• Tidak ada hasil yang ditemukan

SILATURRAHIM KATAM PDM NGANJUK

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2017

Membagikan "SILATURRAHIM KATAM PDM NGANJUK"

Copied!
3
0
0

Teks penuh

(1)

SILATURRAHIM KATAM PDM NGANJUK

Pada tanggal 28 Desember 2003 yang lalu, peserta Katam PDM nganjuk yang dimotori oleh pimpinan PDM Nganjuk melakukan perhelatan dalam bentuk silaturrahim diantara peserta Katam. Pada kesempatan ini Ketua PDM nganjuk Bapak Ali Hamdi mengajak kepada seluruh jajaran keluarga besar Muhammadiyah untuk segera bergabung menjadi peserta Katam. Himbauan beliau dengan menekankan bahwa manfaat Katam tidak terbatas untuk organisasi tetapi juga bagi perorangan dan merupakan sarana yang dapat merangsang warga untuk gemar berinfak dan menabung. Kesempatan silaturrahim ini juga dihadiri oleh Sekretaris Majelis Ekonomi Pimpinan Pusat Muhammadiyah Bapak Drs, Jayanasti. Beliau memberikan uraian tentang Katam dari berbagai segi, berikut ini dapat disimak kajian program Katam yang disampaikan beliau pada acara silaturrahim peserta dan pengurus Katam PDM Nganjuk.

Pada kesempatan tersebut, setelah lebih dari 2 tahun tidak tahu menahu tentang Katam. Yang ada di pikiran saya, Katam adalah sebuah program yang gagal dari PT. Solar Global

Internasional (PT. SGI), setelah sempat dikerjasama operasikan (KSO) dengan PT. Ratana Dewi Gemilang (PT. RDG) pada 2001, yang pada awalnya bersemangat betul akan

melancarkan aksi gebrakan untuk memasyarakatkan Katam. Namun ujung-ujungnya, hingga tahun 2003 yang lalu terpaksalah direksi PT. SGI menghentikan KSO tersebut dan mengambil alih kembali Katam dari PT. RDG.

Akan tetapi setelah sampai di Nganjuk, saya kaget karena gedung pertemuan telah dipenuhi warga Muhammadiyah yang hendak mengikuti Silaturrahim Katam bersama-sama Tim Katam Jawa Timur. Saya saksikan para tenaga sosialisasi Katam yang memakai kostum T-shirt Katam dengan bangga. Bahkan Pak Ali Hamdi Ketua PDM Kabupaten Nganjuk juga memakai kostum yang sama. Ternyata saya keliru, di Nganjuk dan di Jawa Timur

umumnya, program Katam masih eksis dan mendapatkan sambutan penuh antusias dari warga Muhammadiyah. Berdasarkan data Tim Katam Jatim, justru jumlah peserta Katam di Nganjuk yang hampir 100 orang tidak termasuk yang terbanyak, bahkan hanya tingkat menengah bawah. Yang terbanyak jumlah peserta Katamnya adalah kota Surabaya yang mencapai 537 orang peserta.

Secara nasional, total angka peserta Katam memang tidak cukup berarti. Berdasarkan data terakhir Katam per 31 Oktober 2003, jumlah peserta Katam yang aktif (yang memperpanjang dan peserta baru) hanya 5.475 orang. Angka itu tidak ada apa-apanya dibandingkan dengan jumlah anggota, warga atau simpatisan Muhammadiyah yang disebut-sebut mencapai 30 juta orang.

Yang selalu menjadi pertanyaan di hati saya adalah kenapa Katam tidak memiliki daya pikat yang kuat bagi warga Muhammadiyah?. Pada hal di dalam Katam terdapat segala unsur perekat ke-Muhammadiyah-an bagi setiap warganya, sekaligus untuk membuktikan cintanya kepada Muhammadiyah. Kita tahu bahwa Katam dapat berfungsi sebagai kartu tanda anggota Muhammadiyah. Lalu, di dalam iuran tahunan Katam terdapat komponen iuran dan

sumbangan untuk Muhammadiyah, sehingga Katam pada dasarnya adalah metode dan sekaligus instrumen yang canggih untuk penghimpunan dana bagi Persyarikatan agar dapat lebih giat lagi melancarkan gerakan dakwah Islamiyah dan membangun amal-amal usaha sosialnya. Bayangkan, apabila peserta Katam mencapai 1 juta orang, setiap tahun

Muhammadiyah akan memperoleh pemasukan tidak kurang dari Rp 35 milyar.

