MAKSUD DAN GAYA BAHASA DALAM SYAIR LAGU ROHANI KRISTEN YANG DINYANYIKAN OLEH NIKITA

(1)

i

MAKSUD DAN GAYA BAHASA DALAM SYAIR LAGU ROHANI KRISTEN YANG DINYANYIKAN OLEH NIKITA

Skripsi

Diajukan untuk Memenuhi Salah Satu Syarat Memperoleh Gelar Sarjana Sastra Indonesia

Program Studi Sastra Indonesia

Oleh

Galang Aji Prakosa NIM: 134114021

PROGRAM STUDI SASTRA INDONESIA FAKULTAS SASTRA

UNIVERSITAS SANATA DHARMA YOGYAKARTA

2020

(2)

ii

(3)

iii

(4)

iv

(5)

v

(6)

vi

HALAMAN PERSEMBAHAN

Skripsi ini saya persembahkan kepada :

 Tuhan Yesus kristus sehingga skripsi ini selesai.

 Kepada kedua orang tua dan adik saya yang selalu memberikan semangat untuk segera menyelesaikan skripsi ini.

 Kepada teman-teman Sastra Indonesia 2013

(7)

vii MOTTO

“Semua Kemajuan Terwujud di luar zona nyaman”

(8)

viii

KATA PENGANTAR

Puji dan syukur penulis panjatkan kepada Tuhan yang Mahakasih atas berkat, Rahmat-Nya, dan penyertaan-Nya, sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi yang berjudul “Maksud dan Gaya bahasa dalam Syair Lagu Rohani Kristen yang Dinyanyikan oleh Nikita”engan baik.

Penulis menyadari bahwa skripsi ini tidak akan disusun dengan baik tanpa adanya bantuan, bimbingan, dan pengarahan dalam menyelesaikan skripsi ini.

Oleh karena itu, penulis ingin mengucapkan terima kasih kepada beberapa pihak yang telah membantu.

Yang pertama, penulis ingin mengucapkan Terima kasih kepada kedua orangtua Hartono dan Rusmiyati yang selalu memberikan semangat dan selalu mendoakan yang terbaik. Terima kasih juga kepada adik saya Gilang Bayu Prakosa.

Yang kedua, penulis ingin mengucapkan terima kasih kepada Prof. Dr.

Praptomo Baryadi Isodarus, M.Hum sebagai dosen pembimbing yang dengan sabar selalu membimbing dan memberikan pengarahan kepada penulis sehingga skripsi ini dapat terselesaikan.

Yang ketiga, penulis ingin mengucapkan terima kasih kepada Bapak/Ibu Dosen Program Studi Sastra Indonesia Universitas Sanata Dharma yaitu Dr.

Yoseph Yapi Taum M.Hum, S.E. Peni Adji, S.S., M.Hum, Dr. P. Ari Subagyo, M.Hum (alm), Drs. A. Hery Antono, M.Hum (alm), Drs. B. Rahmanto, M.Hum,

(9)

ix

Sony C Sudarsono, M.A., Dra. Fransisca Tjandrasih Adji, M.Hum., Maria Magdalena Sinta Wardani , S.S, M.A,yang telah memberikan ilmu kepada penulis. Serta ucapan terima kasih kepada staf sekretariat Fakultas Sastra.

Yang keempat, ucapan terima kasih kepada teman sekaligus teman satu angkatan penulis yaitu Beto, Rendra, Dandi, Cici, Icha, Vero, Ari, dll.

Yang kelima, penulis ingin mengucapkan Terima kasih kepada Gavrilla Albertina Tarigan yang selalu memberikan semangat dan kesabarannya, selalu mengingatkan untuk mengerjakan skripsi kapanpun.

(10)

x ABSTRAK

Prakosa, Galang Aji. 2020. “Maksud dan Gaya Bahasa dalam Syair Lagu Rohani Kristen yang Dinyanyikan Oleh Nikita”. Skripsi Strata Satu (S1). Program Studi Sastra Indonesia, Fakultas Sastra, Universitas Sanata Dharma.

Skripsi ini membahas maksud dan gaya bahasa dalam syair lagu rohani kristen yang dinyanyikan oleh Nikita. Permasalahan yang dibahas dalam penelitian ini adalah (i) maksud dalam syair lagu rohani kristen yang dinyanyikan oleh Nikita dan (ii) gaya bahasa dalam syair lagu rohani kristen yang dinyanyikan oleh Nikita.

Metode pengumpulan data yang digunakan adalah metode simak. Peneliti menyimak maksud dan gaya bahasa dalam syair lagu rohani kristen yang dinyanyikan oleh Nikita lewat data lirik lagu di internet. Kemudian dicatat lalu diklasifikasikan. Metode yang digunakan dalam menganalisis data adalah metode agih. Teknik yang digunakan dalam metode agih adalah teknik perluasan.

Hasil penelitian data menunjukan bahwa maksud dalam syair lagu rohani kristenn yang dinyanyikan oleh nikita ada lima jenis, yaitu (i) maksud untuk memuji, (ii) maksud untuk bersyukur, (iii) maksud untuk memohon, (iv) maksud untuk mengungkapkan perasaan. Gaya bahasa yang terdapat dalam syair lagu rohani kristen yang dinyanyikan oleh Nikita ada sepuluh, yaitu Yaitu (i) anafora, (ii) repetisi, (iii) tautotes, (iv) epizeuksis, (v) tautologi, (vi) asonansi, (vii) persamaan atau simile, (viii) mesodiplosis, (ix) hiperbola, (x) metafora.

Kata kunci : lagu rohani kristen, maksud, gaya bahasa.

(11)

xi ABSTRACT

Prakosa, Galang Aji. 2020. “The Meaning and Figures of Speech in the Lyric of Christian Song Which is Sung by Nikita”. Undergraduate Thesis.

Indonesian Literature Study Program, Faculty of Literature, Sanata Dharma University.

This research explained about the meaning and figures of speech in the lyric of christian song which is sung by Nikita. The problems discussed in this research were (i) the meaning in the lyric of christian song which is sung by Nikitaand (ii) the figures of speech in the lyric of christian song which is sung by Nikita.

To collect the data, the method used was simak method. The reasearcher observed the lyric of Nikita‟s christian song by using the data from the internet.

Then, the lyric was written and classified. The method used to analyze the data was agih method. The technic used in the agih method wass perluasan technic.

The result showed that there were five kinds of meaning in the lyric of christian song which is sung by Nikita, namely (i) the meaning to praise, (ii) to be grateful, (iii) to pray , (iv) to express feeling. Besides, there were ten figures of speech found in the lyric, namely (i) anaphora, (ii) repetition, (iii) tautotes, (iv) epizeuksis, (v) tautology, (vi) assonance, (vii) similarity or simile, (viii) mesodiplosis, (ix) hyperbole, (x) metaphore.

Key words:christian song, meaning, figures of speech.

(12)

xii DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL ... i

HALAMAN PENGESAHAN PEMBIMBING ... ii

HALAMAN PENGESAHAN PENGUJI ... iii

HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN KARYA ... iv

LEMBAR PERNYATAAN PERSETUJUAN PUBLIKASI KARYA ... v

HALAMAN PENGESAHAN ... vi

MOTTO ... vii

KATA PENGANTAR ... viii

ABSTRAK ... x

ABSTRACT ... xi

DAFTAR ISI ... xii

BAB I PENDAHULUAN ... 1

1.1 Latar Belakang ... 1

1.2 Rumusan Masalah ... 4

1.3 Tujuan Penelitian ... 4

1.4 Manfaat Hasil Penelitian ... 5

1.5 Tinjauan Pustaka ... 6

1.6 Landasan Teori ... 6

1.7 Metode Penelitian ... 13

1.8 Sistematika Penyajian ... 15

(13)

xiii

BAB II MAKSUD DALAM SYAIR LAGU ROHANI KRISTEN YANG

DINYANYIKAN OLEH NIKITA ... 16

2.1 Pengantar ... 16

2.2 Maksud Untuk Memuji ... 38

2.3 Maksud Untuk Memohon ... 56

2.5 Maksud Untuk Mengungkapkan Perasaan ... 65

BAB IIIJENIS-JENIS GAYA BAHASA DALAM SYAIR LAGU ROHANI KRISTEN YANG DINYANYIKAN OLEH NIKITA ... 72

3.1 Pengantar ... 72

3.2 Gaya Bahasa Anafora ... 72

3.3 Gaya Bahasa Repetisi ... 76

3.4 Gaya Bahasa Tautotes ... 80

3.5 Gaya Bahasa Epizeuksis ... 81

3.6 Gaya Bahasa Tautologi ... 82

3.7 Gaya Bahasa Asonansi ... 83

3.8 Gaya Bahasa Persamaan atau Simile ... 87

3.9 Gaya Bahasa Mesodiplosis ... 92

3.10 Gaya Bahasa Hiperbola ... 96

3.11 Gaya Bahasa Metofora ... 99

BAB IV PENUTUP ... 101

4.1 Kesimpulan ... 101

(14)

xiv

4.2 Saran ... 102

DAFTAR PUSTAKA ... 103 LAMPIRAN ... 105

(15)

1 BAB I

PENDAHULUAN

1.1 Latar Belakang

Lagu adalah ragam suara yang berirama (dalam bercakap, bernyanyi, membaca, dan sebagainya) (KBBI).Jadi syair sama dengan puisi tetapi disajikan dengan bentuk nyanyian yang termasuk dalam genre sastra imajinatif.Lagu berisi barisan kata-kata yang dirangkai secara baik dengan gaya bahasa yang menarik oleh pengarang dan dibawakan dengan suara indah oleh penyanyi. Lagu memiliki berbagai macam genre seperti pop, jazz, rock, dangdut dan masih banyak lagi.

