BAB I
BAB I
PENDAHULUAN
PENDAHULUAN
1.1
1.1
Latar BelakangLatar BelakangIndonesia terdiri dari mayoritas masyarakat beragama islam dan merupakan penduduk Indonesia terdiri dari mayoritas masyarakat beragama islam dan merupakan penduduk muslim terbesar di
muslim terbesar di dunidunia, a, tetapi masih tetapi masih terdapaterdapat t karaktkarakter-kaer-karakter masyarakat indonesirakter masyarakat indonesiaa ya
yang ng titidadak k sessesuauai i dedengngan an pependndididikikan an isislamlam. . PePememeririntntah ah inindodonenesia sia pupun n kukuranrangg mengetahui dan memahami tentang pentingnya pendidikan islam terhadap masyarakat mengetahui dan memahami tentang pentingnya pendidikan islam terhadap masyarakat indo
indonesia. Maka kamnesia. Maka kami akan i akan membamembahas pentinhas pentingnya pengnya pendidikdidikan islam di masyarakan islam di masyarakatat In
Indodonenesiasia, , agagar ar memmembanbantu tu ananak ak didididik k mamaupupun un mamasysyaraarakakat t InIndodonenesia sia tutumbmbuhuh berkembang melalui akualisasi
berkembang melalui akualisasi potensi diri berdasarpotensi diri berdasarkan kaidah-kaidah moral Al-Qur’an ,kan kaidah-kaidah moral Al-Qur’an , ilmu pengeahu
ilmu pengeahuan, dan an, dan keterampilan hidup keterampilan hidup (life-skill).(life-skill).
1.2
1.2 RuRumusmusan an MaMasalsalahah
erdasarkan latar belakang di atas maka pembahasan makalah ini akan difokuskan erdasarkan latar belakang di atas maka pembahasan makalah ini akan difokuskan pada masalah-masalah sebagai berikut!
pada masalah-masalah sebagai berikut!
".
". Apa haApa hakikat kikat pendipendidikan Idikan Islam (peslam (pengertingertian, tuan, tu#uan, d#uan, dasar-asar-dasar, ddasar, dsb)$sb)$
%.
%. MenMengapgapa dipa diperluerlukan pkan pendendidiidikan Ikan Islamslam$$
&.
&. Apa Apa sa#a sa#a sumsumber ber penpendiddidikaikan in islamslam
'.
'. MetMetode aode apa sapa sa#a da#a dalam plam pendendidiidikan kan IslaIslam$m$
.
. ompomponen-konen-kompoomponen nen apa apa sa#a sa#a dalam dalam pendpendidikan idikan islam$islam$
*.
*. ApApa ia itu tu pepeseserta rta didididik$k$
1.3
1.3 TTuujuajuan Makan Makalahlah
Adapun tu#uan dari pembahasan pada makalah ini adalah sebagai berikut Adapun tu#uan dari pembahasan pada makalah ini adalah sebagai berikut
".
". MenMengetgetahuahui peni pengertgertian pian pendendidiidikan iskan islamlam..
%.
%. MenMengurguraikaikan suan sumbember penr pendiddidikaikan islan islam.m.
&.
'. Men#elaskan komponen pendidikan islam.
. Men#elaskan tu#uan pendidikan islam.
*. Men#elaskan pengerian pendidik.
. Mengetahui pesera didik.
BAB II
PEMBAHAAN
2.1 Pengert!an Pen"!"!kan Islam
Pengertian pendidikan dengan seluruh totalitasnya dalam konteks Islam inheren dengan konotasi istilah tarbiyah, ta’lim, dan ta’dib/ yang harus dipahami se0ara bersama-sama. etiga istilah ini mengandung makna yang mendalam menyangkut manusia dan masyarakat serta lingkungan yang dalam hubungannya dengan 1uhan saling berkaitan satu sama lain. Istilah-istilah itu pula sekaligus men#elaskan ruang lingkup pendidikan Islam! informal, formal dan non formal. 2asan 3anggulung merumuskan pendidikan Islam sebagai suatu proses penyiapan generasi muda untuk mengisi peranan, memindahkan pengetahuan dan nilai-nilai Islam yang diselaraskan dengan fungsi manusia untuk beramal di dunia dan memetik hasilnya di akhirat.
