• Tidak ada hasil yang ditemukan

NILAI-NILAI PENDIDIKAN ISLAM DALAM ADAT KARIA A MASYARAKAT BINONGKO KABUPATEN WAKATOBI SKRIPSI

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Membagikan "NILAI-NILAI PENDIDIKAN ISLAM DALAM ADAT KARIA A MASYARAKAT BINONGKO KABUPATEN WAKATOBI SKRIPSI"

Copied!
9
0
0

Teks penuh

(1)

i

NILAI-NILAI PENDIDIKAN ISLAM DALAM ADAT KARIA’A MASYARAKAT BINONGKO KABUPATEN WAKATOBI

SKRIPSI

Skripsi Diajukan Untuk Memenuhi Salah Satu Syarat Mencapai Gelar Sarjana Pendidikan Program Studi Pendidikan Agama Islam

OLEH :

LA RAHMIN NIM 13010101041

FAKULTAS TARBIYAH DAN ILMU KEGURUAN INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI (IAIN)

SULTAN QAIMUDDIN KENDARI

(2)
(3)
(4)

iv ABSTRAK

LA RAHMIN, NIM. 13010101041, Skripsi. Fakultas Tarbiyah Dan Ilmu Keguruan Program Studi Pendidikan Agama Islam. Institut Agama Islam Negeri Sultan Qaimuddin Kendari. Nilai-Nilai Pendidikan Islam Dalam Adat Karia’a Masyrakat Binongko Kabupaten Wakatobi (dibimbing oleh Bapak Dr. Masdin, M.Pd)

Karia’a adalah salah satu upacara inisiasi masyarakat Binongko yang telah berlangsung secara turun-temurun dan hanya dilakukan oleh kaum perempuan saat usianya beranjak remaja dan dewasa. Pelaksanaan upacara tersebut merupakan salah satu kewajiban orang tua yang harus dipahami sebelum anak gadisnya dinikahkan. Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan proses pelaksanaan upacara Karia’a dan mengungkap pewarisan nilai-nilai pendidikan Islam yang terkandung di dalam adat istiadat tersebut yang dilaksanakan oleh masyarakat Binongko, yang bertempatan di Desa Jaya Makmur, Kecamatan Binongko, Kabupaten Wakatobi.

Penelitian ini bersifat deskriptif-kualitatif dan teknik pengumpulan data berupa: wawancara mendalam (In-depth Interview), observasi, teknik rekaman dan catat, studi pustaka.

Hasil temuan menunjukan bahwa upacara Karia’a merupakan wadah pembentukan karakter dan pengendalian diri, pemantapan keimanan dan moralitas, penciptaan pribadi yang peduli sosial, serta pemberitahuan kepada khalayak bahwa gadis tersebut telah dewasa dan dianggap sudah siap untuk berumah tangga. Pengungkapan makna dan simbol upacara didominasi kain putih dalam ruangan pingitan merupakan lambang kesucian, artinya gadis tersebut dalam keadaan suci pada saat menikah. Nilai-nilai pendidikan Islam yang terkandung dalam upacara Karia’a adalah kedisplinan dan kesucian, kerukunan dalam keluarga, pengenalan diri, pemahaman diri dan peran, sifat rendah hati dan amanah, dan nilai kepedulian sosial.

(5)

v KATA PENGANTAR ﻢﯿﺣﺮﻟا ﻦﻤﺣﺮﻟا ﷲ ﻢﺴﺑ ﻦﯿﻌﻤﺟأ ﮫﺑﺎﺤﺻأ و ﮫﻟآ ﻰﻠﻋ . ﺪﻌﺑ ﺎﻣأ

Syukur Alhamdulillah penulis panjatkan kehadirat Allah SWT atas limpahan Rahmat dan Ridho-Nya, sehingga penulis dapat menyusun skripsi ini dengan judul “Nilai-Nilai Pendidikan Islam Dalam Adat Karia’a Masyarakat Binongko Kabupaten Wakatobi” dapat terselesaikan.

Sholawat dan salam penulis haturkan kepada Rasululah Muhammad SAW sebagai Rasul terakhir yang diutus dan menjadi panutan serta petunjuk bagi seluruh umat manusia.

Penulis berusaha semaksimal mungkin untuk menyelesaikan skripsi ini. Tetapi, penulis menyadari bahwa skripsi ini memiliki banyak kekurangan, untuk itu saran dan kritik sangat kami butuhkan, taklupa pula penulis mengucapkan terimakasih kepada semua pihak yang telah membantu dalam penyusunan skripsi ini. Terkhusus kepada Ayahhanda La Angusali dan Ibunda tersayang Wa Amulia, yang telah memberikan dedikasi, motivasi, serta doanya sehingga penulis bisa menyelesaikan skripsi ini dan menikmati manisnya berada di jenjang Perguruan Tinggi.

