i
SÊRAT WIRID BUMINATAN (Suntingan Teks dan Kajian Tasawuf)
SKRIPSI
Diajukan untuk Memenuhi sebagian Persyaratan
guna Melengkapi Gelar Sarjana Sastra Program Studi Sastra Daerah Fakultas Ilmu Budaya
Universitas Sebelas Maret
Disusun oleh:
ACHMAD MARUF GANTANG ROSYID SAPUTRO C0113001
FAKULTAS ILMU BUDAYA UNIVERSITAS SEBELAS MARET
SURAKARTA
2018
ii
SÊRAT WIRID BUMINATAN (Suntingan Teks dan Kajian Tasawuf)
Disusun oleh
Achmad Maruf Gantang Rosyid Saputro C0113001
Telah disetujui oleh Pembimbing, Pembimbing I
Drs. Waridi Hendrosaputra, M.Si NIP 195510081981031001
Pembimbing II
Dr. Supana, M. Hum.
NIP 196405061989031001
Mengetahui
Kepala Program Studi Sastra Daerah
Dr. Supana, M. Hum.
NIP 196405061989031001
iii
SÊRAT WIRID BUMINATAN
(Suntingan Teks dan Kajian Tasawuf)
Disusun oleh
Achmad Maruf Gantang Rosyid Saputro C0113001
Telah disetujui oleh Tim Penguji Skripsi Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sebelas Maret
pada tanggal 25 Juni 2018
Jabatan Nama Tanda Tangan
Ketua Drs. Sutarjo, M.Hum.
NIP 196001011987031004 ...
Sekretaris Drs. Sisyono Eko, M.Hum.
NIP 196205031988031002 ...
Penguji I Drs. Waridi Hendrosaputra, M.Si.
NIP 195510081981031001 ...
Penguji II Dr. Supana, M. Hum.
NIP 196405061989031001 ...
Dekan
Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sebelas Maret
Prof. Drs. Riyadi Santosa, M.Ed., Ph.D.
NIP 196003281986011001
iv PERNYATAAN
Nama : Achmad Maruf Gantang Rosyid Saputro
NIM : C 0113001
Menyatakan dengan sesungguhnya bahwa skripsi yang berjudul “SÊRAT WIRID BUMINATAN (Suntingan Teks dan Kajian Tasawuf)” adalah betul-betul karya saya sendiri,bukan plagiat, dan tidak dibuatkan orang lain. Hal-hal yang bukan karya saya dalam skripsi ini diberi tanda citasi (kutipan) dan ditunjukkan dalam daftar pustaka.
Apabila dikemudian hari pernyataan ini terbukti tidak benar, maka saya bersedia menerima sanksi akademik berupa pencabutan skripsi dan gelar yang diperoleh dari skripsi tersebut.
Surakarta, 25 Juni 2018 Yang membuat pernyataan
Achmad Maruf Gantang R S
v MOTTO
“Teman yang baik adalah teman yang bisa menerima kekurangan Saya dan mau
menegur serta mengkritik apa yang kurang dari Saya. Jika Saya menemukan teman seperti itu, Saya akan menjaganya seperti mutiara yang ada di jiwa Saya.”
( Kidung Paramadita – Puteri Indonesia Jawa Tengah 2018)
vi
PERSEMBAHAN
Skripsi ini penulis persembahkan sebagai tanda syukur dan terima kasih kepada:
1. Keluarga besarku ( Bapak, Ibu dan Adikku)
2. Pahlawan Tanpa Tanda Jasa (Bapak/Ibu Guru dan Bapak/Ibu Dosenku)
3. Almamaterku.
vii
KATA PENGANTAR
Puji dan syukur ke hadirat Allah SWT, atas segala limpahan berkah dan hidayat, serta rahmat, sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi dengan judul
“SÊRAT WIRID BUMINATAN (Suntingan Teks dan Kajian Tasawuf)”.
Skripsi ini disusun sebagai salah satu persyaratan guna memperoleh gelar sarjana sastra Daerah Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sebelas Maret Surakarta.
