Surah al-wāqi`ah : Yang Pasti Berlaku

(1)

Siri Kuliah Generasi al-Quran

Kehebatan al-‘I`jāz al-Bayāniy

(Mukjizat Pada Huruf, Lafaz & Gaya)

Surah al-Wāqi`ah : Yang Pasti Berlaku

Disusun oleh

(2)

Program Mudārasah al-Quran | 1

Catatan

Surah al-Wāqi’ah

Pengenalan tentang Surah

 Nama Surah

Surah ini dinamakan dengan surah al-Wāqi’ah kerana disebut

sedemikian oleh Rasulullah shollallāhu ‘alai wa sallam dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Imam al-Tirmizi; telah berkata Ibnu Abbas: “Telah berkata Abu Bakar: “Wahai Rasulullah, kamu telah beruban. Rasulullah berkata: “Telah membuat aku beruban (surah)

Hud, (surah) al-Wāqi’ah, (surah) al-Mursalāt, (surah) ‘Amma

Yatasā’alun, dan (surah) Idzā as-Shamsu Kuwwirat.” Imam al-Tirmizi

berkata: Hadis Hasan Ghorib.

Imam Ahmad pernah meriwayatkan dari Jabir bin Samrah bahawa Rasulullah shollallāhu ‘alai wa sallam membaca (surah) al-Wāqi’ah dan yang seumpamanya dalam solat Fajar.

Demikianlah nama yang diberikan kepada surah ini. Ia hanya dikenali dengan nama al-Wāqi’ah dan tidak dengan nama yang lain.. (Lihat Tafsir al-Tahrir wa al-Tanwir, Tafsir Ibnu Kathir & Tafsir al-Shaukāni - Surah al-Wāqiah)

 Penurunan

Surah ini diturunkan di Makkah (al-Makkiyyah) keseluruhannya menurut sebahgian ulamak tafsir, namun ada pandangan yang menyatakan bahawa terdapat beberapa ayat dalam surah ini yang diturunkan di Madinah (al-Madaniyyah).

Kaedah dalam menentukan al-Makkiyyah dan al-Madaniyyah adalah seperti berikut (Lihat Tafsir al-Uthaimin, surah Yasin & al-Waqiah):

“Untuk menentukan sama ada sesuatu ayat itu adalah ayat Makkiyyah atau Madaniyyah maka ia memerlukan kepada dalil yang menyokong; iaitu dalil yang menjadi Sabab al-Nuzul kepada ayat tersebut. Jika tiada dalil yang menyokong maka pandangan tersebut tidak boleh

dijadikan hujjah.”

Atas sebab yang dinyatakan di atas, maka surah ini dikira sebagai surah

(3)

Catatan

Surah ini adalah surah ke 46 yang diturunkan mengikut tertib penurunan wahyu. Ia diturunkan selepas surah Tāhā dan sebelum surah al-Syu’arā. (Lihat Tafsir al-Tahrir wa al-Tanwir)

 Kelebihan surah al-Wāqiah

1. Imam Ibnu Kathir menyebut dalam tafsirnya; Abdullah bin Mas’ud berkata: “Sesungguhnya aku mendengar Rasulullah shollallāhu ‘alai

wa sallam bersabda yang bermaksud, “Barangsiapa membaca surah al-Wāqi’ah pada setiap malam, maka dia tidak akan ditimpa

kefakiran (berjahat kepada yang lain) selama-lamanya.”

2. Imam al-Shaukani menyebut dalam tafsirnya bahawa Ibnu al-A’sākir telah meriwayatkan daripada Ibnu Abbas daripada Rasulullah

shollallāhu ‘alai wa sallam, baginda bersabda yang bermaksud,

“Surah al-Wāqi’ah adalah surah kekayaan, maka bacalah akan ia dan ajarkannya kepada anak-anak kamu.”

3. Masrūq bin al-Ajda’ – seorang Imam zaman Tabi’in - menyebut, “Sesiapa yang ingin tahu tentang berita orang-orang terdahulu dan yang terakhir, berita ahli Syurga dan neraka, dan berita ahli dunia dan akhirat, maka bacalah surah al-Wāqiah.” (Lihat Tafsir al-Tahrir wa al-Tanwir)

Matlamat surah al-Wāqiah

Di antara perbahasan utama surah ini adalah:

1. Mengingatkan tentang hari Kiamat yang pasti berlaku. 2. Menggambarkan keadaan alam dunia ketika berlakunya hari

Kiamat.