Lagu Rohani sering terdengar pada saat beribadah di gereja atau pada saat acara-acara yang berkaitan dengan keagamaan. Penyanyi lagu rohani yang cukup terkenal adalah Natashia Nikita. Nama Nikita sudah mencuat ketika dia masih usia belia dan mulai menyanyi pujian bagi Tuhan. Nikita yang lahir di Jakarta tanggal 22 Mei 1988 itu lebih memilih untuk tetap setia melantunkan lagu rohani.

Sudah belasan album lagu rohani yang dia hasilkan semenjak masuk dapur rekaman diusia delapan tahun. Bak anak tangga, tahun demi tahun, setiap album yang dihasilkannya menggambarkan perjalanannya melayani bersama Tuhan.

Natashia Nikita yang akrab disapa Nikita atau Niq ini pertama kali mengeluarkan album perdana berjudul “Di Doa Ibuku Namaku Disebut”. Meski usianya masih muda, setiap lagu yang dibawakannya cepat akrab ditelinga

(16)

2

pendengar dari berbagai kalangan baik anak-anak, muda, maupun tua. Tidak sedikit para penikmat lagu-lagu rohani merasa bersyukur atas lagu-lagu yang ditembangkan Nikita. Dilihat dari jenis musik yang dibawakan Nikita, rata-rata jenis musiknya beraliran tempo lambat. Berikut ini contoh judul lagu rohani Kristen yang dinyanyikan oleh Nikita: (1) "Bapa Engkau Sungguh Baik" (cipt.

Bambang Irwanto & Johan Chrisdianto), (2) "Sejauh Timur Dari Barat" (cipt.

Jonathan Prawira), (3) "Tuhan Pimpin AnakMu" (cipt. Frank M. Davis), (4)

"Yesus Sungai Kehidupan" (cipt. Jonathan Prawira), (5) "B'rikanku HatiMu"

(cipt. Franky Sihombing), (6) "Mereka Perlukan Kasih Tuhan" (cipt. G. Nelson &

Phil McHugh), (7) "Kar'na KasihNya" (cipt. E. G. Heidelberg), (8) "Penuhkanlah Bejanaku" (cipt. Nanto Hastono), (9) "Ya Tuhan PunyaMulah" (cipt. Ir. Niko Njotorahardjo), dan (10) "Mengalirlah Kuasa Roh Kudus" (cipt. Bambang Irwanto

& Johan Chrisdianto).

Hal pertama yang dibahas adalah maksud yang terdapat dalam syair lagu rohani Kristen yang dinyanyikan oleh Nikita dalam album Bapa Engkau Sungguh Baik. Berikut pemaparan contohnya :

73. Brikanku hatimu

a. B'rikanku hati seperti hatiMu b. Yang penuh dengan belas kasihan c. B'rikanku mata seperti mataMu d. Memandang tuaian di sekelilingku e. B'rikanku tanganMu

f. Tuk melakukan tugasku g. B'rikanku kakiMu melangkah

(17)

3 h. Dalam rencanaMu

i. B'rikanku b'rikanku b'rikanku hatimu

Pada contoh (1) mengungkapkan maksud “permohonan” . Maksud dari tuturan “memohon” ditunjukkan pada syair (1) B'rikanku hati seperti hatiMu, Yang penuh dengan belas kasihan, kalimat permohonan bermaksud agar kita sebagai manusia untuk saling mengasihi satu sama lain, rendah hati, dan saling menghormati.

Hal keduaa yang dibahas adalah gaya bahasa yang terdapat dalam syair lagu rohani kristen penyanyi Nikita dalam album Bapa Engkau Sungguh Baik.

Berikut pemaparan contohnya :

(2) B‟rikanku hati

a. B'rikanku hati seperti hatiMu b. Yang penuh dengan belas kasihan c. B'rikanku mata seperti mataMu d. Memandang tuaian di sekelilingku e. B'rikanku tanganMu

f. Tuk melakukan tugasku g. B'rikanku kakiMu melangkah h. Dalam rencanaMu

i. B'rikanku b'rikanku b'rikanku hatimu

Pada contoh (2) dijumpai gaya bahasa reprtisi yang ditandai pada baris (a),(c), (e), (g),(i) kata “brikanku” karena itu diulang beberapa kali.

Syair lagu rohani Kristen yang dinyanyikan oleh Nikita dijadikan objek penelitian ini adalah sebagai berikut. Pertama karena peneliti merasa dalam syair lagu rohani tersebut memiliki benyak maksud yang luas ketika diartikannya dan

(18)

4

menurut peneliti belum ada yang mengkaji maksud dalam syair lagu rohani kristen. Kedua, peneliti merasa gaya bahasa yang terdapat dalam syair lagu tersebut sederhana sehingga bagi para pendengar mudah dipahami.

1.2.Rumusan Masalah

Berdasarkan latar belakang yang diuraikan pada 1.1, masalah yang dibahas dalam skripsi ini adalah sebagai berikut

1.8.1 Apa saja maksud yang terdapat dalam Syair Lagu Rohani Kristen yang Dinyanyikan oleh Nikita ?

1.8.2 Apa saja jenis-jenis gaya bahasa dalam Syair Lagu Rohani Kristen yang Dinyanyikan oleh Nikita ?

1.3.Tujuan Penelitian

Sesuai dengan masalah yang dibahas, tujuan penelitian ini adalah untuk mendeskripsikan maksud dan gaya bahasa syair lagu rohani Kristen yang dinyanyikan oleh Nikita. Tujuan tersebut dapat dirinci sebagai beriku

1.2.2 Mendeskripsikan jenis-jenis maksud yang terdapat dalam Syair Lagu Rohani Kristen yang Dinyanyikan oleh Nikita.

1.2.3 Mendeskripsikan jenis-jenis gaya bahasa dalamSyair Lagu Rohani Kristen yang Dinyanyikan oleh Nikita.

1.4.Manfaat Hasil Penelitian

(19)

5

Hasil penelitian ini berupa deskripsi jenis-jenis maksud dan jenis-jenis gaya bahasa dalam syair lagu rohani Kristen yang dinyanyikan oleh Nikita. Hasil penelitian ini memberikan manfaat teoretis dan manfaat praktis.

Hasil penelitian ini memiliki manfaat teoritis dan manfaat praktis.

Hasil penelitian ini memberikan manfaat teoritis dalam bidang pragmatik dan stilistika. Dalam bidang pragmatik, hasil penelitian ini memberikan sumbangan teori tentang jenis-jenis maksud. Dalam bidang stilistiika, hasil penelitian ini memberikan sumbangan teori tentang jenis gaya bahasa dalam syair lagu.

Hasil penelitian ini juga memberikan manfaat praktis bagi pencipta syair lagu. Hasil penelitian ini dapat digunakan sebagai panduan bagi pencipta syair lagu untuk memperhatikan maksud dan gaya bahasanya agar syair lagu ini indah dan menyampaikan maksud dengan tepat.

1.5.Tinjauan Pustaka

Peneliti yang dilakukan oleh Marduita dalam skripsinya yang berjudul

“Gaya bahasa repetisi dalam lirik lagu ciptaan Band Ungu pada album sayang”.

Tujuan pengunaan gaya bahasa repetisi dalam lirik lagu ciptaan band ungu pada album sayang untuk memperindah sehingga pendengar tidak bosan. Dalam kesimpulannya dijelaskan bahwa terdapat sembilan jenis gaya bahasa repetisi yaitu (i) aliterasi, (ii) asonansi, (iii) antanaklasis, (iv) kiasmus, (v) epizeuksis, (vi) tautotes, (vii) anafora, (viii) epistrofa,(ix) simploke.

(20)

6

Yosephin Rani Haspari dalam skripsinya berjudul “Maksud dan Informasi dalam Wacana Poster Kampanye Calon Legislatif di jalan Lingkar Utara, Sleman, Daerah Istimewa Yogyakarta pada Bulan Februari sampai Maret 2009”

mengungkapkan ada delapan maksud yang terdapat dalam skripsi tersebut dengan tujuan untuk mempengaruhi khalayak supaya mencontreng calon legislatif yang mereka pilih.

Dengan melihat penelitian yang sudah ada, peneliti juga memiliki objek kajian yang sejenis dengan tinjauan pustaka diatas. Akan tetapi, penelitian tentang maksud dan gaya bahasa dalam syair lagu rohani Kristen yang dinyanyikan oleh Nikita belum pernah dilakukan.

1.6.Landasan Teori

Karya sastra memiliki bahasa yang unik. Keunikan bahasa ini terlihat pada gaya bahasa yang digunakan. Menurut (Keraf 2010:112) gaya atau khususnya gaya bahasa yang terkenal dengan style merupakan kemampuan dan keahlian untuk menulis atau menggunakan kata-kata secara indah. Sedangkan (Ratna, 2009:10) mendefinisikan gaya bahasa secara beragam dan berbeda-beda.

Beberapa definisi sebagai berikut. 1) ilmu tentang bahasa. 2) ilmu interdisipliner antara linguistik dengan sastra. 3) ilmu tentang penerapan kaidah-kaidah linguistik dalam penelitian gaya bahasa. 4) ilmu yang menyelidiki pemakaian bahasa dalam karya sastra. 5) ilmu yang menyelidiki pemakaian bahasa dalam karya sastra, dengan mempertimbangkan aspek-aspek keindahan sekaligus latar belakang sosial.