Dalam proses penyusunan skripsi ini tidak lepas dari dukungan dan bantuan dari berbagai pihak. Oleh karena itu penulis mengucapkan terimakasih kepada:
1. Prof. Drs. Riyadi Santosa, M.Ed., Ph.D., selaku Dekan Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Sebelas Maret Surakarta yang telah berkenan memberi kesempatan bagi penulis untuk menyusun skripsi.
2. Dr. Supana, M.Hum., selaku Kepala Program Studi Sastra Daerah dan juga pembimbing kedua skripsi penulis, terimakasih yang telah memberi motivasi, kritik, dan saran kepada penulis dalam menyelesaikan skripsi.
3. Dra. Endang Triwinarni. M.Hum selaku Pembimbing akademik yang selalu memberikan nasihat untuk melakukan perencanaan studi dan nasihat segera menyelesaikan skripsi ini..
4. Drs. Waridi Hendrosaputra, M.Si selaku pembimbing pertama yang dengan penuh ketelitian memeriksa penelitian saya dan memberikan masukan sehingga skripsi ini lancar dari awal sampai akhir.
viii
telah memberikan bekal untuk hidup lewat ilmu yang diberikan semasa kuliah semoga selalu diberi berkah oleh Allah SWT.
6. Kepala dan staf perpustakaan pusat Universitas Sebelas Maret Surakarta.
7. Kepala dan staf perpustakaan IAIN Surakarta
8. Kepala dan staf perpustakaan Sasana Pustaka, Reksapustaka, dan Sanabudaya Yogyakarta yang membantu penulis dalam hal pencarian data.
9. Keluarga Yayasan Solo Batik Carnival yang selalu memberikan cerita bagi penulis.
10. Putra Putri Solo 2015 yang memberikan banyak pelajaran bagi saya.
11. Kawan-kawan saya yang ada di University Malaya, Malaysia.
12. Keluarga KKN Gunturharjo Wonogiri atas segala pengalaman keseharian di sana selama 45 hari.
13. Satuan Ekspedisi NKRI 2017 Koridor Papua bagian Selatan yang akan selalu saya rindukan.
14. Sahabat-sahabatku Sari, Rasiwi, Yulia, Theo, Dimas, yang memberikan banyolan, tangis, dan bantuan.
15. Keluarga Pondok Hidatayul Atfal Purwodiningratan dan Bani Rosyid.
16. Seseorang yang muncul di bulan April tahun ini yang memberikan semangat.
17. Semua pihak yang telah membantu proses pembuatan skripsi yang tidak dapat disebutkan satu persatu.
ix
Semoga semua kebaikan yang telah diberikan kepada penulis menjadikan suatu berkat untuk ke depannya. Dalam penulisan skripsi ini dengan kerendahan hati penulis menyadari bahwa karya ini masih jauh dari sempurna. Maka penulis mengharap kritik dan saran yang bersifat membangun guna kesempurnaan skripsi ini, semoga skripsi ini bermanfaat bagi pembaca. Amin.
Surakarta, Juni 2018
Penulis
x
HALAMAN JUDUL ... i
HALAMAN PERSETUJUAN ... ii
HALAMAN PENGESAHAN ... iii
HALAMAN PERNYATAAN ... iv
HALAMAN MOTTO ... v
HALAMAN PERSEMBAHAN ... vi
KATA PENGANTAR ... vii
DAFTAR ISI ... x
DAFTAR TABEL ... xii
DAFTAR SINGKATAN DAN TANDA ... xiii
DAFTAR GAMBAR ... xiv
ABSTRAK ... xv
ABSTRACT ... xvi
SARI PATHI ... xvii
BAB I. PENDAHULUAN ... 1
A. Latar Belakang Masalah ... 1
B. Batasan Masalah ... 9
C. Rumusan Masalah ... 9
D. Tujuan Penelitian... 9
E. Manfaat Penelitian ... 10
F. Kajian Teori ... 10
1. Pengertian Filologi ... 10
xi
2. Obyek Kajian Filologi ... 11
3. Langkah Kerja Penelitian Filologi ... 11
4. Ajaran Tasawuf ... 15
G. Metode Penelitian ... 16
1. Bentuk dan Jenis Penelitian ... 16
2. Sumber Data dan Data……… ... 17
3. Teknik Pengumpulan data ... 17
4. Teknik Analisis data ... 18
H. Sistematika Penulisan ... 19
BAB II. ANALISIS DATA... 20
A. Kajian Filologis ... 20
1. Deskripsi Naskah ... 20
2. Kritik Teks ... 27
3. Suntingan dan Terjemahan Serat Wirid Buminatan ... 35
B. Ajaran Tasawuf dalam SWB ... 58
1. Tahapan mengenal Allah yaitu tahapan Makrifatullah ... 58
2. Hakikat Manusia Sejati ... 61
3. Amalan dan Makrifat ... 63
BAB III. PENUTUP ... 68
A. Kesimpulan ... 68
B. Saran ... 69
DAFTAR PUSTAKA ... 70
LAMPIRAN ... 72
xii
1. Tabel Varian Lakuna ... 28
2. Tabel Varian Adisi ... 29
3. Tabel Varian Adisi Huruf ... 30
4. Tabel Daftar Kata/Kalimat yang Hilang (Korup) ... 31
xiii
DAFTAR SINGKATAN DAN TANDA
A. Daftar Singkatan dan Akronim B
CM Hlm No.
