian dan keseimbangan, baik dalam hubungan manusia dengan Tuhan Cang 'aha /sa maupun manusia dengan manusia, manusia dengan alam, dan manusia sebagai pribadi, dalam rangka /sa maupun manusia dengan manusia, manusia dengan alam, dan manusia sebagai pribadi, dalam rangka men
men*ap*apai ai kemkemajuajuan an lahlahir ir dan dan kemkemajuajuan an batbatin& Antarin& Antara a manmanusiusia, a, masmasyaryarakat akat dan dan linlingkungkungan gan hidhidupup terdapat hubungan timbal balik, yang harus selalu dibina dan dikembangkan agar dapat tetap dalam terdapat hubungan timbal balik, yang harus selalu dibina dan dikembangkan agar dapat tetap dalam keselarasan, keserasian dan keseimbangan yang
keselarasan, keserasian dan keseimbangan yang dinamis 8K)esnadi Hardjas)emantri, --- ? %.%9&dinamis 8K)esnadi Hardjas)emantri, --- ? %.%9&
Nilai+nilai
Nilai+nilai yang yang terkandung terkandung dalam dalam (an*asila (an*asila dari dari Sila Sila ke ke 3 3 sampai sampai Sila Sila ke ke = = yang yang harusharus diaplikasikan atau dijabarkan dalam setiap kegiatan pengel)laan lingkungan hidup adalah sebagai berikut diaplikasikan atau dijabarkan dalam setiap kegiatan pengel)laan lingkungan hidup adalah sebagai berikut 8 S)ejadi, "### ? FF+ #-9 ?
8 S)ejadi, "### ? FF+ #-9 ?
!alam Sila Ketuhanan C
!alam Sila Ketuhanan Cang 'aha /sa ang 'aha /sa terkandung nilai religius, antara terkandung nilai religius, antara lain ?lain ?
Keper*ayaan terhadap adanya Tuhan Cang 'aha /sa sebagai pen*ipta segala sesuatu dengan sifat+ Keper*ayaan terhadap adanya Tuhan Cang 'aha /sa sebagai pen*ipta segala sesuatu dengan sifat+ sifat yang sempurna dan su*i seperti 'aha Kuasa, 'aha (engasih, 'aha Adil, 'aha 4ijaksana dan sifat yang sempurna dan su*i seperti 'aha Kuasa, 'aha (engasih, 'aha Adil, 'aha 4ijaksana dan sebagainyaE
sebagainyaE
Ket
Ketakwaakwaan an terterhadhadap ap TTuhan uhan CCang ang 'ah'aha a /sa/sa, , yakyakni ni menmenjaljalankankan an semsemua ua perperintintah+ ah+ NCNCA A dandan menja
menjauhi uhi laranglarangan+laran+larangannyangannya& a& !alam !alam memanfmemanfaatkan aatkan semua p)tensi semua p)tensi yang yang diberdiberikan ikan )leh Tuhan Ca)leh Tuhan Cangng 'aha (emurah manusia harus menyadari, bahwa setiap benda dan makhluk yang ada di sekeliling 'aha (emurah manusia harus menyadari, bahwa setiap benda dan makhluk yang ada di sekeliling manusia merupakan amanat Tuhan yang harus dijaga dengan sebaik+baiknyaE harus dirawat agar tidak manusia merupakan amanat Tuhan yang harus dijaga dengan sebaik+baiknyaE harus dirawat agar tidak rusak dan harus memperhatikan kepentingan )rang lain dan makhluk+makhluk Tuhan yang lain&
4anyak hal yang bisa dilakukan untuk mengaplikasikan Sila ini dalam kehidupan sehari+hari, 4anyak hal yang bisa dilakukan untuk mengaplikasikan Sila ini dalam kehidupan sehari+hari, mis
misalnalnya ya menmenyayayayangi ngi binbinataatangE ngE menmenyayayayangi ngi tumtumbuhtbuhtumbumbuhan uhan dan dan mermerawaawatnytnyaE aE selselalu alu menmenjagjagaa kebers
