TERHADAP ANAK KANDUNGNYA DITINJAU DARI HUKUM ISLAM
TESIS
Diajukan untuk Melengkapi Tugas-tugas dan Memenuhi Persyaratan Guna Mencapai Gelar Magister
Dalam Ilmu Hukum Keluarga
Oleh :
BUDI DERMAWAN NIM. 21193104147
PROGRAM STUDI HUKUM KELUARGA PROGRAM PASCASARJANA
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SULTAN SYARIF KASIM RIAU
2014
181
Abd al-Baqi’, Muhammad Fu’ad. Mu’jam al-Mufakhrasy li al-Alfazh al-Qur’an al- Karim, (Kairo :, Maktabah Dar al-Salam, 2008).
Abdul Aziz Dahlan (ed), Ensiklopedi Hukum Islam, (Jakarta : Panjimas, 1990), Juz IV.
Abdurrahman al-Maliki, Nizham al-Uqubat, (Kairo : Maktabah Dar al-Salam, tt).
Abidin dan Aminuddin, Slamet. Fiqih Munahat, (Bandung : Pustaka Setia, 1999), hlm. 24.
Abu Bakar, Imam Taqiyuddin bin. Kifayat al-Akhyar, (Beirut : Dar al-Fikr, tt), Juz II.
Abu Dawud, Sulaiman bin al-Asy’ats al-Sijistani, Sunan Abi Dawud, (Beirut : Dar Ibn Hazm, 1997), Juz I dan II.
Abuddin Nata, Metodologi Studi Islam, Cetakan keenam, (Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada, 2001).
Admin, “Hubungan Sedarah,” dalam http://id.wikipedia.org/wiki/Hubungan_sedarah, Diakses pada tanggal 08 Pebruari 2014.
Admin, Ayah Kandung Memperkosa Puterinya, dalam
http://trimudilah.blogspot.com/2010/01/ayah-kandung-memperkosa- puterinya.html, Diakses Tanggal 09 Pebruari 2014.
Ahmad al-Haddad, al-Allamah Alwy bin. Bughyah al-Mustarsyidin, (Beirut : Dar al- Fikr, tt), Juz I.
Amidiy, Ali ibn Muhammad al-. al-Ihkam fiy Ushul al-Ahkam, (Beirut : Dar al-Fikr, tt), Juz III.
Anwar, Moch. Dasar-Dasar Hukum Islami Dalam Menetapkan Keputusan di Pengadilan Agama, (Jakarta : Pustaka Hidayah, 2000).
Aqqad, Abbas al-Mahmud al-. al-Mar’ah fĩ al-Qur’ân, (Kairo: Nahdhah Misr, 2003).
Arif, Barda Nawawi. Masalah Penegakan Hukum dan Kebijakan Penanggulangan Kejahatan, (Jakarta : Citra Aditya Bakti, 2001).
Atsimin, Muhammad ibn Shaleh al-. Risalat al-Ushul min al-Ilm al-Ushul, (Beirut : Dar al-Fikr, tt), Juz I.
Aulawi, Arso Sastroatmodjo dan Wasit. Hukum Pernikahan di Indonesia, (Jakarta:
Bulan Bintang, 1975).
Awdah, Abd al-Qadir. al-Tasyri’ al-Jina’i al-Islami Muqaran bi al-Qanun al-Wajdi, (Beirut : Mu’assasah al-Risalah, 1992), Juz II.
Ba’alawi, Abdurrahman. Bughyat al-Mustarsyidin, (Beirut: Dar al-Kutub al-Ilmiyyah tt).
Baji al-Maliki, Imam Sulaiman al-. al-Muntaqa Syarh al-Muwatta’, (Beirut : Dar al- Fikr, tt), Juz V.
Bajuri al-Syafi’iy, Syaikh Ibrahim al-. Hasyiyyah al-Syaikh Ibrahim al-Bajuri, (Kairo : Maktabah Dar al-Salam, tt), Juz II.
Bosu, B. Sendi-sendi Kriminologi, (Surabaya : Usaha Nasional, 1992).
Buthi, Said Ramadhan al-. Fiqh Sirah Nabawiyah, (Damaskus : Dar al-Kutub al- Ilmiyah, tt).
Departemen Agama RI, Tim Penyusun. Kompilasi Hukum Islam di Indonesia, (Jakarta : Dirjen Bimbingan Islam, 1992).
Diknas RI, Tim Penyusun. Kamus Besar Bahasa Indonesia, (Jakarta : Balai Pustaka, 1990).
Direktorat Pembinaan Badan Peradilan Agama Islam Direktorat Jenderal Pembinaan Kelembagaan Agama Islam, Tim Penyusun, Himpunan Peraturan Perundang- undangan Dalam Lingkungan Peradilan Agama, (Jakarta : Departemen Agama RI, 2001).
Djirosisworo, Soedjono. Ruang Lingkup Kriminologi, (Bandung : Armico, 1995).
Faidhullah al-Husniy al-Maqdisiy, Ilmiy Zaadah. Fath al-Rahman Li Thalab Ayat al- Qur’an, (Indonesia : Maktabah Dahlan, tt).
Gerungan, W.A. Psikologi Sosial, (Bandung : Eresco, 1972).
Ghazali, Abd. Rahman. Fikih Munakahat, (Jakarta : Kencana, 2003).
Ghazali, Muhammad al-. al- Sunnah al-Nabawy Baina Ahl al-Fiqh wa ah al-Hadits, (Kairo: Dar Syuruq, tt).
Haitsami, Nuruddin Ali bin Abi Bakar al-. al-Majma’ al-Zawaid Wa Manba’ al- Fawaid,(Beirut : Dar al-Fikr, tt), Juz VI.
Hallawi, Muhammad Abd al-Aziz al-. Fatwa dan Ijtihad Umar Bin Khaththab, (Surabaya : Risalah Gusti, 2003).
Hamdani, HSA. al-. Risalah Nikah: Hukum Perkahwinan Islam, (Jakarta : Pustaka Amani, 1989).
Hasan, M. Ali. Perbandingan Mazhab Fiqih, (Jakarta : PT. Rajagrafindo Persada, 2000).
Hashari, Ahmad al-. al-Siyasat al-Jaza’iyat : al-Hudud wa al-Asyribat fi al-Fiqh al- Islam, (Beirut: Dar al-Jayl, 1993), Jilid II.
Hawadi, Reni Akbar. Majalah Wanita Kartini, Nomor Melinium 2004 Februari, Maret 2000.
Hawari, Dadang. Perlindungan Korban Perkosaan. (Solo: PT. Dana Bhakti, 1991).
Ibnu Abd al-Barr, al-Istidzkar, (Beirut : Dar al-Fikr, tt), Juz VII.
Ibnu Faris, Abu al-Husayn Ahmad bin Faris, Mu’jam Maqayis al-Lughah, (Beirut : Dar al-Fikr, tt), Juz VI.
Ibnu Hazm, Ali bin Ahmad bin Said bin Hazm, al-Muhalla, (Kairo : Musthafa al- Babiy al-Halabiy, tt), Juz VI.