(21)

7

Pada bagian ini diuraikan teori yang digunakan sebagai landasan konseptual untuk membahas jenis-jenis maksud dan jenis-jenis gaya bahasa yang terdapat dalam syair lagu rohani Kristen yang dinyanyikan oleh Nikita. Konsep- konsep tersebut adalah (1) pengertian syair lagu, (2) pengertian dan jenis maksud, (3) pengertian dan jenis gaya bahasa.

1.6.1 Pengertian Syair Lagu

Syair menurut kamus musik (1992: 131) adalah komposisi puisi yang sering dilagukan. Tiap bait terdiri dari empat baris kalimat, yang keempatnya merupakan satuan makna; atau kata-kata lagu.

1.6.2 Pengertian dan Jenis Maksud

1.6.2.1 Pengertian maksud

Maksud adalah gejala di luar ujaran (Chaer 1990:35) atau lebih jelasnya maksud dapat dilihat dari segi pengujar, orang yang berbicara, atau dari pihak subjeknya. Maksud banyak digunakan dalam bentuk-bentuk ujaran yang disebut metafora,ironi, litotes, dan bentuk-bentuk gaya bahasa lainnya.

1.6.2.2 Jenis Maksud

Ada sekurang-kurangnya lima belas jenis maksud yang dikandung dalam kalimat tidak berklausa dalam bahasa Indonesia, yaitu memuji, mengucapkan selamat atau bela rasa, berterima kasih, meminta maaf, memaafkan, menyampaikan salam, menyapa atau memanggil, menyetuju, memekikkan,

(22)

8

menyampaikan informasi, menyampaikan konfirmasi, menolak, memerintah, memaki, dan mengancam (http://garuda.ristekbrin.go.id/).

1.6.3 Pengertian dan Jenis Gaya Bahasa

1.6.3.1 Pengertian Gaya Bahasa

Gaya atau khususnya gaya bahasa dikenal dalam retorika dengan istilah style. Karena style diturunkan dari kata lain silus, yaitu semacam alat untuk menulis pada lempengan lilin. Karena perkembangan itu, gaya bahasa atau style menjadi masalah atau bagian dari diksi atau pilihan kata yang mempersoalkan cocok tidaknya pemakaian kata. Akhirnya style atau gaya bahasa dapat dibatasi sebagai cara mengungkapkan pikiran melalui bahasa secara khas yang memperlihatkan jiwa dan kepribadian penulis (Keraf, 1985 : 112)

1.6.3.2 Jenis Gaya Bahasa

Gaya bahasa dapat ditinjau dari bermacam-macam sudut pandang. Oleh sebab itu, sulit diperoleh kata sepakat mengenai suatu pembagian yang bersifat menyeluruh dan dapat diterima semua pihak (Keraf, 1985 : 115). (Kosasih, 2002:254-260) yaitu dalam pembendaharaan bahasa Indonesia, dikenal berbagai jenis majas. Majas-majas tersebut terbagi ke dalam majas perbandingan, pertentangan, pertautan, dan perulangan.

a.Gaya Bahasa Perbandingan

(23)

9

1) Asosiasi (simile), adalah perbandingan dua hal yang pada hakikatnya berbeda, tetapi segaja dianggap sama. Gaya Bahasa ini ditandai oleh penggunaan kata bagai, bagaikan, seumpama, seperti.

2) Metafora, adalah gaya bahasa perbandingan yang diungkapkan secara singkat dan padat.

3) Personifikasi, adalah gaya bahasa yang membandingkan benda-benda tidak bernyawa seolah-olah memiliki sifat seperti manusia.

4) Alegori, adalah gaya bahasa perbandingan yang bertautan satu dengan yang lainnya dalam kesatuan yang utuh.

b.Gaya Bahasa Pertentangan

Majas pertentangan, antara lain meliputi hiperbola, litotes, ironi, sinisme, dan oksimoron.

1) Hiperbola, adalah majas yang mengadung pernyataan yang berlebih-lebihan dengan maksud untuk memperhebat, meningkatkan kesan, dan daya pengaruh.

2) Litotes, adalah majas yang ditujukan untuk mengurangi atau mengecil- ngecilkan kenyataan sebenarnya. Tujuannya antara lain untuk merendahkan diri.

3) Ironi, adalah majas menyatakan makna yang bertentangan dengan maksud untuk menyindir atau memperolok-olok.

4) Sinisme, adalah majas yang menyatakan sindiran secara langsung.

(24)

10

5) Oksimoron, adalah majas yang antar bagian-bagiannya menyatakan sesuatu yang bertentangan.

c.Gaya Bahasa Pertautan

Majas pertautan, antara lain meliputi metonimia, sinekdoke, alusi, eufimisme, ellipsis, dan inverse.

1) Metonimia, adalah majas yang memakai nama cirri atau nama hal yang ditautkan dengan nama orang, barang atau hal lainnya sebagai penggantinya.

Kita dapat menyebut pencipta atau pembuatannya jika yang kita maksud adalah ciptaan atau buatannya. Bias pula kita menyebut bahan dari barang yang dimaksud.

2) Sinekdoke, adalah majas yang menyebutkan nama bagian sebagai pengganti nama keseleuruhannya, atau sebaliknya. Majas ini terbagi ke dalam dua jenis.

(a) Pas pro toto, sebagian untuk seluruhnya.

Maksudnya, kalau yang disebutkan sebagian dari suatu benda, maka yang dimaksudkan adalah benda itu secara keseluruhan.

(b) Totem pro parte, seluruhnya untuk sebagian.

Maksudnya, dengan menyebutkan keseluruhan, maka yang dimaksud hanya sebagiannya saja.

3) Alusi, adalah majas yang menunjuk secara tidak langsung pada suatu tokoh atau pristiwa yang sudah diketahui bersama.

(25)

11

4) Ellipsis, adalah majas yang di dalamnya terdapat penghilangan kata atau bagian kaliimat.

5) Inveri, adalah majas yang dinyatakan oleh pengubahan susunan kalimat.

d.Gaya Bahasa Penegasan/Perulangan

Majas perulangan terdiri atas pleonasme, klimaks, antiklimaks, retoris, aliterasi, antanaklasis, repetisi. paralelisme, dan kiasmus.

1)Pleonasme, adalah majas yang menggunakan kata-kata secara berlebihan dengan maksud untuk menegaskan artisuatu kata.

2)Klimaks, adalah majas yang menyatakan beberapa hal berturut-turut yang makin lama makin menghebat.

3)Antiklimaks, adalah majas yang menyatakan beberapa hal berturut-turut yang makin lama makin menurun (melemah).

4)Retoris, adalah majas yang berupa kalimat tanya yang jawabannya itu sudah diketahui penanya. Tujuannya untuk memberikan penegasan pada masalah yang diuraikannya, untuk meyakinkan, ataupun sebagai sindiran.

5)Aliterasi, adalah majas yang memanfaatkan kata-kata yang bunyi awalnya sama.

6)Antanaklasis, adalah majas yang mengandung ulangan kata yang sama dengan makna yang berbeda.

7)Repetisi, adalah majas perulangan kata-kata sebagai penegasan.

(26)

12

8)Paralelisme, adalah majas perulangan sebagaimana halnya repetisi, hanya disusun dalam baris yang berbeda. Biasanya terdapat dalam puisi.

9)Kiasmus, adalah majas yang berisi perulangan dan sekaligus mengandung inverse.

10) Epizeuksis adalah repetisi yang bersifat langsung, artinya kata yang dipentingkan diulang beberapa kali berturut-turut.

11) Tautotes adalah repetisi atas sebuah kata berulang –ulang dalam sebuah konstruksi.

12)Anafora adalah gaya bahasa repetisi yang berupa perulangan kata pertama pada setiap baris atau setiap kalimat.

13) Mesodiplosis adalah repetisi di tengah baris-baris atau beberapa kalimat berurutan.

14) Tautologi adalah sarana retorika yang meyatakan hal atau keadaan dua kali;

maksudnya supaya arti kata atau keadaan itu lebih mendalam bagi pembaca atau pendengar.

1.6.3. Lagu

Lagu merupakan bahasa tulisan yang dijadikan bahasa lisan dengan menggunakan musik dan nada, sehingga menjadi indah jika dinyanyikan. Lagu adalah ragam suara yang berirama dalam bercakap, bernyanyi, membaca, dan sebagainya (KBBI Daring V)

(27)

13 1.7. Metode Penelitian

Penelitian ini dilakukan melalui tiga tahap, yaitu (i) pengumpulan data, (ii) analisis data, dan (iii) penyajian hasil analisis data. Berikut dijelaskan masing- masing tahap dalam penelitian ini.

1.7.1 Metode dan Teknik Pengumpulan Data

Objek penelitian ini adalah maksud dan gaya bahasa dalam syair lagu rohani kristen yang dinyanyikan oleh Nikita. Data diperoleh dari sumber tertulis maupun lisan. Sumber tertulis didapatkan dari kalimat-kalimat naratif yang sudah tertulis di teks syair lagu rohani kristen yang dinyanyikan oleh Nikita. Sedangkan sumber lisan akan didapatkan dari lagu-lagu yang dinyanyikan oleh penyanyi gereja yang terdapat dalam Youtube maupun web lirik lagu rohani kristen. Jumlah lagu yang diteliti dalam skripsi ini sebanyak 72 lagu dari 10 album.

Data yang dikumpulkan berupa bait-bait lagu yang mengandung gaya bahasa. Pengumpulan data dilakukan dengan metode simak, yaitu menyimak penggunaan bahasa (Kesuma, 2007: 43). Teknik yang digunakan dalam tahap pengumpulan data adalah teknik nonpartisipan atau teknik simak bebas libat cakap dengan mengamati dan mencatat data berupa bait lagu yang mengandung gaya bahasa yang terdapat dalam syair lagu rohani kristen. (Kesuma, 2007: 44).