(2)

Tapi faktanya, setelah 4 tahun berjalan, hanya 8 ribuan orang saja yang mau menjadi peserta Katam, sehingga perolehan dana iuran dan sumbangan untuk Muhammadiyah menjadi tidak berarti pula nilainya. Dan Muhammadiyah meneruskan cara-cara tradisionalnya dalam penggalangan dana, terutama dengan meminta sumbangan. Kita tahu, bahwa cara-cara seperti itu sudah tidak efektif lagi. Di era reformasi ini terlihat semakin sulit bagi

Persyarikatan Muhammadiyah untuk mendapatkan dana, karena para donatur sudah semakin sedikit. Di zaman Orba, banyak pejabat tinggi yang bisa didatangi. Tapi sekarang, para pejabat takut disorot KKN.

Selanjutnya, di dalam iuran tahunan Katam ada komponen premi santunan kesehatan/ kecelakaan/kematian, yang tidak lain merupakan metode tolong menolong (ta'awun) antar sesama warga Muhammadiyah secara canggih pula. Jika sendirian saja, pastilah tidak ada lembaga di manapun yang bersedia memberikan santunan rawat inap di rumah sakit sebesar Rp 150.000 setiap hari selama 90 hari dalam setahun, hanya dengan membayar Rp 120.000,- Tetapi dengan menjadi peserta Katam hal itu dimungkinkan, karena ada ribuan warga

Muhammadiyah peserta Katam yang sama-sama membayar premi santunan

kesehatan/kecelakaan/kematian, namun tentu tidak semuanya yang jatuh sakit, paling-paling hanya beberapa ratus orang saja. Santunan kesehatan tersebut disediakan dari kumpulan uang premi ribuan peserta Katam tersebut. Jadi, setiap warga Muhammadiyah peserta Katam yang diberi nikmat sehat, sebenarnya melalui Katam telah beramal membantu warga

Muhammadiyah peserta Katam lainnya yang tertimpa musibah jatuh sakit/kecelakaan

sehingga memerlukan dirawat inap di rumah sakit, atau bahkan meninggal dunia. Sebaliknya, jika ia yang tertimpa musibah, maka gilirannya mendapatkan bantuan dari ribuan peserta Katam yang lain. Jadi, sejatinya, melalui Katam kita bisa menegakkan ta'awun dan takaful

yang diajarkan oleh Islam.

Saya pernah mencari informasi kepada sejumlah perusahaan asuransi, ternyata untuk mendapatkan santunan sebesar yang disediakan Katam (Rp 150.000,-/hari untuk 90 hari dalam setahun), paling murah preminya Rp 450 ribu. Saya sampai heran, kok Katam bisa melaksanakannya dengan iuran tahunan yang hanya Rp 120 ribu, bahkan sudah termasuk pula di dalamnya iuran dan sumbangan untuk Persyarikatan Muhammadiyah.

Jadi, kembali ke Nganjuk, kita mungkin perlu introspeksi diri, belajar pada warga Muhammadiyah yang sederhana di kota itu, yang ikhlas menjadi peserta Katam karena kecintaan mereka kepada Muhammadiyah.

Oleh

M.Jaya Nasti

Sekretaris Majelis Ekonomi PP Muhammadiyah

Sumber :

Suara Muhammadiyah Edisi 02 2004

(3)

Referensi

Dokumen terkait

Berdasarkan nilai signifikansi dari hasil uji statistik analisis regresi linear dapat diketahui signifikansi pengaruh variabel dependen (usia, jenis kelamin, kota

Berat barang yang dimasukkan dan dimensi truk yang digunakan sama dengan yang terjadi pada simpul 2 dan fungsi pembatas tidak akan mematikan simpul tersebut

AIS adalah suatu system digunakan untuk membantu dalam melacak secara otomatis posisi kapal dan dengan pelayanan lalu lintas kapal (VTS) untuk mengidentifikasi dan menemukan

1. Meningkatkan Aktifitas belajar peserta didik dalam pembelajaran IPS Memahami peristiwa penting dalam keluarga secara kronologis. dengan menggunakan metode Role Palying

Penelitian ini bertujuan untuk menguji dan menganalisis pengaruh perceived ease to use dan subjective norm terhadap intention to use dengan perceived usefulness

Hasil akhir dari sistem ini adalah sebuah website dengan berbagai fitur yang dapat mempermudah masyarakat untuk mendapatkan informasi mengenai profil Dinas Kesehatan Kota,

Tujuan dari penelitian ini untuk mengetahui waktu penyangraian yang tepat untuk menghasilkan kopi bubuk yang disukai oleh panelis, mengetahui perubahan karakteristik

Tim Manajemen Puskesmas Yosomulyo dan Penanggungjawab upaya melakukan evaluasi kegiatan dan pelaporan terhadap hasil kinerja Puskesmas Yosomulyo dibandingkan