• Tidak ada hasil yang ditemukan

Pengumpulan dan pengarsipan Obat-Obat Tradisional Kanagarian Baruah Gunuang Kecamatan Bukit Barisan Kabupaten 50 Kota.

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2017

Membagikan "Pengumpulan dan pengarsipan Obat-Obat Tradisional Kanagarian Baruah Gunuang Kecamatan Bukit Barisan Kabupaten 50 Kota."

Copied!
6
0
0

Teks penuh

(1)

PENCIJMPTJIJN DAN

?ENGARIIIAN

OBAT€EAT

MTDlSIONll

XANACARTAN

EARUAII

GIJNUANG

ECAMAIAN

DUKIT

BAIISAN

KAETJPA1EN JO

KoTA

SKRTISI

Di4*ed:r

@uni

s!$

3dr

ryln DdFdqh

rdr

AIIMAD

YA31R

slroBol

!9

tuMS.siaha!!

(2)

BSTRAK

Skripsi

ini

merupakan

hasil

pcncliiian

lapangan

frcngendi

obar{bdr

hdisionll

yang ada di Kaiaga.lan B.nrah C0n0ang. PcncliriM ini tlilakulan .ras

dasar pcmahan,a' bah*a obar

hdisioial

bie

hilang olch

kmajrai

zan.n,

hal

ini

dkcbabkan karena perkcnbaigan

rckiologi

d.n p.ndidikan.

Padahal

obar

ob.r tmdisionll memiliki nantaar yanA

cukw bcw

baAi m.syamkat y.ng ada di Krna8arian Baruah Cuntrang.

Perarien

obar

hdisionrl

ini

bi&.yx

dilal*an

rmn

lkan

yoknidheh.kan

melaluilutur kda

drri

nllut

ke

rulu(

dan

darieru

gcncBsike genemsi hinnya, agarobd

radisiondlrer*bur

ridak hilang dan punalr

hp.

d.pat

dikelahui oleh

gmerrsi

sekrmng, dan generrsi

ydg

akan d&tane,

maka pcngumpulan dan 0enearsiprn obal obrr lmdisional menjadi sangar penling

Metode

]ane

digunakan

dalam

Fnelirian

ini lialah

netode

filklor.

Pcdelni.n

iolklor

tediri drri

p€ngumpuhn untuk kepenlingaf

inventlrissi

'lan

dokunenlasi.

Dohm

neneliti$

ini nenggunakd

rlat

bantu

benpr

kamem dan

rlar unruk menslathasil penelitia'.

Pen.lilian yong

dilakuk

d!

Kanaglriar 8aruah Cunuang didapatkai

l7

m.cam

obat{bat tadkiornL

}ang

danar menyembuhkan berbagai macam

pcnydkir

Dari

hasil

alisis drra

daplr

diambil

kesimpulan bahwa mmlan

hdisionll

yrng

diai$ap

berkhasial ini merupakan pcnin8galan kcbudaran

dd

tmdisi tunrnrenurun

da

dahulu

empai

seksBng

ydg

en8a!

bcrguna dan

bemmlut

b.gi

franusia yong menderila be$agai

nacan

pcnyaldt.

Mrstmkd

Kra8drian

B.tuah Cunuang mengangaap bah$a mmu.n tddisional merupakan
(3)

AAB I

S.dap

dacrah

m.miliki

Dln,ahaman

iesendni

mengenai penyaki! pcnycbab penlxkir,

de

cao

p.ngobrhnnya.

Penlakit rcGcbur ddpar dkebabkatr

oleh

lakd

ekiemrldrn

lakror

intemal.

