PERSEPSI ULAMA KABUPATEN BANJAR TENTANG
PELAKSANAAN WASIAT PEMBAGIAN WARISAN
SAMA RATA DIANTARA AHLI WARIS
SKRIPSI
OLEH SHOFWATI
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI ANTASARI
BANJARMASIN
i
PERSEPSI ULAMA KABUPATEN BANJAR TENTANG
PELAKSANAAN WASIAT PEMBAGIAN WARISAN
SAMA RATA DIANTARA AHLI WARIS
SKRIPSI
Diajukan kepada Fakultas Syariah untuk Memenuhi Sebagai Syarat
Guna Mencapai Gelar Sarjana dalam Ilmu Hukum
Oleh : Shofwati 1601110040
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI ANTASARI
FAKULTAS SYARIAH
PROGRAM STUDI HUKUM KELUARGA ISLAM BANJARMASIN
iii
PERSETUJUAN
Skripsi yang berjudul : Persepsi Ulama Kabupaten Banjar tentang Pelaksanaan Wasiat Pembagian Warisan Sama Rata diantara Ahli Waris
Ditulis oleh : Shofwati
NIM : 1601110040
Fakultas : Syariah
Program : Strata Satu (S-1)
Program Studi : Ahwal Al-Syakhsiyyah (Hukum Keluarga Islam) Tahun Akademik : 2020/2021
Tempat dan tanggal lahir : Martapura, 04 Juni 1997
Alamat : Jl. Ahmad Yani Km.13.900 RT.009 RW.003 Kelurahan Gambut Barat Kecamatan Gambut Kabupaten Banjar
Setelah diteliti dan diadakan perbaikan seperlunya, kami dapat menyetujuinya untuk dipertahankan di depan Sidang Tim Penguji Skripsi Fakultas Syariah UIN Antasari Banjarmasin.
Banjarmasin, 27 Juli 2021
Pembimbing I Pembimbing II
Hj. Inawati Mohammad Jainie
Drs. Ruslan, M.Ag Jarajap, MA
NIP. 19660502 199102 1 001 NIP. 19720829 200604 2 001
Mengetahui
Ketua Prodi Hukum Keluarga Islam Fakultas Syariah
UIN Antasari Banjarmasin,
Dra. Hj. Wahidah, M.HI. NIP. 19670327 199203 2 005
iv
PENGESAHAN
Skripsi yang berjudul “Persepsi Ulama Kabupaten Banjar tentang Pelaksanaan Wasiat Pembagian Warisan Sama Rata diantara Ahli Waris”, ditulis oleh Shofwati, telah diujikan dalam Sidang Tim Penguji Skripsi Fakultas Syariah UIN Antasari Banjarmasin pada:
Hari : Selasa Tanggal : 27 Juli 2021
Dinyatakan LULUS dengan predikat: A dengan nilai: “86”
Dekan Fakultas Syariah UIN Antasari Banjarmasin
Dr. H. Jalaluddin, M.Hum. NIP. 19661126 199102 1 002 Tim Penguji
Nama Tanda Tangan
1. Dra. Hj. Wahidah, MHI
(Ketua) 1.
2. Dr. Hj. Gusti Muzainah, S.H., M.H
(Anggota) 2.
3. Hj. Inawati Mohammad Jainie Jarajap, MA
(Anggota)
3.
4. H. Rahmat Fadillah, SHI, M.H
v
ABSTRAK
Shofwati, 2021. Persepsi Ulama Kabupaten Banjar tentang Pelaksanaan Wasiat Pembagian Warisan Sama Rata diantara Ahli Waris. Skripsi, Program
Studi Hukum Keluarga, Fakultas Syariah. Pembimbing: (I) Drs. Ruslan, M.Ag, (II) Hj. Inawati Mohammad Jainie Jarajap, MA.
Kata Kunci : Wasiat, Hukum Waris
Latar belakang masalah skripsi ini berawal dari sebuah kasus yang penulis temukan dimana bahwa ada keluarga di kecamatan gambut, sebagian ingin membagi hartanya dengan pembagian sama rata berlandaskan surat wasiat yang di tinggalkan oleh orang tuanya, dan sebagian lagi ingin membagi hartanya tetap dengan pembagian hukum waris.
