• Tidak ada hasil yang ditemukan

شعبة اللغة العربية وأدهبا كلية اآلداب والعلوم الثقافية جامعة سوانن كاليجاكا اإلسالمية احلكومية

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Membagikan "شعبة اللغة العربية وأدهبا كلية اآلداب والعلوم الثقافية جامعة سوانن كاليجاكا اإلسالمية احلكومية"

Copied!
31
0
0

Teks penuh

(1)

بولسأ قايس في تافتللإا لا نع يربعتلا ص م أو لا ،مكب أو يمعلا يمركلا نآرقلا في ( غلاب ةساردةي ) ثحبلا اذه لعلاو بادلآا ةيلك لىإ مّدقم ةيفاقثلا مو تاركاجكوج ةيموكلحا ةيملاسلإا اكاجيلاك نناوس ةعماج يلداعلا بقللا ىلع لوصحلل طورشلا ضعب ماتملإ ابهدأو ةيبرعلا ةغللا ملع فى :عضو نيدلا رمق 08110101 ابهدأو ةيبرعلا ةغللا ةبعش ةيفاقثلا مولعلاو بادلآا ةيلك ةيموكلحا ةيملاسلإا اكاجيلاك نناوس ةعماج وج تاركاجك 510٥

(2)
(3)
(4)

v

راعش

يــن إ"

نكام إذه َ ِّيُّغ وم :هدغ في لاق ّلا إ هموي في ًبااتل دح أ ُبتكي لا هّـن أ ُتي أر

سُي نكام إذه َدْيِز ومو ،نسح أ

إذه َكِرُت ومو ،لضف أ نكام إذه مِّدُق ومو ،نسحَت

".شربمإ لةجم لىع صقنمإ ءلايتسإ لىع ليمد وهو ، َبَِعمإ مظع أ نم إذهو .لجم أ نكام

﴿ نياهفص لإ دماعمإ ﴾

(5)

vi ءادهإ : لىإ ثحبلا اذى ليبا صولبخ يدىأ 0 يمأو بيأ ينبوبلمحا ّيدلاو . للا ايبر نيذ لكبو ةحمرلاو قفرلبا نيباذىو ايرغص ني امهحئاصنو اهمبرص امتهاداشرإو ويف ناا ام ىلع نوكأ تىح الله يزيج نأ ىسعو ،نلآا ةايلحاو ةيلاعلا لاملآا املذ ققيحو امهقازرأ عّسويو امهلمع في امهقفويو امبهونذ رفغيو .ةرخلآاو ايندلا في ةديعسلا 5 نياوخإ . تياوخأو ينبوبلمحا لا ذ تيسارد ةيادب ذنم نيوعّجشو ءاعدلا اومواد ني .ثحبلا اذى ةباتك ةيانه لىإ ةعمالجاو دهعلدا في ٣ ةعفانلا فراعلداو مولعلا يميلعتو تييبتًب اوماق نيذلا ماركلا ةذتاسلأا عيجم . .نلآا ويلع ناأ ام نوكأ نأ لىإ ٤ لدا تناوعلداو تاعيجشتلبا نيوعفد نيذلا ءابحلأا يئاقدصأ . دعت ةيعدلأاو ةد نأ لىإ ةصلالخا .ثحبلا اذى ةباتك تتم عفانلا مولعلاو لاملآا ملذ ققيح نأ ىسع الله لأسأو دلاو نيدلا في ةيضرلدا لامعلأاو ة اين .ةرخلآاو

(6)
(7)

vii Abstraksi

Skripsi ini berjudul Uslu>bu il-tifa>t fI Siya>qi At-ta’bi>r Ani-‘asshummi Aw wil ‘Ammi Wal Bukmi Fi al-Qur’an al-Karim (Dirasa>h Balaghiyyah)

Penulisan skripsi ini dilatar belakangi oleh banyak ditemukannya struktur bahasa yang berbeda, tidak sesuai (mengalami penyimpangan), dan tidak terikat oleh kaidah-kaidah gramatika di dalam Al-Qur’an yang disebut dengan gaya bahasa iltifat. Adapun pengertian iltifat itu sendiri adalah beralihnya penutur dari menggunakan bentuk mukhatabah (dialogis) kepada tutur ikhbar (informatif) dan dari ikhbar kepada mukhatabah dan sebagainya.Bentuk-bentuk iltifat di dalam Al-Qur'an jumlahnya banyak sekali. Namun, untuk menjadikan pembahasan lebih fokus, maka penulis hanya membatasi penelitian ini pada kandungan ayat-ayat yang berkaitan dengan konteks يمع،مكب،مص di dalam al-Qur’an. Alasan dipilihnya pembahasan konteks يمع ،مكب ،مص ini karena peneliti menemukan banyak ragam dan variasi gaya bahasa iltifat yang mana ragam ini jarang dimiliki surat-surat lainya. Seperti dikatakaan dalam buku ‚Al-Balaghah Kajian Ayat-ayat Iltifat dalam Al-Qur’an‛ bahwasanya di dalam Al-Qur’an mengambil bentuk (1) ash-shiyagh (bentuk), (2) al-Adad (bilangan), (3) adh-Dhama>ir (dhamir), (4) al-Adawa>t (piranti), (5) al-Bina>u an-Nahwy (struktur gramatika), dan (6) al-Mu’jam

(kosa kata). Didalam ungkapan-uangkapan atau ayat-ayat yang mengandung konteks يمع ،مكب ،مص di dalam Al-Qur’an ini mengandung ragam enam yang disebutkan di atas, sudah peneliti temukan. Bertolak dari ini, penulis merumuskan dua rumusan masalah yang pertama ayat-ayat apa saja yang mengandung iltifat dalam konteks مكب ,مص, dan يمع dalam al-Qur’an dan kedua apa macam-macam iltifat yang mengandung konteks مكب ,مص, dan يمع dalam al-Qur’an.

Jenis penelitian ini adalah penelitian pustaka dengan mengkaji segala macam literature yang berkenaan dengan Ilmu Balaghah dan ungkapan-ungkapan yang berkaitan atau mengandung konteks يمع ،مكب ،مص di dalam Al-Qu’an. Adapun analisis yang digunakan yaitu analisis iltifat yang merupakan kajian Ilmu Balaghah. Dalam analisis ini, peneliti menggunakan metode kualitatif deskriptif, sedangkan data yang terkumpul dari Al-Qu’an kemudian peneliti menjelaskan kalimat yang menggunakan gaya bahasa iltifat dalam bentuk uraian panjang setelah dimasukkan dalam kelompok-kelompok tertentu.