Data yang terkumpul diklasifikasikan berdasar jenisnya.

1.7.2 Tahap Analisis Data

Langkah kedua adalah menganalisis data. Setelah data terklasifikasikan, dianalisis dengan metode agih yaitu metode analisis yang alat penentunya justru

(28)

14

bagian dari bahasa yang bersangkutan itu sendiri (Sudaryanto, 1993: 15). Teknik dasarnya adalah teknik bagi unsur langsung atau BUL yaitu membagi satuan lingual datanya menjadi beberapa bagian atau unsur; dan unsur-unsur yang bersangkutan dipandang sebagai bagian yang langsung membentuk satuan lingual yang dimaksud (Sudaryanto, 1993: 31). Teknik lanjutan yang digunakan dari metode agih adalah teknik ganti dan teknik baca markah. Teknik ganti ini digunakan untuk mengetahui kadar kesamaan kelas atau kategori unsur terganti atau unsur terganti dengan unsur pengganti, khususnya bila dalam tataran pengganti (Sudaryanto, 1993: 48).

1.7.3 Metode Penyajian Hasil Analisis Data

Tahap penyajian hasil analisis data merupakan tahap yang dilaksanakan sesudah data selesai dianalisis. Tahap penyajian hasil analisis data yang digunakan oleh peneliti dalam penelitian ini adalah penyajian hasil analisis data secara informal.Hasil analisis data berupa Gaya Bahasa dalam syair lagu rohani Kristen oleh penyanyi Nikita dalam jeniis-jenis gaya bahasa akan disajikan dengan menggunakan kata-kata atau dalam kalimat-kalimat.

a. Sistematika Penyajian

Penelitian ini dibagi menjadi tiga bab. Sistematika penelitian ini dirinci sebagai berikut:

Bab I berisi pendahuluan, yang berfugsi sebagai pengantar. Bab ini dibagi menjadi delapan sub bab, yaitu latar belakang, rumusan masalah, tujuan

(29)

15

penelitian, manfaat hasil penelitian, tinjauan pustaka, landasan teori, metode penelitian, dan sistematika penyajian.

Bab II berisi hasil penelitian Jenis – jenis maksud dalam syair lagu rohani kristen yang dinyanyikan oleh Nikita. Peneliti menemukan maksud pada syair lagu rohani Kristen yang dinyanyikan oleh Nikita.

Bab III berisi hasil penelitian jenis gaya bahasa dalam syair lagu rohani Kristen yang dinyanyikan oleh Nikita. Peneliti menemukan berbagai jenis gaya bahasa dalam syair lagu rohani Kristen yang dinyanyikan oleh Nikita.

Bab IV berisi penutup. Bab ini berisi tentang kesimpulan dari keseluruhan bab II dan bab III serta saran untuk peneliti selanjutnya.

(30)

16 BAB II

MAKSUD DALAM SYAIR LAGU ROHANI KRISTEN

YANG DINYANYIKAN OLEH NIKITA

2.1 Pengantar

Pada bab ini akan dibahas mengenai maksud yang terdapat dalam album Natasya Nikita dari 1996-2014, yaitu (i) memuji, (ii) bersyukur, (iii) memohon, dan (iv) mengungkapkan perasan.

2.2 Maksud untuk Memuji

Yang dimaksud dengan memuji adalah melahirkan kekaguman dan penghargaan kepada sesuatu (yang dianggap baik, indah, gagah berani, dan

(31)

17

sebagainya) https://kbbi.web.id/puji, atau dapat juga menyatakan sesuatu yang positif tentang seseorang, dengan tulus dan sejujurnya. Berikut ini kemukakan contoh syair lagu yang dinyanyikan oleh Nikita yang mengandung maksud

„memuji‟.

(3) “Bila kulihat bintang gemerlap”

Bila kulihat bintang gemerlapan dan bunyi guruh riuh kudengar, Ya Tuhanku, tak putus aku heran melihat ciptaanMu yang besar.

Maka jiwakupun memujiMu:

“Sungguh besar Kau, Allahku!”

Maka jiwakupun memujiMu:

“Sungguh besar Kau, Allahku!”

Data di atas mempunyai maksud untuk memuji. Penulis ingin menyampaikan maksud untuk memuji kepada Tuhan. Hal ini ditunjukan pada setiap syair Maka jiwakupun memujiMu, Sungguh besar kau, Allahku!. Melalui syair lagu tersebut penulis ingin mengungkapkan perasaan syukurnya kepada Tuhan atas semua ciptaannya yang besar.

(4)“Semua ada”

Kau ciptakan terang, Kau ciptakan gelap Ada hari siang, dan ada malam

Semuanya ada, begitu sempurna Alam semesta ini

Dengan firmanMu Tuhan

Kau jadikan semua, begitu indah Sungguh agung, karyaMu Tuhan Kau ciptakan langit, Kau ciptakan bumi Ada matahari, bintang dan rembulan Semuanya ada, begitu sempurna Alam semesta ini

Dengan firmanMu Tuhan

Kau jadikan semua, begitu indah

(32)

18 Sungguh agung, karyaMu Tuhan

Syair lagu di atas menunjukan maksud untuk memuji. Hal ini di tunjukan pada Semuanya ada, begitu sempurna Alam semesta ini Dengan firmanMu Tuhan Kau jadikan semua, begitu indah. Melalui syair lagu tersebut penulis ingin menunjukan maksud memuji bahwa setiap ciptaanNya sungguh agung.

(5) “Saat Pagi”

Saat pagi hari ku datang lagi

Menghadap Tuhan dan rendahkan diri Mengucap syukur buat hari yang kau beri Memuji Tuhan dengan sepenuh hati Kusembah kau Allah Maha Kudus Kutinggikan Allah Maha tinggi Kuserahkan tubuh, jiwa, rohku

Dalam pimpinan-Mu, Tuhan (oh Tuhan)

Syair lagu di atas mempunyai maksud untuk memuji. Penulis ingin menyampaikan maksud untuk memuji kepada Tuhan. Hal ini di tunjukan pada Kusembah kau allah maha kudus kutingikan Allah maha tinggi kuserahkan tubuh, jiwa, rohku dalam pimpinanmu, Tuhan (oh Tuhan). Melalui syair lagu tersebut penulis ingin memuliakan Tuhan yang telah memberikan anugerah kepada manusia dari hari kehari.

(6)“Kasih Yesus”

Kasih Yesus sungguh indah di dalam hidupku ini

Sungguh manis lebih manis Hidup bersama Yesus chorus

(33)

19 Yesus, nama Yesus pujilah Dia KasihNya kepada saya

Sampai s'lama-lamanya ending

Oh kasihNya kepada saya Sampai s'lama-lamanya

Syair lagu diatas mempunyai maksud untuk memuji. Penulis ingin menyampaikan maksud untuk memuji kepada Tuhan. Hal ini ditunjkan pada Yesus, nama Yesus pujilah Dia KasihNya kepada saya Sampai s'lama- lamanya.Melalui syair lagu tersebut penulis ingin menunjukan bahwa kasih yang di berikan oleh Tuhan Yesus tidak pernah padam, Tuhan selalu memberikan kasihnya yang terbaik pada kita.

(7) “Yesus namaMu yang termanis”

Yesus NamaMu yang termanis Yesus Kau s'lalu dengar doaku

Oh Yesus

Kau angkatku bila kujatuh Kau termanis

NamaMu termanis

ending Kau termanis NamaMu termanis

Syair lagu diatas mempunyai maksud untuk memuji. Penulis ingin menyampaikan maksud untuk memuji kepada Tuhan. Hal ini ditunjkan pada Oh Yesus Kau angkatku bila kujatuh Kau termanis NamaMu termanis. Melalui syair lagu tersebut penulis ingin menunjukkan bahwa Tuhan Yesus selalu mendengar setiap doa dan menolong kita dalam susah maupun senang.

(34)

20 (8) “Ya Tuhan punyamulah”

Ya Tuhan punyaMuLah Kebesaran dan kejayaan Ya Tuhan punyaMulah

Kehormatan kemasyuran dan keagungan Segala yang di langit dan yg di bumi KepunyaanMu

Hosana bagi sang Raja

Hosana di tempat yang maha tinggi Hosana hosana hosana bagi Dia

Syair lagu diatas mempunyai maksud untuk memuji. Hal ini ditunjkan pada Pada Ya Tuhan punyaMuLah Kebesaran dan kejayaan Ya Tuhan punyaMulah Kehormatan kemasyuran dan keagungan Segala yang di langit dan yg di bumi KepunyaanMu. Melalui syair lagu tersebut penulis ingin menunjukkan bhawa semua yang ada di dunia ini termasuk semua citpaannya adalah milik Tuhan.

(9)“Yesus sungai kehidupan”

VERSE 1

Jiwaku haus akanMu Akan Allahku yang hidup

Tubuhku rindu padaMuSeperti rusa merindukan sungaiyang berair

CHORUS

Engkaulah sungai kehidupan Bagi semua hati yang dahaga

(35)

21 Kau mengalirkan kehidupan Yang selalu disegarkan Setiap kali kudatang

Syair lagu di atas mempunyai maksud untuk memuji. Penulis ingin menyampaikan maksud untuk memuji kepada Tuhan. Hal ini ditunjkan pada Engkaulah sungai kehidupan Bagi semua hati yang dahaga Kau mengalirkan kehidupan Yang selalu disegarkan Setiap kali kudatan.Melalui syair lagu tersebut, penulis ingin menyampaikan bahwa kita selalu membutuhkan pertolongan Tuhan karena hanya kepada Tuhanlah kita memperoleh pertolongan.