Ibnu Hibban, Shaheh Ibnu Hibban, (Beirut : Dar al-Fikr, tt), Juz IX.
Ibnu Majah, Abu Abdullah Muhammad bin Yazid bin Majah al-Rabi’iy al-Quzwaini, Sunan Ibni Majah, (Beirut : Dar al-Ma’rifah, 1996), Juz I, Juz IV.
Ibnu Manzhur, Bahauddin Abdullah bin Abdurrahman Muhammad bin Mukrim bin Ali Abu Fadhal Jamaludin Ibnu Manzhur al-Anzhari al-Ifriqi, Lisan al-Arab, (Beirut : Dar al-Ihya’ al-Turats al-Arabi, 1999), Juz XIV.
Ibnu Qudamah, Muhammad bin Qudamah al-Hanbali, al-Mughniy, (Beirut : Dar al- Fikr, tt), Juz VII, Juz IX dan Juz X.
Ibnu Rusyd al-Hafid, Bidayat al-Mujtahid wa Nihayah al-Muqtashid, (Cairo : Maktabah Dar al-Salam, tt), Juz I.
Ibnu Taimiyah, Taqiyuddin Abd al-Abbas Ahmad bin Abd al-Salam bin Abdullah bin Muhammad bin Taimiyah, Majmu’ Fatawa, (Kairo : Maktabah Dar al-Salam, 1991), Juz I, Juz VII, dan Juz VIII.
Ibu al-Qayyim, Muhammad bin Abi Bakar bin Ayyub al-Qayyim al-Jauziyyah, al- Jawab al-Kafiy, (Kairo : Maktabah Dar al-Salam, tt), Juz I.
Imam Ahmad, Abdullah ibn Ahmad ibn Hanbal, Musnad Imam Ahmad, (Beirut : Dar al-Fikr, tt), Juz I dan Juz XVI.
Imam al-Baihaqi, Abu Bakr Ahmad ibn al-Husayn ibn Ali ibn Musa al-Khusrujardi al-Baihaqi, Syu’ab al-Iman, (Beirut : Dar al-Fikr, tt), Juz IV.
Imam al-Bukhari, Abū Abdullāh Muḥammād bin’ Ismāil bin Ibrahīm bin al-Mugīrah bin Bardizbah al-Ju’fi al-Bukhārī, Shaheh al-Bukhari, (Semarang : Maktabah Toha Putra, 2004), Juz V.
Imam al-Nasa’iy, Abu Abd al-Rahman Ahmad bin Ali bin Syuaib bin Ali bin Sinan bin Bahr al-Khurasani al-Qadi al-Nasa’iy, Sunan al-Nasa’iy, (Beirut: Dar al- Fikr, tt), Juz VI.
Imam al-Nawawi, Imam Abu Zakariya Muhyiddin bin Syaraf al-Nawawi, al-Majmu’
Syarh al-Muhaddzab (Beirut : Dar al-Fikr, 2005), Juz XVII.
Imam al-Syafi’iy, al-Imam Abi Abdullah Muhammad bin Idris al-Syafi’iy, al- Risalah, (Beirut : Dar al-Fikr, tt), Juz I.
============, ===========================================, al- Umm, (Beirut : Dar al-Fikr, tt), Juz II dan Juz VII.
Imam al-Syarakhsyi, Imam Abu Bakr bin Muhammad Abu Sahl al-Sarakhsyi al- Hanafiy, al-Mabsuth, (Beirut : Dar al-Ilm al-Malayin, tt), Juz V.
Imam al-Syatibiy, Abu Ishaq Ibrahim bin Musa al-Syatibiy, al-Muwafaqat fiy Ushul al-Syari’at, (Beirut : Dar al-Ilm al-Malayin, tt), Juz III.
Imam al-Syaukani, Abu Ali Muhammad bin Ali bin Muhammad bin Abdullah al- Syaukani, Fath al-Qadir, (Kairo : Maktabah Dar al-Salam, tt), Juz II, Juz IX.
Imam al-Tirmidzi, Abu Isa Muhammad bin Tsaurah al-Tirmidzi, al-Jami’ al-Shahih (Sunan al-Tirmidzi), (Kairo : Mushtafa al-Babi al-Halabi, 1992), Juz III, Juz IV dan Juz V.
Imam al-Zamakhsyari, Abu al-Qasim Mahmud bin Umar bin Muhammad bin Ahmad bin Umar al-Khawarizmi al-Zamakhsyari, Tafsir al-Kasyaf, (Beirut : Dar al- Fikr, tt), Juz I.
Imam Malik bin Anas, al-Muwatta’, (Beirut : Dar al-Fikr, tt), Juz II.
Imam Muslim, Abu al-Husayn Muslim bin al-Hajjaj al-Qushairiy al-Naisburiy, Shaheh Muslim, (Beirut: Dar al-Fikr, 1992), Juz IV.
Isfahaniy, Raghib al-. Mu’jam al-Mufradat li al-Alfazh al-Qur’an al-Karim, (Beirut : Dar al-Fikr, 2007).
Jahrani, Musfir al-.Poligami Dalam Berbagai Persepsi, (Jakarta : Gema Insani Pers, 1994).
Jalal al-Din bin Abdurrahman al-Suyuthi, al-Durr al-Mantsur fiy al-Tafsir bi al- Ma’tsur, (Beirut : Dar al-Fikr, tt), Juz III.
Jalli Sitakar, “Perpindahan Wali Nasab Ke Wali Hakim Menurut Pasal 23 Kompilasi Hukum Islam Dalam Pernikahan,” Tesis, Program Pascasarjana Universitas Islam Negeri Sultan Syarif Kasim Riau, 2013.
Jamal, Ibrahim Muhammad al-. Fiqh al-Mar’ah al-Muslimah (Fikih Wanita), Terj.
Oleh Anshari Umar Sitanggal, (Semarang : Asy-Syifa’, 1991).
Jaza’iri, Abu Bakar Jabir al-, Minhajul Muslim, (Kairo : Maktabah Dar al-Salam, 2001).
Jazairi, Abd. al-Rahman al-. al-Fiqh ‘ala al-Madzahib al-’Arba’ah, (Mesir : al- Maktabah al-Tijariyyah, 1969), Juz IV.
Jurjani, Ali Ahmad al-. Hikmah al-Tasyrie’ wa Falsafatuhu, (Beirut : Dar al-Fikri, 1994).
Khudhari Beyk, Muhammad al-. Ushul Fiqh, (Mesir : Maktabah al-Tijariyah al- Kubra, 1969).
M. Shaheb Tahar, Inseminasi Buatan Menurut Hukum Islam, cet. ke-1, (Surabaya: PT Bina Ilmu, 1987).
Malībārī al-Hindiy, al-Allamah Zaynuddin al-. Fath al-Mu’in, (Surabaya: Dar al-
‘Ilmi, tt).
Maraghi, Ahmad Musthafa al-. Tafsir al-Maraghi, (Kairo : Dar al-Manar, tt), Juz V.
Martiman Prodjohamidjojo, Hukum Perkawinan Indonesia. (Jakarta: Indonesia Legal Center Publishing, 2002).