SWB
: Baris : Centi Meter : Halaman naskah
: Menunjukkan Nomor urut : Serat Wirid Buminatan B. Daftar Tanda
e : dibaca “e” seperti pada kata “elak”
ẽ : dibaca “e” seperti pada kata “gemulai ề : dibaca “e” seperti pada kata “syeh”
# : memberikan keterangan penggantian berdasarkan interpretasi peneliti.
@ : memberikan keterangan penggantian berdasarkan konteks kalimat.
$ : memberikan keterangan penggantian berdasarkan pertimbangan linguistik.
xiv DAFTAR GAMBAR
Gambar 1. Nomor katalog dan Judul naskah... 4
Gambar 2. Judul Naskah... 4
Gambar 3. Stempel Proyek Restorasi Naskah... 5
Gambar 4. Naskah yang rusak/korup... 6
Gambar 5. Naskah rusak yang menyebabkan teks korup... 6
Gambar 6. Lakuna Huruf... 6
Gambar 7. Adisi Huruf...………. 7
Gambar 8. Ketidakkonsistenan Penggunaan Huruf... 7
G Gambar 9. Ketidakkonsistenan Penggunaan Huruf... 7
Gambar 10. Penambahan Huruf “ta” ... 7
Gambar 11. Penggunaan sandhangan rangkap... 8
Gambar 12. Nomor Katalog Lokal Museum Sanoabudaya... 21
Gambar 13. Bahasa Arab yang terdapat pada Naskah SWB... 24
Gambar 14. Keterangan Penyalin ... 25
xv ABSTRAK
Achmad Maruf Gantang Rosyid Saputro. C0113001. 2018. SÊRAT WIRID BUMINATAN (Suntingan Teks dan Kajian Tasawuf). Skripsi: Jurusan Sastra Daerah Sastra Jawa Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sebelas Maret Surakarta.
Permasalahan yang dibahas dalam penelitian ini, yaitu (1) bagaimana suntingan teks SWB yang bersih dari kesalahan. (2) bagaimana kandungan ajaran tasawuf SWB. Tujuan penelitian ini adalah (1) menyajikan suntingan teks SWB yang bersih dari kesalahan. (2) mengungkapkan ajaran tasawuf yang terkandung di dalam SWB.
Bentuk penelitian ini adalah penelitian filologis yang bersifat deskriptif kualitatif. Sumber data dalam penelitian ini adalah naskah SWB koleksi perpustakaan Museum Negeri Sanabudaya Yogyakarta. Data penelitian adalah teks Serat Wirid Buminatan. Serat Wirid Buminatan berbentuk prosa dan berhuruf jawa carik yang ditulis pada kertas gedhog secara rekto verso atau bolak-balik sebanyak 49 halaman. Teknik pengumpulan data melalui tahapan inventarisasi naskah melalui katalog naskah, kemudian diadakan pengecekan naskah secara langsung di tempat penyimpanan naskah. Lalu melakukan deskripsi naskah dan melalukan digitalisasi naskah dengan memotret naskah dengan kamera. Kemudian data ditransfer ke dalam Microsoft Office Picture.
