ANALI
SI
SNARASINAJWASHI
HABTERKAI
TKOMENTAR
HOTMANPARI
S(
KAJI
ANSEMANTI
K)
Anal
ysi
sTheNarrati
veThatPresentedByNaj
waShi
habRel
atedTo
CommentFromHotmanPari
s(StudyOfSemanti
c)
SusannaHut
abar
at
UniversitasNegeriMedanJalanWilliemIskandarPasarVBaratMedanEstate
susanbarat@mhs.unimed.ac.id
Tanggalnaskahmasuk27April2018 Tanggalakhirpenyuntingan4Juni2018
Abstract
Thepurposeofthisstudywastoanalyzethemeaningofthenarrative presentedbyNajwaShihabwhichreceivedcommentsfrom HotmanParis Hutapea.Thisresearchusedqualitativedescriptivemethod,becauseits purposeistoexpressthemeaningoftext.Theresultofthisstudyprove thatthereisnoelementofinsultingordegradingthegoodnameofthe presentedbyNajwaShihabaspresentedbyHotmanParis.Thenarrative leadstotheconditionofnotreceivedjusticefrom thestaterelatedtothe caseofsplashinghardwater.
Keywords:NajwaShihab,NovelBaswedan,semantic Abstrak
Tujuandaripenelitianiniadalahuntukmenganalisismaknadarinarasi Najwa Shihab yang mendapatkomentardariHotman Paris Hutapea. Penelitianinimenggunakanmetodedeskriptifkualitatif,karenatujuannya untukmengungkapmaknadarisebuahteks.Adapunhasildaripenelitianini membuktikan bahwatidakadaunsurmenghinaataupun merendahkan namabaikpemerintahdarinarasiyangdisampaikanolehNajwaShihab sepertiyangdisampaikanolehHotmanParis.Narasitersebutmengarah kepadakondisiNovelBaswedanyangmasihbelum mendapatkeadilandari negaraterkaitkasuspenyiramanairkeras.
KataKunci:NajwaShihab,NovelBaswedan,semantik. 1.PENDAHULUAN
Bahasa adalah fenomena kemaknaan dalam komunikasi antarmanusia dimana pun ia berada, kebermaknaan komunikasiinilah yang menjadicirikhasbahasasebagaisatu isyaratkomunikasi(Parera,2004:41). Dilanjutkan bahwa bahasa merupakan satugejalasosialdandigunakanuntuk komunikasi antarsesama manusia.
Maka dapatdiartikan bahwa bahasa merupakan suatu gejala sosialyang digunakan dalam berinteraksi dalam lingkungan sosial,dan tidak menutup kemungkinan berisi berbagai makna yangberkaitandenganapayanghendak dikomunikasikan. Namun kerap kali, penuturterperangkap dalam tingkatan maknabahasayangdigunakan.
maksud dalam penggunaan bahasa di Indonesia seringkali memicu perdebatan sosialhinggapermainan politik yang berujung lapor melapor polisi. Semisalnya kasus Basuki Tjahadja Purnama. Tersandung kasus yang ditetapkan sebagai penistaan agamakarenamengutip salahsatuayatdarikitab suci, yang jika dikaji secara bahasa sesungguhnya belum termasuk penistaan agama,sebabmaknanya bukan menista, tetapi menjadikan ayat tersebutseolahalatyang digunakan beberapa
pihak untuk melakukan perusakan moral/mental“membodohi”.
Kasus terbaru dijagat hiburan mengenai penggunaan bahasa ialah puisiSukma.Puisitersebut menjadi masalahketikaumatsalahsatuagama merasa tersinggung atas kata-kata dalam puisitersebut.Kasus tersebut jugatidaklepasdaripelaporankepada pihak kepolisian. Namun permintaan maafdariSukmawatiSoekarno Putri menjadiakhirdaripemberitaantersebut. Haliniterkaitrendahnya pemahaman masyarakat akan pemaknaan penggunaantatabahasa.