Mastuhu dkk. Manajemen Penelitian Agama: Perspektif Teoritis Dan Praktis, (Jakarta : Badan Litbang Agama, 2000).
Moleong, Lexy J. Metodologi Penelitian Kualitatif, (Bandung: Rosda Karya, 2004).
Muchtar, Kamal. Asas-Asas Hukum Islam Tentang Perkawinan, (Jakarta : Bulan Bintang, 1996).
Mudhor, A. Zuhdi. Memahami Hukum Perkawinan, (Bandung : al-Bayan, 1994).
Muhajir, Noeng. Metodologi Penelitian Kualitatif. (Yogyakarta : Rake Sarasin, 1989).
Mun’im, Mahmud Abdurrahman Abdul. Mu’jam al-Mushthalahat wa al-Alfadz al- Fiqhiyyah, (Kairo : Dar al-Fadhilah, th), Juz III.
Munawwir, Ahmad Warsun. Kamus al-Munawwir Arab - Indonesia Terlengkap, (Yogyakarta : Pustaka Progressif, 2003).
Peraturan Menteri Agama Republik Indonesia (PMA) Nomor 30 tahun 2005 tentang Wali Hakim.
Peraturan Menteri Agama Republik Indonesia Nomor 11 Tahun 2007 tentang Pencatatan Nikah.
Qurthubiy, Abu Abdullah Muhammad bin Ahmad bin Abu Bakar al-Anshari al-. al- Jamai’ li Ahkam al-Qur’an, (Beirut : Dar al-Fikr, tt), Juz XII.
Qutb, Sayyid. Fiy Zilal al-Qur’an, (Kairo : Dar al-Manar, tt), Juz II.
Rafiq, Ahmad. Hukum Islam di Indonesia, (Jakarta : PT Raja Grafindo Persada, 1998).
Ramulyo, Mohd. Idris. Hukum Perkawinan, Hukum Kawansan, Hukum Acara Peradilan Agama dan Zakat Menurut Hukum Islam, (Jakarta : Sinar Grafika, 1995).
Rasyid Ridha dan Syaikh Muhammad Abduh, Sayyid Muhammad. Tafsir al-Manar, (Kairo : Musthafa al-Baby al-Halaby, tt), Juz II.
Raziy, Imam Fakhr al-Din al- .Mafatih al-Ghayb (Tafsir al-Kabir), (Beirut : Mu’assah al-Risalah, tt), Juz VI, hlm. 59. Lihat Syaikh Muhammad al-Syarbini al-Khatib, al-Iqna’, (Beirut : Dar al-Fikr, tt), Juz II, hlm. 115.Taqiyuddin, loc.
cit. Abu Thayyib Muhammad Syamsul Haq, Awn al-Ma’bud ‘An Syarh Sunan Abu Dawud, (Beirut : Dar al-Im al-Malayin, tt), Juz II, hlm. 39.
Rosyada, Dede. Hukum Islam dan Pranata Sosial, (Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada, 1999).
Sabiq, Sayyid. Fiqh al-Sunnah, (Kairo : Maktabah Dar al-Salam, 1988), Juz VII, hlm.
Saleh, Roeslan. Penjabaran Pancasila dan UUD 1945 Dalam Perundang-undangan, (Jakarta : Bina Aksara, 1979).
Santoso, Topo. Seksualitas dan Hukum Pidana, (Jakarta ; Ind-Hill-Co, 1997).
Setiady, Tolib. Pokok-pokok Hukum Penitensier Indonesia, (Bandung: Penerbit Alfabeta, 2010).
Shabuni, Syaikh Ali al-. Shafwat al-Tafasir, (Kairo : Maktabah Dar al-Salam, 2007), Juz I.
Shan'ani, al-Imam Muhammad Bin Isma'il al-. Subul al-Salam Syarh Bulugh al- Maram, (Bandung : Maktabah Dahlan, tt), Juz III.
Sharbaini al-Syafi’iy, Muhammad bin Khatib al-. Mughni al-Muhtaj ila Ma‘rifat Ma‘ani Alfaz al-Minhaj, (Kairo : Darul Ma’rifah, 1418 H), Juz III.
Sis Heyster, Ilmu Jiwa Anak Suatu Pengantar, (Jakarta : Gema Insani Press, 1995).
Soekanto, Soedjono. Pokok-pokok Sosiolog Hukum, (Jakarta : Bulan Bintang, 1973).
Soekanto, Soerjono. Beberapa Catatan Tentang Psikologi Hukum, (Bandung :Alumni, 1993).
Soesilo, R. Kitab Undang-undang Hukum Pidana (KUHP), (Bogor : Politeia,1990).
Sugono (ed), Dendy. Kamus Bahasa Indonesia, (Jakarta : Pusat Bahasa Departemen Pendidikan Nasional, 2008).
Sulaiman, “Persetujuan Pernikahan bagi Gadis Dewasa yang Memiliki Orang Tua Laki-laki Menurut Pemikiran Ibnu Rusyd,” Tesis, Program Pascasarjana Universitas Islam Negeri Sultan Syarif Kasim Riau, 2004.
Supriyadi dan Mustofa, Dedi. Perbandingan Hukum Perkainan di Dunia Islam, (Bandung: Pustaka al-Fikri, 2009).
Surbakti, Natangsa. Problematika Penegakan Hukum Undang-Undang Penghapusan Kekerasan Dalam Rumah Tangga, dalam Jurnal Ilmu Hukum, Vol. 9, No. 1, Maret 2006, (Surakarta : Fakultas Hukum Universitas Muhammadiyah, 2006).
Suyuthi, Jalaluddin bin Abdurrahman al-. al-Jam’u al-Jawami, (Beirut : Dar al-Fikr, tt), Juz II.
Syahrani, Abdurrahman dan Riduan. Masalah-Masalah Hukum Perkawinan di Indonesia, ( Bandung : Alumni, 1998).
Syaltout, Mahmud. al-Islam Aqidah wal Syari”ah, Terj. Bustami A.Gani dan Hamdani Ali, (Jakarta : Bulan Bintang, 1972).
Syamsul Haq, Abu Thayyib Muhammad. Awn al-Ma’bud ‘An Syarh Sunan Abu Dawud, (Beirut : Dar al-Im al-Malayin, tt), Juz XII.
Syarbainiy, Syaikh Syams al-Din Muhammad bin al-Khatib al-. Mughni al-Muhtaj Ila Ma’ani al-Faz al-Minhaj, (Surabaya : Dar al-Ilmi, tt), Juz III.
Syarifuddin, Amir. Hukum Perkawinan Islam di Indonesia, (Jakarta : PT. Kencana, 2006).
========, ====. Ushul Fiqh Jilid 2, (Jakarta: Kencana, 2009).
Thayib, Anshari. Struktur Rumah Tangga Muslim, (Surabaya : PT. Risalah Gusti, 1994).
Tim Penyusun Kamus Pusat Penelitian dan Pengembangan Bahasa, Kamus Besar Bahasa Indonesia, (Jakarta : Balai Pustaka, 1989).
