FAKULTAS USHULUDDIN DAN STUDI ISLAM UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SUMATERA UTARA MEDAN 2022

IMPLEMENTASI PENCEGAHAN PORNOGRAFI DALAM AL-QUR’AN (STUDI PENAFSIRAN TERHADAP Q.S AN-NUR AYAT 30-31

MENURUT PROF. DR. HAMKA DALAM TAFSIR AL AZHAR)

SKRIPSI

Diajukan Sebagai Salah Satu Syarat Untuk Memperoleh Gelar Sarjana (S.Ag) Program Studi Ilmu Al-Qur’an dan Tafsir

Oleh :

MUHAMMAD HAFIZ HIDAYATULLAH NIM. 0403181013

Program Studi

ILMU AL-QUR’AN DAN TAFSIR

FAKULTAS USHULUDDIN DAN STUDI ISLAM UNIVERSITAS ISLAM NEGERI

SUMATERA UTARA MEDAN

2022

i

LEMBAR PERNYATAAN

Yang bertanda tangan dibawah ini :

Nama : Muhammad Hafiz Hidayatullah

NIM : 0403181013

Tempat, Tanggal Lahir : Pematangsiantar, 11 September 2000

Alamat : Huta I Semangat Baris, Desa Silau Malaha, Kec.

Siantar, Kab. Simalungun

Menyatakan dengan sebenarnya bahwa skripsi yang berjudul

“Implementasi Pencegahan Pornografi Dalam Al-Qur’an (Studi Penafsiran Terhadap Q.S. An-Nur Ayat 30-31 Menurut Prof. Dr. Hamka Dalam Tafsir Al Azhar)” adalah benar-benar karya saya, kecuali kutipan-kutipan yang sudah disebutkan sumbernya.

Apabila ditemukan kemudian hari terdapat plagiat, saya bersedia dituntut, dan diberi sanksi yang diterapkan. Saya akan mengembalikan gelar dan ijazah saya sebagaimana peraturan yang berlaku.

Demikian surat pernyataan ini saya buat dengan sesungguhnya.

Medan, 18 Agustus 2022 Yang membuat pernyataan

Muhammad Hafiz Hidayatullah NIM. 0403181013

ii

LEMBAR PERSETUJUAN Skripsi Berjudul :

IMPLEMENTASI PENCEGAHAN PORNOGRAFI DALAM AL-QUR’AN (STUDI PENAFSIRAN TERHADAP Q.S AN-NUR AYAT 30-31 MENURUT

PROF. DR. HAMKA DALAM TAFSIR AL AZHAR) Oleh :

MUHAMMAD HAFIZ HIDAYATULLAH NIM. 0403181013

Dapat disetujui dan disahkan sebagai persyaratan untuk memperoleh gelar Sarjana Agama (S.Ag) pada Program Studi Ilmu Al-Qur’an dan Tafsir Fakultas Ushuluddin dan Studi Islam UIN Sumatera Utara.

Medan, 18 Agustus 2022

Pembimbing I Pembimbing II

Drs. H. Abdul Halim, M.A Munandar, M.Th.I

NIP. 196307312000031001 NIP. 198301042011011006

iii

LEMBAR PENGESAHAN

IMPLEMENTASI PENCEGAHAN PORNOGRAFI DALAM AL-QUR’AN (STUDI PENAFSIRAN TERHADAP Q.S AN-NUR AYAT 30-31 MENURUT

PROF. DR. HAMKA DALAM TAFSIR AL AZHAR)

Yang Dipersiapkan dan Disusun Oleh :

MUHAMMAD HAFIZ HIDAYATULLAH NIM. 0403181013

Telah Memenuhi Persyaratan Untuk Dipertahankan Didepan DEwan Penguji Pada Ujian Sidang Skripsi

Disetujui Oleh :

Pembimbing I Pembimbing II

Drs. H. Abdul Halim, M.A Munandar, M.Th.I

NIP. 196307312000031001 NIP. 198301042011011006

FAKULTAS USHULUDDIN DAN STUDI ISLAM UNIVERSITAS ISLAM NEGERI

SUMATERA UTARA MEDAN

2022

iv

LEMBAR PENGESAHAN SKRIPSI

Skripsi berjudul “Implementasi Pencegahan Pornografi dalam Al- Qur’an (Studi Penafsiran Terhadap Q.S An-Nur Ayat 30-31 Menurut Prof.