Sebelumnya,padatanggal2Maret 2018mediamassajugadihebohkanoleh aksipengacarakondang,HotmanParis HutapeayangmengkritikNajwaShihab terkait postingannya dimedia sosial instagram. Hotman Paris dalam komentarnya mengingatkan Najwa Shihab agar lebih hati-hati dalam menyampaikanrangkaiannarasidalam acara Mata Najwa.MenurutHotman Paris,Najwadapatdituntutpelanggaran UUITE.
Gambar1.JudulBeritaKasusyang Dirujuk
(Sumber:
wow.tribunnews.com/2018/03/02) Sepertikitaketahui,NajwaShihab dalam acara Mata Najwa selalu menyampaikan narasisingkatsebagai kesimpulantopikpembahasandiakhir acaranya. Kali ini, narasi yang disampaikannyamendapattegurandari pengacara Hotman Paris karena dianggap melanggar UU ITE terkait intendesi pejabat negara. Tetapi bagaimana sesungguhnya makna dari narasiNajwa Shihab dikajidarisegi semantik?
Kesalahan-kesalahan berbahasa seringkaliterjadi.Halinibisasajadipicu akibatkekurangpahamanindividudalam menata bahasanya untuk mencapai suatu maksud.Sehingga,dirasa perlu untuk mengkaji kembali sebuah pernyataan sebelum disampaikan ataupundipublikasikankemediasosial. Bukanhanyadarisegikepantasanatau tidak,tetapijuga dariunsursemantik (makna).Denganbegitu,setiapbahasa
yang dituturkan dapat dipahami sebagaimanamestinyaolehpendengar, dan tidak menimbulkan ambiguitas. Selain itu,untuk lebih memperhatikan sebuah pernyataan yang digugatoleh pihaktertentudarisegikebahasaan.
Ilmu yang mempelajaritentang makna suatu bahasa berwujud tulisan ialahsemantik.Olehkarenanya,peneliti tertarik melakukan pengkajian makna terhadap narasi yang disampaikan Najwa Shihab dari segi semantik. Adapunpertanyaanyangingindijawab ialah, apakah narasi Najwa Shihab memiliki unsur menghina atau merendahkan nama baik pemerintah? KemudianakandisesuaikandenganUU ITEyangdimaksudolehHotmanParis Hutapea.Sehinggadapatdilihat,apakah benarpernyataan Najwa Shihab layak dituntutmenggunakanUUITEatautidak.
Bahasamerupakansalahsatualat berkomunikasimanusia.Terlepas dari segala aturan dalam tatanan ilmu bahasa,bahasamemilikieksistensinya sendiri,sehingga bisa digunakan dan dimaknai berbagai hal. Makna tersebutlah yang kemudian dikelola untuk menghasilkan komunikasi.Jika kita membahasnya dalam keilmuan, makailmu yang membahasmengenai kemaknaanialahsemantik.
Ada5fungsibahasa(Leech,2003: 65), yaitu informasional, ekspresif, direktif,fatik,danestetik.Dalam kaitan peran sosial, ada tiga fungsiyang dipakai,yakniekpresif,direktif,danfatik. Bagaimana pembicara menyampaikan perasaannyauntukmempengaruhiorang laindalam halmemeliharaikatansosial. Sedangkan menurut Morris (Parera, 2004: 11) ada 4 macam tujuan penggunaan bahasa,yakniinformatif, valuatif,incitif,dan sistemik dengan modus-modus tertentu, seperti designatif, aprasial, preskriptif, dan formatif.
Lyons (dalam Pelawi,2009,147) mengatakan bahwa, “Semantics is traditionally defined as the study of
meaning.”Crystal(dalam Pelawi,2009: 147)mengatakanbahwa,“Semanticsis amajorbranchoflinguisticsdevotedto the study of meaning in language.” Semantikmerupakansalahsatucabang ilmu linguistik yang membahas mengenaimakna dan simbol-simbol. Semantik(artikelpublikasiJuniar,2013) adalahilmuyang mempelajaritentang makna bahasa, perkembangan dan perubahannya. Sejalan dengan pengertiansemantikyangdisampaikan oleh Lehrer(dalam Pateda,2001:6), yaitustuditentangmakna.