kebersihan dan ihan dan sebagasebagainya& !alam inya& !alam 3sla3slam m bahkan ditekankabahkan ditekankan, n, bahwa Allbahwa Allah ah tidak suka tidak suka pada )rang+)ranpada )rang+)rangg yang membuat kerusakan di muka bumi, tetapi Allah senang terhadap )rang+)rang yang selalu bertakwa yang membuat kerusakan di muka bumi, tetapi Allah senang terhadap )rang+)rang yang selalu bertakwa dan selalu berbuat baik&
dan selalu berbuat baik&
5ingkungan hidup 3nd)nesia yang dianugerahkan Tuhan Cang 'aha /sa kepada rakyat dan bangsa 5ingkungan hidup 3nd)nesia yang dianugerahkan Tuhan Cang 'aha /sa kepada rakyat dan bangsa 3n
3nd)nd)nesesia ia memerurupapakan kan kakaruruninia a dan dan rarahmhmatat+N+NCCA A yayang ng wawajijib b didileleststararikikan an dadan n didikekembmbanangkagkann kemampuannya agar tetap dapat menjadi sumber dan penunjang hidup bagi rakyat dan bangsa 3nd)nesia kemampuannya agar tetap dapat menjadi sumber dan penunjang hidup bagi rakyat dan bangsa 3nd)nesia serta makhluk hidup lainya demi kelangsungan dan peningkatan kualitas hidup itu sendiri&
serta makhluk hidup lainya demi kelangsungan dan peningkatan kualitas hidup itu sendiri&
Sila Kemanusiaa
Sila Kemanusiaan n CCang Adil ang Adil !an !an 4erada4eradab b terkaterkandung ndung nilainilai+nila+nilai i perikperikemanusemanusiaan iaan yang yang harusharus diperhatikan dalam kehidupan sehari+hari& !alam hal
diperhatikan dalam kehidupan sehari+hari& !alam hal ini antara lain sebagai berikut ?ini antara lain sebagai berikut ?
a9
a9 (engakua(engakuan adanya harn adanya harkat dan markat dan martabat mantabat manusia denusia dengan sehalgan sehala hak dan kewaja hak dan kewajiban asaiban asasinyaEsinyaE b9
b9 (erlakuan (erlakuan yang yang adil adil terhdap terhdap sesama sesama manusia, manusia, terhadap terhadap diri diri sendiri, sendiri, alam alam sekitar sekitar dandan terhadap TuhanE
terhadap TuhanE *9
*9 'an'anusiusia a sebsebagaagai i makmakhluhluk k berberadaadab b ataatau u berberbudabudaya yang ya yang memmemiliiliki daya *iptaki daya *ipta, , rasrasa, karsaa, karsa dan keyakinan&
dan keyakinan&
(enerapan, pengamalan@ aplikasi sila ini dalam kehidupan sehari hari dapat diwujudkan dalam (enerapan, pengamalan@ aplikasi sila ini dalam kehidupan sehari hari dapat diwujudkan dalam bentuk
bentuk kepedulian kepedulian akan akan hak hak setiap )rang setiap )rang untuk memper)leh untuk memper)leh lingkungan lingkungan hidup yang hidup yang baik dbaik dan an sehatE hak sehatE hak set
setiap iap )ra)rang ng untuntuk uk menmendapdapatkatkan an infinf)rm)rmasi asi linlingkungkungan gan hidhidup up yanyang g berberkaikaitan tan dendengan gan perperan an daldalamam pengel)laan
pengel)laan lingkungan lingkungan hidupE hidupE hak hak setiap setiap )rang )rang untuk untuk berperan berperan dalam dalam rangka rangka pengel)laan pengel)laan lingkunganlingkungan hi
hidup dup yayang ng sesesusuai ai dedengngan an ketketenentutuanankeketetentntuauan n huhukum kum yayang ng beberlrlakaku u dadan n sesebabagaigainynya a 8K8K)es)esnadnadii Hardjas)emantri, --- ? %%F9&
Hardjas)emantri, --- ? %%F9&