3. Menyebut keadaan ahli Syurga dan sebahagian daripada nikmat-nikmat yang mereka dianugerahkan.

4. Menyebut keadaan ahli Neraka dan azab yang menimpa mereka atas sebab pendustaan mereka terhadap hal kebangkitan.

(4)

Catatan

6. Berhujjah dengan boleh berlakunya penciptaan kedua(kebangkitan) kerana Allah berkuasa menciptakan semua daripada tiada.

7. Berhujjah dengan dalil dan contoh yang menunjukkan kekuasaan Allah yang mutlak.

8. Menegaskan bahawa kitab al-Quran itu adalah wahyu yang nyata dari Allah dan ia merupakan nikmat kepada manusia sekalian. (Lihat Tafsir al-Tahrir wa al-Tanwir)

Hubung kait di antara surah-surah al-Quran

Para ulama sepakat (ijmak) bahawa sususan (tertib) ayat dalam al-Quran adalah tauqīfiy (berpandukan wahyu). Ini berdasarkan dalil berikut:

Daripada Uthman bin Abu al-A’sh r.a. bahawa beberapa surah turun ke atas Nabi s.a.w. Apabila turun ke atasnya sesuatu daripada al-Quran, Baginda akan memanggil mereka yang menulis seraya berkata, “Letakkan ayat-ayat ini dalam surah yang menerangkan tentang sekian dan sekian.” (Riwayat Ahmad, Abu Dawud dan al-Tirmizi)

Adapun susunan surah dalam al-Quran, maka ulama telah berbeza kepada 3 pandangan utama iaitu:

 Susunan surah dalam al-Quran adalah: a) Ijtihād (usaha) para sahabat

b) Tauqīfiy sama seperti susunan ayat al-Quran

c) Tauqīfiy majoritinya kecuali surah al-Anfāl dan Taubah

Perbezaan ini adalah pada masa sebelum al-Quran dikumpulkan dalam bentuk Mushaf atau dalam satu buku. Namun setelah al-Quran

dikumpulkan menjadi Mushaf, maka susunan surah-surah al-Quran perlu dijaga dan dihormati sepertimana yang dilaksanakan oleh para sahabat.

Ini kerana susunan surah-surah al-Quran dalam Mushaf Uthmāniy merupakan ijmak (konsensus) para sahabat danijmak adalah hujjah yang kuat. Pada aspek lain, mengikuti ijmak para sahabat ini juga merupakan sunnah yang disuruh oleh Rasulullah shollallāhu ‘alai wa

sallam. Hal demikian adalah kalau kita berpegang kepada pandangan

(5)

Catatan

Kalau pada pandangan kedua atau ketiga, maka menghormati dan mengamalkan sususan ini jelas merupakan sunnah Rasulullah

shollallāhu ‘alai wa sallam.

Dalam kedua-kedua hal, menjaga susunan Mushaf al-Quran adalah sangat perlu kerana ini memelihara umat Islam daripada fitnah dan menjaga al-Quran daripada amalan fasid.

Atas sebab yang dinyatakan di atas, sebahagian para ulama sangat memandang berat kepada menjaga susunan ini kerana di situ terdapat banyak hikmat yang jelas dan nyata serta pengajaran yang luar biasa bagi mereka yang meneliti tertib susunan surah-surah al-Quran. (Lihat

al-Burhān fi Tanāsub Suwar al-Qurān)

Hubung kait di antara surah al-Wāqi’ah dengan

surah sebelum dan selepasnya



ـ

َ

ْ

حْ

َّ

رلٱ ُة

رو

_َ

ُ

س

ٟ

ِن



ﯷ ﯶ ﯵ ﯴ ﯳ ﯲ ﯱ



ﭕ ﭔ ﭓ ﭒ ﭑ

ﭗ ﭖ



ﭴ ﭳ ﭲ ﭱ ﭰ ﭯ



ﯭ ﯬ ﯫ ﯪ



ُة

رو

_َ

ُ

س

ِة

عِقا

_َ

َ

و

ْ

لٱ



ﮐ ﮏ ﮎ ﮍ



﮷ ﮶ ﮵

ـ

َ

ْ

حْ

َّ

رلٱ

ٟ

ُ

ن

ٱ

ُةَعِقا َو

ْ

ل

ٱ

ُدي ِدَح

ْ

ل

(6)