Pateda (Pateda,2001:15) juga menyatakan bahwa semantik sebagai ilmu,mempelajarikemaknaandidalam bahasasebagaimanaapaadanya(das sein),dan terbatas pada pengalaman manusia. Morries (dalam Parera, 2004:11) menjelaskan mengenai semantiksebagaitujuandaripengguna bahasa.MenurutNoviResminiadadua belasjenismakna,yaknimaknasempit, makna luas,makna kognitif,makna konotatif dan makna emotif,makna referensial,makna konstruksi,makna leksikaldanmaknagramatikal,makna idesional,maknaproposisi,maknapusat, makna piktorial,dan makna idiomatik. Denganlandasanini,penelitimengkaji tujuandarikalimatnarasiNajwaShihab menggunakankajiansemantik.
Penelitian terkaitkajian semantik yang relevan dengan penelitian ini pernah dilakukan oleh Sella Prasanti (2015).Judulpenelitiantersebut,yakni “Analisis Makna pada Kring Solopos EdisiBulan November2014:Tinjauan Semantik”.Penelitianinibertujuanuntuk (1) mendeskripsikan makna konotatif yang terkandung dalam Kring Solopos edisi bulan November 2014, (2) mendeskripsikanmaknadenotatifyang terkandung dariKring Solopos edisi bulan November 2014, (3) mendeskripsikan makna berdasarkan tinjauansemantik.
Selainitu,NettiTitinJuniar(2013) juga melakukan penelitian mengenai
maknakontekstualpadaiklanniagadi harian Analisa.Judulpenelitian yang diambil ialah, “Analisis Makna KontekstualpadaIklanNiagadiHarian AnalisaMedan”.Tujuandaripenelitian ini ialah untuk menjelaskan makna kontekstualyangterkandungdalam iklan -iklanniagadiharianAnalisaMedan.
Kemudianpenelitian AliMahmudi (2015)dengan judul“Analisis Makna padaStatusBBM(BlackberryMessenger) diKalanganRemaja:TinjauanSemantik”. Penelitian ini bertujuan untuk memaparkan (1) jenis makna pada statusBBM (BlackberryMessenger)di kalanganremajadan(2)maknakalimat yang terkandung dalam status BBM (Blackberry Messenger).Penelitian ini dilakukan dengna metode kualitatif deskriptif.
Ketiga penelitian tersebut merupakan penelitian mengenaikajian semantik dengan metode penelitian deskriptif kualitatif. Sedangkan penelitian yang akan dilakukan ini bertujuan untuk menganalisis makna darinarasiNajwaShihabmenggunakan teori semantik. Kemudian meninjau apakah narasitersebutmelanggarUU ITE.
Penelitianinisama-samamengkaji penggunaanbahasamenggunakanteori semantik,namunpadaobjekdatayang berbeda.Olehkarenanya,penelitianini secara teoretis tidak jauh berbeda dengan penelitian-penelitian tersebut. Akan tetapi penelitian ini dapat membuka wawasan masyarakat mengenaipenggunaan bahasa sesuai makna, serta memaknai pernyataan orang lain. Bukan sekedar analisis kemaknaan, juga ditujukan dalam persoalan kesesuaian makna dengan aturan-aturanyangberlakudiIndoenesia, terlebihmenyangkutinformasiteknologi elektronik(ITE).
2. METODOLOGIPENELITIAN
Penelitianinimenggunakanteknik deskriptif kualitatif. Teknik penelitian
deskriptifkualitatifialahteknikpenelitian yang disajikan menggunakan deskripsi dan bukan data berupa angka-angka. Penelitian inifokus pada objek yang diteliti,yaknikutipannarasiMataNajwa dalam acara Najwa Shihab yang dikomentariolehHotmanParisHutapea. DDatayangditelitidiperolehdarimedia massaelektronik.