!alam hal ini banyak yang bisa dilakukan )leh masyarakat untuk mengamalkan Sila ini, misalnya !alam hal ini banyak yang bisa dilakukan )leh masyarakat untuk mengamalkan Sila ini, misalnya mengadakan pengendalian tingkat p)lusi udara agar udara yang dihirup bisa tetap nyamanE menjaga mengadakan pengendalian tingkat p)lusi udara agar udara yang dihirup bisa tetap nyamanE menjaga kelestarian tumbuh+tumbuhan yang ada di lingkungan sekitarE mengadakan gerakan penghijauan dan kelestarian tumbuh+tumbuhan yang ada di lingkungan sekitarE mengadakan gerakan penghijauan dan sebagainya&
sebagainya&
Nilai+nilai
Nilai+nilai Sila Sila Kemanusiaan Kemanusiaan CCang ang Adil Adil !an !an 4eradab 4eradab ini ini ternyata ternyata mendapat mendapat penjabaran penjabaran dalamdalam ndang+ndang N)&6 Tahun "##. di atas, antara lain dalam (asal % ayat 8"9 sampai ayat 869E (asal G ndang+ndang N)&6 Tahun "##. di atas, antara lain dalam (asal % ayat 8"9 sampai ayat 869E (asal G ayat 8"9 sampai ayat 89 dan (a
ayat 8"9 sampai ayat 89 dan (asal . ayat 8"9 sampai ayat 89&sal . ayat 8"9 sampai ayat 89&
!alam (asal % ayat 8"9 dinyatakan, bahwa setiap )rang mempunyai hak yang sama atas lingkungan !alam (asal % ayat 8"9 dinyatakan, bahwa setiap )rang mempunyai hak yang sama atas lingkungan hidup yang baik dan sehatE dalam ayat 89 dikatakan, bahwa setiap )rang mempunyai hak atas inf)rmasi hidup yang baik dan sehatE dalam ayat 89 dikatakan, bahwa setiap )rang mempunyai hak atas inf)rmasi lingkungan hidup yang berkaitan dengan peran dalam pengel)laan lingkungan hidupE dalam ayat 869 lingkungan hidup yang berkaitan dengan peran dalam pengel)laan lingkungan hidupE dalam ayat 869 dinyatakan, bahwa setiap )rang mempunyai hak untuk berperan dalam rangka pengel)laan lingkungan dinyatakan, bahwa setiap )rang mempunyai hak untuk berperan dalam rangka pengel)laan lingkungan hidup sesuai dengan peraturan perundang+undangan yang berlaku&
hidup sesuai dengan peraturan perundang+undangan yang berlaku&
!alam (asal G ayat 8"9 dikatakan, bahwa setiap )rang berkewajiban memelihara kelestarian fungsi !alam (asal G ayat 8"9 dikatakan, bahwa setiap )rang berkewajiban memelihara kelestarian fungsi lingkungan hidup serta men*egah dan menanggulangi pen*emaran dan perusakan lingkungan hidup dan lingkungan hidup serta men*egah dan menanggulangi pen*emaran dan perusakan lingkungan hidup dan dalam ayat 89 ditegaskan, bahwa setiap )rang yang melakukan usaha dan@ atau kegiatan berkewajiban dalam ayat 89 ditegaskan, bahwa setiap )rang yang melakukan usaha dan@ atau kegiatan berkewajiban memberikan inf)rmasi yang benar dan akurat mengenai pengel)laan lingkungan hidup&
!alam (asal . ayat 8"9 ditegaskan, bahwa masyarakat mempunyai kesempatan yang sama dan !alam (asal . ayat 8"9 ditegaskan, bahwa masyarakat mempunyai kesempatan yang sama dan seluas+luasnya untuk berperan dalam pengel)laan lingkungan hidupE dalam ayat 89 ditegaskan, bahwa seluas+luasnya untuk berperan dalam pengel)laan lingkungan hidupE dalam ayat 89 ditegaskan, bahwa ketentuan pada ayat 8"9 di atas dilakukan dengan *ara ?