Setelah dilaksanakan penelitian diketahui bahwa ungkapan-ungkapan atau ayat-ayat yang mengandung konteks يمع ،مكب ،مص di dalam Al-Qur’an memuat ungkapan-ungkapan iltifat yang terdiri dari 16 ungkapan dengan rincian sebagai berikut:

1. As-shiyagh(bentuk) berjumlah 4 ungkapan 2. Al-adawa>tpiranti berjumlah 1 ungkapan

3. A-mu’jam(kosa kata atau istilah) berjumlah 2 ungkapan 4. Bina>u an-Nahwy (struktur gramatika) berjumlah 2 ungkapan 5. Al-‘adad (bilangan) berjumlah 5 ungkapan

(8)

viii ريدقتو ركش ةملك لك في لعج يذلا لله دملحا يااقبو لسرلا نم ةتًف نامز نوعدي ملعلا لىأ نم نم لا ض لا نوبرصيو ىدلذا لىإ ل مهنم نويحـي ،ىذلأا ىلع باتكب الله ىتومـلا نورّصبيو ىمعلا لىأ الله رونب ، وعبت نمو وبحصو ولآ ىلعو صلى الله عليه وسلم محمد انيبن ىلع ملاسلاو ةلاصلاو دعب امأ .نيدلا موي لىإ ناسحبإ لله ركشلاو يذلا وباتك نم ىهتنا تىح ثحابلا دشرا دق لا ملعلا في ةيملعلا ةجردلا ىلع لوصحلل طورشلا ضعب رفوتل ثحبلاذى ةيلكب ةيبرعلا وغل ةيفاقثلا مولعلاو بادلاا تاركاجكوج ةيموكلحا ةيملاسلإا اكاجيلاك نناوس ةعماج الدو . إ يلع ردقي لم ثحابلا ناك ب لاإ ثحبلا اذى ءاته .وتيانع ثحابلا دويف هذى زهتني نأ ريدقتلا لىاعو ركشلا ليزج مدقي نأ ةبسانلدا و ثحبلا اذى ماتمإ في لضف ول نلد يخ ص ذلبا :مهنم رك 1 . ديسلا لا ف ضا روتكدلا ل يدنفأ مزمز ،يرتسجالدا ديمع ةيفاقثلا مولعلاو بادلآا ةيلك .تاركاجكوج ةيموكلحا ةيملاسلإا اكاجيلاك ننوس ةعمابج 2 . يمركلا ديسلا ناميكوس يكوأ روتكدلا يرتسجالدا ، ةيلكب ةيبرعلا ةغللا ةبعش سيئر . ةيفاقثلا مولعلاو بادلآا 3 . لا ديسلا زيزع سيردإ وكوجرام روتكدلا ، ك فرشم لذ بلا اذ ثح وتفيظوب ماق للاخ ولاغشنا با و روملأ ءادبإ .وميظنتو ثحبلا اذى حيحصتل اىارآ 4 . و بادلآا ةيلك في ةذتاسلأا ءلاضفلا تاداسلا لا فاقثلا مولع ي نيذلا ةعمالجا هذى في ة هج اولذب و .ةفرعمو ةفاقثو ملع يوذ ةبلطلا نيوكت في مىد

(9)
(10)

x ثحبلا تياوتمح عوضولدا ةحفص ... ... i ةلاصلأا تابثإ ... ... ii ةقفاولدا ةحفص ... ... iii فرشلدا ةلاسر ... ... iv ءادىإ و راعش ... ... v ريدقتو ركش ةملك ... ... viii تلز ثحبلا تياو ... ... x ةمدقم : لولأا بابلا ... ... 0 أ . ثحبلا ةيفلخ ... ... 0 ب . ثحبلا ديدتح ... ... ٥ ج . ثحبلا فادىأ ... ... ٥ د . ثحبلا دئاوف ... ... ٦ ه . بيتكلدا قيقحتلا ... ... ٦ و . يرظنلا راطلإا ... ... ٨ ز . ثحبلا ةقيرط ... ... 00 ح . ثحبلا ماظن ... ... 0٣ بابلا نياثلا : يرظنلا ثحبلا ... 0٤ أ. عتلا تافتللاا فير ... ... 0٤

(11)

xi ب . تافتللاا عقوم ... ... 0٧ ج . تافتللاا لالر ... ... 51 د . تافتللاا ةفيظو ... ... ٣٥ ثلاثلا بابلا : ليلحتلا نع بولسأ تافتللإا في قايس يربعتلا نع مصلا وا يمعلا وا مكبلا في نآرقلا يمركلا ... ... ٣٩ أ. تارابعلا ةمدختسلدا بولسا في تافتللإا نع يربعتلا قايس أ مصلا يمعلا و وا مكبلا يمركلا نآرقلا في ... ... ٤1 ب . تافتللإا وميسقت نايبو في نع يربعتلا قايس مكبلا وا يمعلا وأ مصلا في نآرقلا يمركلا ... .... . ... ٤٣ ج . ليلتح نايبو تافتللإا بولسأ في نع يربعتلا قايس مكبلا وا يمعلا وأ مصلا في يمركلا نآرقلا . ... ... ... ٤٩ عبارلا بابلا ماتتخإ : ... ... 88 أ . ةصلاخ ... ... ٦٨ ب . ةحاتًقإ ... ... ٦٩ عجارلما تبث ... ... . 00 ثحابلا ةجمرت

(12)

1 1 لولأا بابلا ةمدقملا أ. ثحبلا ةيفلخ ةيملاسلاا ةعيرشلا اهيدل لوصا وى يذلا نًركلا نآرقلا اهم ناعجرم ويلع للها ىلص دملز بينلا ىلع نامزلا لوط لىا ةمئادلاو ىبركلا ةزجعلداو نيدلا لوسر كولس ويف نمضتي يذلا بينلا ثيدحو ،ملسو ملسو ويلع للها ىلص للها وتعيرشو وى يذلاو ، نًركلا نآرقلل يقيبطتلاو يلمعلاو يرظنلا حاضيلااو نًسفتلا ٔ . قفاوت نوملسلدا نأ نآرقلا ةزجعم بركأ بىو للها بينلل دملز ىلص للها ويلع ملسو . ةزجعلداو تيلا اهبىو للها دملمح ىلص للها ويلع ملسو يى ةزيلش ابم اهبىو للها رئاسل نٌيبنلا نٌقباسلا . ٕ كانى نكلو لا زيامت دري ىلع نأ نٌيبنلا نيذلا اوئاج لبق دملز نولغشني عمتجملل نٌعلدا وأ ا نصعل نٌعلدا . اقلاطنإ نم ،كلذ ام رودت متهزجعم لاإ كلذل عتملمجا وأ ،رصعلا لمو رودت ةملأل ةقباسلا . انمأو دملز ىلص 1