Tahap selanjutnya, Serat Wirid Buminatan ditransliterasi.
Teknik analisis data dengan melakukan kritik teks disertai aparat kritik dan terjemahan. Metode edisi standar digunakan dalam metode penyuntingan Serat Wirid Buminatan. Kemudian dilanjutkan dengan analisis isi. Kajian isi mengungkapkan analisis ajaran tasawuf yang terkandung di dalam teks Serat Wirid Buminatan.
Simpulan penelitian ini (1) Serat wirid Buminatan adalah naskah koleksi perpustakaan Museum Negeri Sonobudoyo Yogyakarta. Naskah merupakan naskah tunggal. Setelah naskah ditransliterasi dan dikritisi diperoleh suntingan naskah yang dapat dipertanggungjawabkan secara ilmiah. (2) Naskah Serat Wirid Buminatan merupakan naskah piwulang berbentuk prosa dan berisikan piwulang G.P.H Buminata dari Surakarta. Terdapat tiga bagian utama dalam naskah. Bagian (1) naskah SWB berisikan pengantar naskah yang memberikan uraian singkat tentang asal-usul naskah. Bagian (2) isi naskah yaitu bercerita tentang piwulang ajaran kesempurnaan hidup, asal-muasal terjadinya manusia dan dunia, nafsu-nafsu yang ada pada diri manusia, apa itu manusia dan guru sejati, pembagian waktu, dan alam-alam ghaib. Sedangkan bagian (3) penutup berisikan bacaan untuk melakukan sholat sunat Kajad dan tahajud serta doa ayat kursi yang merupakan amalan-amalan untuk mendekatkan diri kepada Allah.
Kata kunci: Serat Piwulang, Filologi, Tasawuf.
xvi
Achmad Maruf Gantang Rosyid Saputro. C0113065. 2018. SÊRAT WIRID BUMINATAN (Text editing and Tasawuf Studies) Javanese Literature Program of Faculty of Cultural Sciences Sebelas Maret University of Surakarta.
The problems discussed in this research are: (1) how does the text editing Serat Wirid Buminatan which clean of errors and near original? (2) how does Tasawuf that contained in the text Serat Wirid Buminatan. The purpose of this research are: (1) present a text edits Serat Wirid Buminatan clean of errors and near original. (2) reveals the tasawuf mysticism that teachings in the manuscipt.
The level of this research is qualitative describtive. Source of research data is library research. Source of data in this study is the library collection of Sanabudaya Museum Library in the north of the northern alun-alun of Karaton Yogyakarta. While the research data is Serat Wirid Buminatan which formed prose in java carik written. The stages of data collection technique through resource inventory manuscript stored in library or private collections by catallogue, then the title listed, check the truth of existence of manuscript held to a storage location and held observasion manuscript, manuscript reproduction techniques are photographed with a digital camera and then the data is transferred to the computer in Microsoft Picture Manager. The next stage is Serat Wirid Buminatan Transliteration.
Data analysis techniques through text descriptions, text criticism, edits the text accompanied by criticism and translation apparatus. Methods critical edition or standard method used in the method of editing Serat Wirid Buminatan. Then proceed with the analysis of content. Content analysis studies to unravel the tasawuf mysticism that contained in the text Serat Wirid Buminatan.
Based on data analysis, it can be concluded as follows: (1) Serat Wirid Buminatan the collections of Sanabudaya Library Museum of Yogyakarta State Library in Yogyakarta located in the north of northern alun-alun of Karaton Yogyakarta is a single script. after doing description of how the script strated philology, textual criticism, criticism apparatus, transliteration,then Serat Wirid Buminatan text edits in this study is that the text is clean of errors and can be justified scientifically. (2) The script titled Serat Wirid Buminatan is a single script that formed by prose and contained religious teaching of G.P.H Buminata from Surakarta. There are three part of the text. The opening text told about the story of the making text and the There are three parts of the text. The part (1) Opening told about the short summary about the text. The Part (2) is the summary of the manuscripts and the part (3) ending told about recital of how to do sunat pray which a deeds to nearly ourselfs to God. While the the closing text contained by read to doing kajad pray and tahajud pray also recital of quran (Ayat kursi) which a deeds to nearly to the Almighty God.