Dr. Hamka Dalam Tafsir Al Azhar)”

Skripsi ini telah diterima sebagai salah satu syarat untuk memperoleh gelar Sarjana Agama (S.Ag) pada Program Studi Ilmu Al-Qur’an dan Tafsir, Fakultas Ushuluddin dan Studi Islam. Universitas Islam Negeri Sumatera Utara.

Medan, 29 Agustus 2022

Panitia Sidang Munaqasyah Skripsi Fakultas Ushuluddin dan Studi Islam UIN Sumatera Utara Medan

Ketua Sekretaris

Dr. Elly Wanirsyah Harahap, MA Dra. Husna Sari Siregar, M.Si NIP. 196703202007012026 NIP. 196804011989122001

Dewan Penguji

Drs. H. Abdul Halim, MA Munandar, M.Th.I NIP. 196307312000031001 NIP. 198301042011011006

Dr. Adenan, MA Dr. Indra Harahap, MA

NIP. 196906151997031002 NIP. 196312312006041030 Mengetahui,

Dekan Fakultas Ushuluddin dan Studi Islam

Prof. Dr. H. Amroeni Drajat, M.Ag NIP. 196502121994031001

v ABSTRAK

Nama : Muhammad Hafiz Hidayatullah

NIM : 0403181013

Fakultas : Ushuluddin dan Studi Islam Jurusan : Ilmu Al Quran dan Tafsir

Judul Skripsi : “Implementasi Pencegahan Pornografi Dalam Al-Qur’an (Studi Penafsiran Terhadap Q.S An-Nur Ayat 30-31 Menurut Prof. Dr. Hamka Dalam Tafsir Al Azhar) Pembimbing I : Drs. H. Abdul Halim M.A

Pembimbing II : Munandar, M.Th.I

Perkembangan teknologi dan informasi menimbulkan sebuah permasalahan yang baru bagi masyarakat. Diantara permasalahan yang sering terjadi dan sulit dicegah yakni pornografi. Pornografi tidak mengenal batas usia, semua kalangan dapat mengaksesnya dengan bebas. Faktor utama yang menyebabkan pornografi sulit untuk dicegah yakni disebabkan oleh perkembangan teknologi yang memudahkan penyebarluasan situs pornografi di media sosial.

Dalam mengatasi permasalahan ini, perlu adanya kesadaran dari diri sendiri untuk mencegah pornografi seperti melakukan hal-hal yang bermanfaat, tidak meluangkan waktu sendirian yang tidak dapat dilihat orang lain, serta mendekatkan diri kepada Allah Swt. dengan melaksanakan sholat, berpuasa dan membaca Al- Qur’an.

Penelitian ini berjudul “Implementasi Pencegahan Pornografi dalam Al- Qur’an (Studi Penafsiran Terhadap Q.S An-Nur Ayat 30-31 Menurut Prof.

Dr. Hamka Dalam Tafsir Al Azhar)” dijadikan sebagai karya ilmiah guna mengetahui pencegahan pornografi dalam Al-Qur’an dengan menggunakan metode tahlili dengan corak tafsir adabi Ijtima’i. Dalam penelitian ini penulis memaparkan penafsiran Al-Qur’an yang membahas bagaimana upaya mencegah pornografi didalam Al-Qur’an, serta menganalisis penafsiran surah An-Nur ayat 30-31 dalam tafsir al Azhar.

Dan hasil dari penelitian ini didapatlah bagaimana Al-Qur’an memberikan solusi atau pencegahan terhadap pornografi, seperti menahan pandangan terhadap hal-hal yang berpotensi dapat menimbulkan nafsu syahwat, memelihara kemaluan terhadap perbuatan yang keji yakni onani/masturbasi, berzina, homoseksual, dan juga lesbian, serta menutup aurat.

Kata Kunci : Pornografi, QS. An-Nur: 30-31. Tafsir Al-Azhar, Hamka

vi

PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-LATIN

Pedoman Transliterasi Arab-Latin yang digunakan dalam penulisan skripsi berpedoman pada Pedoman Transliterasi dari hasil Keputusan Bersama Menteri Agama dan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia, Nomor : 158 Tahun 1987 dan Nomor : 0543b/U/1987. Transliterasi ini digunakan untuk menulis kata-kata Arab yang masih sebagian diserap dalam bahasa Indonesia.