Penelitiandeskriptifyangdilakukan berusaha untuk melihat dan menganalisismaknadarinarasiNajwa Shihab. Karena data yang diteliti berbentuk teks yang sebelumnya dinarasikan oleh Najwa Shihab,maka segikontekstualpunperludiperhatikan. Karenanya,metode yang cocok untuk penelitianiniialahdeskriptifkualitatif.
3.HASILDANPEMBAHASAN 3.1. Data
Gambar2.NarasiNajwa Shihab yang DipersoalkanHotmanParis
(Sumber:
wow.tribunnews.com/2018/03/02) Mataitusedangsakitdanmelepuh,daya pandangnyaterancammerapuh.
optimismetakbolehmenyisih
Tekadyangberapidanhatipenuhnyali, menjadipandumenembusgelapkorupsi Publikjangan dianggap sebelah mata, kemarahanadalahenergitakterkira. Jikahanyamarahyangkamipunya,kami akanmarahdeminegeritercinta.
Kamiadalah jutaan mata yang selalu nyalang,kepaltangan yang tak akan mudahtumbang
3.2. HasildanPembahasan Roswita Silalahidalam artikelnya yangberjudulMaknadanKonteksdalam Bahasa Batak Toba, menunjukkan makna semantik dalam bahasa Batak Toba jika diterjemahkan ke dalam bahasaIndonesiaadalahsama(Silalahi, 2005:10).Selainitu,maknasemantik tidak dipengaruhi oleh kontekstual, karena merupakan pemaknaan teks tertulis. Demikian juga dengan data berupa narasi Najwa Shihab yang berbentuk teks tertulis akan dimaknai sesuaidenganmaknayangsebenarnya tanpakonsepkontekstual.
Sebuahkomunikasidapatdimaknai apabila dilihat berdasarkan kalimat keseluruhannya.Adatigacaraparafilsuf danlinguisdalam upayamenjelasakan maknadalam bahasamanusia,menurut AbdulWahab:
a.Dengan memberikan definisi hakikatmaknakata
b.Dengan mendefinisikan hakikat maknakalimat
c.Menjelaskanproseskomunikasi Narasi Najwa Shihab yang mendapatkritikan dariHotman Paris Hutapea adalah narasipenutup pada acaraMataNajwaedisi“KamiBersama Novel”.Mengingatkembalikasusyang menimpaNovelBaswedanpadatanggal 11April2017,yaknipenyiramanairkeras kebagianwajahNovel.Namunhampir setahun berlalu,kasustersebutbelum juga menemuititik terang akan siapa dalangdibaliksemuaitu.Haltersebut menjadialasanMataNajwamenjadikan Novelsebagainarasumber.Selanjutnya
akan dibahasmengenaimakna narasi NajwaShihab.
Tabel1.AnalisisMaknaNarasiNajwa Shihab
Narasi Makna
“Novel Baswedan adalah aparat negara, matanya adalah mata Indonesia” Novel Baswedan merupakan salah satu aparat kepolisian.Sebagai salahsatupenyidik KPK, maka ia menjadisalahsatu mata dari Indonesia dalam melihat para koruptor.
Dalam kutipanditabel1,dikatakan bahwa Novel Baswedan merupakan aparatnegara.Secarareferensial,Novel Baswedan merupakan penyidik tetap KPKditahun2014.Selainitu,Noveljuga merupakanaparaturnegarayangberada didinas kepolisian.Matanya adalah mata Indonesia, ditinjau dari segi maknanyapernyataantersebutmemiliki maknayangluasdanbersifatkonotatif. Artinyatidakterpatokpadamatasecara fisik saja tetapi juga mencakup kemampuanyangmemilikidampakbagi Indonesia, sehingga muncul “mata Indonesia”.