Program Mudārasah al-Quran | 5 Catatan



ﮈ ﮇ ﮆ ﮅ ﮄ ﮃ



ﯜ ﯛ ﯚ ﯙ ﯘ ﯗ



ﯚ ﯙ ﯘ ﯗ ﯖ



ُة

رو

_َ

ُ

س

ِدي ِد

ح

_َ

ْ

لٱ



ﯞ ﯝ ﯜ ﯛ

ﯡﯠ ﯟ

ﯥ ﯤ ﯣ ﯢ



ﯷ ﯶ ﯵ ﯴ

ﯹﯸ

ﯾ ﯽ ﯼ ﯻ ﯺ

Hubung kait permulaan surah al-Wāqi’ah

dengan penghujungnya



ُة

رو

_َ

ُ

س

ِة

عِقا

_َ

َ

و

ْ

لٱ



ﮔ ﮓ ﮒ ﮑ ﮐ ﮏ ﮎ ﮍ



﮴ ﮳ ﮲ ﮱ ﮰ ﮯ

Jalan cerita (Struktur) surah al-Wāqi’ah

Jalan cerita surah ini tersusun dalam sembilan bahagian. (Lihat Tafsir Ibnu Kathir)

Bahagian Pertama (Ayat 1- 12) :

•

Perbincangan tentang hari Kiamat dan peristiwa yang berlaku padanya

•

Pembahagian manusia kepada 3 kumpulan

ﮙ ﮘ ﮗ ﮖ ﮕ ﮔ ﮓ ﮒ ﮑ ﮐ ﮏ ﮎ ﮍ

ﮥ ﮤ ﮣ ﮢ ﮡ ﮠ ﮟ ﮞ ﮝ ﮜ ﮛ ﮚ

(7)

ﮨ ﮧ ﮦ

ﮰ ﮯ ﮮ ﮭ ﮬ ﮫ ﮪ ﮩ

﮼ ﮻ ﮺ ﮹ ﮸ ﮷ ﮶ ﮵ ﮴ ﮳ ﮲ ﮱ

﮾ ﮽

Bahagian Kedua (Ayat 13 – 26):

•

Perincian nikmat kumpulan pertama: Yang mendahului (al-Sābiqūn)

﯋ ﯊ ﯉ ﯈ ﯇ ﯆ ﯅ ﯄ ﯃ ﯂ ﯁ ﯀ ﮿

﯎ ﯍ ﯌

ﭙ ﭘ ﭗ ﭖ ﭕ ﭔ ﭓ ﭒ ﭑ

ﭚ

ﭦ ﭥ ﭤ ﭣ ﭢ ﭡ ﭠ ﭟ ﭞ ﭝ ﭜ ﭛ

ﭴ ﭳ ﭲ ﭱ ﭰ ﭯ ﭮ ﭭ ﭬ ﭫ ﭪ ﭩ ﭨ ﭧ

ﮂ ﮁ ﮀ ﭿ ﭾ ﭽ ﭼ ﭻ ﭺ ﭹ ﭸ ﭷ ﭶ ﭵ

Bahagian Ketiga (Ayat 27 – 40):

•

Perincian nikmat kumpulan kedua: Golongan kanan (Ashhābu

al-Yamīn)

ﮃ

ﮏ ﮎ ﮍ ﮌ ﮋ ﮊ ﮉ ﮈ ﮇ ﮆ ﮅ ﮄ

ﮜ ﮛ ﮚ ﮙ ﮘ ﮗ ﮖ ﮕ ﮔ ﮓ ﮒ ﮑ ﮐ

ﮩ ﮨ ﮧ ﮦ ﮥ ﮤ ﮣ ﮢ ﮡ ﮠ ﮟ ﮞ ﮝ

ﯖ ﮴ ﮳ ﮲ ﮱ ﮰ ﮯ ﮮ ﮭ ﮬ ﮫ ﮪ

Bahagian Keempat (Ayat 41 – 56):

•

Perincian balasan kumpulan ketiga: Golongan kiri (Ashhābu

(8)

ﯤ ﯣ ﯢ ﯡ ﯠ ﯟ ﯞ ﯝ ﯜ ﯛ ﯚ ﯙ ﯘ ﯗ

ﯳ ﯲ ﯱ ﯰ ﯯ ﯮ ﯭ ﯬ ﯫ ﯪ ﯩ ﯨ ﯧ ﯦ ﯥ

ﯿ ﯾ ﯽ ﯼ ﯻ ﯺ ﯹ ﯸ ﯷ ﯶ ﯵ ﯴ

ﰊ ﰉ ﰈ ﰇ ﰆ ﰅ ﰄ ﰃ ﰂ ﰁ ﰀ

ﰍ ﰌ ﰋ

ﭑ

ﭜ ﭛ ﭚ ﭙ ﭘ ﭗ ﭖ ﭕ ﭔ ﭓ ﭒ

ﭪ ﭩ ﭨ ﭧ ﭦ ﭥ ﭤ ﭣ ﭢ ﭡ ﭠ ﭟ ﭞ ﭝ

ﭮ ﭭ ﭬ ﭫ

Bahagian Kelima (Ayat 57 – 62):