1. Konsonan

Fonem konsonan bahasa Arab yang dalam sistem tulisan Arab dilambangkan dengan huruf. Dalam transliterasi ini sebagian dilambangkan dengan huruf dan sebagian dilambangkan dengan tanda, dan sebagian lagi dilambangkan dengan huruf dan tanda sekaligus.

Berikut ini daftar huruf Arab yang dimaksud dan transliterasinya dengan huruf latin :

Huruf Arab Nama Huruf Latin Nama

أ

^Alif Tidak dilambangkan Tidak dilambangkan

ب

^{Ba B Be}

ت

^{Ta T Te}

ث

^{Ṡa ṡ} es (dengan titik di atas)

ج

^{Jim J Je}

ح

^{Ḥa ḥ} ha (dengan titik di

bawah)

vii

خ

^{Kha Kh ka dan ha}

د

^{Dal d De}

ذ

^{Żal ż} Zet (dengan titik di atas)

ر

^{Ra r er}

ز

^{Zai z zet}

س

^{Sin s es}

ش

^{Syin sy es dan ye}

ص

^{Ṣad ṣ} es (dengan titik di bawah)

ض

^{Ḍad ḍ} de (dengan titik di

bawah)

ط

^{Ṭa ṭ} te (dengan titik di bawah)

ظ

^{Ẓa ẓ} zet (dengan titik di

bawah)

ع

^{`ain `} koma terbalik (di atas)

غ

^{Gain g ge}

ف

^{Fa f ef}

ق

^{Qaf q ki}

ك

^{Kaf k ka}

ل

^{Lam l el}

م

^{Mim m em}

viii

ن

^{Nun n en}

و

^{Wau w we}

ه

^{Ha h ha}

ء

^{Hamzah ‘ apostrof}

ي

^{Ya y ye}

2. Vokal

Vokal bahasa Arab, seperti vokal bahasa Indonesia, terdiri dari vokal tunggal atau monoftong dan vokal rangkap atau diftong.

a. Vokal Tunggal

Vokal tunggal bahasa Arab yang lambangnya berupa tanda atau harakat, transliterasinya sebagai berikut:

Huruf Arab Nama Huruf Latin Nama

ﹷ

^{Fathah a a}

ﹻ

^{Kasrah i i}

ﹹ

^{Dammah u u}

ix b. Vokal Rangkap

Vokal rangkap bahasa Arab yang lambangnya berupa gabungan antara harakat dan huruf, transliterasinya berupa gabungan huruf sebagai berikut:

Huruf Arab Nama Huruf Latin Nama

.. َ.ْي

Fathah dan ya ai a dan u

.. َ.ْو

Fathah dan wau au a dan u

Contoh:

- َﺐَﺘَﻛ

^kataba

- َﻞَﻌَـﻓ

^fa`ala

- َﻞِﺌُﺳ

^suila

- َﻒْﻴَﻛ

^kaifa

- َلْﻮَﺣ

^haula

3. Maddah

Maddah atau vokal panjang yang lambangnya berupa harakat dan huruf, transliterasinya berupa huruf dan tanda sebagai berikut:

Huruf Arab Nama Huruf

Latin

Nama

.. َ.ى.. َ.ا

Fathah dan alif atau ya

ā a dan garis di atas

.. ِ.ى

Kasrah dan ya ī i dan garis di atas

.. ُ.و

Dhammah dan wau ū u dan garis di atas

x Contoh:

-

َلﺎَﻗ

^qāla

-

ﻰَﻣَر

^ramā

-

َﻞْﻴِﻗ

^qīla

-

ُلْﻮُﻘَـﻳ

^yaqūlu

4. Ta’ Marbutah

Transliterasi untuk ta’ marbutah ada dua, yaitu:

1. Ta’ marbutah hidup

Ta’ marbutah hidup atau yang mendapat harakat fathah, kasrah, dan dammah, transliterasinya adalah “t”.

2. Ta’ marbutah mati

Ta’ marbutah mati atau yang mendapat harakat sukun, transliterasinya adalah “h”.

3. Kalau pada kata terakhir dengan ta’ marbutah diikuti oleh kata yang menggunakan kata sandang al serta bacaan kedua kata itu terpisah, maka ta’ marbutah itu ditransliterasikan dengan “h”.