Abdul Choliq Muchtar, Hadis Nabi dalam Teori dan Praktik, (Yogyakarta: TH

Press, 2004), hlm xi. 2 باهشلا شيرق لاق ةيساسلحا ةيدالدا ةزجعلدا اهم ،نٌيساسأ نٌعون لىإ مسقي ايلاجمإ ةزجعلدا نأ نٌيبنلا بعاجأ .رىدلا لوط طبضت نا نم نكتدو ةلوقعم ةرجعم وى ةيحورلا ةزجعلداو ،ةءانف ةزجعم وى امنيا عمتلمجا اىدىاشي نا نم نكيد ةزجعلدا هذىو ايساسحو ةيدام نيعي لولأا سنلجا نم اهلك نٌقباسلا ناك ،ةيساسلحاو ةيدالدا نًغ ملسو ويلع للها ىلص للها لوسر ةزجعم تناك ،سكعلاو .وتلاسر غلبيو نكسي بينلا .نٌعم رصعو نٌعم ناكم اىدديح لم ةزجعلدا تناكف ،كلذ ىلع ءانب .لقعلا اهمهفي نا عيطتست نكلو ملذوقع نولمعتسي نم ليإ لصوتي نا عيطتسي نًركلا نآرقلا ةزجعلدا انمأو امفيكو اوناك امثيحو اوناك امنيأ : رظنأ .اوناك

Quraish Shihab, Mukjizat al-Qur’an : Ditinjau dari aspek kebahasaan, Isyarat

(13)

2 2 للها ويلع ملسو لوسر عيملج ةملأا تيح نًخا ،نامزلا تيح تناك قوقح وميلاعت لا لازت زىاتج نًدقت نلد كش امنيأ ناك امفيكو ناك . ،كلذب ناك لاو لازي آرقلا ن بسانم ا امفيك ناك امنيأو ناك ( حيحص لكل نامزلا ناكلداو .) هرابتعاب اباتك ،لاماش نآرقلا ول ةليضف نم بتكلا ىرخلأا . فقاوت ولمأتم بيلاسأ نآرقلا نأ ةليضف نآرقلا نإ لباقي بتكلاب ىرخلأا دوجوم في وبيكرت يوغللا . نآرقلا ردصم الش نمضتي اهيف بكريو تايلامبج في جرالخا و لخادلا نم لالمجا ،تيوصلا ،فيرصلا ،يوحنلا ليلادلا و ؛ليوادتلا وأ بكري في نيوكتلا . ،كلذب نأ نآرقلا ربح نودب ئطاشلا وأ رئب نودب قمعلا ناكو نآرقلل نىعلدا نًسفتلاو عونتلدا لاملجاو ةلصتلدا . اهنم يى ةنسلز في بولسأ نآرقلا يوغللا . كلذو بولسأ نآرقلا قلطأ ويلع بولسأب . ٖ ةسارد بولسلأا يى ةسارد مدختست اجنه عوضوم ا . كلذ نلأ ةسارد بولسلأا نم ثيح فادىلأا و نًسفتلا لوصلمحا يى ةسارد زكري ىلع مادختسا ةملاعلا في فيلأتلا بيدلأا يذلا لصيح ويلع ةلباق ةيلوؤسملل لكشب نيلاقع -بييرتج . ساسلأا بييرجتلا عجري لىإ فقاوت ساسلأا يهمافلدا ةقيرطب لامعلأا ةمدختسلدا . ونأ اذإ ناك ساسلأا قلعتي ةزيمبم قئاقلحا تيلا نًصت فادىأ 3 Marjdoko Idris, Stilistika al-Qur’an Kajian Pragmatik, (Yogyakarta: Karya

(14)

3 3 ةساردلا . ٗ امأ تلاالر ةساردلا في بولسلأا يى ،ايجولونوف ليضفت ،تاملكلا ليضفت ،لملجا و تافتللإا . ٘ نأ ،انفرع ةيلآا نم نارقلا الذ .بيلاسلأا دجوت نوكت دق نآرقلا بيلاسأو .دعاوقلا اىديقتت لم ناو ،)ةنًغتم( ةلداعلدا نًغ ،ةفلتلس ةغللا دعاوق ٙ بولسلأا اذى ب ويلع قلطأ تافتللإا ا ملع لالر في بولسلأ . لاقتنلإا وى بولسلأا اذى نم ضعب بيلاسلأا لىإ ىرخلأا نٌعلدا مامتىلإاب عقوأ بولسلأا اذى نكلو . ليلحتل نٌعلدا ماقلدا في لولدلدا . ٚ ،انايحأ دلص كانى بولسأ تافتللإا في موهفم ،مص ،مكب يمعو ءاوس ناكأ ،لاسلسم ،ايجوز وأ لاقتسم . امأ ةلثمأ بولسأ تافتللإا نستح تايلأا ةقلعتلدا موهفبم ،مص ،مكب يمع في نآرقلا ،نًركلا يهف امك يلت :

j

َ كَّىِإ َ َ ل َ َُعِه ۡسُت َ َى تۡو هۡلٱ َ َ ل و َ َُعِه ۡسُت َ ََّم ُّصلٱ َ َ ءٓ عَُّلدٱ َ ا ذِإ َ َ اۡوَّل و َ َ ويِرِبۡدُن َ ٨٠ َ َٓا ن و َ َ تىأ َ يِدى هِب َ َِ ۡمُػۡلٱ َ و غ َ َ ۡمِهِت لى ل ض َ نِإ َ َُعِه ۡسُت َ ََّ لِإ َ و ن َ َُوِنۡؤُي َ ا يِتى يا َِِٔب َ مُه ف َ َ نوُهِل ۡسُّن 8 4 Aminuddin, Stilistika, Pengantar Memahami Bahasa dalam Karya Sastra,