Tabel2.AnalisisMaknaNarasiNajwa Shihab
Narasi Makna
“Jika negara gagalmelindungi aparatnya, bagaimana negara bisa mengurusi kawula.”
Hampir setahun berlalu sejak kasus penyiramanairkeras ke wajah Novel Baswedan, namun belum ditemukan pelakunya. Negera dinyatakan gagal dalam kasus
tersebut.Jika seorang aparat negara saja tidak terjamin perlindungannya, bagaimana dengan masyarakatumum? Kalimattersebutditinjaudarisegi kemaknaan,bersifatdenotasi.Karena adanya acuan,bahwa aparat adalah penegakhukum,pelindungmasyarakat yangditugaskannegara.Jikapelindung tidakterlindungi,makatidakadayang dapatmelindungimasyarakat.Kalimat inijugabersifatinformasionalkognitif, karena memunculkan sebuah realita dimana negara tidak bisa melindungi NovelBaswedansebagaiseorangaparat negara.
Tabel3.AnalisisMaknaNarasiNajwa Shihab
Narasi Makna
“Mata itu sedang sakitdanmelepuh, daya pandangnya terancammerapuh. Retina bisa saja bikin ringkih, namun optimisme tak boleh menyisih.”
Kondisi
penglihatan Novel Baswedan sejak kejadian
penyiraman air keras menjadi rusak. Walaupun begitu, ia tetap semangat dalam menjalanihari-hari.
Dalam artisempit,keduakalimat tersebutdapatdimaknaisecaradenotasi dimana kondisi penglihatan Novel Baswedan memang tidak lagi baik. Namun kalimat kedua juga bisa dimaknaisecaraluas,yangmenandakan bahwakondisidikalimatpertamatidak mempengaruhioptimismesubjek(Novel Baswedan).
Tabel4.AnalisisMaknaNarasiNajwa Shihab
Narasi Makna
“Tekadyangberapi dan hati penuh nyali, menjadi pandu menembus gelapkorupsi.” Semangat yang kuat dalam menangani kasus korupsi.
Kalimattersebutjikadipahamidari segikonotatifberartiadanyasemangat untuk menyelesaikan korupsi.Alasan, jalan untuk bisa keluar dari permasalahan korupsi dengan tekad yangkuatdankeberanian.
Tabel5.AnalisisMaknaNarasiNajwa Shihab
Narasi Makna
“Publik jangan dianggap sebelah mata,kemarahan adalah energitak terkira. Jikahanyamarah yangkamipunya, kamiakanmarah demi negeri tercinta. Kami adalah jutaanmatayang selalu nyalang, kepaltanganyang tak akan mudah tumbang.” Pemerintah tidak seharusnya mengabaikan masyarakat. Masyarakat bisa marahjikamemang harus,dantakakan pernahmenyerah. Kutipan ini lebih seperti ungkapan dukungan untuk Novel Baswedan. Terlebihdenganlirik lagu yang dibawakandiacara MataNajwa.
Pengertian kutipan tersebutjelas memilikimaknadenotatif.Namunpada kalimatketigamunculmaknaidiomatik “Kamiadalahjutaanmatayangselalu nyalang,kepaltangan yang tak akan mudah tumbang.” Artinya merepresentasikan makna kalimat
sebelumnya,bahwa masyarakatselalu memperhatikandanakansiapberjuang. Tujuannya adalah untuk menciptakan sebuahperasaanbagipembaca(makna piktorial).Kutipan inilebih mengarah kepada aksi dukungan. Lagu yang dibawakandiacaraMataNajwaberisi kritikan kepada pihak berwajib yang belum juga mengusut tuntas kasus NovelBaswedan.Juga sebagaiaksi dukungan kepada Novel, yang disampaikan dalam setiap lirik lagu. Lagu tersebut seolah menyatakan adanyakekecewaandanamarahakan kasusNovelyangtidakselesai-selesai. Berharap kriminalitas tersebut dapat segeradituntaskan.