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui bagaimana persepsi ulama Kabupaten Banjar tentang kedudukan surat wasiat dalam pembagian harta waris. dan mengetahui persepsi ulama Kabupaten Banjar tentang Pelaksanaan Wasiat Pembagian Warisan Sama Rata di antara Ahli Waris.
Penelitian ini adalah penelitian hukum empiris (penelitian lapangan). Untuk mengumpulkan data penulis menggunakan teknik wawancara. Setelah data terkumpul, kemudian diolah dengan teknik editing, klasifikasi, dan deskripsi. Untuk memperoleh kesimpulan hukumnya, dilakukan analisis secara kualitatif.
Dari hasil penelitian, terdapat 4 persepsi yang berbeda-beda yaitu: (1) Memperbolehkan, ada 1 informan yaitu memperbolehkan pembagian sama rata dalam hukum waris, berlandaskan surat wasiat tersebut, karena surat wasiat adalah amanah, dan mengerjakan amanah apalagi dari orang tua hukumnya wajib. (2) Tidak memperbolehkan, ada 4 informan yang tidak memperbolehkan, dari penjelasan mereka rata-rata mempunyai hukum atau dasar yang sama bahwa hukum waris adalah hukum allah, dan hukum allah sudah diatur sedemikian rupa. (3) Tidak secara tegas memperbolehkan atau tidak, ada 2 informan yang mengatakan bahwa tidak secara tegas mengatakan boleh atau tidak, mereka cuma mengatakan bahwa wasiat diperbolehkan asal tidak menyalahi hukum Allah. (4) ada 1 infoman yang berpendapat untuk memusyawarahkannya. Informan mengatakan bahwa tergantung si pewaris, apakah ingin di bagi rata atau tetap memakai hukum waris, akan tetapi beliau secara tegas mengatakan kalaupun ingin di bagi rata, hanya boleh 1/3 dari harta peninggalan sisanya harus di bagi secara hukum waris.
Adapun pelaksanaan wasiat menurut beberapa informan ialah, wasiat sangat di perbolehkan dalam hukum islam asalkan tidak menyalahi hukum islam. melaksanakan wasiat dalam pembagian warisan hendaknya tidak menyalahi hukum waris kalaupun ingin membagi harta dengan pembagian sama rata dengan berlandaskan wasiat hendaknya tidak melebih dari 1/3 harta warisan.
vi
MOTTO
TETAP BERUSAHA DAN BERDO’A, JANGAN BERPUTUS ASA
َت َلََو
َئْ ي
َِّللّٱ ِحْوَّر نِم اوُس
ۖ
ُهَّنِإۥ
َنوُرِفََٰكْلٱ ُمْوَقْلٱ َّلَِإ َِّللّٱ ِحْوَّر نِم ُسَ ْيَيَ َلَ
‘....dan jangan kamu berputus asa dari rahmat Allah. Sesungguhnya tiada berputus asa dari rahmat Allah, melainkan kaum yang kafir".
Q. S. Yusuf/12:87
Selalu ada harapan bagi mereka yang sering berdoa. dan selalu ada jalan bagi mereka yang sering berusaha. Sebab Allah SWT pasti akan membantu hambanya
vii KATA PERSEMBAHAN
ميحرلا نحمرلا الله مسب
َو َنَِّدِّ يَس َحيِّْلَس حرُمحلاَو ِّءاَيِّبحن َلاحا ِّفَرحشَا َىلَع ُمَلاَّسلاَو ُةَلاَّصلاَو َحيِّْمَلاَعلحا ِّ بَر لله ُدحمَحلَْا
ِّهِّلَا َىلَعَو ,ٍدَّمَُمَُنََلاحوَم
ُدحعَ ب اَّمَا . َحيِّْعَحجَْا ِّهِّبححَصَو
Alhamdulillah atas Ridho-Mu yang telah memberikan kesehatan, rahmat, hidayah, rezeki, dan kemudahan dalam segala urusan. syukur kusembahkan kepadamu wahai Tuhan Yang Maha Agung Allah SWT atas takdirmu telah kau jadikan aku manusia yang senantiasa berfikir, berilmu, beriman dan bersabar dalam menjalani kehidupan ini dan yang aku butuhkan Allah berikan yang terbaik. Serta shalawat dan salam selalu tercurah ke Hadirat Nabi Besar Muhammad SAW.