2.1.1 Pengert!an Bahasa #Et!m$l$g!%
a. Istilah 1arbiyah
ata 1arbiyah berasal dari kata dasar 4rabba’, yurabbi men#adi 4tarbiyah’ yang mengandung arti memelihara, membesarkan dan mendidik. 5ebagai khalifah Allah maka manusia mempunyai tugas untuk mengolah, memelihara dan melestarikan alam dan lingkungan alam. 6alam 5urat Asy-5yu’ara’ ayat " dan Al-Isra’ ayat %'.
Artinya!
erkata (7iraun)! ukankah kami telah mengasuh (mendidikmu) dalam keluarga kami semen#ak kami ke0il dan menghabiskan beberapa tahun dari umurmu$ (Q5 Asy-5yu’ara’)
8 ya 1uhan kasihinilah keduanya (orang tua) sebagaimana keduanya telah mendidikku semen#ak aku ke0il. (Q5 Al-Isra’)
b. Istilah al-1a’lim
5e0ara etimologi, ta’lim berkonotasi pembela#aran, yaitu sema0am proses transfer ilmu pengetahuan. 2akekat ilmu pengetahuan bersumber dari Allah 591. Adapun proses pembela#aran (ta’lim) se0ara simbolis dinyatakan dalam informasi al-Qur’an ketika pen0iptaan Adam as oleh Allah 59, ia menerima pemahaman tentang konsep ilmu pengetahuan langsung dari pen0iptaannya. 0. Istilah Al-1a’dib
Al-1a’dib berarti pengenalan dan pengetahuan se0ara berangsur-angsur ditanamkan ke dalam diri manusia (peserta didik) tentang tempat-tempat yang tepat dari segala sesuatu di dalam tatanan pen0iptaan.
2.1.2 Pengert!an Ist!lah #term!n$l$g&%
6ari berbagai literatur terdapat berbagi ma0am pengertian pendidikan Islam. Menurut Athiyah Al-Abrasy, pendidikan Islam adalah mempersiapkan manusia supaya hidup dengan sempurna dan bahagia, men0intai tanah air, tegap #asmaninya, sempurna budi pekertinya, pola pikirnya teratur dengan rapi, perasaannya halus, profesiaonal dalam beker#a dan manis tutur sapanya. 5edang Ahmad 6. Marimba memberikan pengertian bah:a pendidikan Islam adalah bimbingan #asmani dan rohani berdasarkan hukum-hukum islam menu#u kepada terbentuknya kepribadian utama menurut ukuran-ukuran Islam. 5edangkan menurut 5yed Muhammad ;a<ib Al-Attas, pendidikan adalah suatu proses penamaan sesuatu ke dalam diri manusia menga0u kepada metode dan sistem penamaan se0ara bertahap, dan kepada manusia penerima proses dan kandungan pendidikan tersebut.
Pengertian pendidikan dalam arti sempit adalah usaha sadar (usaha yang diren0anakan :aktu, tempa dan biaya, deprogram, diorganisasikan, diukur dan die=aluasi) yang dilakukan oleh manusia de:asa (pendidik propesional) untuk menyiapkan pesera didik melalui kegiatan bimbingan, penga#aran, atau latihan bagi peserta didik men#adi de:asa untuk peranan di masa yang akan dating.
Pendidikan dalam arti luas adalah segala proses interaksi yang ter#adi antara seseorang dengan lingkungan sekitarnya. erupa bimbingan, arahan dan latihan
baik se0ara mental, moral dan fisik untuk menghasilkan manusia de:asa dan bertanggung #a:ab sebagai makhluk yang berbudi luhur.
5edangkan pendidikan islm adalah suau proses bimbingan pembela#aran dan tuntunan serta pelatihan terhadap manusia (peserta didik) yang memungkinkan seseorang (peserta didik) dapat mengarahkan kehidupannya berlandaskan a#aran islam yang men0akup semua aspek kehidupan yang dibutuhkan agar dapat melaksanakan peran, tugas dan fungsi sebagai hamba yang taat, tunduk dan patuh serta berserah diri kepada Allah serta sebagai khalifah (pemimpin dan
:akil 1uhan) di bumi untuk mengolah, memelihara dan melestarikan muka bumi.
2akikat pendidikan islam adalah segala upaya dan usaha untuk men#adikan manusia de:asa sesuai dengan a#aran islam.