ketentuan pada ayat 8"9 di atas dilakukan dengan *ara ?
a9
a9 'ening'eningkatkan katkan kemandkemandirianirian, keber, keberdayaan mdayaan masyarasyarakat daakat dan kemin kemitraanEtraanE b9
b9 'enumbuhkembangkan kemampauan dan kep'enumbuhkembangkan kemampauan dan kepel)p)ran masyarakatEel)p)ran masyarakatE *9
*9 'enumb'enumbuhkan ketuhkan ketanggapsanggapsegeraaegeraan masya+rn masya+rakat untakat untuk melakuk melakukan pengwaukan pengwasan s)ssan s)sialEialE d9
d9 'em'emberberikaikan sn saraaran pn pendendapatapatEE e9
e9 'enyam'enyampaikan paikan inf)rinf)rmasi masi dan@atdan@atau meau menyam+panyam+paikan ikan lap)rlap)ran&an&
!alam Sila (ersatuan 3nd)nesia terkand
!alam Sila (ersatuan 3nd)nesia terkandung ung nilai persatnilai persatuan uan bangsabangsa, , dalam arti dalam dalam arti dalam hal+hahal+hal l yangyang menyangkut persatuan bangsa patut diperhatikan aspek+aspek sebagai berikut ?
menyangkut persatuan bangsa patut diperhatikan aspek+aspek sebagai berikut ?
(er
(ersatsatuan uan 3nd3nd)nes)nesia ia adaadalah lah perpersatsatuan uan bangbangsa sa yang yang menmendiadiami mi wilwilayaayah h 3nd3nd)nes)nesia ia serserta ta wajwajibib membela dan menjunjung tinggi 8patri)tisme9E
membela dan menjunjung tinggi 8patri)tisme9E
(engakuan terhadap kebhinekatunggalikaan suku bangsa 8etnis9 dan kebudayaan bangsa 8berbeda+ (engakuan terhadap kebhinekatunggalikaan suku bangsa 8etnis9 dan kebudayaan bangsa 8berbeda+ beda namun satu jiwa9 yang memberikan arah dalam pembinaan kesatuan bangsaE
beda namun satu jiwa9 yang memberikan arah dalam pembinaan kesatuan bangsaE
inta dan bangga akan bangsa dan Negara 3nd)nesia 8nasi)nalisme9& inta dan bangga akan bangsa dan Negara 3nd)nesia 8nasi)nalisme9&
Apl
Aplikaikasi si ataatau u pengpengamaamalan lan silsila a ini ini bisbisa a dildilakuakukan kan dengdengan an bebebeberaprapa a *ar*ara, a, antantara ara lailain n dendengangan melak
melakukan ukan in7entin7entarisarisasi asi tata nilai tata nilai traditradisi)nal yang si)nal yang harus selalu harus selalu diperdiperhitunhitungkan gkan dalam pengambiladalam pengambilann kebijaksanaan dan pengendalian pembangunan lingkungan di daerah dan mengembangkannya melalui kebijaksanaan dan pengendalian pembangunan lingkungan di daerah dan mengembangkannya melalui pendidikan dan
pendidikan dan latihan serta latihan serta penerangan dan penerangan dan penyuluhan penyuluhan dalam pengenalan dalam pengenalan tata nilai tata nilai tradisi)nal dan tatatradisi)nal dan tata nilai agama yang mend)r)ng perilaku manusia untuk melindungi sumber daya dan lingkungan 8Salladien nilai agama yang mend)r)ng perilaku manusia untuk melindungi sumber daya dan lingkungan 8Salladien dalam 4urhan 4ungin dan 5aely Widjajati , "## ? "%G+"%F9&
dalam 4urhan 4ungin dan 5aely Widjajati , "## ? "%G+"%F9&
!i beberapa daerah tidak sedikit yang mempunyai ajaran turun temurun mewarisi nilai+nilai leluhur !i beberapa daerah tidak sedikit yang mempunyai ajaran turun temurun mewarisi nilai+nilai leluhur agar tidak
agar tidak melakmelakukan ukan perbuaperbuatan+petan+perbuatrbuatan an yang dilarang )leh yang dilarang )leh ketentketentuan+ketuan+ketentuan adat entuan adat di di daerah yangdaerah yang bersangkutan, misalnya