(10)“Tuhan Kaulah Pengharapanku”

Tuhan Kaulah pengharapanku Kupercaya hanya kepadaMu Yesus Kaulah perlindunganku Engkau yang slalu kupuji Reff:

Mulutku penuh dengan pujian KepadaMu ya Yesus Tuhan Spanjang hari kubri penghormatan KepadaMu ya Allahku

Dalam syair lagu di atas mempunyai maksud untuk memuji. Hal ini ditunjkan pada Tuhan Kaulah pengharapanku Kupercaya hanya kepadaMu Yesus Kaulah perlindunganku Engkau yang slalu kupuji. Melalui syair tersebut penulis

(36)

22

ingin menyampaikan bahwa kita harus selalu percaya ketika dalam keadaan sesulit apapun Tuhan pasti selalu menolong kita, karena Tuhan adalah tempat kita berlindung.

(11)“Kau Mengenal Hatiku”

Hanya dekat kasih_Mu Bapa jiwaku pun tentram Engkau menerimaku dengan sepenuhnya

Walau dunia melihat rupa namun Kau memandangku Sampai kedalaman hatiku

Tuhan inilah yang kutahu kau mengenal hatiku Jauh melebihi semua yang terdekat sekalipun Tuhan inilah yang kumau Kau menjaga hatiku Supaya kehidupan memancar senantiasa

Hanya dekat kasih_Mu Bapa jiwaku pun tentram Engkau menerimaku dengan sepenuhnya

Walau dunia melihat rupa namun Kau memandangku Sampai kedalaman hatiku

Tuhan inilah yang kutahu kau mengenal hatiku Jauh melebihi semua yang terdekat sekalipun Tuhan inilah yang kumau Kau menjaga hatiku Supaya kehidupan memancar senantiasa

Syair lagu di atas mempunyai maksud untuk memuji. Hal ini ditunjkan pada Tuhan inilah yang kutahu kau mengenal hatiku Jauh melebihi semua yang terdekat sekalipun Tuhan inilah yang kumau Kau menjaga hatiku Supaya kehidupan memancar senantiasa.Melalui syair tersebut penulis ingin menyampaikan ketika kita dibenci atau dianggap orang yang berbeda, Tuhan tetap menerima tanpa melihat latar belakang kita. Tuhan selalu menolong dalam keadaan sesulit apapun.

(37)

23 (12)“Kau Tetap Allah”

Betapa dahsyat Engkau Tuhan Pencipta segala yang ada Dulu s'karang sampai s'lamanya Hanya Engkau Tuhan

Tak terselami PikiranMu Tak terukur panjang setiaMu Dulu s'karang sampai s'lamanya Hanya Engkau Tuhan

Kusembah Engkau Yesus Hanya Engkau Allah dihidupku Tiada yang lain hanya Kau Hanya Engkau Tuhan S'lamanya Kau tetap Allah walau dunia semua bergoncang Tak tergoyahkan Kau tetap Allah

Syair lagu di atas mempunyai maksud untuk memuji. Hal ini di tunjukan pada Betapa dahsyat Engkau Tuhan Pencipta segala yang ada Dulu s'karang sampai s'lamanya Hanya Engkau Tuhan Tak terselami PikiranMu Tak terukur panjang setiaMu Dulu s'karang sampai s'lamanyaHanya Engkau Tuhan. Syair tersebut menyampaikan bahwa semua yang ada di dunia ini adalah ciptaan Tuhan, Dia yang selalu menjadi tempat kita untuk berdoa.

(13)“Yesus kau dahsyat”

Yesus Kau dahsyat Kau sungguh hebat Hanya kepada_Mu saja kuingin lebih dekat Ku diberkati kau diberkati

kita diberkati untuk memberkati lagi Yesus Kau dahsyat Kau sungguh hebat Kau beri kuasa tuk bebaskan yang terikat Ku dislamatkan kau dislamatkan

Mari beritakannya kepada semua orang Kita semua menuai diakhir zaman Banyaklah jiwa menanti uluran tangan

(38)

24 Kita semua menuai di akhir zaman Banyaklah jiwa menanti uluran tangan Yesus Kau dahsyat Kau sungguh hebat Hanya kepadaMu saja kuingin lebih dekat Ku diberkati kau diberkati

kita diberkati untuk memberkati lagi Yesus Kau dahsyat Kau sungguh hebat Kau beri kuasa tuk bebaskan yang terikat Ku dislamatkan kau dislamatkan

Mari beritakannya kepada semua orang Kita semua menuai diakhir zaman Banyaklah jiwa menanti uluran tangan Kita semua menuai di akhir zaman Banyaklah jiwa menanti uluran tangan Yo ayo kita semua menuai di akhir zaman Banyaklah jiwa menanti yeah...

Kita semua menuai di akhir zaman Banyaklah jiwa menanti uluran tangan

Syair lagu di atas menunjukan maksud memuji. Hal ini ditunjkan pada Yesus Kau dahsyat Kau sungguh hebat Hanya kepada_Mu saja kuingin lebih dekat Ku diberkati kau diberkati kita diberkati untuk memberkati lagi Yesus Kau dahsyat Kau sungguh hebat Kau beri kuasa tuk bebaskan yang terikat Ku dislamatkan kau dislamatkan Mari beritakannya kepada semua orang Kita semua menuai diakhir zaman Banyaklah jiwa menanti uluran tangan Kita semua menuai di akhir zamanBanyaklah jiwa menanti uluran tangan. Melalui syair lagu tersebut penulis ingin mengungkapkan bahwa kita selalu diberkati untuk memberkati orang lain. Karena Yesus akan datang menolong kita.

(14) “Setiap Saat”

(39)

25 Setiap saat aku berjalan

Kau pegang erat tanganku Kau menuntun setiap langkahku Kau bawa dalam terang_Mu Saat kurenungkan kasih_Mu betapa besar dan mulia Sujud di bawah kaki_Mu memuji dan menyembah_Mu Saat kusembah saat terindah Kau bawa aku di hadirat_Mu

Ku kan memuji dan menyembaha_Mu

Kan kunikmati betapa indah dan kemuliaan_Mu Setiap saat aku berjalan

Kau pegang erat tanganku Kau menuntun setiap langkahku Kau bawa dalam terang_Mu Saat kurenungkan kasih_Mu betapa besar dan mulia Sujud di bawah kaki_Mu memuji dan menyembah_Mu Saat kusembah saat terindah Kau bawa aku di hadirat_Mu

Ku kan memuji dan menyembaha_Mu

Kan kunikmati betapa indah dan kemuliaan_Mu

Datadi atas menunjukan maksud memuji. Hal ini ditunjkan padaKu kan memuji dan menyembaha_Mu, Kan kunikmati betapa indah dan kemuliaan_Mu.Melalui syair lagu di atas penulis ingin menunjukan maksud untuk memuji, ketika kita percaya kepadaNya akan selalu di berkati.

(15)“Ada kuasa dalam namaMu”

Sumber segala pertolonganku Adalah di dalam NamaMu Sumber jawaban persoalanku

Semuanya kutemukan padaMu Tuhanku Di saat hatiku berseru memanggil NamaMu Kau menyelamatkanku

Kudapat semua yang kuperlu dariMu Bapaku

(40)

26 S‟bab kutahu ada kuasa dalam NamaMu

Syair lagu di atas menunjukan maksud untuk memuji. Penulis ingin menyampaikan maksud untuk memuji kepada Tuhan. Hal ini ditunjkan pada Sumber segala pertolonganku Adalah di dalam NamaMu Sumber jawaban persoalanku Semuanya kutemukan padaMu Tuhanku Di saat hatiku berseru memanggil NamaMu Kau menyelamatkanku Kudapat semua yang kuperlu dariMu Bapaku S’bab kutahu ada kuasa dalam NamaMu.Datadi atas menyampaikan bahwa ketika kita dalam keadaan sesulit apapun Tuahn akan senantiasa menolong kita. Karena Dialah sumber segala pertolongan kita.

(16) “Seputih Bulu Domba”

Tak Kau lupakan diriku Kau ingatku adalah debu Tetapi Kau meninggikannya Dihadapan malaikatMU Tak Kau hapuskan namaku Dari kitab kehidupanMu Kau tak malu mengakuinya Di hadapan Bapa

Kau Allah yang tiada mengingat lagi

Segala kesalahanku yang telah Engkau ampuni Walu dosaku merah bak kain kesumba

Engkau menjadikanku putih Seputih bulu domba

Syair lagu di atas menunjukan maksud untuk memuji. Penulis ingin menyampaikan maksud untuk memuji kepada Tuhan. Hal ini ditunjkan pada Tak

(41)

27

Kau lupakan diriku Kau ingatku adalah debu Tetapi Kau meninggikannya Dihadapan malaikatM. Tak Kau hapuskan namaku Dari kitab kehidupanMu Kau tak malu mengakuinya Di hadapan Bapa. Melalui syair lagu di atas,penulis ingin menyampaikan ketika kita berbuat dosa, Tuhan akan selalu mengampuni semua kesalahan kita.