Dengan segala kerendahan hati dan segenap rasa hormat, ku persembahkan untuk mereka yang selalu mendorongku untuk terus mencoba hingga berhasil menyelesaikan deretan tulisan yang penuh perjuangan ini, tanpa mereka aku tak kan pernah berhasil karena mustahil untuk hidup sendiri.
Ayah dan Ibu yang telah memberikan kasih sayang yang tak terbatas, yang menjadi motivator, pembimbing, penyemangat dan anugerah terindah yang sudah Allah berikan kepadaku. Terimakasih atas restu dan do’a mu yang selalu mengiringi langkahku serta pengorbanan kalian yang tak terhingga.
Terimakasih suamiku yang selalu memberikan support dan doa untuk istrinya, serta semangat dan kasih sayang yang tulus dan tiada ternilai besarnya. Terimakasih telah membantu dan bahkan menyumbangkan pikiranmu dalam pembuatan skripsi ini, karena banyaknya bantuanmu juga aku bisa menyelesaikan skripsi ini.
Untuk adik-adikku, setiap hari aku selalu terlihat menjadi orang yang sempurna dan paling terbaik untuk adik-adikku (Zubaidah, M. Royhan, M. Reza Ramadhani) aku akan selalu berusaha untuk menjadi kakak yang terbaik untuk
viii
kalian dan akan selalu berusaha untuk membantu mewujudkan ingin dan harapan kalian. Aku sangat menyayangi kalian.
Guru-guru dan Dosen Pembimbingku, “Terimakasih yang tak terhingga telah mengajarkanku banyak hal yang tidak diketahui dengan penuh kesabaran. Begitu banyak ilmu yang sangat berharga dan berguna untukku kelak. Engkaulah pahlawan tanpa tanda jasa yang tak kenal lelah berbagi ilmu untuk anak didikmu.’
Untuk kawan-kawan Lokal D HKI 2016, terimakasih berkat doa dan dorongan dari kalian skripsi ini akhirnya selesai juga. Terimakasih atas kebahagiaan dan kebersamaan yang telah kita lewati semasa dilokal. Aku tak akan pernah melupakan kalian semua, semoga kita bisa sukses dunia dan akhirat bersama dan bertemu kembali.
Untuk Sanggarku tercinta yaitu Sanggar Bahana Antasari beserta makhluk dan isinya. Terimakasih telah membuat warna dalam perkuliahanku serta terkadang menjadi tempatku berteduh dikala jam kuliahku kosong atau saat lagi bosan. Banyak sekali aku mendapatkan pengalaman baru mengenai kesenian, serta kekeluargaan didalamnya.
ix
PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-INDONESIA
Fonem konsonan Bahasa Arab yang dalam sistem tulisan Arab dilambangkan dengan huruf, dalam transliterasi ini sebagian dilambangkan dengan huruf dan sebagian dilambangkan dengan tanda, atau sebagian lagi dengan huruf dan tanda sekaligus
Berdasarkan Surat Keputusan Bersama Menteri Agama RI dan Menteri pendidikan dan Kebudayaan RI Nomor 158/1987 dan 0543 b/U/1987, tanggal 22 Januari 1988, sebagai berikut:
1. Konsonan Tunggal
Huruf Arab Nama Huruf Latin Keterangan
ا Alif Tidak dilambangkan Tidak dilambangkan
ب Ba’ B Be
ت Ta’ T Te
ث Sa’ Ś es (dengan titik di atas)
ج Jim J Je
ح Ḥa ḥ ha (dengan titik di bawah)
خ Kha Kh Ka dan ha
د Dal D De
ذ Ża Ż zet (dengan titik di atas)
ر Ra R Er
ز Zai Z Zet
x
ش Syin Sy es dan ye
ص Ṣad Ṣ es (dengan titik di bawah)
ض Ḍad ḍ de (dengan titik di bawah)
ط Ṭa Ṭ te (dengan titik di bawah)
ظ Ẓa ẓ zet (dengan titik di bawah)
ع ‘Ain ‘ Koma terbalik di atas
غ Gain G Ge ف Fa F Ef ق Qaf Q Qi ك Kaf K Ka ل Lam L ‘el م Mim M ‘em ن Nun N ‘en و Waw W We ه Ha’ H Ha ء Hamzah ‘ Apostrof ى Ya’ Y Ye
2. Konsonan rangkap karena syaddah ditulis rangkap
نيدقعتم Ditulis Muta’aqqidin
xi
3. Ta’ marbutah
Apabila dimatikan ditulis h.