(Semarang: IKIP Semarang Press, 1995), hlm. 42 5

Syihabuddin Qolyubi, Stilistika al-Qur’an: Pengantar Orientasi Studi al-Qur’an,

(Yogyakarta: Titian Ilahi Press, 1997), hlm. 29 6 .ص ،ردصلدا سفن ٕٜ ٚ ةرىاظلاب تافتللاا حلطصم طبر ىلع .نًخلأا هاتجلإا في ,اوقفتا نيذلا نٌيغلابلا ءلاؤى نأ ىلع نم هانظح لا نأ قبس ام دكؤي ولض ىلع ويلإ متهارظن تنيابتو ولوانت في ،كلذ دعب .مهقنارط تفلتخا دق م ول ضرعت ام لثلد انثارت في ضرعتي لم ةغلابلا تاحلطصم نم احلاطصم نأ نم لبق نم تافتللاا حلاطص دونو ،تارطضاو بذبذت -يلي اميف فلالخا وجو ىللص يك فلاتخلاا اذى طاقن نم ثلاث ءازإ فقوتن نأ .ىرخأ ةهج لك في ويلإ لينم يذلا يأرلاو ،ةهج نم الذوح8 :لحنلا ةروس ٛٓ -ٛٔ

(15)

4 4 دجوي ةيلآا هذى فىو تافتللإا نم نىعي لا ةلملجا ( ةيلعف َ ل َ َُعِه ۡسُت َ َى تۡو هۡلٱ َ َ ل و َ َُعِه ۡسُت َ ََّم ُّصلٱ َ َ ءٓ عَُّلدٱ ) لىإ ( ةيسملإا ةلملجا َٓا ن و َ َ تىأ َ يِدى هِب َ َِ ۡمُػۡلٱ ) إو . يرتج ن ةيلآا " :ليقل دحاو قسن ىلع ةيدركلا َ كَّىِإ َ َ ل َ َُعِه ۡسُت َ َى تۡو هۡلٱ َ َ ل و َ َُعِه ۡسُت َ ََّم ُّصلٱ َ َ ءٓ عَُّلدٱ َ ا ذِإ َ َ اۡوَّل و َ َ ويِرِبۡدُن َ ٨٠ َ َ مُػلاَ يِد هُتَل و َ و غ َ َ ۡمِهِت لى ل ض َ نِإ َ َُعِه ۡسُت َ ََّ لِإ َ و ن َ َُوِنۡؤُي َ ا يِتى يا َِِٔب َ مُه ف َ َ نوُهِل ۡسُّن "

j

َۡيِن و مُه َ وَّن َ َۡس ي َ نوُػِه ت َ َۡ لِإ َ ك َ َ تىأ فأ َ َۡسُت َُعِه َٱ ََّم ُّصل َ َۡو ل و َ َ اوُى كَ َ َ ل َ َۡػ ي َ نوُلِق َ ٤٢ َۡيِن و مُه َ وَّن ََ ي َُر ُظي َ َۡ لِإ َ ك َ َ تىأ فأ َ َۡه ت يِد َٱَۡل َ ۡمُػ َ َۡو ل و َ َ اوُى كَ َ َ ل َ َۡبُي َ نوُ ِصِ َ ٤٣ 9 دجوي ةيلآا هذى فيو تافتللإا نم نىعي )نوعمتسي( بئاغ ركذم عجم لىإ .)رظني( بئاغ ركذم درفم إو يرتج ن " :ليقل دحاو قسن ىلع ةيدركلا ةيلآا ْمُهْ نِمَو ْنَم َنوُعِمَتْسَي َكْيَلِإ َتْنَأَفَأ ُعِمْسُت مُّصلا ْوَلَو اوُناَك َلا َنوُلِقْعَ ي ( ٕٗ ) ْمُهْ نِمَو ْنَم ُرُظْنَ ي نو َكْيَلِإ َتْنَأَفَأ يِدْهَ ت َيْمُعْلا ْوَلَو اوُناَك َلا َنوُرِصْبُ ي ( ٖٗ ) ."

j

اَمَو يِوَتْسَي ىَمْعَْلأا ريِصَبْلاَو ( ٔ1 ) َلَو تاَم لُّظلا َلَو روُّنلا ( ٕٓ ) ٔٓ دجوي ةيلآا هذى فيو تافتللإا نم نىعي درفلدا ( ىَمْعَْلأا ُنًِصَبْلاَو ) لىإ عملجا ( ُتاَمُلُّظلا .) إو يرتج ن يلآا " :ليقل دحاو قسن ىلع ةيدركلا ة اَمَو يِوَتْسَي ىَمْعَْلأا ُنًِصَبْلاَو ( ٜٔ ) َلاَو ةَملُّظلا َلاَو ُروُّنلا ( ٕٓ ) ." ٜ :سنوي ةروس ٕٗ -ٖٗ 10 :رطاف ةروس ٜٔ -ٕٓ

(16)

5 5 ،كلذ نم اقلاطنإ ب موهفبم ةقلعتلدا تايلأا ،مص ،مكب يمع في نآرقلا نًركلا ثحبلا عوضوم اىرابتعاب ، ي ثحابلا وجر نا ي عاونا فرع تافتللإا لأاو تاي بولسأب تامدختسلدا تافتللإا و ي نا عيطتس ي .هريوصت رّوص ب . ديدحت لا ثحب ءانب ىلع ةّيفلخ ةلأسلدا ،ةروكذلدا دّدحنف ىلع لئاسلدا تيلا اهثحبنس في اذى ثحبلا و يى امك يلي : ٔ . مك تايلأا بولسأ لمعتست تيلا تافتللإا في ةقلعتلدا تايلأا موهفبم ،مص ،مكب يمع في نآرقلا نًركلا ؟ ٕ . عاونأ ام تافتللإا ةدوجولدا في موهفبم ةقلعتلدا تايلأا ،مص ،مكب يمع في نآرقلا نًركلا ؟ ج . أ فاده ثحبلا تيلا ضارغلأاو ي اهيلإ لوصولا ثحابلا دير تانايبلاو ةبوجلأا نًدقتل :يلي امك يى ،ةلأسلدا ديدتح فى ثحابلا اىركذ تيلا لئاسلدا نم ةحيحصلا ٔ . ةفرعم ددع تايلأا بولسأ لمعتست تيلا تافتللإا في تايلأا موهفبم ةقلعتلدا ،مص ،مكب يمع في نآرقلا نًركلا .