Tim Penyusun, al-Mausu’ah al-Fiqhiyyah, (Kuwait : Kementerian Wakaf dan Urusan Agama Islam, 1983), Juz XXIV, hlm. 21-23.
Tim Penyusun, Kitab Undang-Undang Hukum Pidana, (Jakarta : Biro Hukum dan Humas Badan Urusan Administrasi Mahkamah Agung RI, 1999).
Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945 (UUD 1945).
Undang-undang Nomor 23 tahun 2004 tentang Penghapusan Kekerasan Dalam Rumah Tangga.
Weda, Made Darma. Kriminologi, (Jakarta : Raja Grafindo, 1996).
www.detik.com. Seorang Ayah Tega Memperkosa Anaknya, Diakses Tanggal 23 Maret 2013.
www.jaringnews.com, Digauli Ayah Kandung Selama 5 Tahun, Sang Anak Kini hamil, Diakses Tanggal 21 Pebruari 2013.
www.kitadanbuahhati.com, Apa Saja Dampak Inses Pada Korban (Anak)?, Diakses Tanggal 28 Pebruari 2013.
www.metrotvnews.com, Bapak Perkosa Anak Kandung hingga Hamil, Diakses Tanggal 19 Maret 2013.
www.okezone.com, Ayah Perkosa 2 Anak Kandung 1 Di Antaranya Melahirkan, Diakses Tanggal 22 Maret 2013.
www.solopos.com, Gila ! Setiap Bulan Ada 17 Ayah yang Memperkosa Anaknya, Diakses Tanggal 31 Januari 2013.
www.vivanes.com, Sunoto, Ayah yang Perkosa Anak Sendiri Segera Disidang, Diakses Tanggal 15 Maret 2013.
Zahrah, Muhammad Abu. al-Ahwal al-Syakhshiyah, (Beirut : Dar al-Fikr, tt).
=====, ============. Fiqh Islam, (Kairo : Dar al-Manar, tt).
Zubar, Anton Bakker dan Achmad Charis. Metodologi Penelitian Filsafat, (Yogyakarta : Kanisius, 1992).
Zuhaili, Wahbah al- al-Fiqh al-Islami wa Adillatuh, (Damaskus : Dar el-Fikr, 1985), Juz VII.
Tesis ini berjudul: ”SANKSI HUKUM TINDAK PIDANA PEMERKOSAAN AYAH TERHADAP ANAK KANDUNGNYA DITINJAU DARI HUKUM ISLAM.” Rumusan masalah : (1) Bagaimana sanksi hukum tindak pidana pemerkosaan ayah terhadap anak kandungnya menurut hukum positif dan hukum Islam, (2) Bagaimana kedudukan hak perwalian seorang ayah yang memperkosa anak kandungnya ? dan (3) Bagaimana status hukum pernikahan anak yang dinikahkan oleh ayah yang memperkosanya ? Penelitian ini adalah jenis penelitian keputakaan (Library Research), yaitu penelitian yang menggunakan sumber bahan-bahan tertulis seperti buku, majalah, surat kabar, dan dokumen lainnya. Sumber data dalam penelitian ini secara garis besar bisa dibagi dua, yaitu sumber data primer dan sumber data sekunder. Sumber data primer berupa kitab-kitab fikih klasik dari Empat Mazhab dan kitab-kitab pendukung lainnya sebagai sumber data sekunder.
Hasil Penelitian: Sanksi hukum bagi seorang ayah melakukan tindak pidana pemerkosaan terhadap anak kandungnya, berdasarkan ketentuan hukum positif di Indonesia, ia dapat dijerat dengan pasal-pasal : (1) Pasal 285 KUHP, dihukum karena memperkosa, dengan hukuman penjara selama-lamanya 12 tahun,” dan Pasal 291 apabila kejahatan seksual mengakibatkan luka- luka, maka pelakunya diancam hukuman maksimal 12 tahun, (2) Pasal 8 Undang-undang Nomor 23 tahun 2004 tentang PKDRT, dipidana penjara paling lama 12 tahun atau denda paling banyak 36 juta rupiah dan dipidana penjara paling singkat 4 tahun, paling lama 15 tahun atau denda paling sedikit 12 juta dan paling banyak 300 juta, “ dan (3) Pasal 81 Undang-undang Nomor 23 tahun 2002 tentang Perlindungan Anak, di mana sanksi hukum yang diberikan maksimal dipenjara selama 15 tahun. Dalam tinjauan Hukum Islam, seorang ayah yang berzina/memperkosa anak kandungnya berarti berzina dengan mahramnya atau dikenal dengan istilah incest, menurut ulama Fiqh sama dengan zina yang harus dihukum, akan tetapi ada perbedaan di antara mereka dalam hal sanksi hukum yang diberlakukan. Mahzab Maliki, Syafi’i, Hambali, al-Laits, Zahiri, Syi’ah Zaidi, dan lain-lain menghukumnya sama dengan hadd zina muhshan. Dalil yang digunakan antara lain hadis riwayat al-Turmudzi dan Ibnu Majah bersumber dari al-Bara’ ra., dan hadis Nabi riwayat Imam al-Turmudzi bersumber dari Abdullah bin Abbas ra.
Kedudukan hak perwalian ayah yang memperkosa anak kandungnya; dalam tinjauan hukum Islam, seorang ayah yang berzina/memperkosa anak kandungnya berarti berzina dengan mahramnya, dan sanksi hukumnya adalah hukuman mati dengan cara dirajam sebagaimana pelaku zina muhshan. Oleh karena sanksi hukum rajam bagi pelaku zina dan pemerkosa tidak dapat diberlakukan di Indonesia, dan yang ada hanyalah sanksi hukum penjara sebagaimana diatur dalam ketentuan hukum Positif, maka bagi pelaku zina dan pemerkosa diwajibkan untuk bertaubat kepada Allah SWT. Menurut pendapat ulama Hanabilah dan sebagian Ulama Syafi’iyah, jika seseorang yang berzina telah bertaubat sebelum ditegakkan hukuman had kepadanya dan pemerintah belum mengetahui perbuatannya, maka hukuman tersebut menjadi gugur. Demikian juga pendapat Ibnu Taimiyah dan Ibnu Qayyim al-Jauziyyah bahwa seorang yang berzina dan memperkos kemudia bertaubat, maka ia terbebas dari hukuman, karena perbuatan zina berhubungan dengan hak Allah. Kecuali jika pezina sendiri meminta diterapkan hukuman had kepadanaya untuk membersihkan dirinya. Ketika seorang ayah melakukan tindak pidana memperkosa anak kandungnya berdasarkan ketentuan Pasal 285 dan Pasal 291KUHP,
dipenjara selama 12 tahun dan maksimal selama 15 tahun. Ketika ia secara sah terbukti memperkosa anak kandungnya, dan selama 12-15 tahun dipenjara sesuai putusan hakim pengadilan, maka dengan sendirinya ia tidak dapat bertindak sebagai wali dalam pernikahan anak kandungnya tersebut. Hal ini menjadi sebab berpindahnya hak perwalian dari ayah kandung sebagai wali nasab kepada urutan wali berikutnya baik dari nasab (aqrab) ke nasab (sederajat atau ab’ad), maupun dari nasab ke hakim.