bersangkutan, misalnya ada larangan ada larangan untuk menebang untuk menebang p)h)n+p)h)n p)h)n+p)h)n tertentu tanpa tertentu tanpa ijin sesepuh aijin sesepuh adatE adadatE ada juga
juga yang yang dilarang dilarang memakan memakan binatang+bintang binatang+bintang tertentu tertentu yang yang sangat sangat dih)rmati dih)rmati pada pada kehidupankehidupan masyarakat yang bersangkutan dan sebagainya& Se*ara tidak langsung sebenarnya ajaran+ajaran nenek masyarakat yang bersangkutan dan sebagainya& Se*ara tidak langsung sebenarnya ajaran+ajaran nenek leluhur ini ikut se*ara aktif melindungi kelestarian alam dan
leluhur ini ikut se*ara aktif melindungi kelestarian alam dan kelestarian lingkungan di daerah itu&kelestarian lingkungan di daerah itu&
!alam Sila
!alam Sila KerakyKerakyatan Catan Cang ang !ipim!ipimpin pin <leh <leh HikmaHikmat t KebijKebijaksanaaaksanaan n !alam (ermusyawar!alam (ermusyawaratanatan (erwakilan terkandung nilainilai kerakyatan& !alam hal ini ada beberapa hal yang harus di*ermati, yakni? (erwakilan terkandung nilainilai kerakyatan& !alam hal ini ada beberapa hal yang harus di*ermati, yakni?
Kedaulatan negara adalah di tangan rakyatE Kedaulatan negara adalah di tangan rakyatE
(impinan kerakyatan adalah hikmat kebijaksanaan yang dilandasi akal sehatE (impinan kerakyatan adalah hikmat kebijaksanaan yang dilandasi akal sehatE
'anus
'anusia ia 3nd)nes3nd)nesia sebagai ia sebagai wargwarga a negara dan negara dan wargwarga a masyamasyarakat mempunyai kedudukan, hak rakat mempunyai kedudukan, hak dandan kewajiban yang samaE
kewajiban yang samaE
Keputusan diambil berdasarkan musyawarah untuk mufakat
Keputusan diambil berdasarkan musyawarah untuk mufakat )leh wakilwakil rakyat&)leh wakilwakil rakyat&
(e
(enernerapapan an sisila la inini i bibisa sa didilalakukukakan n daldalam am beberbrbagagai ai benbentutuk k kekegigiatatanan, , antantarara a lalain in 8K8K)e)esnsnadadii Hardjas)emantri, --- ? %G-9 ?
Hardjas)emantri, --- ? %G-9 ?
'ewujudkan, menumbuhkan, mengembangkan dan meningkatkan kesadaran dan tanggung jawab 'ewujudkan, menumbuhkan, mengembangkan dan meningkatkan kesadaran dan tanggung jawab para pengambil keputusan dalam pengel)laan lingkungan hidupE
'ew
'ewujuujudkadkan, n, menmenumbumbuhkauhkan, n, menmengemgembanbangkan gkan dan dan menmeningingkatkatkan kan keskesadaadaran ran akan akan hak hak dandan tanggung jawab masyarakat dalam pengel)laan lingkungan hidupE
tanggung jawab masyarakat dalam pengel)laan lingkungan hidupE
'ewujudkan, menumbuhkan, mengembangkan dan meningkatkan kemitraan masyarakat, dunia 'ewujudkan, menumbuhkan, mengembangkan dan meningkatkan kemitraan masyarakat, dunia usaha dan pemerintah dalam upaya pelestarian daya dukung dan daya tampung lingkungan hidup&
usaha dan pemerintah dalam upaya pelestarian daya dukung dan daya tampung lingkungan hidup&
!alam Sila Keadilan S)sial 4agi Seluruh 1akyat 3nd)nesia terkandung nilai keadilan s)sial& !alam !alam Sila Keadilan S)sial 4agi Seluruh 1akyat 3nd)nesia terkandung nilai keadilan s)sial& !alam hal ini harus diperhatikan beberapa aspek berikut, antara lain?