(17)

6 6 ٕ . ةفرعم عاونأ تافتللإا في ةدوجولدا موهفبم ةقلعتلدا تايلأا ،مص ،مكب يمع في نآرقلا نًركلا د . دئاوف ثحبلا :اهنمف ثحبلا اذى دئاوف اّمأو ٔ . ويلع يوتتح ام صخلأا ىلع نارقلا مهف ةدايز موهفبم ةقلعتلدا تايلأا ،مص ،مكب يمع في نآرقلا نًركلا عاونأ نم تافتللإا دوصقم و .اهيف ٕ . نلد وعفنل لباقو ةييدداكأ ةهماسم ثحبلا اذى نوكي نأ نم ءاجر ّملي بادلآا ةيلك بلاط صوصلخا ليبس ىلع ةيبرعلا ةغللا دعاوقب و مولع ةفاقثلا . ٖ . .ثحابلا ىدل ةيلاتلا ثوحبلاب مايقلا جهنم لعلج لباق ه . يبتكملا قيقحتلا ثحابلا ةظحلام ىدم يأ لىإ ةيلك في ةصالخا ةيملعلا تافلؤلدا ىلع دلآا ثحابلا ديج لم ،ةفاقثلا مولعو با بولسأ نع تثبح تيلا ثوحبلا وأ تافلؤلدا

(18)

7 7 تافتللإا في موهفبم ةقلعتلدا تايلأا ،مص ،مكب يمع في نآرقلا نًركلا يج نكلو . د ثحابلا امك يهف ،عوضولدا اذبه ةوسلدا ثوحبلا ضعب :يلي بولسأ" ناونعلا تتح ثحبلا تافتللإا ثحبلا اذى،"نارمع لآ ةروس في يقورف ناىوج دملز وبتك دق بلاط ةبعش ةغللا ةّيبرعلا ابهدأو ةّيلك بادلآا مولعو ةفاقثلا ةعمابج ةيملاسلإا ةيموكلحا نانوس اكاجيلاك .اتراكايجوي بولسأ" ناونعلا تتح ثحبلا تافتللإا دق ثحبلا اذى،"ةرقبلا ةروس في ةبلاط نوتايفوص وتبتك ةبعش ةغللا ةّيبرعلا ابهدأو ةّيلك بادلآا مولعو ةفاقثلا ةعمابج ةيملاسلإا ةيموكلحا نانوس اكاجيلاك .اتراكايجوي بولسأ" ناونعلا تتح ثحبلا تافتللإا ةيليلتح ةسارد( مع زج في بلاط فياي ىلع وبتك دق ثحبلا اذى،")ةيفصو ةبعش ةغللا ةّيبرعلا ابهدأو ةّيلك بادلآا مولعو ةفاقثلا ةعمابج ةيملاسلإا ةيموكلحا نانوس اكاجيلاك .اتراكايجوي بولسأ" ناونعلا تتح ثحبلا تافتللإا في ةروس فارعلأا ةيليلتح ةسارد( بتك دق ثحبلا اذى،")ةيفصو ت و ةفيرش ةفع بلاط ة ةبعش ةغللا ةّيبرعلا ابهدأو ةّيلك بادلآا مولعو ةفاقثلا ةعمابج ةيملاسلإا ةيموكلحا نانوس اكاجيلاك .اتراكايجوي

(19)

8 8 انفرع ،ةقباسلا قئاقلحا نم في فلتتخ نكلو يسمرلا هوجولا سفن كانى ( يدالدا هوجولا موهفبم ةقلعتلدا تايلأا ،مص ،مكب يمع في نآرقلا نًركلا .) ءانب ،كلذلف ثحابلا نظيف ،قباسلا بيتكلدا قيقحتلا ىلع ا يذلا ثحبلا نأ بولسأ نع ثحبي تافتللإا في موهفبم ةقلعتلدا تايلأا ،مص ،مكب يمع في نآرقلا نًركلا لم ، .ثحبلل لباق ثحبلا نوكي تيح اوثحبي نا نورخلأا وب موقي و . رظنلا راطلإا ي .ةيعوضوم ةبراقم مدختسي يذلا لالمجا نم ثحبلا اذى ٔٔ نم اقلاطنإ ثحبي ثحبلا اذى نلا ،كلذ ىًمْرَلدا ةبراقلدا ظحلا .جوتنلدا نايبتلاو يثحبلا لخدت كانى سيل ثحبلا ةيلمع في امنيح دتج نا نكتد ةقيقلحا نأ ةيعوضولدا .سانلا وى تافتللإا نأ بولسلأا ملع في لاقتنلإا نم ضعب بيلاسلأا لىإ ضعب نوكيس نسحأ ةيرطت طاشنل ،عماسلا اظاقيإو ءاغصلإل ويلإ نم وئارجإ ىلع بولسأ ،دحاو دقو صتتخ وعقاوم دئاوفب . " ٕٔ :لاثلدا 11

Aminuddin, Stilistika, Pengantar Memahami Bahasa dalam Karya Sastra,

(Semarang: IKIP Semarang Press, 1995), hlm. 42 12

(20)

9 9

كّنإ

ىتوملا عمستل

,

ءاعّدلا ّمصلا عمستلو

.نيربدم اوّلو اذإ

يمعلا ىدهب تناامو

لاص نع

مهف انتيأب نمؤي نم ّلإ عمست نإ مهت

.نوملسم

ٖٔ

ضارغلأا الذ تيلا ثلاثلا لملجا كانى ،انظحلا ،ةقباسلا تايلأا في بلطل / بلطلل( ةلداعتلدا نم افلالس ةثلاثلا ةلملجا لكش تناك نكلو )لعفلا ةلملجا نلامعتست ةيبرعلا ةغللا دئاوق في ةيناثلاو لىولأا ةلملجا .ةيناثلاو لىولأا ةلملجا نم فارلضلإا كانى ،كلذب .ةيسملإا ةلملجاب ةثلاثلا ةلملجا تناك نكلو ةيلعفلا ستلا( ةيفانلل لا ولبق عراضلدا لعف وأ ةيلعفلا ةلملجا لىإ )ىتولدا عمستلاو مصلا عم .)يمعلا ىدبه تنأ امو( ةيسملإا ةلملجا ونكلو سرديإ وكوجرام وبتك امك قباسلا لثلدا رثكأ ةلصفم نم ملع ةغلابلا . لثلدا " : دقلو اّنتف نيذّلا نم مهلبق ّنملعيلو وّللا ٔٗ ." فىو هذى ةيلآا دجوي تافتللإا نىعي نم ملكتلا لىإ بئاغلا . فى ظفل " اّنتف " ثم اتفتلا لىإ ظفل " للها ." اذإو ىرجول ةيلآا ةيدركلا ىلع قسن دحاو ليقل " : دقلو اّنتف نيذلا نم مهلبق اّنملعيلف ." يرشلسزلا لّخد اذى هاتجلإا ةماع في ملع ،ةغلابلا دارلدا وب وى نأ بولسا تافتللإا لم زيامتت كلت حلاطصلدا ةثلاثلا ( نىاعلدا – نايبلا – عيدبلا ) لمو دديح 13 :لمنلا ةروس ٛٓ -ٛٔ 14 :توبكنعلا ةروس ٖ