Keyword: Serat Piwulang, Filologi, Tasawuf.
xvii SARI PATHI
Achmad Maruf Gantang Rosyid Saputro. C0113065. 2017. SÊRAT WIRID BUMINATAN (Suntingan Teks dan Kajian Tasawuf). Skripsi: Program Studi Sastra Daerah Fakultas Ilmu Budaya Pawiyatan Luhur Sêbêlas Marêt Surakarta Hadiningrat.
Prêkawis ingkang dipunrêmbag wontên panalitèn inggih menika (1) kados pundi suntingan teks Serat Wirid Buminatan ingkang resik saking kalepatan saha ingkang caket kaliyan babon/aslinipun. (2) kados pundi wosipun tasawuf ingkang kaemot wonten salebetipun ing Serat Wirid Buminatan. Ingkang dados ancasipun panalitèn mênika inggih menika (1) ngaturaken suntingan teks Serat Wirid Buminatan ingkang resik saking kalepatan saha ingkang caket kaliyan babonipun (2) ngandharakên wosipun tasawuf ingkang kaemot wonten ing Serat Wirid Buminatan.
Panalitèn punika kalêbêt panalitèn deskriptif kualitatif. Sumber data panalitèn punika saking naskah Serat Wirid Buminatan koleksi perpustakaan Museum Negeri Sanabudaya Yogyakarta. Data panalitèn inggih punika teks Serat Wirid Buminatan ingkang wujudipun gancaran mawi aksar carik. Teknik pengumpulan data kawiwitan saking inventarisasi mawi katalog-katalog naskah ingkang kasimpen wonten ing perpustakaan utawi koleksi pribadi, irah- irahan naskah dipundhaptar, salajengipun dipunwontenaken panelitian lan mirsani leresipun kawontenan naskah dhateng panggenan ingkang nyimpen naskah kalawau. Saklajengipun teknik reproduksi, inggih punika naskah dipunpoto mawi kamera digital ingkang lajeng data dipunlebetaken wonten ing komputer, inggih punika program Microsoft Office Picture Manager.
Saklajengipun Serat Wirid Buminatan dipuntranslit.
Teknik analisis data dipun-ginakaken kritik teks dipunsarengi aparat kritik lan terjemahan. Metode edisi kritis utawi metode standar dipun-ginakaken ing penyuntingan teks Serat Wirid Buminatan. Saklajengipun dipunlajengaken analisis wos. Kajian isi kangge ngandharaken piwulang tasawuf ingkang dados wosipun Serat Wirid Buminatan.
Dudutan wonten ing panaliten punika (1) Serat Wirid Buminatan inggih menika naskah koleksi perpustakaan Museum Negeri Sanabudaya Yogyakarta.
Naskah kasebut kagolong naskah tunggal. Sabibaripun dipunteliti kanthi cara kerja filologi kawiwitan saking deskripsi naskah, kritik teks,aparat kritik, transliterasi, pramila suntingan teks Serat Wirid Buminatan wonten ing panaliten punika katelah teks ingkang resik saking kalepatan saha saged dipuntanggeljawabaken kanthi ilmiah. Wonten 8 varian Lakuna. 3 Adisi, 15 Korup utawi kalepatan ingkang dipundamel penedhak. (2) Serat Wirid Buminatan punika jinis serat piwulang ingkang awujud gancaran kakandhut piwulangipun GPH Buminata ing Surakarta. Wonten tiga babagan utama salebetipun naskah inggih menika, Babagan (1) wosipun pambuka naskah ingkang nyariyosaken asal-usulipun naskah. Babagan (2) ngemot wos naskah inggih menika nyariyosaken Piwulang ngelmu kasampurnaning ngagesang, sangkaning manungsa lan donya, nafsu-nafsu ingkang wonten ing dhiri manungsa, punapa menika manungsa lan guru sejati, pembagiyan wekdal, lan alam-alam ghoib. Babagan (3) Ingkang ngemot bagian panutup wosipun
xviii
Tembung Wos: Serat Wirid Buminatan, Filologi, Tasawuf.