ةبه Ditulis Hibbah
ةيزج Ditulis Jizyah
(ketentuan ini tidak diperlukan bagi kata-kata Arab yang sudah terserap ke dalam bahasa Indonesia, seperti shalat, zakat dan sebagainya, kecuali apabila dikehendaki lafal aslinya).
Bila diikuti dengan kata sandang “al” serta bacaan kedua itu terpisah, maka ditulis dengan h.
رك ا
ءايلولأا ةم Ditulis Karāmah al auliyā’
1. Apabila ta’ marbutah hidup atau dengan harakat, fathah, kasrah dan dhammah ditulis t. رطفلا ةاكز Ditulis Zakātul-fiṭri 4. Vokal pendek ِ Kasrah Ditulis I ِ fatḥah Ditulis A ِ ḍammah Ditulis U 5. Vokal panjang
1 Fathah + alif ةيلهاج Ditulis
Ā
Jāhiliyyah
2 Fathah + ya’ mati ىعسي Ditulis
Ā
xii
3 Kasrah + ya’ mati ميرك Ditulis
Ī
Karīm
4 Dhammah + wawu mati ضورف Ditulis
Ū
Furūd
6. Vokal rangkap
1 Fathah + ya’ mati
مكنيب Ditulis
Ai Bainakum
2 Fathah + wawu mati لوق Ditulis
Au Qaulun
7. Vokal pendek yang berurutan dalam satu kata dipisahkan dengan apostrof
متنأأ Ditulis A’antum
تدعأ Ditulis U’iddat
متركش نئل Ditulis La’in syakartum
8. Kata sandang alif + lam
1. Apabila diikuti huruf qamariyyah ditulis dengan menggunakan huruf “al”
نأرقلا Ditulis al-Qur’ān
سايقلا Ditulis al-Qiyās
2. Apabila diikuti huruf syamsiyyah ditulis dengan menggunakan huruf syamsiyyah yang mengikutinya, dengan menghilangkan huruf “al” nya.
xiii
سمشلا Ditulis asy-Syams
9. Penelitian kata-kata dalam rangkaian kalimat
ضورفلا يوذ Ditulis
Żawī al-furūd atau Żawīl furūd
ةنسلا لهأ Ditulis
ahl as-sunnah atau ahlussunnah
xiv KATA PENGANTAR
ميحرلا نحمرلا الله مسب
لله ُدحمَحلَْا
َّمَُمَُنََلاحوَمَو َنَِّدِّ يَس َحيِّْلَس حرُمحلاَو ِّءاَيِّبحن َلاحا ِّفَرحشَا َىلَع ُمَلاَّسلاَو ُةَلاَّصلاَو َحيِّْمَلاَعلحا ِّ بَر
ِّهِّلَا َىلَعَو ,ٍد
ُدحعَ ب اَّمَا . َحيِّْعَحجَْا ِّهِّبححَصَو
Segala puji hanyalah bagi Allah SWT atas segala limpahan karunia, nikmat, dan petunjuk-Nya sehingga pada akhirnya skripsi ini dapat terselesaikan. Shalawat serta salam selalu kita haturkan kepada panutan Nabi Besar Muhammad SAW, keluarga, sahabat, dan para pengikut beliau hingga akhir zaman. Lepas dari khilaf dan segala kekurangan, penulis merasa sangat bersyukur telah menyelesaikan skripsi yang berjudul “Persepsi Ulama Kabupaten Banjar tentang Pelaksanaan Wasiat Pembagian Warisan Sama Rata diantara Ahli Waris” sebagai salah satu syarat guna memperoleh gelar strata satu Sarjana Hukum, pada Fakultas Syariah UIN Antasari Banjarmasin.