hal ini harus diperhatikan beberapa aspek berikut, antara lain?
(erlakuan yang adil di segala bidang kehidupan terutama di bidang p)litik, ek)n)mi dan s)sial (erlakuan yang adil di segala bidang kehidupan terutama di bidang p)litik, ek)n)mi dan s)sial budayaE
budayaE
(erwujudan keadilan s)sial itu meliputi seluruh rakyat 3nd)nesiaE (erwujudan keadilan s)sial itu meliputi seluruh rakyat 3nd)nesiaE
Keseimbangan antara hak dan kewajibanE Keseimbangan antara hak dan kewajibanE
'engh)rmati hak milik )rang lainE 'engh)rmati hak milik )rang lainE
ita+*ita masyarakat yang adil dan makmur yang merata material spiritual bagi seluruh rakyat ita+*ita masyarakat yang adil dan makmur yang merata material spiritual bagi seluruh rakyat 3nd)nesiaE
3nd)nesiaE
inta akan kemajuan dan pembangunan& inta akan kemajuan dan pembangunan&
(engamalan sila ini tampak dalam ketentuan+ketentuan hukum yang mengatur masalah lingkungan (engamalan sila ini tampak dalam ketentuan+ketentuan hukum yang mengatur masalah lingkungan hid
hidup& up& SebaSebagai gai *)n*)nt)ht)h, , daldalam am KetKetetaetapan pan '(1 '(1 13 13 N)mN)m)r )r 3=@3=@'(1'(1@"#@"### ## tententantang g 0ar0aris+is+0ar0aris is 4es4esar ar Hal
Haluan uan NegaNegara ra 804804HN9HN9, , 4ag4agian ian H H yang yang menmengatgatur ur aspaspekaekaspespek k pengpengel)el)laalaan n lilingkungkungan ngan hidhidup up dandan pemanfaatan sumber daya alam&
pemanfaatan sumber daya alam&
! P
! PAN!ASILA AN!ASILA SEBAGAI S"LUSI SEBAGAI S"LUSI PR"BLEM BANGSA PR"BLEM BANGSA SEPERTI DEKADENSISEPERTI DEKADENSI M"RAL
M"RAL
(an*asila adalah dasar negara kita atau juga dikenal sebagai ide)l)gi bangsa merupakan ped)man (an*asila adalah dasar negara kita atau juga dikenal sebagai ide)l)gi bangsa merupakan ped)man p)k)k dalam
p)k)k dalam mengatur kmengatur kehidupan masyarakat ehidupan masyarakat berbangsa dan berbangsa dan bernegara dbernegara dalam segi alam segi p)litik, ek)n)mi p)litik, ek)n)mi dandan s)si
s)sial& al& K)nstK)nstitusitusi i di di Negara 3nd)nesia yang Negara 3nd)nesia yang berlaberlandaskandaskan n (an*as(an*asila sejak ila sejak Negara 3nd)nesia berdiriNegara 3nd)nesia berdiri hingga sekarang telah banyak mengalami pasang surut& Tapi hingga kini tetap dapat berdiri dengan hingga sekarang telah banyak mengalami pasang surut& Tapi hingga kini tetap dapat berdiri dengan k)k)h& Adapun di*anangkannya (an*asila sebagai dasar negara, karena isinya dianggap sesuai dengan k)k)h& Adapun di*anangkannya (an*asila sebagai dasar negara, karena isinya dianggap sesuai dengan situasi k)ndisi manusia atau masyarakat yang memiliki latar belakang kehidupan yang beraneka ragam& situasi k)ndisi manusia atau masyarakat yang memiliki latar belakang kehidupan yang beraneka ragam& Apabila kita sebagai makhluk *iptaanNya dan menjadi masyarakat 3nd)nesia khususnya wajib bertaDwa Apabila kita sebagai makhluk *iptaanNya dan menjadi masyarakat 3nd)nesia khususnya wajib bertaDwa kepada Tuhan C