Fakror ckno mal m etuprkm sebab

yin!

dirimbulkh

llch fikbFlakd dl

luar

diri

han'sia,

*peni

huruknv.

dmca. polu:i,

dm

lain sebrgainya. Fa[ior ]rtemai mcn'pakan sebaf'

)afg

dninb0tkan

dari dalam

Jni

manuria iru sendiri, seperti terganggmyr piknan (srrc9 ara0pun

.Iibat

)ang ditimbu kan karena mafusia

lalaidrlm

meniagr iebersihai

Yans dimaksud densan obar adalah

$mud

zri

bak

kimia

hcw.ii

dm

nabari

daan

dosis Layak

dapaincntcmbtrhkrn

allu

mciccgah p€nl,akjl

b€{at

ldjaLanla

lRahaia 2007:15).

scncnr.ri

iru

menurur

Afilah

dalam bukunya Ramuan

Tndisioial

Lr

rk

Mcngalasi Petrlakir. yan8 dimalsud de.gan

.bdl

hdnional

adalah nredla peDeobaiM y.ng

men$Lnakai raiana

unaman def gan

kddunean bahan-bah.n

al.niah

sebrgai bahar

bakmy.

Merode ini sangar crdl

kaiEnnla

d.nlad

tadhi

ncnclt

morang

manusia pdda

zrnrar

dahulu. kcrika pFscs pcdgobar$ marihdilakukrn

se.aEprinitildengrn

nr er ggun akan b$bagai

jenis

ranand

tanE

dilakini

memfunyai

khasiar

Oleh

kana

iru

mfrmn

i'i

disbui

dengan ranuan rndisioDalaEu obar

rmdisionat

Betua8ajjcnis hna'nan

ydg

b$khasiar sebenamla hanyaklatrg dapar diperoleh

disekih

kih.

sepeni di
(4)

Ilmr

pengehhuan modcm

yafg

nampak b€gitu ca.Cgih,

$ine

kali

rloabs

pula d.Lam menbcrikan p.njeLaen

lenra'g

pe^oald-pcdMlan

yang krkair dcn8an penyakir

ena

.am pcnanglnaDnya seca.r subshnsial

k.tn.

m.sih

ba$k

rhasia

alam yang

bclun

bie

lerun8kap.

Oleh

krBna iru. nftcka

berupaya

0ntuk meicapai

kehcndak dengan

jahn

lain,

ytitu

mclalui

upala

msndenrl

atau pendekalrn

kcrganaan.

Salah

eru

clEnla

yritu

dcngan

Eemdiark.n

do'a kepada roh. dewa. dan alau kepada

luhan

TebPi

dnisi

lain.

eblgian

manusia

ada

juga

yary

melakukd tcknik

aheialil

dianlaBnya

menglijungi

oFtrg-orang redentu

yang diaiggap

me'niliki

iLmu dahfr

Eminologi

masyamkal pedamDungm

discbll

dcngan

istiloh d![2,

(Kcntjamninsnr

1997: 215).

Dal

minidur

yang

lebih

sederhda,

Benunt

p€ngamaFn

p€nulis-hdpir

sebagian bssdr mByarakat Kanagarim

Bnah

Gunu.ng lcbih

*nderung

mempeBunakan

jasd

onne

pintar

ltau

dukun untuk

menlembuhkan sc8.la

p.nlakil

yans merdka

dorjla.

Sekaljpun

dkisi

lain,

merka

tidd

nenafikan

tmajuan

ieknologi

di

bidane kcdokleEn, telapi priornas

brap

saja mengd.h

l.pada o€ng

pintar.

lii

di$babkatr oleh nadisi

lurun

Denurun yang

sddh

mflealr

dri

.cnck moyanS mer€lta.

Dukun

a'lald

sesoorme yatrE membanlu

mdyarakar

dalm

upaya

myembuhkd

pei)ekit

melalui

tenaga

supnnttuml

dcnean menggunakan

IlEh.

Manna bisa

dirnikan reba8ii

susdnan

ka&-kal!

yane berunsur puisi

rsp€ni

nma dan

kana) ]a03

dianegqr mengrndune kekuaun gaib. biasanya

diepk

n

olch

dukun arsu

parans

untdk

nenddingi

kckuaiin

eiib

lainnya
(5)

Bfdasarkd

p€nclnirr obalobar rmdirionll

di

KaidAarian

uaruah

Cutruane,

pfflu

0muk did.ktrmenhsikai supaya ridxk rerluCakan arau ridak teDtap

sci.ing

perkehbangd

zman.

karena

obar

hdisionet

ini

sangar membantu

nasy.rakar

ydg

mcnderira

perr-r[il.