6alam proses pendidikan ada beberapa komponen atau unsure utama yang mesti ada, yaitu pendidik, peserta didik, tu#uan pendidikan, materi pendidikan, dan 0ara atau metode pendidikan.
2.2 um'er Pen"!"!kan Islam
5umber pendidikan islam adalah ayat tertulis yaitu Al-Qur’an dan Al’5unnah dan ayat tidak tertulis yaitu alam semesa dan seisinya, serta i#tihad dalam bidang pendidikan berupa pemikiran-pemikiran ulama tentang pendidikan.
2.3 Tujuan Pen"!"!kan
5amsul ;i+ar mene#laskan tu#uan pendidikan adalah untuk men0apai keseimbangan pertumbuhan kepribadian manusia se0ara menyeluruh dan seimbang yang dilakukan
melalui latihan #i:a, akal pikiran, diri manusia, persaan dan indra.
1u#uan pendidikan dalam islam adalah upaya sadar, tersruktur, terprogram, dan sistematis dalam rangka membentuk manusia yang memiliki kompetensi kepribadian islam, menguasai tsa<afah islamiah dengan handal, menguasai ilmu-ilmu terapan, dan memiliki skills> keterampilan yang tepat guna dan berdaya guna.
1u#uan pendidikan Islam tidak terlepas dari tu#uan hidup manusia dalam Islam, yaitu untuk men0iptakan pribadi-pribadi hamba Allah yang selalu bertak:a kepada;ya, dan dapat men0apai kehidupan yang berbahagia di dunia dan akhirat (lihat 5. Al-6+ariat!*? 5. ali Imran! "@%).
6alam konteks sosiologi pribadi yang bertak:a men#adi rahmatan lil 4alamin, baik dalam skala ke0il maupun besar. 1u#uan hidup manusia dalam Islam inilah yang dapat disebut #uga sebagai tu#uan akhir pendidikan Islam.
1u#uan khusus yang lebih spesifik men#elaskan apa yang ingin di0apai melalui pendidikan Islam. 5ifatnya lebih prais, sehingga konsep pendidikan Islam #adinya tidak
sekedar idealisasi a#aran-a#aran Islam dalam bidang pendidikan. 6engan kerangka tu#uan ini dirumuskan harapan-harapan yang ingin di0apai di dalam tahap-tahap tertentu proses pendidikan, sekaligus dapat pula dinilai hasil-hasil yang telah di0apai.
Menurut Abdul 7atah Balal, tu#uan umum pendidikan Islam ialah ter:u#udnya manusia sebagai hamba Allah. Badi menurut Islam, pendidikan haruslah men#adikan seluruh manusia yang menghambakan kepada Allah. Cang dimaksud menghambakan diri ialah beribadah kepada Allah.
Islam menghendaki agar manusia dididik supaya ia mampu merealisasikan tu#uan hidupnya sebagaimana yang telah digariskan oleh Allah. 1u#uan hidup menusia itu menurut Allah ialah beribadah kepada Allah. 5eperti dalam surat a 6+ariyat ayat * !“
6an Aku men0iptakan Bin dan Manusia ke0uali supaya mereka beribadah kepada-u/. Balal menyatakan bah:a sebagian orang mengira ibadah itu terbatas pada menunaikan shalat, shaum pada bulan Damadhan, mengeluarkan +akat, ibadah 2a#i, serta mengu0apkan syahadat. 1etapi sebenarnya ibadah itu men0akup semua amal, pikiran, dan perasaan yang dihadapkan (atau disandarkan) kepada Allah. Aspek ibadah merupakan ke:a#iban orang islam untuk mempela#arinya agar ia dapat mengamalkannya dengan 0ara yang benar.
Ibadah ialah #alan hidup yang men0akup seluruh aspek kehidupan serta segala yang dilakukan manusia berupa perkataan, perbuatan, perasaan, pemikiran yang disangkutkan dengan Allah. Menurut al 5yaibani, tu#uan pendidikan Islam adalah !
". 1u#uan yang berkaitan dengan indi=idu, men0akup perubahan yang berupa pengetahuan, tingkah laku masyarakat, tingkah laku #asmani dan rohani dan
kemampuan-kemampuan yang harus dimiliki untuk hidup di dunia dan di akhirat. %. 1u#uan yang berkaitan dengan masyarakat, men0akup tingkah laku masyarakat,
tingkah laku indi=idu dalam masyarakat, perubahan kehidupan masyarakat, memperkaya pengalaman masyarakat.