Contoh:

-

ِلﺎَﻔْﻃ َﻷ ا ُﺔَﺿْؤَر

raudah al-atfāl/raudahtul atfāl

-

ُةَرﱠﻮَـﻨُﻤْﻟا ُﺔَﻨْـﻳِﺪَﻤْﻟا

al-madīnah al-munawwarah/al-madīnatul munawwarah

-

ْﺔَﺤْﻠَﻃ

^talhah

xi 5. Syaddah (Tasydid)

Syaddah atau tasydid yang dalam tulisan Arab dilambangkan dengan sebuah tanda, tanda syaddah atau tanda tasydid, ditransliterasikan dengan huruf, yaitu huruf yang sama dengan huruf yang diberi tanda syaddah itu.

Contoh:

-

َلﱠﺰَـﻧ

^nazzala

-

ﱡﺮِﺒﻟا

^al-birr

6. Kata Sandang

Kata sandang dalam sistem tulisan Arab dilambangkan dengan huruf, yaitu لا, namun dalam transliterasi ini kata sandang itu dibedakan atas:

1. Kata sandang yang diikuti huruf syamsiyah

Kata sandang yang diikuti oleh huruf syamsiyah ditransliterasikan sesuai dengan bunyinya, yaitu huruf “l” diganti dengan huruf yang langsung mengikuti kata sandang itu.

2. Kata sandang yang diikuti huruf qamariyah

Kata sandang yang diikuti oleh huruf qamariyah ditransliterasikan dengan sesuai dengan aturan yang digariskan di depan dan sesuai dengan bunyinya.

Baik diikuti oleh huruf syamsiyah maupun qamariyah, kata sandang ditulis terpisah dari kata yang mengikuti dan dihubungkan dengan tanpa sempang.

xii Contoh:

-

ُﻞُﺟﱠﺮﻟا

^ar-rajulu

-

ُﻢَﻠَﻘْﻟا

^al-qalamu

-

ُﺲْﻤﱠﺸﻟا

asy-syamsu

-

ُل َﻼَﺠْﻟا

^al-jalālu

7. Hamzah

Hamzah ditransliterasikan sebagai apostrof. Namun hal itu hanya berlaku bagi hamzah yang terletak di tengah dan di akhir kata. Sementara hamzah yang terletak di awal kata dilambangkan, karena dalam tulisan Arab berupa alif.

Contoh:

-

ُﺬُﺧْﺄَﺗ

^ta’khużu

-

ٌﺊﻴَﺷ

^syai’un

-

ُءْﻮﱠـﻨﻟا

^an-nau’u

-

ﱠنِإ

inna

8. Penulisan Kata

Pada dasarnya setiap kata, baik fail, isim maupun huruf ditulis terpisah.

Hanya kata-kata tertentu yang penulisannya dengan huruf Arab sudah lazim dirangkaikan dengan kata lain karena ada huruf atau harkat yang dihilangkan, maka penulisan kata tersebut dirangkaikan juga dengan kata lain yang mengikutinya.

xiii Contoh:

-

َﻦْﻴِﻗِزاﱠﺮﻟا ُﺮْـﻴَﺧ َﻮُﻬَـﻓ َﻪﻠﻟا ﱠنِإ َو

Wa innallāha lahuwa khair ar-rāziqīn/

Wa innallāha lahuwa khairurrāziqīn -

ﺎَﻫﺎَﺳْﺮُﻣ َو ﺎَﻫاَﺮْﺠَﻣ ِﻪﻠﻟا ِﻢْﺴِﺑ

Bismillāhi majrehā wa mursāhā

9. Huruf Kapital

Meskipun dalam sistem tulisan Arab huruf kapital tidak dikenal, dalam transliterasi ini huruf tersebut digunakan juga. Penggunaan huruf kapital seperti apa yang berlaku dalam EYD, di antaranya: huruf kapital digunakan untuk menuliskan huruf awal nama diri dan permulaan kalimat. Bilamana nama diri itu didahului oleh kata sandang, maka yang ditulis dengan huruf kapital tetap huruf awal nama diri tersebut, bukan huruf awal kata sandangnya.