Penulis menyadari sepenuhnya, telah banyak mendapatkan dukungan, bimbingan dan dorongan dari berbagai pihak yang telah menyumbangkan pikiran, waktu, tenaga dan sebagainya. Oleh karena itu, pada kesempatan ini dengan setulus hati penulis mengucapkan terima kasih kepada:
1. Dr. H. Jalaluddin, M.Hum., selaku Dekan Fakultas Syariah UIN Antasari Banjarmasin.
2. Dra. Hj. Wahidah, MHI.,selaku Ketua Program Studi Hukum Keluarga Islam Fakultas Syariah UIN Antasari Banjarmasin.
3. Drs. H. Ruslan, M.Ag, dan Hj. Inawati Mohammad Jainie Jarajap, MA selaku Pembimbing I dan Pembimbing II Skripsi yang telah memberikan saran serta meluangkan waktunya kepada penulis selama menyelesaikan skripsi.
4. Seluruh dosen yang telah berjasa memberikan ilmu, mendidik dan membimbing Peneliti selama perkuliahan hingga dapat menyelesaikan studi di Fakultas Syariah UIN Antasari Banjarmasin ini.
xv
5. Bapak dan Ibu Tenaga Kependidikan Fakultas Syariah UIN Antasari Banjarmasin.
6. Semua pihak yang telah memberikan bantuan dan motivasi dalam penyelesaian skripsi ini.
Semoga Allah SWT membalas segala bentuk kebaikan pihak-pihak yang terkait. Akhir kata penulis mengharapkan ampunan dan ridha Allah SWT, semoga karya tulis ini dapat memberikan manfaat bagi semua pihak dan menambah khazanah pengetahuan, Aamin Ya Rabbal’alamin.
Banjarmasin, 27 Juli 2021
xvi
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL ... i
PERNYATAAN KEASLIAN TULISAN ... ii
PERSETUJUAN ... iii
PENGESAHAN ... iv
ABSTRAK ... v
MOTTO ... vi
KATA PERSEMBAHAN ... vii
PEDOMAN TRANSLITERASI ... ix
KATA PENGANTAR ... xiv
DAFTAR ISI ... xvii
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah ... 1
B. Rumusan Masalah ... 8 C. Tujuan Penelitian ... 8 D. Signifikansi Penelitian ... 8 E. Definisi Operasional ... 9 F. Kajian Pustaka ... 10 G. Sistematika Penelitian ... 12
BAB II WASIAT DAN KEWARISAN A. Pengertian Wasiat ... 14
B. Hukum Wasiat ... 14
C. Dasar Hukum Wasiat ... 15
D. Rukun dan Syarat Wasiat ... 17
E. Pengertian Waris... 20
F. Dasar Hukum Waris ... 21
G. Rukun dan Syarat Waris ... 28
H. Kedudukan Hukum Waris dalam Hukum Islam... 31
I. Sebab-sebab Kewarisan ... 32
xvii
BAB III METODE PENELITIAN
A. Jenis, Sifat dan Lokasi Penelitian ... 35
B. Data dan Sumber Data ... 35
C. Teknik Pengumpulan Data ... 36
D. Teknik Pengolahan Data dan Analisis Data ... 37
E. Tahapan Penelitian ... 38
BAB IV PENYAJIAN DATA DAN ANALISIS DATA A. Penyajian Data ... 40 B. Analisis Data ... 52 BAB V PENUTUP A. Simpulan ... 67 B. Saran ... 68 DAFTAR PUSTAKA ... 69 LAMPIRAN