Status hukum pernikahan anak yang dinikahkan oleh ayah yang memperkosanya ; Dengan mengikuti pendapat jumhur ulama pernikahan tersebut dipandang sah. Alasannya, walaupun si ayah telah termasuk wali yang fasiq/tidak adil dengan berzina/memperkosa anak kandungnya tersebut, tetapi seorang wali yang fasiq kefasikan tidak menghalangi seseorang menjadi wali sebagaimana pendapat sebagian besar fuqaha yang membenarkan perwalian orang fasiq. Demikian menurut Imam Abu Hanifah, Imam Malik bin Anas dan Imam al-Syafi’iy, di mana mereka berpendapat bahwa adil bukanlah merupakan syarat bagi seorang wali. Pendapat ini kemudian diikuti oleh Ibn Abd al-Salam dan al-Ghazali, ulama mutaakhirin, dan dipertegas oleh al-Allamah Alwy bin Ahmad al-Haddad dalam kitabnya Bughyah al-Mustarsyidin dan pendapat al-Allamah Zaynuddin al-Malibari dalam kitabnya Fath al-Mu’in.
ABSTRACT
The title of this thesis is "CRIME LAW SANCTIONS AGAINST RAPE FATHER TO HIS DAUGHTER BASED ON ISLAMIC LAW. "Formulation of the problem: (1) How crime law sanctions against rape father to his daughter based on the Positif Law and Islamic Law
? (2) How to position the custody a father who raped his daughter? and (2) How does the legal status of the daughter marriage by father who raped her? This research is a kind of research library (Library Research), which studies the use of sources of written materials such as books, magazines, newspapers, and other documents. Sources of data in this study can be broadly divided into two, namely primary data source and secondary data source. The primary data source in the form of classical fiqh books of the four schools of books and other support as a secondary data source.
daughter, under the provisions of positive law in Indonesia , he can be charged with the following articles: (1) Article 285 of the KUHP, convicted of rape, with prison sentences of 12 years for ever, " and Article 291 when sexual crimes resulted in injuries, then the culprit is punishable maximum 12 years, (2) Section 8 of Law Number 23 of Year 2004 on Domestic Violence, sentenced to imprisonment not exceeding 12 years or a maximum fine of 36 million rupiahs and sentenced to imprisonment short 4 years, maximum 15 years or a fine of 12 million and a maximum of 300 million rupiahs," and (3) of Article 81 of Law Number 23 of Year 2002 on Child Protection, which granted legal sanction for a maximum of 15 years in prison . In a review of Islamic law, a father who committed rape means to fornicate with a biological child or a mahram known as incest, according to scholars of Fiqh same as adultery to be punished, but there is a difference between them in terms of legal sanction imposed. Maliki, Shafi'i, Hanbali, al-Layth, Zahiri, Zaidi Shiites, and others together with the hadd punish adultery muhshan.
Arguments used include al-hadith narrated by Ibn Majah and al-Turmudzi sourced from al-Bara’
ra., and hadith narrated by al-Turmudzi sourced from Abdullah bin Abbas ra.
The position of the father custody of his daughter is rape ; within the Islamic legal review, an adulterous father means to fornicate with a mahram, and legal sanctions are sentenced to death by stoning as muhshan adultery. While the girls were raped, all jurists agreed not convicted of zina (adultery), both sentenced 100 lashes or stoning. If only the implementation of the death penalty is applicable in Indonesia, the legal consequences that would occur, a father no more right to be a guardian for the child of the ever raped when she was married. When he was legally proven biological child rape, and imprisonment for 12-15 years according the court verdict, then by itself it can not act as a trustee in the daughter marriage. This is the cause of the migration of custody of the father as guardian lineage to either order the next guardian of lineage (Aqrab ) to nasab (equal or ab'ad), or from lineage to the judge.
The legal status of child marriage by a married father who raped her ; any of the requirements of a guardian in marriage is to be fair, which means always in obedience and not do iniquity / big sin in the sight of Allah, and the opposite is fasiq. A person who is committing adultery the fasiq, as long as he has not repented. jumhur Following the opinion of scholars of Fiqh, a father raping his son fasiq because there is still a possibility to become a guardian in his marriage. marriage legal status is seen as legitimate, as the opinion of al-Allama ibn Ahmad al- Alwy Haddad and al-Allamah Zaynuddin al-Malibari.
ﺪﯾﺮﺠﺘﻟا
هﺬھ عﻮﺿﻮﻤﻟا ﻟا
ﺔﻟﺎﺳﺮ :
تﺎﺑﻮﻘﻋ ﻟا
ﺔﺤﻓﺎﻜﻣ نﻮﻧﺎﻘ ﺔﻤﯾﺮﺠﻟا
ﻟ بﻸ ىﺬﻟا ﮫﺘﻨﺑإ ﺎﮭﺌطو
هاﺮﻛﻹﺎﺑ ﺔﯿﻣﻼﺳﻹا ﺔﻌﯾﺮﺸﻟا ﻰﻟإ ﺪﻨﺘﺴﺗ
:ﺔﻠﻜﺸﻤﻟا ﺔﻏﺎﯿﺻ" . )
1 ﻒﯿﻛ ( تﺎﺑﻮﻘﻋ ﻟا
ﺔﺤﻓﺎﻜﻣ نﻮﻧﺎﻘ
ﺔﻤﯾﺮﺠﻟا ﻟ
بﻸ ىﺬﻟا هاﺮﻛﻹﺎﺑ ﮫﺘﻨﺑإ ﺎﮭﺌطو ﺔﯿﺑﺎﺠﯾإ ﻰﻠﻋ
نﻮﻧﺎﻘﻟا ﺔﯿﻣﻼﺳﻹا ﺔﻌﯾﺮﺸﻟا و
, ) 2 ﻒﯿﻛ ( ﻢﻜﺣ
ﻰﻟو بﻷا جاوﺰﻠﻟ هاﺮﻛﻹﺎﺑ ﺎﮭﺌطو ﻰﺘﻟا ﮫﺘﻨﺑإ
و ؟ ) 2 ﻒﯿﻛ ( جاوﺰﻟا ﻢﻜﺣ ﮫﯿﺑأ ﺔﺟوﺰﺘﻣ ﻰﺘﻟا ﺖﻨﺑإ
هاﺮﻛﻹﺎﺑ ﺎﮭﺌطو ىﺬﻟا ردﺎﺼﻣ مﺪﺨﺘﺴﺗ ﻲﺘﻟا ثﺎﺤﺑﻻاو ،ثﻮﺤﺒﻟا ﺔﺒﺘﻜﻣ ﻦﻣ عﻮﻧ ﻮھ ﺚﺤﺒﻟا اﺬھ ؟
ردﺎﺼﻣ ﻢﯿﺴﻘﺗ ﻦﻜﻤﯾو .ﻖﺋﺎﺛﻮﻟا ﻦﻣ ﺎھﺮﯿﻏو ،ﻒﺤﺼﻟاو تﻼﺠﻤﻟاو ﺐﺘﻜﻟا ﻞﺜﻣ ﺔﺑﻮﺘﻜﻤﻟا داﻮﻤﻟا رﺪﺼﻣو ﻲﺳﺎﺳﻷا تﺎﻧﺎﯿﺒﻟا رﺪﺼﻣ ﺎﻤھو ،ﻦﯿﻤﺴﻗ ﻰﻟإ ﻊﺳاو قﺎﻄﻧ ﻰﻠﻋ ﺔﺳارﺪﻟا هﺬھ ﻲﻓ تﺎﻧﺎﯿﺒﻟا ﺎﻧﺎﯿﺒﻟا رﺪﺼﻣ .يﻮﻧﺎﺜﻟا تﺎﻧﺎﯿﺒﻟا ﻦﻣ ﺎھﺮﯿﻏو ﺔﻌﺑرﻷا ﺐھاﺬﻤﻟا ﻦﻣ ﮫﻘﻔﻟا ﺐﺘﻛ ﻞﻜﺷ ﻲﻓ ﺔﯿﻟوﻷا ت
يﻮﻧﺎﺜﻟا تﺎﻧﺎﯿﺒﻟا رﺪﺼﻣ هرﺎﺒﺘﻋﺎﺑ ﻢﻋﺪﻟا لﺎﻜﺷأ
.