Dengan segala ketulusan hati rasa syukur yang tiada henti, penulis mengucapkan terima kasih kepada:

1. Dr. Nur Alim. M. Pd, selaku Rektor IAIN Kendari yang telah memberikan dukungan sarana dan fasilitas serta kebijakan selama penulis mengikuti studi.

(6)

vi

2. Dr. Hj. St. Kuraedah, M. Ag selaku Dekan Fakultas Tarbiyah dan Ilmu Keguruan IAIN Kendari.

3. Dr. Masdin, M. Pd, Ketua Prodi Studi Pendidikan Agama Islam Fakultas Tarbiyah dan Ilmu Keguruan IAIN Kendari

4. Dr. Masdin, M. Pd Sebagai Dosen Pembimbing dan sebagai ketua Dewan penguji yang telah mengorbankan waktunya, memberikan bimbingan dan arahan serta masukan dalam penyusunan, perbaikan, penyelesaian skripsi. 5. Dr. Asliah Zainal, M. A dan Bapak Dr. Husain Insawan, M. Ag. Sebagai

Dewan penguji yang telah memberikan bimbingan, arahan, masukan, saran-saran, sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini.

6. Raehang. S.Ag. M. Pd.I Selaku kepala perpustakaan IAIN Kendari beserta jajarannya yang telah mengizinkan melakukan studi pustaka dan meminjamkan buku-buku yang penulis butuhkan.

7. Seluruh Dosen dan Staf Fakultas Tarbiyah dan Ilmu Keguruan IAIN Kendari yang telah memberikan ilmu pengetahuan.

Kendari, 20 Oktober 2017 Penulis

LA RAHMIN. NIM. 13010101041

vi

2. Dr. Hj. St. Kuraedah, M. Ag selaku Dekan Fakultas Tarbiyah dan Ilmu Keguruan IAIN Kendari.

3. Dr. Masdin, M. Pd, Ketua Prodi Studi Pendidikan Agama Islam Fakultas Tarbiyah dan Ilmu Keguruan IAIN Kendari

4. Dr. Masdin, M. Pd Sebagai Dosen Pembimbing dan sebagai ketua Dewan penguji yang telah mengorbankan waktunya, memberikan bimbingan dan arahan serta masukan dalam penyusunan, perbaikan, penyelesaian skripsi. 5. Dr. Asliah Zainal, M. A dan Bapak Dr. Husain Insawan, M. Ag. Sebagai

Dewan penguji yang telah memberikan bimbingan, arahan, masukan, saran-saran, sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini.

6. Raehang. S.Ag. M. Pd.I Selaku kepala perpustakaan IAIN Kendari beserta jajarannya yang telah mengizinkan melakukan studi pustaka dan meminjamkan buku-buku yang penulis butuhkan.

7. Seluruh Dosen dan Staf Fakultas Tarbiyah dan Ilmu Keguruan IAIN Kendari yang telah memberikan ilmu pengetahuan.

Kendari, 20 Oktober 2017 Penulis

LA RAHMIN. NIM. 13010101041

vi

2. Dr. Hj. St. Kuraedah, M. Ag selaku Dekan Fakultas Tarbiyah dan Ilmu Keguruan IAIN Kendari.

3. Dr. Masdin, M. Pd, Ketua Prodi Studi Pendidikan Agama Islam Fakultas Tarbiyah dan Ilmu Keguruan IAIN Kendari

4. Dr. Masdin, M. Pd Sebagai Dosen Pembimbing dan sebagai ketua Dewan penguji yang telah mengorbankan waktunya, memberikan bimbingan dan arahan serta masukan dalam penyusunan, perbaikan, penyelesaian skripsi. 5. Dr. Asliah Zainal, M. A dan Bapak Dr. Husain Insawan, M. Ag. Sebagai

Dewan penguji yang telah memberikan bimbingan, arahan, masukan, saran-saran, sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini.

6. Raehang. S.Ag. M. Pd.I Selaku kepala perpustakaan IAIN Kendari beserta jajarannya yang telah mengizinkan melakukan studi pustaka dan meminjamkan buku-buku yang penulis butuhkan.