kepada Tuhan Cang 'aha ang 'aha /sa serta menjalankan semua /sa serta menjalankan semua perintahNya, itu sesuai dengan perintahNya, itu sesuai dengan sila pertama& Tapisila pertama& Tapi dar
dari i masmasa a ke ke masmasa a semsemakiakin n banybanyak ak manmanusiusia+ma+manusanusia ia yanyang g tidtidak ak memmemiliiliki ki jiwjiwa a (an*(an*asiasila& la& 'er'erekaeka memba*a (an*asila hanya sebatas di bibir saja, tapi tidak mengamalkan atau mengaplikasikan dalam memba*a (an*asila hanya sebatas di bibir saja, tapi tidak mengamalkan atau mengaplikasikan dalam kehidupannya sehingga disana sini marak dengan perkelahian pelajar, penggunaan )bat+)batan terlarang@ kehidupannya sehingga disana sini marak dengan perkelahian pelajar, penggunaan )bat+)batan terlarang@ nark)ba bahkan penyakit yang paling parah yang tidak dapat disembuhkan dikalangan pejabat yaitu nark)ba bahkan penyakit yang paling parah yang tidak dapat disembuhkan dikalangan pejabat yaitu k)rups
k)rupsi& Semua i& Semua ini adalah ini adalah tanda+tanda+tanda dari tanda dari kemerkemer)s)ta)s)tan n akhlak bangsa yang akhlak bangsa yang sulisulit t untuk di)bati karenauntuk di)bati karena sila pertama untuk manusia+manusia seperti itu hanyalah tulisan belaka& Kita tahu benar bahwa manusia sila pertama untuk manusia+manusia seperti itu hanyalah tulisan belaka& Kita tahu benar bahwa manusia itu terdiri dari jiwa dan raga, diberikan akal )leh Tuhan Cang 'aha Kuasa, tapi seringkali akal itu itu terdiri dari jiwa dan raga, diberikan akal )leh Tuhan Cang 'aha Kuasa, tapi seringkali akal itu dikalahkan )leh nafsu sehingga ter*iptalah keb)br)kan dalam mental dan m)ral& Sebenarnya manusia dikalahkan )leh nafsu sehingga ter*iptalah keb)br)kan dalam mental dan m)ral& Sebenarnya manusia
diberikan dua pilihan, baik atau buruk& Karena pribadi+pribadi sema*am ini tidak menjiwai (an*asila diberikan dua pilihan, baik atau buruk& Karena pribadi+pribadi sema*am ini tidak menjiwai (an*asila sehingga akal menjadi n)m)r yang kesekian& Sedangkan nafsulah yang menjadi n)m)r satu& (ersatuan sehingga akal menjadi n)m)r yang kesekian& Sedangkan nafsulah yang menjadi n)m)r satu& (ersatuan 3nd)nesia dalam sila ketiga adalah sesuatu yang bulat, tidak dapat dipisah+pisah& <leh karena itu dalam 3nd)nesia dalam sila ketiga adalah sesuatu yang bulat, tidak dapat dipisah+pisah& <leh karena itu dalam pergaulan
pergaulan kita kita harus harus saling saling menunjukkan menunjukkan rasa rasa persatuan persatuan walaupun walaupun berbeda+beda berbeda+beda agama, agama, suku, suku, adat adat dandan latar belakang& Cang ada sekarang malah bukannya bersatu tapi perbedaan pandangan sedikit saja bisa latar belakang& Cang ada sekarang malah bukannya bersatu tapi perbedaan pandangan sedikit saja bisa memi*u pertentangan atau perkelahian bahkan yang lebih mengenaskan lagi bisa terjadi pembunuhan& memi*u