(21)

10 10 لك اهنم ناديبم لقتسلدا وثحابمو ةصالخا . نونكلدا رىولجا " وباتك فى ىرضخأ مامإ " تافتللإا .نمق ضعبىلإ بيلاسلأا ضعب نم لاقتنلإا وى ٔ٘ دحمأ ديسلا مامإو " ةغلابلا رىاوج " فى ىشمالذا تافتللإا ملكتلدا نم لك نم لاقتنلإاوى وا ةبيغلا وأ ,باطلخا -تايضتقلد ,وبحاص ىا .رهظت تابسانمو ٔٙ ةقباسلا فيراعتلا نأ جاتنتسلإا ةثحابلا نكتد تافتللإا وى لوحتلا نم ضعب بيلاسلأا لىإ ضعب في ماقم ىضتقي هنًغ . في ولوق نأ تافتللإا ققيح نٌتدئاف : اهمادحإ ةماع – في لك هروص -يىو عاتمإ ىقلتلدا بذجو وىابتنا كلتب تاءوتنلا وا تلاوحتلا تيلا لا اعقوتي في قسن ،نًبعتلا ىرخلأاو ةصاخ لثمتت اميف وعشت لك ةروص نم كلت روصلا – في اهعقوم نم قايسلا يذلا درت ويف -نم تاءايحإ تلالادو ةصاخ . ٔٚ مغر نأ تافتللإا فارلضلإاو ىلع ،ءاوسلا نكلو في اذى ثحبلا لمعتستس ةثحابلا ةيرظن تافتللإا في ملع بولسلأا ونلا تناك ثوبح ملع بولسلأا نع تافتللإا رثكأ ةلصفم نم ملع ةغلابلا . 15 Imam Akhdhori, Jauharul maknun, ter.Abdul Qodir Hamid ( Surabaya: Al-

Hidayah )hal.89 12 ,ىشمالذا دحما ديسلا ,عيدبلاو نايبلاو نىاعلدا فى ةغلابلا رىاوج باتكلا ءايحا راد ةبتكم ( ,ايسنودنإ : ةيبرعلا ٜٔٚٓ ص ) ٕٖٜ 17 .ص ،ردصلدا سفن ٕٕ

(22)

11 11 ز . ثحبلا ةقيرط ةقيرط داوم لمشي ويف يذلا ثحبلا ةقيرط نع ويف سردي ثحبلا .ثحبلا ٔٛ و ةقيرطا بساني نا نم دب لا ثحبلا لك في لمعتسلداو روطتلدا .عوضولداب ةقيرط ةغللا ملع ضرغ مهفل مدختسلدا لمعلا قيرط وى يوغللا ثحبلا .وسفن ةغللا وى ةغللا ملع ضرغ و. ٜٔ ةيملعلا ةباتكلا في ثحبلا ةقيرط تناك نا بتاكل دب لاف ،ادج ةمهم ثحبلا هذى نلأ .ثحبلا اذى في ادج ةمهم ولك ،ولشف وأ ثحبلا حالصو ،وحيحص وأ ةقيقح نايب ءاطخ نلأ ,اهلك ربايخ .اهئاطخأ وأ ثحبلا ةقيرط ءاّحصأب قلعتت ٕٓ اذى في لمعتسلدا ثحبلا جهنم امأو :يلي امك،ثحبلا ٔ . قئاقلحا سنج ثحبلا اهم ،نٌعونلاب تفرع دق امومع بيدلأا لالمجا في ثوحبلا .نياديلدا ثحبلاو ،بيتكلدا ٕٔ لمعتسيس ثحابلا ،ثحبلا اذى في ج نأ نىعي يذلا بيتكلدا ثحبلا سن ناك ثحابلا يح لوا نا ي ثحب 18 Prof. Dr. Mahsun, M.S., Metode Penelitian Bahasa (Jakarta: Rajawali Pers,

2011), hlm 72 19

Tri Mastoyo jati Kusuma, Pengantar (Metode) Penelitian Bahasa, (Yogyakarta:

Caravastibooks,2007), hlm. 4 20

ص ،ردصلدا سفن .

ٙ 21

Prihatmi, Th. Sri Rahayu, Buku Pedoman Penulisan dan Konsultasi Tesis,

(23)

12 12 رداصم ثحبلا عوضولداب ةقلعتلدا داولدا وأ عجارلدا ةءارقلاب و ؤبانّتلا و لمأتلا . ٕ . قئاقلحا عبنم ةقيقلحا .ةيوناثلا قئاقلحاو ةيلّولأا قئاقلحا ،نٌمسق قئاقلحا عبنم ناك يى ةيلّولأا موهفبم ةقلعتلدا تايلأا ،مص ،مكب يمع في نآرقلا نًركلا . به قلعتت تيلا عجارلدا يى ةيوناثلا قئاقلحا اّمأ ،بتكلا نم ثحبلا اذ كلذ نًغو تلااقلداو ،تينترنلإاو ،مجاعلداو ،تلالمجاو . ٖ . قئاقلحا عجم ةءارقب ةيلولأا قئاقلحا عجم يى قئاقلحا عجم في ةلمعتسلدا ةوطلخا موهفبم ةقلعتلدا تايلأا ،مص ،مكب يمع في نآرقلا نًركلا ميهفتو ، عاونأ نم ةنيعم ةعاجم في اهميسقتو ،تايلآا لك قايس تافتللإا . ٗ . ليلتح قئاقلحا

(24)