Contoh:

-

َﻦْﻴِﻤَﻟﺎَﻌْﻟا ِّبَر ِﻪﻠﻟ ُﺪْﻤَﺤْﻟا

Alhamdu lillāhi rabbi al-`ālamīn/

Alhamdu lillāhi rabbil `ālamīn

-

ِﻢْﻴِﺣﱠﺮﻟا ِﻦﻤْﺣﱠﺮﻟا

Ar-rahmānir rahīm/Ar-rahmān ar-rahīm

Penggunaan huruf awal kapital untuk Allah hanya berlaku bila dalam tulisan Arabnya memang lengkap demikian dan kalau penulisan itu disatukan dengan kata lain sehingga ada huruf atau harakat yang dihilangkan, huruf kapital tidak dipergunakan.

Contoh:

-

ٌﻢْﻴِﺣَر ٌرْﻮُﻔَﻏ ُﻪﻠﻟا

Allaāhu gafūrun rahīm

-

ﺎًﻌْـﻴِﻤَﺟ ُرْﻮُﻣ ُﻷ ا ِﻪّﻠِﻟ

Lillāhi al-amru jamī`an/Lillāhil-amru jamī`an

xiv

KATA PENGANTAR Assalamu’alaikum warahmatullah wabarakatuh

Alhamdulillah segala puja dan puji syukur kehadirat Allah Swt. Tuhan semesta alam yang telah memberikan segala bentuk nikmat, rahmat, serta izin-Nya sehingga penulis dapat menyelesaikan tugas akhir skripsi yang berjudul

“Implementasi Pencegahan Pornografi Dalam Al-Qur’an (Studi Penafsiran Terhadap Q.S An-Nur Ayat 30-31 Menurut Prof. Dr. Hamka Dalam Tafsir Al Azhar)” dalam melengkapi dan memenuhi persyaratan untuk memperoleh gelar Sarjana Strata Satu (S1) di Universitas Islam Negeri Sumatera Utara pada Fakultas Ushuluddin dan Studi Islam dalam Jurusan Ilmu Al-Qur’an dan Tafsir.

Shalawat serta salam semoga dilimpahkan kepada junjungan Nabi Muhammad Saw. yang telah menuntun manusia dari zaman Jahiliyah menuju ke zaman pencerahan. Semoga penulis dan kita semua tergolong kedalam umat dan mendapatkan syafa’at di hari akhir kelak.

Proses penelitian didalam skripsi ini, penulis mendapatkan sangat banyak dukungan dan bantuan melalui bimbingan dan arahan dari berbagai pihak selama penulisan penyusunan skripsi ini. Sehingga pada kesempatan ini penulis ingin menyampaikan ucapan terima kasih kepada semua pihak yang telah berkontribusi dalam penyelesaian karya ilmiah ini, penulis mengucapkan terima kasih terutama kepada :

1. Ayahanda tersayang Thamrin Asram dan Ibuku tercinta Reny Yuliana yang tak pernah lelah dan letih untuk selalu mendoakan dan mendukung ananda

xv

dari berbagai aspek baik materil maupun moril dalam membesarkan dan mendidik. Semoga Allah Swt. melimpahkan keberkahan, nikmat, serta rahmat kepada keduanya.

2. Seluruh keluarga besar terutama untuk saudara kandung penulis, yakni Muhammad Habiburrahman yang telah memberikan bantuan dalam proses penyelesaian studi, baik moril maupun materi.

3. Bapak Prof. Dr. Syahrin Harahap, M.A, selaku Rektor Universitas Islam Negeri Sumatera Utara beserta jajarannya yang telah memberikan wadah untuk memperluas ilmu pengetahuan.

4. Bapak Prof. Dr. Amroeni Drajat, M.Ag, selaku Dekan Fakultas Ushuluddin dan Studi Islam UIN Sumatera Utara Medan.

5. Bapak Dr. Mardian Idris Harahap, M.Ag selaku Kepala Jurusan, Bapak Dr.

Muhammad Hidayat, M.A selaku Sekretaris Jurusan, dan juga Bapak Herman, M.Ag selaku staff Ilmu Al Quran dan Tafsir.

6. Seluruh Bapak/Ibu dosen, staff pegawai akademik Fakultas Ushuluddin dan Studi Islam, yang telah banyak memberikan ilmu serta membantu selama masa perkuliahan.