(17)“Tak tersembunyi kuasa Allah”

Tak tersembunyi kuasa Allah Kalau lain ditolong, saya juga TanganNya terbuka, menunggulah Tak tersembunyi kuasa Allah Tak tersembunyi kuasa Allah Kalau lain ditolong, saya juga TanganNya terbuka, menunggulah Tak tersembunyi kuasa Allah Tak tersembunyi kuasa Allah Kalau lain ditolong, saya juga TanganNya terbuka, menunggulah Tak tersembunyi kuasa Allah Tak tersembunyi kuasa Allah

Syair lagu di atas menunjukan maksud untuk memuji. Penulis ingin menyampaikan maksud untuk memuji kepada Tuhan. Hal ini ditunjkan pada Tak tersembunyi kuasa AllanKalau lain ditolong, saya jug TanganNya terbuka, menunggula Tak tersembunyi kuasa Allah. Melalui syair lagu di atas penulis ingin menyampaikan bahwa kuasa Allah selalu menolong kita, tidak memandang dari latar belakang manapun.

(42)

28 (18) “Yesus kawan yang sejati”

Yesus Kawan yang sejatibagi kita yang lemah.

Tiap hal boleh dibawadalam doa padaNya.

O, betapa kita susahdan percuma berlelah, Bila kurang pasrah diridalam Doa padaNya.

Bait 2:

Jika oleh pencobaankacau balau hidupmu, jangan kau berputus asa;pada Tuhan berseru!

Yesus Kawan yang setia,tidak ada taraNya.

Ia tahu kelemahanmu;naikkan doa padaNya!

Bait 3:

Adakah hatimu sarat,jiwa-ragamu lelah?

Yesuslah Penolong kita;naikkan doa padaNya!

Biar kawan lain menghilang,Yesus Kawan yang kekal.

Ia mau menghiburkita atas doa padaNya.

Syair lagu di atas mempunyai maksud untuk memuji. Penulis ingin menyampaikan maksud untuk memuji kepada Tuhan. Hal ini ditunjkan pada Yesus Kawan yang sejati bagi kita yang lemah. Tiap hal boleh dibawa dalam doa padaNya. O, betapa kita susah dan percuma berlelah, Bila kurang pasrah diri dalam Doa padaNya.Melalui syair tersebut, penulis ingin menyampaik bahwa Yesus adalah kawan yang setia, Dia tidak pernah meninggalkan kita. Sesulit apapun masalah yang ada, Tuhan pasti menolong kita.

(19)“Tuhan yang pegang”

Tak ku tahu 'kan hari esok, namun langkahku tegap.

(43)

29

Bukan surya kuharapkan, kar'na surya 'kan lenyap.

O tiada ku gelisah, akan masa menjelang Ku berjalan serta Yesus, maka hatiku tenang.

Reffren :

Banyak hal tak kupahami dalam masa menjelang.

Tapi t'rang bagiku ini, tangan Tuhan yang pegang.

Tak kutahu kan hari esok, mungkin langit 'kan gelap.

Tapi Dia yang berkasihan melindungiku tetap.

Meski susah perjalanan, g'lombang dunia menderu.

Dipimpin-Nya kubertahan sampai akhir langkahku.

Syair lagu di atas mempunyai maksud untuk memuji. Penulis ingin menyampaikan maksud untuk memuji kepada Tuhan. Hal ini ditunjkan pada Tak ku tahu 'kan hari esok, namun langkahku tegap Bukan surya kuharapkan, kar'na surya 'kan lenyap O tiada ku gelisah, akan masa menjelang Ku berjalan serta Yesus, maka hatiku tenang. Melalui syair tersebut,penulis ingin menyampaikan bahwa kita tidak tahu apa yang akan terjadi di hari esok, namun ketika kita percaya kepada Tuhan, maka hati kita akan selalu tenang dan tuhan akan selalu melindungi kita.

(20)“Yesus kau dahsyat”

Yesus Kau dahsyat Kau sungguh hebat

Hanya kepada-Mu saja kuingin lebih dekat Ku diberkati

Kau diberkati

Kita diberkati 'tuk memberkati lagi Yesus Kau dahsyat

Kau sungguh hebat

(44)

30 Kau b'ri kuasa 'tuk bebaskan yang terikat Ku dis'lamatkan

Kau di s'lamatkan

Mari b'ritakannya kepada semua orang yo...ayo...kita semua menuai di akhir jaman yo...ayo...banyaklah jiwa menanti uluran tangan

Syair lagu di atas mempunyai maksud untuk memuji. Penulis ingin menyampaikan maksud untuk memuji kepada Tuhan. Hal ini ditunjkan padaYesus Kau dahsyat Kau sungguh hebat Hanya kepada-Mu saja kuingin lebih dekat Ku diberkati Kau diberkati Kita diberkati 'tuk memberkati lagi. Melalui syair lagu tersebut, penulis ingin menyampaikan bahwa Yesus sangat dahsyat, kita selalu diberkati, Yesus selalu menyelamatkan kita. Ketika kita percaya kepada tuhan, pasti kita akan di selamatkan.

(21) “Kasih dari Surga”

Kasih dari surga memenuhi tempat ini Kasih dari Bapa Surgawi

Kasih dari Yesus mengalir di hatiku Membuat damai di hidupku

Mengalir kasih dari tempat tinggi Mengalir kasih dari tahta Allah Bapa Mengalir, mengalir, mengalir dan mengalir Mengalir memenuhi hidupku

Syair lagu di atas mempunyai maksud untuk memuji. Penulis ingin menyampaikan maksud untuk memuji kepada Tuhan. Hal ini ditunjkan pada

(45)

31

Kasih dari surga memenuhi tempat ini Kasih dari Bapa Surgawi Kasih dari Yesus mengalir di hatiku Membuat damai di hidupku Mengalir kasih dari tempat tinggi Mengalir kasih dari tahta Allah Bapa Mengalir, mengalir, mengalir dan mengalir Mengalir memenuhi hidupku. Melalui syair lagu tersebut, penulis ingin menyampaikan bahwa kasih yang di berikan oleh Tuhan tidak pernah habis, kasihnya selalu membuat kita yang percaya selalu merasa damai.

(22) “Harta itu Yesus”

Kudapat satu harta Teramat mulia Tak ada lain permata Sama dengan Dia Sudah kujalan mencari Kesanalah dan kemari Tak ada s'perti Dia chorus

Itulah Yesus Juru S'lamatku Harta itu Yesus

Dia kehidupanku

Syair lagu di atas mempunyai maksud untuk memuji. Penulis ingin menyampaikan maksud untuk memuji kepada Tuhan. Hal ini ditunjkan pada Kudapat satu harta Teramat mulia, Tak ada lain permata Sama dengan, Dia Sudah kujalan mencari Kesanalah dan kemari Tak ada s'perti Dia Itulah Yesus Juru S'lamatku Harta itu Yesus Dia kehidupanku.Melalui syair lagu tersebut penulis ingin menyampaikan bahwa kemanapun kita akan pergi, Yesus adalah

(46)

32

tempat yang paling sempurna untuk kembali. Karena tuhanlah harta yang paling berharga di dunia ini.

(23) “Ada satu sobatku”

Ada satu sobatku yang setia Tak pernah Dia tinggalkan diriku Di waktu aku susah

Waktu ku sendirian

Dia selalu menemani diriku NamaNya Yesus (2x) Nama Yesus

Yang menghibur hatiku. (2x)

Syair lagu di atas mempunyai maksud untuk memuji. Penulis ingin menyampaikan maksud untuk memuji kepada Tuhan. Hal ini ditunjkan pada Ada satu sobatku yang setia Tak pernah Dia tinggalkan diriku Di waktu aku susah Waktu ku sendirian Dia selalu menemani dirikum NamaNya Yesus (2x, Nama Yesus, Yang menghibur hatiku. (2x).Melalui syair lagu tersebut, penulis ingin menyampaikan bahwa Tuhan selalu menjadi siapa aja termasuk menjadi sahabat kita yang selalu setia menemani maupun mendampingi kita di saat kita susah maupun senang, Dia tidak pernah bosan membimbing kita untuk selalu menjadi manusia yang lebih baik lagi.

(24) “Agung dan mulialah Tuhanku”

(47)

33 agung dan mulialah Tuhanku, sempurnalah perbuatan tanganMU,

yang berkuasa atas surga dan seluruh bumi, siapa yang dapat seperti Kau Tuhan.

agung dan mulialah Tuhanku, maha besar perbuatan tanganMU,

aku datang dan bersujud dalam hadiratMU, memuja Engkau seumur hidupku.

kusembah Kau Allah yang maha besar, kusembah Kau Yesus kes'lamatanku,

kusembah Kau Yang Kudus, kekuatan hidupku.

ajaib Tuhan sungguh Engkau mulia.

Syair lagu di atas mempunyai maksud untuk memuji. Penulis ingin menyampaikan maksud untuk memuji kepada Tuhan. Hal ini ditunjkan pada agung dan mulialah Tuhanku,sempurnalah perbuatan tanganMU,yang berkuasa atas surga dan seluruh bumi,siapa yang dapat seperti Kau Tuhan.agung dan mulialah Tuhanku,maha besar perbuatan tanganMU,aku datang dan bersujud dalam hadiratMU,memuja Engkau seumur hidupku.kusembah Kau Allah yang maha besar,kusembah Kau Yesus kes'lamatanku,kusembah Kau Yang Kudus, kekuatan hidupku.ajaib Tuhan sungguh Engkau mulia. Melalui syair lagu tersebut, penulis ingin menyampaikan bahwa kita diajak untuk selalu memuji nama Tuhan karena kepada Dia kita memohon segala pertolongan.