Maka dengan pencarian makna narasiNajwaShihabberdasarkankajian semantik dapat dibuktikan bahwa keseluruhan narasi cenderung menceritakan mengenai Novel Baswedan. Narasi memang dapat dikatanatendensiusataumemihak.Hal inikarenatopikyangdibahasmemang keseluruhanmengangkattragediNovel Baswedanyangdisiram airkerasoleh orangtakdikenal,yangsampaisetahun berselangbelum berhasilditangkap.
Namun tidak ada bagian narasi yang memiliki makna atau maksud menghinadanatauuntukmerendahkan namabaiksuatupihak.SedangkanUU ITE (Undang-Undang Informasi dan Transaksi Elektronik) yang mengatur mengenaihalyangdikomentariHotman Parisadadipasal45ayat(3)UUNo.19 Tahun 2016.Bunyinya”Setiap orang yang dengan sengaja dan tanpa hak mendistribusikan dan/atau mentransimisikan dan/atau membuat dapatdiaksesnya InformasiElektronik dan/atau Dokumen Elektronik yang memilikimuatan penghinaan dan/atau pencemaran nama baik sebagaimana dimaksud dalam pasal27 ayat (3) dipidanadenganpidanapenjarapaling lama4(empat)tahundan/ataudenda palingbanyakRp750.000.000,00(tujuh ratuslimapuluhjutarupiah).”Bahkan
jika kutipan baris kedua seolah meragukan negara,tetapihaltersebut tidakdapatditerimasebagaikatayang menghina.
Apabiladimaknaidarisisikonotatif afektif,pernyataanHotmanParisdapat dibenarkanmengenaitendensius,tetapi tidakdengankontekspenghinaanatau mencemarkannamabaik.Terlepasdari keseluruhanacaraMataNajwa,Hotman Paris hanya terfokus mengomentari narasiNajwa diakun instagramnya. Untukitu,pembahasaninidirasadapat membuka wawasan mengenai kebahasaan untuk tidak sembarangan menyampaikan komentaryang sudah masukkategoripengancaman.
4.PENUTUP 4.1. Simpulan
Darihasilyang diperoleh pada pembahasan,dapatditarikkesimpulan bahwakomentarHotmanPariskepada narasiNajwaShihabyangmengatakan bahwa narasi tersebut mengandung unsur tujuan untuk menjelekkan pemerintah sama sekalitidak dapat dibenarkan. Seperti telah dijelaskan, kutipan dari narasi-narasi tersebut menjelaskan kondisiNovelBaswedan. Bagaimana Novel setelah mendapat berbagaiseranganmasihtetapbertahan mengusut kasus korupsi. Bahkan setelahkasuspenyiramanairkeraske wajahnya,pihakkepolisianyangadalah tempat asa Novel, belum mampu mengusuttuntastrageditersebut.
Narasitersebutjuga menyatakan bahwarakyatmarahakanketerlambatan penyelesaiankasusjanggalitu.Halini terterapadaliriklaguEfekRumahKaca yang berjudul“Sebelah Mata”. Lagu tersebut didedikasikan sebagai ungkapanperasaanakankejadianyang menimpaNovelBaswedan.
Sedangkan teguran yang disampaikan oleh Hotman Paris ialah terkait UU ITE. Pada komentarnya, HotmanParismenyatakan“kepadapara pesohoratauselebgram ahti-hatidalam
membuat pernyataan. Jangan tendensius yang bisa mendiskreditkan negaradanaparatnya”.Padapernyataan tersebut,dapatdimaknaibahwaHotman hendak mengatakan bahwa Najwa berpihakkepadaNovelBaswedan dan mendiskreditkanaparatur.
Walaupun tampak sepertiNajwa berpihakkepadaNovelbaswedan,tetapi narasitersebut tidak dapat diajukan sebagaipelanggaran UU ITE.Sebab tidak ada pernyataan dalam narasi tersebut yang mengarah kepada penghinaan yang mungkin dapat merendahkan,sepertiyangdiaturpada UU 19Tahun2016tentangperubahan UUNo.11Tahun2008tentangInformasi dan Transaksi Elektronik. Dikatakan padapasal45ayat(3),tentanglarangan menghinaataumencemarkannamabaik.