7. Seluruh Dosen dan Staf Fakultas Tarbiyah dan Ilmu Keguruan IAIN Kendari yang telah memberikan ilmu pengetahuan.

Kendari, 20 Oktober 2017 Penulis

LA RAHMIN. NIM. 13010101041

(7)

vii DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL ... i

PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI... ii

PENGESAHAN SKRIPSI ... iii

ABSTRAK ... iv

KATA PENGANTAR... v

DAFTAR ISI... vii

DAFTAR LAMPIRAN ... ix

BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah... 1

B. Identifikasi Masalah ... 4

C. Fokus Penelitian/ Batasan Masalah... 4

D. Rumusan Masalah ... 4

E. Tujuan Penelitian ... 5

F. Manfaat Penelitian ... 5

G. Definisi Operasiaonal... 6

BAB II TINJAUAN PUSTAKA A. Nilai-Nilai Pendidikan Islam... 7

1. Konsep Nilai ... 7

2. Macam-Macam Nilai ... 8

3. Pendidikan Islam ... 9

4. Tujuan Pendidikan Islam... 13

5. Aspek-Aspek Pendidikan Islam ... 15

6. Batasan-Batasan Pendidikan Islam ... 17

7. Nilai-Nilai Pendidikan Islam... 19

B. SistemAdat Budaya... 20

1. Sistem Budaya... 20

2. Perkembangan dan Perubahan Kebudayaan ... 22

C. Konsep Tradisi/Adat ... 26

1. Definisi Tradisi/Adat... 26

2. Upacara Adat... 28

3. Fungsi Upacara Adat... 29

(8)

viii

BAB III METODOLOGI PENELITIAN

A. Metode Penelitian... 34

B. Tempat Dan WaktuPenelitian ... 34

C. Data Dan Sumber Data... 34

D. Teknik Pengumpulan Data... 35

E. Teknik Analisis Data... 36

F. Prosedur Pengabsahan Data ... 37

BAB IV HASIL PENELITIAN A. Gambaran Umum Masyrakat Pulau Binongko ... 38

B. Hakikat Pelaksanaan Karia’a ... 43

C. Perangkat Upacara Karia’a ... 46

D. Tahap Pelaksanaan Upacara Karia’a... 50

E. Makna Pakaian Adat Pesta Karia’a... 57

F. Nilai-nilai Pendidikan Islam Yang Terkandung Dalam Upacara Karia’a 58 G. Fungsi Karia’a... 64

BAB V PENUTUP A. Kesimpulan ... 66

B. Saran... 67

(9)

ix

DAFTAR LAMPIRAN

Lampiran 1 : TranskipWawancara ...70

Lampiran 2 : Dokumentasi Gambar ...73

Lampiran 3 : Izin Penelitian IAIN Kendari...76

Lampiran 4 : Izin Penelitian Balitbang ...77

Lampiran 5 : Surat Keterangan Penelitian ...78

Referensi

Dokumen terkait

Segala puji dan syukur hanya milik Allah yang senantiasa memberikan rahmat, hidayah serta inayah-Nya sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini dengan

Sedangkan menurut beberapa ahli pengertian pendidikan Islam, ialah:. Menurut Ahmad D.Marimba, pendidikan Islam, yaitu bimbingan jasmani dan rohani berdasarkan hukum-hukum

Segala puji dan syukur terucapkan kepada Allah SWT, telah memberikan rahmat dan karunianya sehingga Peneliti dapat menyelesaikan tugas skripsi ini sebagai tugas

Syukur Alhamdulillah segala puji bagi Allah atas segala nikmat-Nya sehingga penlis dapat menyelesaikan penyusunan Tesis ini dengan judul “Internalisasi Nilai- nilai Pendidikan Islam

Gunasti hudiwinarsih , Ak., M.Si yang telah sabar dalam memberikan bimbingan sepanjang pengerjaan skripsi ini, masukan, saran dan kritik ibu sangat berarti

yang telah melimpahkan rahmat, hidayah dan nikmatnya, sehingga penulis dapat menyelesaikan penyusunan skripsi dengan judul “ Nilai-Nilai Pendidikan Islam Dalam

Dari hasil penelitian yang dilaksanakan diperoleh hasil penelitian sebagai berikut: pencetus dilaksanakan tradisi peringatan tahun baru hijriyah di desa Traji adalah dalang

yang telah melimpahkan rahmat, hidayah dan nikmatnya, sehingga penulis dapat menyelesaikan penyusunan skripsi dengan judul “ Nilai-Nilai Pendidikan Islam Dalam Tradisi Punggahan