pertentangan atau perkelahian bahkan yang lebih mengenaskan lagi bisa terjadi pembunuhan& Saya sebagai mahasiswa atau yang lebih dikenal dengan kaum intelektual merasa prihatin dan miris Saya sebagai mahasiswa atau yang lebih dikenal dengan kaum intelektual merasa prihatin dan miris dengan k)ndisi s)sial sekarang& Karena dengan mereka berkelakuan seperti itu, sama saja mereka tidak dengan k)ndisi s)sial sekarang& Karena dengan mereka berkelakuan seperti itu, sama saja mereka tidak memahami atau tidak mengerti bahkan b)leh dibilang tidak menjunjung nilai+nilai yang ada dalam memahami atau tidak mengerti bahkan b)leh dibilang tidak menjunjung nilai+nilai yang ada dalam (an*asila& Tapi sebaliknya saya sebagai generasi penerus berkewajiban menjunjung tinggi dan men*intai (an*asila& Tapi sebaliknya saya sebagai generasi penerus berkewajiban menjunjung tinggi dan men*intai (an*asila sebagai pandangan hidup saya karena kelima sila dalam (an*asila itu sendiri sesuai dengan apa (an*asila sebagai pandangan hidup saya karena kelima sila dalam (an*asila itu sendiri sesuai dengan apa yang diajarkan )leh agama dan sey)gyanya kita harus menjadi sarjana yang berakhlak karena maju yang diajarkan )leh agama dan sey)gyanya kita harus menjadi sarjana yang berakhlak karena maju tidaknya suatu bangsa ditentukan )leh
BAB III BAB III PEBUTUP PEBUTUP
!emikianlah yang dapat kami sampaikan mengenai materi yang menjadi bahasan dalam !emikianlah yang dapat kami sampaikan mengenai materi yang menjadi bahasan dalam makalah ini, tentunya banyak kekurangan dan kelemahan kerena terbatasnya pengetahuan makalah ini, tentunya banyak kekurangan dan kelemahan kerena terbatasnya pengetahuan kurangnya rujukan atau referensi yang kami per)leh hubungannya dengan makalah ini (enulis kurangnya rujukan atau referensi yang kami per)leh hubungannya dengan makalah ini (enulis banyak berharap kepada para pemba*a yang
banyak berharap kepada para pemba*a yang budiman memberikan kritik saran yang membangunbudiman memberikan kritik saran yang membangun kepada kami demi sempurnanya makalah ini& Sem)ga makalah ini dapat bermanfaat bagi penulis kepada kami demi sempurnanya makalah ini& Sem)ga makalah ini dapat bermanfaat bagi penulis para pemba*a khusus pada penulis& Aamiin
para pemba*a khusus pada penulis& Aamiin
DAFTAR PUSTAKA DAFTAR PUSTAKA https?@@harrbiyyani&w)rdpress&*)m@-"6@-6@"@pan*asila+sebagai+s)lusi+kerusakan+lingkungan@ https?@@harrbiyyani&w)rdpress&*)m@-"6@-6@"@pan*asila+sebagai+s)lusi+kerusakan+lingkungan@ http?@@anislestarihasim&bl)gsp)t&*)m@-"$@-"@pan*asila+dalam+berbangsa+dan+bernegara&html http?@@anislestarihasim&bl)gsp)t&*)m@-"$@-"@pan*asila+dalam+berbangsa+dan+bernegara&html http?@@www&k)mpasiana&*)m@ferranikasma@pan*asila+sebagai+benteng+dekadensi+ http?@@www&k)mpasiana&*)m@ferranikasma@pan*asila+sebagai+benteng+dekadensi+ m)ralI%%"FGadfa666""6"-.bGG%e% m)ralI%%"FGadfa666""6"-.bGG%e%