13 13 ناك ليلتح قئاقلحا ايعس ثحابلل ي ذّفن ةلأسلدا في قئاقلحا ةرشابم . ٕٕ يفف اذى ثحبلا , ثحابلا سي للح ثم ي حرش موهفبم ةقلعتلدا تايلأا ،مص ،مكب يمع في نآرقلا نًركلا . ح . ثحبلا ماظن ماظن هاتجإ لىإ نًشي يذلا ثحبلا لئاسم زكرلد اقفو اقطنم مظني ثحبلا .ثحبلا نم ءازجلأا نٌب ةقلاعلا ةلص و وقباطمو ثحبلا ضارغأو ةلأسلدا ديدتحو ثحبلا ةيفلخ اهيفو ،ةمدقلدا :لّولأا بابلا .ثحبلا ماظن و ثحبلا ةقيرطو يرظنلا راطلإاو بيتكلدا قيقحتلاو هدئاوفو ثحبلا اثلا بابلا ني لأ ةماع ةرظن : بولس تافتللإا و ، ةغلابلا ملع في وعقوم و .وعاونأو وفيرعت لا بابلا ثلاث بولسأ نع ةسارد : تافتللإا في موهفبم ةقلعتلدا تايلأا ،مص ،مكب يمع في نآرقلا نًركلا . لا بابلا عبار وى : ةحاترقاو ةصلاخ ٕٕ

Tri Mastoyo jati Kusuma, Pengantar (Metode) Penelitian Bahasa, (Yogyakarta:

(25)

عبارلا بابلا ماتتخا ةصلاخ ي نا دعب ةقباسلا باوبلأا في تيارظنلاو ججلحا ثحابلا حرش دعبو نا ي قي م ليلحتب قئاقلحا في بابلا لا ثلاث ، ثحابلا عاطتساف نأ يأ ذخ و ي ديفتس جئاتن حبلا ث . نا نكيم اذى نمو ي :لياتلا وحنلا ىلع يملعلا ثحبلا اذى ةصلابخ ثحابلا موق 1 . بولسأ نإ تافتللإا في ةدوجولما نع يربعتلا قايس في مكبلا وا يمعلا وا مصلا نآرقلا يمركلا هددع ةرشعو تس .ةيا 2 . بولسأ عاونأ امأو تافتللإا ةدوجولما في مكبلا وا يمعلا وا مصلا نع يربعتلا قايس في نآرقلا يمركلا :يلي امك يى  ددعلا ىددعو ا نآرقلا في مكبلا وا يمعلا وا مصلا نع يربعتلا قايس في : 5 تياآ  غيصلا هددعو نآرقلا في مكبلا وا يمعلا وا مصلا نع يربعتلا قايس في : 4 تياآ  تاودلأا اىددعو في نع يربعتلا قايس نآرقلا في مكبلا وا يمعلا وا مصلا ةيأ : ةدحاو

(26)

69  هددعو مجعلما نآرقلا في مكبلا وا يمعلا وا مصلا نع يربعتلا قايس في يأ : ت نا  يوحنلا ءانبلا اىددعو نآرقلا في مكبلا وا يمعلا وا مصلا نع يربعتلا قايس في يمركلا يأ : ت نا  ئامضلا ر مكبلا وا يمعلا وا مصلا نع يربعتلا قايس في نآرقلا في ناتيأ : ب . ةحاترقإ عيملج نيذلا اوهماس في قيقتح اذى ثحبلا ، لا ىسنأ نأ لوقأ اركش ايرثك مكل . فترعي ثحابلا ايرثك نم وجوأ روصقلا في اذى ثحبلا . ،كلذلو نمو ئجرلما حاترقلإا ليخدتلاو ماتملإ اذى ثحبلا . رخآ ،ملاكلا وجرأ نأ اذى ثحبلا ىطعيس دئاوفلا عيملج ،فارطلأا ينمآ .

(27)

07 عجارلما تبث 1 . ةيبرعلا عجارلما ،دوعسلا وبأ

دوعسلا بيأ يرسفت

.بيرعلا ثاترلا ءايحإ راد :تويرب ، يرضخلأا ، ، نحمرلا دبع

عيدبلاو نايبلاو نىاعلدا في نونكلدا رهوج حرش

:يسينودنإ ، ةيبرعلا بتكلا ءايحا راد . تيوللخا يفنلحا ليوبناتسلإا ، ىفطصم نب يقح ليعاسمإ ، ،ءادفلا وبأ لىولدا

حور

نايبلا

ركفلا راد :تويرب ، . يرصلدا يقيرفلأا ، ، روظنم نب مركم نب محمد ٔ991 ،

برعلا ناسل

راد :تويرب ، رداص . ، نايح وبأ ،يسلدنلأا ٔ99ٖ ،

طيلمحا رحبلا

، ج 1 / ةعابطلل ركفلا راد :تويرب ، .عيزوتلاو رشنلاو ، ميهاربإ ،سينأ ٔ99ٓ ،

ظافللأا ةللاد

، ط ولنجلأا ٗ اولنجلأا ةبتكم :ىرصلدا ، .ةيرصلدا نياجرلجا ، ، رهاقلا دبع ٔ999 ،

زاجعلإا لئلاد

ةعابطلل ةفرعلدا راد :تويرب ، رشنلاو . ، ماتم ،ناسح ٔ999 ،

اهانبمو اهانعم ةيبرعلا ةغللا

.باتكلل ةماعلا ةيرصلدا ةئيلذا ،

(28)

07 يراخبلا نييسلحا ، ،الله فطل نبا يلع نب نسح نب ناخ قيدص محمد بيطلا وبأ ٕٔٗٔ ـه -ٔ99ٕ م ،

نآرقلا دصاقم في نايبلا ُحتف

ةبتك َلدا :تويرب ، رْشّنلاو ةعاَبطلل ةَّيرصعلا . نيامعنلا يقشمدلا يلبنلحا ، ، لداع نب يلع نب رمع نيدلا جارس صفح وبأ ٔٗٔ9 ـه -ٔ999 م ،

باتكلا مولع في بابللا

تويرب ، راد :نانبل / ةيملعلا بتكلا . يزارلا ، ، نيدلا رخف

زاجعلإا ةيارد في زايجلإا ةيانه

ينيلاملل ملعلا راد :تويرب ، . ، الله راج ،ىرشمخزلا

،فاشكلا

.ةفرعلدا راد :تويرب يكاكسلا ، ٔ99ٓ ،

ناضحأ في اهروطتو اتهأشن :ةغلابلا مولع ينب لصفلا ةركف

نيآرقلا زاجعلإا ةيضق

، .مولعلا راد ةيلك ____ ،

مولعلا حاتفم

ةيملعلا بتكلا راد :تويرب ، . ناميلس ، ، دحمأ الله حتف ٕٓٓٗ ،

ةيقيبطت ةساردم يرظن لخدم ةيبولسلأا

، بادلاا ةبتكم :ةرهاقلا . ،يرثلأا نب نيدلا ءايض ٖٕٔٔ ،

رئاسلا لثلدا

.ةيهبلا ةعبطلا ، لبط ، ، نسح ٔ999 ،

،ةينآرقلا ةغلابلا في تافتللإا بولسأ

ركفلا راد :ةرهاقلا بيرعلا .

