Dasar:
Al-Quran surat al-Nisa’ (4): 59:
اوععيط
ط أأوأ هألللا اوععيط
ط أأ اونعمأاءأ ن
أ يذطللا اهأييأ
أ ايأ
نن
ن
ن إطنننفأ نن
م
ن ك
ع ننمط رطمنلنأا ننينن
لط وأعوأ لأنننونن
س
ع رللا
هط لللاىلأ إط هع وديرعفأ ءء ي
ن ش
أ يفط من تععنزأانأتأ
نن
هط لللانننبط نن
ن
أ ونعمطؤننننتع نن
م
ن تعنننننك
ع نن
ن
ن إط لطنننونن
س
ع
رللاوأ
لليوطأ
ن تأ نعسأ حنأأوأ ررينخأ كأ لطذأرطخطلنا مط ونيألناوأ
:
ءاسنلا
)
59
Dasar: Sunnah/Hadits
ى
ن ض
ط قنأأ ل
أ اقأ ،ءراض
أ قأ ك
أ لأ ض
أ
رأعأ اذأإط ى
ن ض
ط قنتأ ف
أ ينكأ
ب
ط اتأك
ط ىفط د
ن ج
ط تأ م
ن لأ ن
ن إطفأ لأ اقأ،هط للا ب
ط اتأك
ط بط
م
ن لأ ن
ن إطفأ لأاقأ ،هطللا لطونس
ع رأ ةطنلس
ع بطفأ ل
أ اقأ ،هطللا
ى
ن يطأ
ن رأ دعهطتأجنأأ لأاقأ ،هطللا لطونسعرأ ةطنلسع ىفط دنجطتأ
هطينلأعأ هعللا ىللص
أ هطللا ل
ع ونس
ع رأ ب
أ رأض
أ فأ ،ونلعآ لأوأ
ق
أ فلوأ ي
ن ذطللا هطلل دعطمنح
أ لا ل
أ اقأوأ ،هعرأدنص
أ
م
أ للس
أ وأ
ننوأنن
هع للا نننىنن
ض
ط
رنيع ننانن
مأ ننلطنن
هط للا ل
ط نننوننن
س
ع
رأ لأنننوننن
س
ع
رأ
SUMBER AJARAN ISLAM
•
AL-QURAN
•
SUNNAH/HADITS
1. AL-QURAN
DEFINISI:
Secara etimologis:
Al-Quran (Arab: al-Qur’an) berarti bacaan.
Terminologis:
Al-Quran adalah kalamullah yang
diturunkan kepada Nabi Muhammad
dengan perantaraan Malaikat Jibril dengan menggunakan bahasa Arab, sebagai bukti atas kenabian/ kerasulannya, disampaikan secara mutawatir, dan membacanya
CARA AL-QURAN DITURUNKAN
• Malaikat memasukkan wahyu ke
dalam hati Nabi Muhammad Saw.
• Malaikat datang menyerupai seorang
lelaki lalu membacakan wahyu sehingga Nabi hafal.
• Wahyu datang seperti gemerincing
lonceng.
• Malaikat datang dalam wujudnya yang
HIKMAH AL-QURAN TURUN BERANGSUR-ANGSUR
• Mudah dimengerti dan dilaksanakan. • Mudah dihafal.
• Turunnya ayat sesuai dengan
peristiwa yang terjadi akan lebih mengesankan dan mudah dihayati.
PEMBAGIAN AYAT-AYAT
AL-QURAN
1. Ayat-ayat Makkiyah dengan ciri-ciri:
a. Umumnya pendek-pendek. b. Didahului kata سع انللننااهأيياأاأنني
c. Berisi keimanan, pahala dan ancaman, kisah-kisah umat terdahulu dan akhlak.
2. Ayat-ayat Madaniyah: a. Umumnya panjang.
b. Didahului kata اوننعمأأأ نأ ينذطللنااهأيياأاأنني
c. Berisi syariah, baik yang terkait dengan
ISI AL-QURAN
• Prinsip-prinsip aqidah – syariah –
akhlak.
• Janji dan ancaman.