Pemahamanakanmaknakonotasi afektifmungkinakanterjadipadaproses pemaknaan narasi tersebut yang mengarahpadasikaptendensiuspada Novel.Tetapihaltersebuttidakdiatur padaUU ITE,sedangkandalam narasi tidakterterakata-katayangdapatsecara langsungatautidaklangsungmenghina aparat atau pemerintah. Sehingga dengan begitu dapatdikatakan bahwa komentarHotmanParisHutapeatidak dapatdirealisasikan,terkaitancamanUU ITE.
4.2. Saran
Penelitianinimembuktikanbahwa kerapkalimasyarakatgagalmemahami secara mendalam makna sebuah pernyataan. Maraknya kasus-kasus kesalahpengertianmaknaperlukembali diperhatikan oleh pemerintah.Halini menandakan bahwa masyarakat Indonesia masih perlu dibina kembali mengenaibahasaIndonesia.
Bagimasyarakat,alangkah lebih baikketikamemahamiterlebih dahulu sebuah pernyataan secara mendalam sebelum digugat.Karena tidaksemua yang kita duga secara afektifbersifat menghina,bermaknamenghinadikajian bahasa. Perlu diterapkan kepada
masyarakat untuk lebih berhati-hati dalam menggunakan bahasa,maupun menggugatsebuahpernyataan.
Daftarpustaka Buku
Leech, Geoffrey (penerjemah Paina Partama). 2003. Semantik. Yogyakarta:PustakaPelajar.
Parera, J.D. 2004.Teori Semantik. Jakarta:Erlangga.
Pateda, Mansoer. 2001. Semantik Leksikal.Jakarta:PTRinekaCipta. Artikel
Juniar,NettiTitin.2013.AnalisisMakna Kontekstualpada Iklan Niaga di Harian Analisa Medan. Skripsi publikasi.Medan:JurusanBahasa dan Sastra Indonesia Universitas NegeriMedan.
Mahmudi,Ali.2015.Analisis Makna pada Status BBM (Blackberry Mesenger) diKalangan Remaja: Tinjauan Semantik. Skripsi publikasi. Surakarta: Pendidikan Bahasa Indonesia Universitas MuhammadiyahSurakarta.
Prasanti,Sella.2015.Analisis Makna SemantikpadaKringSoloposEdisi Bulan November 2014: Kajian Semantik. Skripsi publikasi. Surakarta: Pendidikan Bahasa Indonesia Universitas MuhammadiyahSurakarta.
Pelawi, Bena Yusuf. 2009. Aspek Semantik dan Pragmatik dalam Penerjemahan. Artikel publikasi Jurnal LINGUA CULTURA Vol.3 No.2November2009:146-151. Silalahi, Roswita. 2005.Makna dan
Konteksdalam BahasaBatakToba. Artikel publikasi ENGLONESIAN: JurnalIlmiahLinguistikdanSastra, Vol.1,No.1,Mei2005:7-18.
Said,IkhwanM.2012.KajianSemantik TerhadapProdukHukum Tertulisdi Indonesia.Artikelpublikasijurnal MIMBAR HUKUM Vol.24,No.2, Juni2012:187-375.
Internet:
Naren,Dian.2018,“Gara-gara Kalimat Ini,HotmanParisPeringatkanSoal UU ITE Kepada Najwa Shihab?” dalam
wow.tribunnews.com/2018/03/02, diakses6Maret2018.
Resmini,Novi.BahanBelajarMandiriVIII,
UnsurSemantikdanJenisMakna dalam artikelonline file.upi.edu, diaksespadatanggal21Februari 2017.
Shihab,Najwa.2018.KamiBersama Novel:NovelBaswedan Kembali, dalam
https://youtu.be/0ulbqGUSQA, diakses7Maret2018.