(25)“Tiada yang mustahil”

Roh Kudus hadir disini Mengalir di bait Suci Perkara ajaibpun terjadi Kuasa mujizat nyata

(48)

34 Kar'na Roh Kudus Allah sedang bekerja Tiada yang mustahil

Dan tiada yang sukar

Bila Roh Allah turut bekerja Tiada yang mustahil

Bagi orang percaya

Kar'na Roh Allah turut bekerja Diantara kita

Syair lagu di atas mempunyai maksud untuk memuji. Penulis ingin menyampaikan maksud untuk memuji kepada Tuhan. Hal ini ditunjkan padaTiada yang mustahil Dan tiada yang sukar Bila Roh Allah turut bekerja Tiada yang mustahil Bagi orang percaya Kar'na Roh Allah turut bekerja Diantara kita.Penulis ingin menyampaikan bahwa tidak ada yang mustahil ketika kita percaya kepada Allah, segala persoalan yang kita hadapi pasti akan Dia bantu.

(26) “Semua karena anug‟rah Nya”

VERSE 1

Bukan kar'na kebaikanmu Bukan kar'na fasih lidahmu Bukan kar'na kekayaanmu Kau dipilih kau dipanggilnya VERSE 2

Bukan kar'na kecakapanmu Bukan kar'na baik rupamu Bukan kar'na kelebihanmu Kau dipanggil kau dipakaiNya PRE CHORUS

Bila engkau dapat itu karuniaNya Bila engkau punya semua dari padaNya

(49)

35 CHORUS

Semua kar'na anug'rahNya Dib'rikanNya pada kita Semua anug'rahNya bagi kita Bila engkau dipakaiNya

Syair lagu di atas mempunyai maksud untuk memuji. Penulis ingin menyampaikan maksud untuk memuji kepada Tuhan. Hal ini ditunjkan pada Bukan kar’na kebaikanmu, bukan karena fasih lidahmu; Bukan kar’na kekayaanmu, kau dipilih, kau dipanggil-Nya; Bukan kar’na kelebihanmu, bukan karena baik rupamu; Bukan kar’na kecakapanmu, kau dipanggil, kau dipakai- Nya. Bila engkau dapat itu karena-Nya Bila engkau punya semua dari pada-Nya Semua hanya anug’rah-Nya, dib’rikan-Nya pada kita Semua anug’rah-Nya bagi kita, bila engkau dipakai-Nya. Melalui syair lagu tersebut, penulis ingin menyampaikan bahwa bukan karena segalanya yang kita miliki saat ini tetapi karea Tuhanlah yang telah memberikan kepada kita. Tuhan yang telah memberikan anugrahnya kepada kita.

(27)“Dia hanya sejauh doa”

Bila kau rasa gelisah di hatimu

Bila kelam kabut tak menentu hidupmu Ingat masih ada sorang pnolong bagimu Yesus tak pernah jauh darimu

Bila cobaan menggodai hatimu Bila sengsara menimpa keadaanmu Ingat Yesus tak kan pernah jauh darimu Dia s‟lalu perdulikan kamu

Berseru memanggil namaNya

Berdoa Dia kan segra menghampiri dirimu

(50)

36 Percaya Yesus tak jauh darimu Dia hanya sejauh doa

Syair lagu di atas mempunyai maksud untuk memuji. Penulis ingin menyampaikan maksud untuk memuji kepada Tuhan. Hal ini ditunjkan padaBila kau rasa gelisah di hatimu Bila kelam kabut tak menentu hidupmu Ingat masih ada sorang pnolong bagimu Yesus tak pernah jauh darimu Bila cobaan menggodai hatimu Bila sengsara menimpa keadaanmu Ingat Yesus tak kan pernah jauh darimu Dia s’lalu perdulikan kamu.Melalui syair lagu tersebut, penulis ingin menyampaikan bahwa ketika kita sedang dalam masalah Tuhan pasti menolong kita. Tuhan tidak pernah jauh dari kita, Dia selalu peduli dengan kita.

(28) “Kau Penolongku”

kau penolongku, kau penghiburku roh yang dijanjikan turun dari surga

tiada yang lebih besar dari kuasaMu Tuhan reff:

roh kudus p‟nuhkan hidupku kekuatanmu ku perlu

pimpinlah jalanku Tuhan roh kudus jamahlah s‟karang ubahkan hidupku Tuhan dengan-Mu ku percaya kudipulihkan

Syair lagu di atas mempunyai maksud untuk memuji. Penulis ingin menyampaikan maksud untuk memuji kepada Tuhan. Hal ini ditunjkan padakau penolongku, kau penghiburku roh yang dijanjikan turun dari surga tiada yang lebih besar dari kuasaMu Tuhan. Melalui syair tersebut penulis ingin

(51)

37

menyampaikan maksud bahwa Tuhanlah yang selalu menolong kita karena Dia adalah sumber segala pertolongan.

(29) “Aku mengasihi Yesus”

Aku mengasihi Yesus Bukan hanya dengan lagu Dengan segenap hatiku Kucinta Kau

Walau aku tak mengerti Jalanku yang sukar ini

Aku mengasihi Yesus selamanya Haleluya 2x

Ku meningian namaMu Ku mau menyenangkan Hatimu Tuhanku

Yesus mengasihi aku Bukan hanya sementara Tapi untuk selamanya Dia cintaku

Syair lagu di atas mempunyai maksud untuk memuji. Penulis ingin menyampaikan maksud untuk memuji kepada Tuhan. Hal tersebut di tunjukan pada setiap syair yang menunjukan bahwa Aku mengasihi Yesus selamanya Aku mengasihi YesusBukan hanya dengan laguDengan segenap hatikuKucinta KauWalau aku tak mengertiJalanku yang sukar iniAku mengasihi Yesus

(52)

38

selamanya. Dalam syair tersebut memiliki maksud bahwa Tuhan selalu mengasihi kita bukan sementara tetapi selamanya.

(30) “Tangan Tuhan”

Tuhan Firman mintalah Tuhan Firman carilah Tuhan Firman ketuklah Tuhan janji kan jawab Reff:

Sbab tangan Tuhan selalu terbuka Bagi yang minta tolong

Tak akan Tuhan memberi yang jahat pada anak yang minta Tuhan Firman mintalah

Tuhan Firman carilah Tuhan Firman ketuklah Tuhan janji kan jawab Back to Reff

Di saat hilang harapku

Engkaulah sumber kekuatanku Di saat gelap jalanku

Hanya Engkaulah pelita bagi hidupku Di saat bimbang menyelimuti hatiku Hanya Engkaulah jawaban bagiku

Tuhan hanya Engkau jawaban yang kuperlu

Syair lagu di atas mempunyai maksud untuk memuji. Penulis ingin menyampaikan maksud untuk memuji kepada Tuhan. Hal ini ditunjkan padaDi saat hilang harapku Engkaulah sumber kekuatanku Di saat gelap jalanku Hanya Engkaulah pelita bagi hidupku Di saat bimbang menyelimuti hatiku Hanya Engkaulah jawaban bagiku Tuhan hanya Engkau jawaban yang kuperlu.Melalui syairdi atas terlihat penulis ingin menunjukan bahwa Tuhanlah sumber kekuatan kita. Tuhan tidak pernah meninggalkan orang yang percaya kepadanya.

(53)

39 2.3 Maksud untuk bersyukur

Bersyukur adalah rasa terima kasih atau mengucap syukur (KBBI Daring).

Rasa syukur sering kali di ungkapkan dalam banyak agama. Salah satunya orang Kristiani selalu berdoa kepada Tuhan agar selalu di berikankebaikan, keselamatan, dan sebagainya sehingga kita harus selalu bersyukur dengan segala yang di berikanya. Berikut ini kemukakan contoh syair lagu yang dinyanyikan oleh Nikita yang mengandung maksud „bersyukur‟.

(31)“Kubersyukur”

Kubersyukur buat kasihMu menyelamatkan hidupku oh.. Yesus Tuhan dan Rajaku dengan apa kan ku balas anug'rahMu yang ajaib biarlah hidupku selalu menyenangkan hatiMu Betapa kagum kumelihat perbuatan tanganMu

ajaib dan mulialah kuasaMu nyata dalam hidupku

sungguh ku tak dapat mengerti besarnya karyaMu

oh... indahnya oh... heran kasihMu.

Syair lagu di atas mempunyai maksud untuk bersyukur. Melalui setiap syair yang ada di dalam lagu tersebut, penulis ingin menunjukan rasa syukurnya.

Hal tersebut terlihat padaKubersyukur buat kasihMumenyelamatkan hidupkuoh..

Yesus Tuhan dan Rajakudengan apa kan ku balasanug'rahMu yang ajaibbiarlah hidupku selalumenyenangkan hatiMu. Syair lagu di atas menunjukan bahwa kita

(54)

40

harus selalu bersyukur kepada Tuhan dalam keadaan apapun, karena Tuhanlah yang telah menebus dosa kita.

(32)“Selamat Pagi Bapa”

Selamat pagi Bapa Selamat pagi Yesus Selamat pagi Roh kudus Trima kasih atas anugrah_Mu Semalam t'lah berlalu

Kumemuji, Kubersyukur memuliakan nama_Mu Allah Bapa putra roh kudus

Trima kasih Selamat pagi Bapa Selamat pagi Yesus Selamat pagi Roh kudus Trima kasih atas anugrah_Mu Semalam t'lah berlalu

Kumemuji, Kubersyukur memuliakan nama_Mu Allah Bapa putra roh kudus

Trima kasih

Hal itu terlihat pada Trima kasih atas anugrah_Mu Semalam t'lah berlalu, Kumemuji, Kubersyukur memuliakan nama_Mu Allah Bapa putra roh kudus, Trima kasih.Melalui syair lagu di atas menunjukan bahwa setiap hari yang Tuhan berikan kita selalu bersyukur karena di berikan kesehatan untuk memulai hari yang baru.