&. 1u#uan profesional yang berkaitan dengan pendidikan dan penga#aran sebagai ilmu, sebagai seni, sebagai profesi, dan sebagai kegiatan masyarakat.
Menurut al abrasyi, merin0i tu#uan akhir pendidikan islam men#adi ". Pembinaan akhlak.
%. Menyiapkan anak didik untuk hidup dudunia dan akhirat. &. Penguasaan ilmu.
'. eterampilan beker#a dalam masyrakat.
Menurut Asma hasan 7ahmi, tu#uan akhir pendidikan islam dapat diperin0i men#adi ! ". 1u#uan keagamaan.
%. 1u#uan pengembangan akal dan akhlak. &. 1u#uan penga#aran kebudayaan.
'. 1u#uan pembi0araan kepribadian.
Menurut Munir Mursi, tu#uan pendidikan islam men#adi ! ". ahagia di dunia dan akhirat.
%. Menghambakan diri kepada Allah.
&. Memperkuat ikatan keislaman dan melayani kepentingan masyarakat islam. '. Akhlak mulia.
2.( Asas)asas Pen"!"!kan Islam
Asas-asas pendidikan islam adalah perkembangan dan pertumbuhan dalam perikehidupan yang seimbang dalam semua seluk beluk kehidupan se0ara adil, merata,
menyeluruh dan integral.
2.* Pr!ns!+)+r!ns!+ Pen"!"!kan Islam
". 5elalu menga0u kepada Al-Qur’an dan 2adist %. 5elalu mengarah kepada dunia dan akhirat &. ersifa eoritis dan praktis
'. 5esuai dengan potensi yang dimiliki manusia
. erorientasi pada Hablum minallah wa hablum minas *. Ikhlas
. Pendidikan seumur hidup . Efekti=itas pendidikan F. Pendidik
2., Tugas "an Tanggung -aa' Pen"!"!k 2.,.1 Tugas +en"!"!k
Membimbing peserta didik, men0ipakan situasi untuk pendidikan dan seorang pendidik harus memiliki pengetahauan yang diperlukan, seperti pengetahuan
keagamaan, dan lain sebagainya. 2.,.2 Tanggung jaa' +en"!"!k
Pendidik adalah orang yang bertanggung #a:ab men0erdas kan kehidupan anak didik serta membentuk anak didik agar men#adi anak yang bersusila yang 0akap, berguan bagi agama, nusa, dan bangsa di masa yang akan datang.
2./ Peserta D!"!k
Peserta didik adalah makhluk yang berada dalam proses perkembangan dan pertumbuhan menurut firahnya masing-masing.
2.0 Met$"e Pen"!"!kan
". Metode suasan gembira %. Metode lemah lembut &. Metode bermakna
'. Metode prasyarat atau mu<adimah . Metode komunikasi terbuka
*. Metode memberikan pengetahuan baru . Metode us:atun hasanah
. Metode praktek atau pengamatan aktif
F. Metode bimbingan, penyuluhan dan kasih saying "@. Metode 0erita
"". Metode perumpamaan
BAB III PENUTUP 3.1 es!m+ulan
6engan pemaparan definisi pendidikan islam di atas dapat disimpulkan bah:a definisi pendidikan islam adalah proses pembentukan kepribadian manusia kepribadian islam yang luhur. ah:a pendidikan islam bertu#uan untuk men#adikannya selaras dengan tu#uan utama manusia menurut islam, yakni beribadah kepada Allah s:t.
6iharapkan dengan pemahaman hakikat pendidikan islam ini. Memberi moti=asi agar manusia khususnya muslim selalu men0ari ilmu hingga akhir hayat, dalam rangka merealisasikan tu#uan yang telah disebutkan dalam Q5. Ad+-6+ariyat! * dapat diaplikasikan se0ara berkelan#utan.
5etelah membahas pendidikan islam ini. Maka kami berharap pendidikan islam lebih di utamakan dan di pela#ari lebih mendalam, khususnya dalam kehidupan sehari- hari dan menanamkannya pada generasi muda agar syari’at dan a#aran islam dapat di mengerti dan di pahami oleh generasi muda dalam mengaplikasikannya didalam kehidupan sehari- hari