:ﺚﺤﺒﻟا ﺞﺋﺎﺘﻧ تﺎﺑﻮﻘﻋ
ﻟا ﺔﺤﻓﺎﻜﻣ نﻮﻧﺎﻘ ﺔﻤﯾﺮﺠﻟا
ﻟ بﻸ ىﺬﻟا هاﺮﻛﻹﺎﺑ ﮫﺘﻨﺑإ ﺎﮭﺌطو ﺔﯿﺑﺎﺠﯾإ ﻰﻠﻋ
نﻮﻧﺎﻘﻟا ﺔﯿﻣﻼﺳﻹا ﺔﻌﯾﺮﺸﻟا و
: تﺎﺑﻮﻘﻌﻟا ﺔﯿﻧﻮﻧﺎﻘﻟا
ﺔﺤﻓﺎﻜﻣ ﺔﻤﯾﺮﺠﻟا
ﻟ بﻸ ىﺬﻟا ﮫﺘﻨﺑإ ﺎﮭﺌطو
هاﺮﻛﻹﺎﺑ نﻮﻧﺎﻘﻟا مﺎﻜﺣﻷ ﺎﻘﻓو ،
ﺎﯿﺴﯿﻧوﺪﻧإ ﻲﻓ ﻲﻌﺿﻮﻟا :ﺔﯿﻟﺎﺘﻟا داﻮﻤﻟا ﻊﻣ ﻦﺤﺷ ﻦﻜﻤﯾ ﮫﻧا لﺎﻗو ،
) 1 ةدﺎﻤﻟا ( 285
ﻮﻧﺎﻘﻟا ﻦﻣ بﺎﺼﺘﻏﻻﺎﺑ ﻦﯾدأ يﺬﻟا ،ﻲﺋﺎﻨﺠﻟا ن
ﻦﻣ ﻦﺠﺴﻟا ﺔﺑﻮﻘﻋ ﻊﻣ ، 12
تاﻮﻨﺳ
ﺪﺑﻷا ﻰﻟإ و ،"
ةدﺎﻤﻟا ا و ،تﺎﺑﺎﺻﻹا ﻲﻓ ﺔﯿﺴﻨﺠﻟا ﻢﺋاﺮﺠﻟا تدأ ﺎﻣﺪﻨﻋ 291
ﺔﺑﻮﻘﻋ ﻞﻤﺤﯾ ﻲﻧﺎﺠﻟ
ﺎھﺎﺼﻗأ 12
) ،ﺔﻨﺳ 2
ةدﺎﻤﻟا ( 8
ﻢﻗر نﻮﻧﺎﻘﻟا ﻦﻣ 23
ﺔﻨﺴﻟ 2004
، ﻲﻟﺰﻨﻤﻟا ﻒﻨﻌﻟا نﺄﺸﺑ
ﻢﻜﺣ رﻻود نﻮﯿﻠﻣ 36 ﺎھﺎﺼﻗأ ﺔﻣاﺮﻏ وأ تاﻮﻨﺳ 12 زوﺎﺠﺘﺗ ﻻ ةﺪﻣ ل ﻦﺠﺴﻟﺎﺑ ﮫﯿﻠﻋ ﮫﯿﻠﻋ ﻢﻜﺣو
ﻦﺠﺴﻟﺎﺑ ةﺮﯿﺼﻗ
4 تاﻮﻨﺳ ﻰﺼﻗﻷا ﺪﺤﻟاو ، ﺎھرﺪﻗ ﺔﻣاﺮﻏ وأ تاﻮﻨﺳ 15
ﻰﺼﻗأ ﺪﺤﺑو نﻮﯿﻠﻣ 12
" ،ﺔﻤﺴﻧ نﻮﯿﻠﻣ 300 و
) 3 ةدﺎﻤﻟا ﻦﻣ ( 81
ﻢﻗر نﻮﻧﺎﻘﻟا ﻦﻣ 23
ﺔﻨﺴﻟ ﺔﯾﺎﻤﺣ نﺄﺸﺑ 2002
، ﻞﻔﻄﻟا
ﺎﻧﺰﻟا اﻮﺒﻜﺗرا ﻦﯾﺬﻟا بأ ﻮھو ﻲﻨﻌﯾ بﺎﺼﺘﻏﻻا /
ﻊﻣ نﻮﻧﺰﯾ ﮫﺘﻨﺑإ
حﺎﻔﺳ ﻢﺳﺎﺑ فوﺮﻌﻤﻟا مﺮﺤﻣ وأ
مرﺎﺤﻤﻟا
، ﻟ ﺎﻘﻓو ءﺎﻤﻠﻌ ﺔﯿﻧﻮﻧﺎﻘﻟا تﺎﺑﻮﻘﻌﻟا ﺚﯿﺣ ﻦﻣ ﺎﻤﮭﻨﯿﺑ ﺎﻗﺮﻓ كﺎﻨھ ﻦﻜﻟو ،ﺐﻗﺎﻌﯾ ﺎﻧﺰﻟا ﺲﻔﻧ ﮫﻘﻔﻟا
ﺔﺿوﺮﻔﻤﻟا ﻰﻟإ ﺎﺒﻨﺟ ﺎھﺮﯿﻏو ،ﺔﯾﺪﯾﺰﻟا ﺔﻌﯿﺸﻟا ،يﺮھﺎﻈﻟا ،ﺚﯿﻠﻟا ،ﻲﻠﺒﻨﺤﻟا ،ﻲﻌﻓﺎﺸﻟا ،ﻲﻜﻟﺎﻤﻟا .