Pcndokumdnrrsian ini b€nujuan agar masyamkar mcnqsnal

macan-fr.ch

dari obalobdt

tadisional yrng

dlyakini dan dilercaya

frehpunyai

khasiat

).,g

bisa menlembuhkan berbagal ienis p.nyakir

Kcy*in

m$Frakar $cam

r0n'n

rem!rui

d.tam

mematrtuikan dbar

obar tadisional merupakan

.la$i

hendaer

bcEhu penringrya unruk melesErikan

nilri

nilai

budaya

tadisional

rerecbur

di

renAihnengah be{embangnya

budoj,a-budaya

baru.

Pe4obar.n

hdisiona

serin!

memainkan p.ranrn penlin8 dalrm pdngembmgrn kesehalar nasl,..akar karena dari

egi

kep€kiisnn),a

dai

biala yan8 lebih

lcrjanglau.

Oleh kacna ilu pcndokumerksian.bar obaran tndisjdnal

di

Kanagarian Ba.uah Cunuane menjadi sdnglr penting.

karenr ni Dcrtrprla,

pcfrolongan pcnama bagl masyamkat

yaig

mende ra

ekir.

dan

irt

juSa dapal
(6)

DAITT,4R PUSTAKA

Rannn fr..lisonal

Unttk MehEat4i

200?

Ar Ta

rir.'.

Jakatu

\anpr$.

19A1 Folklat , Dohsth!,

aoh

lk,

Gatip.

Jaka'ta:

[ru /r

r,.

S

rdlana: cpo

o

Iind.as*ea,

Suwardi.

1003.

MetodoloEi Penelitinn

Rulq!

Yograkan.:

Gadjah

Mldo

Univ€Fi!'

Prdss.

.

---'. 2009.

Met..knoqi

Penelitian

Folkbt

Kon:ep

Ieati,

danArlirtti

Yogy

ana:

M.dia

PrBsindo.

Koenria.anincmr.

19a6.

Vetade Met.de Pe

elitid

Masrarokd

lrkdnn:

ReserRepp Ohdt

Tradhiondl

Cimmgsis: Penebrr

M.

Foster,

Georec. 1986.

AntnloL'Ai

Kdscra/dr.

Jakarta: Penerbil UniveFibs lndoncsia

(Ul-PEs).

Rohldja.

KiDna. 2007.

Od.robd

Pcnting,

K16tu,

P.hEAnbnoun

&n

,Ft

.Sz'pi,s7rya. Jakana: Elex Media Conpuiindo.

Referensi

Dokumen terkait

‛Saya merasa terbantu dengan adanya rescheduling ini, setidaknya angsuran saya menjadi lebih ringan dalam artian ada selisih antara angsuran awal saya dengan angsuran saya

And it is reported in Saheeh Muslim on Al-Hasan Al-Basree that 'Aa'idh Ibn 'Amr ( radyAllaahu ‘anhu ), one of the Companions of Allaah’s Messenger, entered in the presence

Rakavi bolniki z izgubo telesne teže (> 5 %) zaradi kaheksije imajo krajše povprečno preživetje kot bolniki z rakom brez izgube telesne teže (23).. Poleg tega imajo bolniki

Penelitian ini berdasarkan lokasi sumber datanya termasuk katagori penelitian lapangan yang bertempat di Desa Pucanglaban Kecamatan Pucanglaban sebagai instrumen

Berdasarkan kondisi riil masyarakat muslim dan Dunia Islam saat itu, maka Jamaluddin Al-Afghani mengadakan penataan dengan pendekatan rasional dan pemikiran bebasnya,

Reposisi dakwah dalam kehidupan di masyarakat dapat direalisasi dengan mencermati kembali peran dakwah Islam dalam bentuk wujud komunikasi dan

• Memperhatikan uraian-uraian tersebut di atas, yaitu mengenai peradaban manusia, teori gelombang, kecepatan perubahan secara eksponensial, lima perbedaan generasi

Dari pendapat dari ketiga golongan tersebut, kami menyetujui pendapat golongan yang ketiga (golongan moderat), sebab memang dalam kenyataannya banyak