(55)

41 (33)“Aku hendak bersyukur”

Aku hendak bersyukur pada Tuhan Karna keadilanNya

Dan bermazmur bagi nama Tuhan Yang maha tinggi

Ya Tuhan, Tuhan kami Betapa mulianya Nama-Mu, Tuhan kami Dimuliakan atas s‟luruh bumi

Hal tersebut terlihat pada Aku hendak bersyukur pada Tuhan Karna keadilanNya Dan bermazmur bagi nama Tuhan Yang maha tinggi Ya Tuhan, Tuhan kami Betapa mulianya Nama-Mu, Tuhan kami Dimuliakan atas s’luruh bumi.Melalui syair lagu di atas menunjukan bahwa kita telah di muliakan oleh Tuahn di dunia ini.

(34) “Indah Bersamamu”

Hanya dekat Allahku rasa tenang hatiku Kau sertai jalanku spanjang hidupku Hanya dekat padaMu ada kekuatan baru Kaulah perlindunganku keselamatanku

Kuingin s'lalu

bersekutu denganMu menikmati hadiratMu Biarkan RohMu tinggal dalam hidupku sungguh indah

bersamaMu selamanya

(56)

42

Hal tersebut terlihat padaHanya dekat Allahku rasa tenang hatiku Kau sertai jalanku spanjang hidupku Hanya dekat padaMu ada kekuatan baru Kaulah perlindunganku keselamatanku Kuingin s'lalu bersekutu denganMu menikmati hadiratMu Biarkan RohMu tinggal dalam hidupku sungguh indah bersamaMu selamanya.Melalui setiap syair lagu di atas menunjukan bahwa ketika kita selalu memohon kepada Tuhan, kita pasti akan di lindunginya.

(35)“Kub‟rikan syukurku”

Kau Bapa yang baik Selalu besertaku

Setiap detik setiap waktu Kau perhatikanku

Kau Bapa yang setia Selalu menjagaku

Kau angkatku bila kujatuh Kau menopangku

Kubrikan syukurku Buat kebaikanMu Kubrikan syukurku Buat pertolonganMu Sbab Kau jadikanku Berharga dimataMu Kau Bapa yang baik Ku mengasihiMu

Hal tersebut terlihat padaKubrikan syukurku Buat kebaikanMu Kubrikan syukurku

(57)

43

Buat pertolonganMu. Melalui syair lagu di atas menunjukan bahwa kita selalu

bersyukur atas apa yang telah diberian oleh Tuhan karena Dia selalu menjaga kita dan menolong di saat kita dalam keadaan susah.

(36)“Oleh kuasa darah-Mu”

saat ku masuk, kehadiratMU,

bawa persembahan ketempat kudusMU TUHAN, pujian ku naikan sembah ku berikan,

bagiMU Allah yang Mulia

Kau layakkan ku, menghampiriMU, melihat Tahta kemuliaanMU TUHAN, pujian ku naikkan sembah ku berikan, bagiMU ALLAH yang mulia,

Oleh kuasa darahMU, KAU telah tebus dosaku, kekudusanMU lingkupiku,

kasihMU, mengalir memulihkan hidupku,

sungguh besar anugrahMU, KAU selamatkan hidupku, kumenjadi ciptaan yang baru, Oleh kuasa darahMU

Hal tersebut terlihat pada Oleh kuasa darahMU, KAU telah tebus dosaku, kekudusanMU lingkupiku, kasihMU, mengalir memulihkan hidupku, sungguh besar anugrahMU, KAU selamatkan hidupku, kumenjadi ciptaan yang baru, Oleh kuasa darahMU. Melalui syair di atas, penulis ingin menyampaikan bahwa Tuhan telah menebus dosa kita sehingga kita menjadi ciptaan yang baru dan selalu diberkatiNya.

(37) “Kasihmu Tiada Duanya”

(58)

44 Belum pernah ada kasih didunia Sanggup menerima diriku apa adanya Selain kasihMu Yesus

Sungguh tiada lagi, kasih seperti ini Sanggup mengubahkan hidupku Menjadi baru, selain kasihMu Yesus Reff :

Kau kukagumi dalam hati KasihMu tiada duanya Sampai kini kuakui KasihMu tiada duanya

Hal tersebut terlihat padaBelum pernah ada kasih didunia Sanggup menerima diriku apa adanya Selain kasihMu Yesus Sunggu tiada lagi, kasih seperti ini Sanggup mengubahkan hidupku Menjadi baru, selain kasihMu Yesus.

Melaluisyair lagu di atas menunjukan bahwa kasih yang Tuhan berikan kepada kita adalah kasih yang tulus sehingga kasihNya sanggup mengubah hidup kita menjadi baru.

(38) “Seperti yang kau ingini”

Bukan dengan barang fana Kau membayar dosaku Dengan darah yang maha Tiada noda dan celah Bukan dengan emas perak Kau menebus diriku Oleh segenap kasih Dan pengorbananMu Reff:

Ku telah mati dan tinggalkan Jalan hidupku yg lama Semuanya sia-sisa Dan tak berarti lagi

(59)

45 Hidup ini kuletakkan

Pada mesbahMu ya Tuhan Jadilah padaku seperti Yang kau ingini

Bukan dengan emas perak Kau menebus diriku Oleh segenap kasih Dan pengorbananMu

Syair lagu di atas mempunyai maksud untuk bersyukur. Hal tersebut terlihat padaTiada noda dan celahBukan dengan emas perak Kau menebus diriku Oleh segenap kasih Dan pengorbananMu.Dalam syair lagu tersebut, penulis ingin menyampaikan bahwa kita harus bersyukur karena semua dosa kita telah di tebus oleh Tuhan.

(39) “Allah Peduli”

Banyak perkara

Yang tak dapat kumengerti Mengapakah harus terjadi Di dalam kehidupan ini Satu perkara

Yang kusimpan dalam hati Tiada satu pun‟kan terjadi Tanpa Allah peduli REFF:

Allah mengerti, Allah peduli Segala persoalan yang kita hadapi Tak akan pernah dibiarkannya Kubergumul sendiri

S‟bab Allah mengerti

(60)

46

Hal tersebut terlihat pada Allah mengerti, Allah peduli Segala persoalan yang kita hadapi Tak akan pernah dibiarkannya Kubergumul sendiri S’bab Allah mengerti.Pada syair lagu tersebut menunjukan bahwa Tuhan selalu peduli dengan semua permasalahan yang kita hadapi. Dia tidak akan pernah membiarkan kita larut dalam permasalahan, karena Tuhan selalu menolong kita.

(40) “Walau seribu lebah”

Tiada pernah kuragukan Kasih setia-Mu ya Tuhan Setiap waktu dalam hidupku Tak pernah kau tingalkan Meski langit tampak suram Awan gelap pun menghadang Hadapi badai lewati gelombang Tak pernah kau tinggalkan diriku REFF :

Walau seribu lebah di sisiku Kau tetaplah Allah penolongku Walau sepuluh ribu rebah di kananku Tak kan kau goyah s‟bab Yesus sertaku

Hal tersebut terlihat padaTiada pernah kuragukan Kasih setia-Mu ya Tuhan Setiap waktu dalam hidupku Tak pernah kau tingalkan Meski langit tampak suram Awan gelap pun menghadang Hadapi badai lewati gelombang Tak pernah kau tinggalkan diriku.Syair lagu tersebut menunjukan maksud untuk mengucap syukur karena Tuhan tidak pernah meninggalkan setiap orang yang percaya kepada-Nya.

(61)

47 (41) “Pilihan Terbaikku”

Bila ku Renungkan

Betapa beruntungnya diriku Ku dapat mengenalMu Dan merasakan kasihMu Bilaku

Bayangkan

Mengapa Kau menyelamatkanku Ku bersyukur selalu

Kau ada dalam hidupku chorus

Walau saat ini Dunia tak mengerti

Mengapa hatiku mengasihiMu Suatu saat nanti

Pasti kan terbukti Kau pilihan terbaikku ending

Kau pilihan terbaikku Kau pilihan terbaikku

Hal tersebut terlihat padaBila ku Renungkan Betapa beruntungnya diriku Ku dapat mengenalMu Dan merasakan kasihMu. BilakumBayangkan Mengapa Kau menyelamatkanku Ku bersyukur selalu Kau ada dalam hidupku.Dalam syair lagu tersebut penulis ingin menyampaikan bahwa kita sebagai orang yang percaya kepada Tuhan Yesus selalu bersyukur karena kita selalu dislamatkan olehNya.

(62)

48 (42)“S‟mua baik”

Dari semula, t'lah Kau tetapkan Hidupku di tanganMu

Dalam rencanaMU Tuhan Rencana indah, tlah Kau siapkan Bagi masa depanku

Yang penuh harapan S'mua baik, s'mua baik Apa yang tlah Kau perbuat Di dalam hidupku

S'mua baik... Sungguh teramat baik Kau jadikan hidupku berarti

Hal tersebut terlihat padaDari semula, t'lah Kau tetapkan Hidupku di tanganMu Dalam rencanaMU Tuhan Rencana indah, tlah Kau siapkan Bagi masa depanku Yang penuh harapan S'mua baik, s'mua baik Apa yang tlah Kau perbuat Di dalam hidupku S'mua baik... Sungguh teramat baik Kau jadikan hidupku berarti. Melalui syair lagu di atas menunjukan rasa syukur karena Tuhan telah memiliki rencana indah untuk orang yang percaya kepadanya.

(43) “Bapa yang Kekal”

Kasih yang sempurna telah Kuterima dariMu

Bukan karna kebaikanku Hanya oleh kasih karuniaMu Kau pulihkan aku

Layakkanku kudapat memanggilMu Bapa