(29)

07 ،نييوزقلا

،ةغلابلا مولع في حاضيلإا

ةيملعلا بتكلا راد :تويرب . نييسلحا نيوملقلا ، نب نيدلا ءابه محمد نب نيدلا سشم محمد نب اضر يلع نب ديشر محمد ،ةفيلخ يلع لانم ٔ99ٓ ،

رانلدا يرسفت

ةيرصلدا ةئيلذا ، باتكلل ةماعلا . ىشمالذا ، دحما ديسلا ، ٔ99ٓ ،

,عيدبلاو نايبلاو نىاعلدا فى ةغلابلا رهاوج

راد ةبتكم ايسنودنإ : ةيبرعلا باتكلا ءايحا . 2 . ةيسنودنلاا عجارلما

Adabiyat Vol. 4 no 1 , 2005, Konsep Allah Dalam Masyarakat Arab Pra Islam. Al- Akhdhori, Jauharul maknun, ter.Abdul Qodir Hamid, Surabaya: Al- Hidayah. Aminuddin, 1995, Stilistika, Pengantar Memahami Bahasa dalam Karya Sastra,

Semarang: IKIP Semarang Press.

Idris, Mardjoko, 2009, Kajian-kajian ayat iltifat dalam al Quran, Yogyakarta: Belukar.

____________, 2013, Stilistika al-Qur’an Kajian Pragmatik, Yogyakarta: Karya Media.

Kusuma, Tri Mastoyo jati, 2007, Pengantar (Metode) Penelitian Bahasa, Yogyakarta: Caravastibooks.

Mahsun, 2011, Metode Penelitian Bahasa, Jakarta: Rajawali Pers.

Muchtar, Abdul Choliq, 2004, Hadis Nabi dalam Teori dan Praktik, Yogyakarta: TH Press.

Prihatmi, Th. Sri Rahayu, 2004, Buku Pedoman Penulisan dan Konsultasi Tesis, Semarang: Program Magister Ilmu Susastra Undip.

Qolyubi, Syihabuddin, 1997, Stilistika Qur’an: Pengantar Orientasi Studi

al-Qur’an, Yogyakarta: Titian Ilahi Press.

Shihab, Quraish, 2004, Mukjizat al-Qur’an : Ditinjau dari aspek kebahasaan,

(30)

07 3 . عجارلما تينيرتنلإا نم http://novitaungu.blogspot.com/ http://tanwirulafkar.wordpress.com/2008/12/17/stkip-du-iltifat/ http://id.wikipedia.org/wiki/Berkas:Allah1.png

(31)

DAFTAR RIWAYAT HIDUP

Data Pribadi

Nama lengkap : Komaruddin

Tempat/ tanggal lahir : Curup, 25 Juni 1989

Jenis kelamin : Laki-laki

Pendidikan terakhir : MA.DARUSSALAM, Kepahiang. Bengkulu

Agama : Islam

Status perkawinan : Belum kawin

Alamat Yogyakarta :Jl. Timoho. Gendeng, Gk./IV 985A. RT 85. RW 20.

Nomor telepon : 085281220774

e-mail : Q_marchzaen607@yahoo.com

Riwayat Pendidikan Formal

1. (1995-2001) Lulus SD Negeri Batu Belarik, Kepahiang (Bengkulu)

2. (2001-2004) Lulus MTS Darussalam Kepahiang (Bengkulu)

3. (2004-2007) Lulus Madrasah ‘Aliyah Darussalam Kepahiang (Bengkulu)

Riwayat Pendidikan Non-Formal

Referensi

Dokumen terkait

Untuk menjawab submasalah pada nomor 1 yaitu berapa rata - rata hasil belajar siswa dalam pembelajaran gaya dapat mengubah bentuk benda di kelas IV Sekolah

Pada tahap perencanaan guru telah mencapai keseluruhan indikator penilaian diantaranya melakukan proses penyusunan dan pembuatan RPP yang mengacu.. kepada penerapan model

Anensefalus ialah otak yang tidak berkembang sempurna disebabkan karena Anensefalus ialah otak yang tidak berkembang sempurna disebabkan karena kegagalan dari tabung

يوتيح ثحبلا كلذ ،ةيبرعلا ةغللا نع ثحبلا اذهو ايسينودنلإا ةغللا نع ثحبلا في ةيتوصلا ءاطخلأا يوتيح ثحبلا اذهو ةماع ةيوغللا ءاطخلأا

ةلثمأ .ةيلولأا تانايبلا يرسفتل نوثحابلا دوزي .دارفلأا اهسراتم تيلا ةيدرفلا بيج تيلا تلايلحتلاو تلالمجا نع ةرداص ريراقت يى ةيوناثلا رداصملل .اههيجوت

ثحبلا لخدم يمكلا لخدلما وه ثحبلا اذه في ةثحابلا مدختست يذلا لخدلما نإ ليلحتلل تناايبلا ءاضخاو ماقرلأا عجم ىلع هيف دمتعن يذلا ثحبلا وهو.. .ةيئاصحلإا ىلع يمكلا

.ا 1 بابل لو ا : ثحبلا ةلئسأ و ثحبلا ديد و ثحبلا ةيفلخ اهيف ةمدقم ةباتك ميظ تو ثحبلا جه مو ثحبلا دئاوف و

ريرقت ةباتك ميظ تك ثحبلا دئاوفك ثحبلا ؼاد أك ثحبلا ثحبلا. اثلا بابلا نع لرظ لا راطإا ىلع بابلا اذ ثّدحتي