•

Penegasan tentang hal kebangkitan dengan berhujjah dengan bukti penciptaan

ﭻ ﭺ ﭹ ﭸ ﭷ ﭶ ﭵ ﭴ ﭳ ﭲ ﭱ ﭰ ﭯ

ﮄ ﮃ ﮂ ﮁ ﮀ ﭿ ﭾ ﭽ ﭼ

ﮉ ﮈ ﮇ ﮆ ﮅ

ﮖ ﮕ ﮔ ﮓ ﮒ ﮑ ﮐ ﮏ ﮎ ﮍ ﮌ ﮋ ﮊ

Bahagian Keenam (Ayat 63 – 74):

•

Pengukuhan hujjah tentang kebangkitan dengan contoh-contoh penciptaan yang hebat dan luar biasa

ﮣ ﮢ ﮡ ﮠ ﮟ ﮞ ﮝ ﮜ ﮛ ﮚ ﮙ ﮘ ﮗ

ﮰ ﮯ ﮮ ﮭ ﮬ ﮫ ﮪ ﮩ ﮨ ﮧ ﮦ ﮥ ﮤ

ﯟ ﯞ ﯝ ﯜ ﯛ ﯚ ﯙ ﯘ ﯗ ﯖ ﮴ ﮳ ﮲ ﮱ

(9)

ﯫ ﯪ ﯩ ﯨ ﯧ ﯦ ﯥ ﯤ ﯣ ﯢ ﯡ ﯠ

ﯶ ﯵ ﯴ ﯳ ﯲ ﯱ ﯰ ﯯ ﯮ ﯭ ﯬ

ﯺ ﯹ ﯸ ﯷ

Bahagian Ketujuh (Ayat 75 – 82):

•

Penegasan bahawa al-Quran ini adalah wahyu Allah akan tetapi manusia mendustakannya

ﰆ ﰅ ﰄ ﰃ ﰂ ﰁ ﰀ ﯿ ﯾ ﯽ ﯼ ﯻ

ﭝ ﭜ ﭛ ﭚ ﭙ ﭘ ﭗ ﭖ ﭕ ﭔ ﭓ ﭒ ﭑ

ﭨ ﭧ ﭦ ﭥ ﭤ ﭣ ﭢ ﭡ ﭠ ﭟ ﭞ

ﭩ

ﭬ ﭫ ﭪ

Bahagian Kelapan (Ayat 83 – 87):

•

Penerangan tentang saat ruh berpisah dari jasad (nazak)

ﭹ ﭸ ﭷ ﭶ ﭵ ﭴ ﭳ ﭲ ﭱ ﭰ ﭯ ﭮ ﭭ

ﮆ ﮅ ﮄ ﮃ ﮂ ﮁ ﮀ ﭿ ﭾ ﭽ ﭼ ﭻ ﭺ

ﮈ ﮇ

Bahagian Kesembilan (Ayat 88 – 96):

•

Penerangan tentang keadaan tiga golongan saat nazak

•

Penutup surah dengan menegaskan kebenaran hari Kiamat,

(10)

ﮋ ﮊ ﮉ

ﮗ ﮖ ﮕ ﮔ ﮓ ﮒ ﮑ ﮐ ﮏ ﮎ ﮍ ﮌ

ﮥ ﮤ ﮣ ﮢ ﮡ ﮠ ﮟ ﮞ ﮝ ﮜ ﮛ ﮚ ﮙ ﮘ

﮳ ﮲ ﮱ ﮰ ﮯ ﮮ ﮭ ﮬ ﮫ ﮪ ﮩ ﮨ ﮧ ﮦ

ﯚ ﯙ ﯘ ﯗ ﯖ ﮴

Rumusan surah al-Wāqi’ah

Kiamat, k'bangkitan & 3

kumpulan

Balasan

al-Sābiqūn Balasan yg kanan

Balasan yg kiri Hujjah ttg

k'bangkitan dgn p'ciptaan Dalil p'ciptaan:

makan, air & api

al-Quran ibarat

bintang Saat nazak - 3 kumpulan

Kebenaran kiamat, mati &