ﺎﻧﺰﻟا ﺔﺒﻗﺎﻌﻣ ﺪﺤﻟا ﺔﻣﺎﻗإ ﻊﻣ ﺐﻨﺟ .نﺎﺼﺤﻤﻟا
ﻞﻤﺸﺗ ﺞﺠﺤﻟا ﺚﯾﺪﺤ ﻟ
هاور ىﺬﻟا ىﺬﻣﺮﺘﻟا
ﮫﺟﺎﻣ ﻦﺑاو
ﻦﻋ ءاﺮﺒﻟا هاور يﺬﻟا ﺚﯾﺪﺣ و ، ىﺬﻣﺮﺘﻟا
ﻦﻋ سﺎﺒﻋ ﻦﺑ ﷲ ﺪﺒﻋ .
ﻰﻟو ﻢﻜﺣ بﻷا
جاوﺰﻠﻟ هاﺮﻛﻹﺎﺑ ﺎﮭﺌطو ﻰﺘﻟا ﮫﺘﻨﺑإ
: بﻷا هاﺮﻛﻹﺎﺑ ﮫﺘﻨﺑإ ءطو ىﺬﻟا
ﺪﻨﻋ ﻟا ّﺪﺤﻛ ﻞﺘﻘﻟا هﺪﺣ ،م ﺮﺤﻣ يذ ﻊﻣ ءطﻮﻟا بﺎﺑ ﻰﻓ ﮫ ﻟ ﺖﻠﺧد ﺔﻌﺑرﻷا ﺐھاﺬﻤﻟا ﻦﻣ ءﺎﮭﻘﻔﻟا ﻰﻧاﺰ
نﺎﺼﺤﻤﻟا ءﺎﮭﻘﻔﻟا ﻊﯿﻤﺟ ﺖﻘﻓاو ، ﺎﻤﺟر
هاﺮﻛﻹﺎﺑ ﺎﮭﺌطو ﻰﺘﻟا ةأﺮﻣإ نأ ﺎﮭﯿﻠﻋ ﺪﺤﻟا مﺪﻋ
ﺎﻤھﻼﻛو ،
ﻢﻜﺣ ﻢﺟﺮﻟا وأ ةﺪﻠﺟ 100
ﺬﯿﻔﻨﺗ نﺎﻛ اذإ . ﯾإ ﻰﻓ نﻮﻜﯾ ﻞﺘﻘﻟا ﺪﺣ
ﺎﯿﺴﯿﻧوﺪﻨ ﺐﻗاﻮﻌﻟاو ،
ﻟا ﻢﻜﺤ ﻟا ىﺬ
ﻦﻣ نﺎﻛ ﺎﻣﺪﻨﻋ . ﺔﺟوﺰﺘﻣ ﺖﻧﺎﻛ ﺎﻣﺪﻨﻋ هاﺮﻛﻹﺎﺑ ﺎﮭﺌطو ﻰﺘﻟا ﮫﺘﻨﺑإ جاوز ﻰﻠﻋ بﻸ ﻟ ﻰﻟو ﻻ ، ﺎﮭﻧﺄﺷ ىﺬﻟا
هاﺮﻛﻹﺎﺑ ﮫﺘﻨﺑإ ءطو ﺖﺒﺛ ﻦﺠﺴﻟاو ،
ﻦﻋ ﺎﻧﻮﻧﺎﻗ - 12
15 ﻟ ﺎﻘﻓو ﺔﻨﺳ ﺔﻤﻜﺤﻤﻟا ﻢﻜﺤ
ﻻ ﮫﺗاذ ﺪﺣ ﻲﻓ ﻢﺛ ،
ﻲﺻﻮﻟا ﺔﺑﺎﺜﻤﺑ نﻮﻜﯾ نأ ﻦﻜﻤﯾ ﮫﺘﻨﺑإ
جاوﺰﻟا ﻦﻣ بﻷا ﺔﻧﺎﻀﺣ ﻦﻣ ةﺮﺠﮭﻟا ﺐﺒﺳ ﻮھ اﺬھ .
و ﺐﺴﻨﻟا
ﺮﻣأ ﺎﻣإ ﺮﻣﻷا ﻲﻟو ﺐﺴﻨﻟا ﻦﻣ ﻲﻟﺎﺘﻟا ﺮﻣﻷا ﻲﻟو
ﻷا باﺮﻗ ﺐﺴﻧ ﻰﻟإ ﺪﻌﺑﻷا
ﻦﻣ وأ ، ﻰﻟإ ﺐﺴﻧ
ﻲﺿﺎﻘﻟا .
ﻊﺿﻮﻟا ﻟ ﻲﻧﻮﻧﺎﻘﻟا
جاوﺰ ﻦﻣ يأ ؛ ﺎﮭﺒﺼﺘﻏا يﺬﻟا جوﺰﺘﻤﻟا بﻷا ﻞﺒﻗ ﻦﻣ لﺎﻔطﻷا تﺎﺒﻠﻄﺘﻣ
ﻻو ﺔﻋﺎط ﻲﻓ ﺎﻤﺋاد ﻲﻨﻌﯾ ﺎﻣ ﻮھو ،ﺔﻟدﺎﻋ نﻮﻜﺗ نأ ﻮھ جاوﺰﻟا ﻲﻓ ﻲﻟو ﺛإ ﻞﻌﻔﺗ
ةﺮﯿﺒﻛ ﺔﺌﯿﻄﺧ / ﻢ
ﷲ ﻦﻣ ىأﺮﻣ ﻲﻓ ﻮھ ﺲﻜﻌﻟا و ،
ﻖﺳﺎﻔﻟا ﺎﻧﺰﻟا ﺐﻜﺗﺮﯾ يﺬﻟا ﺺﺨﺸﻟاو
ﺐﺘﯾ ﻢﻟ ماد ﺎﻣ ،ﻖﺳﺎﻔﻟا و
يأر ﺪﻌﺑ رﻮﮭﻤﺟ
ءﺎﮭﻘﻔﻟا ﯾ بأ ﻮھو ، ﮫﻨﺑا ﺐﺼﺘﻐ
ﻲﻓ ﻲﺻﻮﻟا ﺢﺒﺼﺘﻟ ﺔﯿﻧﺎﻜﻣإ كﺎﻨھ لاز ﺎﻣ ﮫﻧﻷ
ﮫﺟاوز ﻊﺿﻮﻟا ﺮﺒﺘﻌﯾ .
أر و ،ﻲﻋﺮﺸﻟا جاوﺰﻟا ﻲﻧﻮﻧﺎﻘﻟا يﻮﻠﻋ ﺪﻤﺣأ ﻦﺑ ﺔﻣﻼﻌﻟا ،ةﺪﻋﺎﻘﻟا ي
، داﺪﺣ
ﺔﻣﻼﻌﻟاو ىرﺎﺒﯿﻠﻤﻟا ﻦﯾﺪﻟا ﻦﯾز
.