7. Teristimewa juga kepada Bapak Drs. H. Abdul Halim, M.A selaku Dosen Pembimbing I dan Bapak Munandar, M.Th.I selaku Dosen Pembimbing II, yang telah banyak membantu penulis dalam berjalannya skripsi ini dari awal penulisan. Semoga Allah Swt. melimpahkan nikmat kesehatan kepada keduanya.

xvi

8. Orang-orang yang selalu memotivasi penulis dalam penyelesaian skripsi ialah Robby Syahputra, Wahdina, Nazli Badrul Aini Ramdhani, Tika Setia Utami, Mutiara Maida Nur Rahma Nasution, Annisa Fitri Siregar.

9. Kepada sahabat-sahabat penulis, Muhammad Andrean, Ghairi Lakmana, Dede Pradana, Muslim, dan Affan Akbar Tanjung, Abdil Cholis, Adinda Puspa Rani. Semoga Allah Swt. limpahkan nikmat kesehatan kepada mereka.

10. Selanjutnya terima kasih penulis sampaikan kepada saudari Rhynia Sufanda Putri, S.Ag yang selalu ada dan telah banyak membantu serta memotivasi penulis untuk lebih baik lagi. Semoga selalu Allah Swt. limpahkan rahmat dan nikmat-Nya kepadanya.

11. Dan kepada seluruh teman-teman seperjuangan keluarga Ilmu Al-Qur’an dan Tafsir A yang tidak dapat disebutkan satu persatu.

Dalam penelitian ini penulis berusaha dan berupaya selalu dalam segala kemampuan yang dimiliki, namun penulis menyadari bahwa masih ada kekurangan di dalamnya baik dari segi isi maupun penulisan. Maka dari itu penulis bersedia menerima kritik yang sekiranya dapat membangun agar kedepannya menjadi jauh lebih baik lagi.

Medan, 18 Agustus 2022 Penulis

Muhammad Hafiz Hidayatullah NIM. 0403181013

xvii DAFTAR ISI

LEMBAR PERNYATAAN ... i

LEMBAR PERSETUJUAN ... ii

LEMBAR PENGESAHAN ... iii

LEMBAR PENGESAHAN SKRIPSI ... iv

ABSTRAK ... v

PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-LATIN ... vi

KATA PENGANTAR ... xiv

DAFTAR ISI ... xvii

BAB I PENDAHULUAN ... 1

A. Latar Belakang Masalah... 1

B. Rumusan Masalah ... 6

C. Tujuan Penelitian ... 6

D. Batasan Istilah ... 6

E. Manfaat Penelitian ... 7

F. Kajian Terdahulu ... 8

G. Metode Penelitian ... 10

1. Jenis Penelitian ... 10

2. Pendekatan Penelitian ... 10

3. Sumber Data Penelitian... 11

4. Metode Pengumpulan Data ... 12

5. Metode Analisis Data... 13

H. Sistematika Penulisan ... 13

BAB II LANDASAN TEORI ... 15

A. Pornografi ... 15

1. Pengertian pornografi ... 15

2. Sejarah pornografi ... 17

3. Faktor-faktor terjadinya pornografi ... 18

4. Jenis-jenis media pornografi ... 20

xviii

5. Dampak pornografi ... 21

B. Pornografi Menurut Pandangan Islam ... 24

BAB III KITAB TAFSIR AL AZHAR ... 27

A. Biografi Hamka ... 27

B. Latar Belakang Penulisan Tafsir Al Azhar ... 34

C. Karya-Karya Hamka ... 36

D. Sistematika dan Langkah-Langkah Penyusunan Kitab Tafsir Al-Azhar ... 38

E. Metode Penafsiran Tafsir Al-Azhar... 40

F. Corak Penafsiran Tafsir Al Azhar ... 41

G. Tanggapan Ulama Terhadap Tafsir Al Azhar karya Hamka ... 41

BAB IV PENAFSIRAN HAMKA TERHADAP SURAH AN-NUR AYAT 30- 31 DALAM KITAB TAFSIR AL AZHAR ... 43

A. Asbabun Nuzul Surah An-Nur Ayat 30-31 ... 43

B. Analisis Spesifik Quran Surah An-Nur ayat 30-31 dalam Tafsir Al Azhar. 45 C. Upaya Pencegahan Pornografi dalam Quran Surah An-Nur ayat 30-31 ... 60

D. Analisis Penulis Terhadap Upaya Pencegahan Pornografi ... 65

BAB V PENUTUP ... 68

A. Kesimpulan... 68

B. Saran ... 69

DAFTAR PUSTAKA ... 70

DAFTAR RIWAYAT HIDUP ... 73