1. Konsonan Tunggal
ا
= aر
= rف
= fب
= bز
= zق
= qت
= tس
= sك
= kث
= tsش
= syل
= lج
= jص
= shم
= mح
= hض
= dhن
= nخ
= khط
= thو
= wد
= dظ
= zhه
= hذ
= dzع
= ‘ء
= ‘غ
= ghي
= ya. Vokal Panjang (mad) â = aa b. Vokal Panjang (mad) î = ii c. Vokal Panjang (mad ) û = uu 2. Konsonan Rangkap
Konsonan rangkap ditulis rangkap, misalnya
ﺔﻣ ﺎﻌﻟا
ditulis al-‘ammah 3. Vokal PendekFathah ditulis a, misalnya
ﺔﻌﯾﺮﺷ
(syari’ah), kasrah ditulis i , misalnyaلﺎﺒﺠﻟا
(al-Jibali), dan dhammah ditulis u, misalnyaﺎﻣﻮﻠظ
(dzuluman).4. Vokal Rangkap
وا
ditulis aw,و ُ◌ُا
ditulis uw,يأ
ditulis ay, danيا
ditulis iy.5. Ta’ Marbuthah
diserap ke dalam bahasa Indonesia yang baku, seperti mait, bila dihidupkan ditulis t, misalnya
ﺔﺘﯿﻤﻟا
ditulis al-maitatu,6. Kata Sandang Alif Lam
Alif Lam yang diikuti oleh huruf qamariyyah dan syamsiyyah, ditulis al, misalnya
ﻢﻠﺴﻤﻟا
ditulis al-Muslim,
راﺪﻟا
ditulis al-Dar. Kecuali untuk nama diri yang diikuti kata Allah, misalnyaﷲ ﺪﺒﻋ
ditulis Abdullah.7. Huruf Besar
Penulisan huruf besar disesuaikan dengan Ejaan Yang Disempurnakan (EYD).
ﻢﯿﺣﺮﻟا ﻦﻤﺣﺮﻟا ﻢﺴﺑ
Syukur al-hamdulillah penulis persembahkan ke hadirat Allah SWT. karena hanya dengan petunjuk dan bimbinganNya serta karunia dan pertolonganNya tesis yang berjudul:
“SANKSI HUKUM TINDAK PIDANA PEMERKOSAAN AYAH TERHADAP ANAK KANDUNGNYA DITINJAU DARI HUKUM ISLAM,” ini dapat diselesaikan. Shalawat dan
Salam penulis persembahkan ke haribaan Junjungan Alam Nabi Besar Muhammad SAW., yang telah membimbing manusia ke jalan yang benar.
Penulis menyadari sepenuhnya bahwa penyusunan tesis ini tidak akan berjalan dengan baik tanpa adanya bantuan dari berbagai pihak, baik bantuan materil maupun spirituil. Oleh karena itu, maka sepantasnya penulis menyampaikan ucapan terima kasih dan penghargaan yang setinggi-tingginya kepada semua pihak, khususnya kepada :
1. Direktur Program Pascasarjana Universitas Islam Negeri Sulthan Syarif Kasim Riau beserta Assisten Direktur I dan II,
2. Bapak DR. H. Mawardi M. Saleh, MA, selaku Pembimbing I dan Bapak DR. Zulkayandri, M.Ag., selaku Pembimbing II, yang telah banyak memberikan bimbingan, arahan dan perbaikan tesis ini,
3. Bapak dan Ibu para Dosen beserta Karyawan Program Pascasarjana Universitas Islam Negeri Sulthan Syarif Kasim Riau, yang telah memberikan dan menyumbangkan ilmu pengetahuannya kepada penulis.
4. Bapak Kepala Perpustakaan al-Jami'ah Universitas Islam Negeri Sulthan Syarif Kasim Riau beserta para karyawan yang telah memberikan kesempatan kepada penulis untuk meminjam buku-buku yang diperlukan dalam penyusunan tesis ini.
adikku tersayang yang telah banyak memberikan dorongan, semangat dan motivasi kepada penulis untuk menyelesai studi pada Program Pascasarjana Universitas Islam Negeri Sulthan Syarif Kasim Riau sampai dengan penyusunan tesis ini.
6. Semua rekan-rekan yang sama-sama duduk menimba ilmu pengetahuan di Kampus Pascasarjana Universitas Islam Negeri Sulthan Syarif Kasim Riau, yang telah meberikan masukan, kritik dan saran dalam penulisan tesis ini.
Penulis juga menyadari bahwa tesis ini masih jauh dari kesempurnaan, oleh karena itu kritik dan saran dari berbagai pihak demi perbaikan di masa mendatang sangatlah penulis harapkan, Demikian, semoga tesis ini ada manfaatnya.
Wassalam Penulis,
BUDI DERMAWAN NIM. 21193104147
HALAMAN
HALAMAN JUDUL ... i
PENGESAHAN PEMBIMBING ... ii
PENGESAHAN PENGUJI ... iii
NOTA DINAS ... iv
PERSETUJUAN ... vi
SURAT PERNYATAAN ... vii
KATA PENGANTAR ... viii
DAFTAR ISI...x
ABSTRAK ... xii
ABSTRACT ... xiv
AL-TAJRID ... xvi
PEDOMAN TRANSLITERASI ... xviii
BAB I : PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah ...1
B. Identifikasi Masalah...10
C. Batasan Masalah dan Rumusan Masalah ...10
D. Tujuan dan Kegunaan Penelitian ...11
E. Tinjauan Kepustakaan...12
F. Landasan Pemikiran...14
G. Metode Penelitian ...18
H. Sistematika Penulisan ...21
BAB II : TINJAUAN TEORI A. Pernikahan/Perkawinan...23
1. Terminologi Nikah/Kawin ...23
2. Hukum dan Azas Pernikahan ...28
3. Syarat dan Rukun Nikah ...36
4. Hikmah dan Tujuan Perkawinan ...36
B. Eksistensi Wali Dalam Pernikahan ...42
1. Pengertian Wali, Ketentuan dan Persyaratannya ...42
2. Macam-macam Wali Nikah dan Urutannya...53
3. Perpindahan Wali (Intiqal Wali) dan Sebab-sebabnya ...58
4. Tujuan dan Hikmah Adanya Wali Dalam Pernikahan ...64
C. Zina dan Pemerkosaan ...73
1. Terminologi Zina dan Pemerkosaan ...73
2. Sanksi Hukum Zina dan Pemerkosaan...81
3. Hukum Pelaku Zina dan Pemerkosa Yang Bertaubat ...93
BAB III : TINJAUAN TENTANG INCEST DAN TINDAK KEKERASAN DALAM RUMAH TANGGA A. Incest ; Pengertian dan Sejarah ...98
1. Pengertian, Ruang Lingkup dan Sejarah ...98
2. Faktor Penyebab Terjadinya Incest dan Dampaknya ...102
Rumah Tangga (PKDRT) ...107 1. Sejarah dan Latar Belakang Lahirnya ...107 2. Isi dan Kandungan...117
BAB IV : HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
A. Sanksi Hukum Tindak Pidana Pemerkosaan Ayah Terhadap Anak Kandung Menurut Hukum Positif Ditinjau dari Hukum Islam ...134
B. Kedudukan Hak Perwalian Ayah Yang Memperkosa Anak Kandungnya 159 C. Status Hukum Pernikahan Anak Yang Dinikahkan Oleh Ayah Yang
Memperkosanya ...165
BAB V : PENUTUP
B. Kesimpulan...174 C. Saran-saran ...179 DAFTAR KEPUSTAKAAN ...181
LAMPIRAN