• Sejarah nabi-nabi dan umat terdahulu.
• Berita tentang zaman yang akan
datang.
• Prinsip-prinsip ilmu pengetahuan.
FUNGSI AL-QURAN
• Yunus (10): 57: mau’izhah, syifa’,
hudan, dan rahmat.
• Al-Maidah (5): 48: mushaddiq dan
muhaimin.
• Al-Baqarah (2): 185: hudan, bayyinat,
dan furqan.
2. AL-SUNNAH/AL-HADIS
Definisi:
Etimologis:
Sunnah : jalan, tradisi, UU, cara, dll.
Hadis : baru, dekat, kabar, dll.
Terminologis:
Segala sesuatu yang berasal (dinukil) dari nabi Muhammad, baik berupa perkataan, perbuatan, maupun penetapan beliau.
BAGIAN-BAGIAN SUNNAH
• Sanad: persambungan pembawa dengan penerima hadis.
• Matan: isi atau materi hadis.
• Rawi : pembawa atau yang meriwayatkan hadis (sanad terakhir).
ل
أ اقأ هعننعأ ى
أ لاعأتأ هعللا ي
أ ض
ط رأ ي
ي لطع
أ ن
ن ع
أ
:
ن
ط ع
أ م
أ للس
أ وأ هطينلأع
أ هعللا يللص
أ هطللا ل
ع ونس
ع رأ ىهأنأ
رطبأينخأ مأاعأ ةطعأتنمعلا
-
م
ر لطس
ن مع وأ ىرطاخأبعلان هعاوأرأ
MACAM-MACAM SUNNAH
• Bentuk: Qauliyah, Fi’liyah, dan Taqririyah.
• Jumlah perawi: Mutawatir, Masyhur,
dan ahad.
• Kualitas: Shahih, Hasan, Dla’if, dan Maudlu’ (palsu).
• Diterima/tidaknya: Maqbul dan Mardud.
• Orang yang berperan: Marfu’, Mauquf, dan Maqthu’.
• Pembagian lain: Mu’an’an, Munqathi’,
FUNGSI SUNNAH THD.
AL-QURAN
• Sumber hukum kedua TA’KID.
• Bayan (penjelas):
- memerinci TAFSHIL.
- mengkhususkan TAKHSHISH.
- membatasi TAQYID.
3. IJTIHAD
Definisi:
• Etimologis: bersungguh-sungguh
– دأهأتأجناط
دراهأتطجناط – دعهطتأجنيأأ
• Terminologis: mencurahkan segenap kemampuan berfikir untuk
mengeluarkan hukum syar’iy yang
praktis (‘amaliy) dari dalil-dalil al-Quran dan Sunnah.
DASAR PENGGUNAAN
IJTIHAD
• Al-Quran: Surat al-Nisa’ (4): 59.
• Sunnah: hadis tentang diutusnya
Muadz menjadi hakim di Yaman.
OBJEK/MEDAN IJTIHAD
• Masalah yang ditunjuk oleh nash
yang zhanniy, bukan yang qath’iy.
• Masalah baru yang hukumnya belum dijelaskan oleh nash.
• Masalah baru yang hukumnya belum
diijma’kan (disepakati).
SYARAT-SYARAT MUJTAHID
• Menguasai dalil-dalil hukum dari al-Quran dan Sunnah.
• Menguasai bahasa Arab dengan ilmu-ilmunya.
• Mengetahui masalah-masalah yang sudah diijma’kan.
• Menguasai ilmu ushul fikih/metodologi hukum Islam.
• Mengetahui maqashidusy syari’ah (maksud-maksud ditetapkannya hukum Islam).
• Mengetahui asbabun nuzul dan asbabul wurud.
METODE/CARA BERIJTIHAD
• Ijma’ • Qiyas • Istihsan • Istishlah • Istishhab • ‘Urf
• Syar’u Man Qablana • Saddudz Dzri’ah
Ijma’
Definisi:
Kesepakatan ulama tentang suatu hukum sepeninggal Nabi Muhammad Saw.
Ijma’ ada dua:
1. Ijma’ sharih: jelas pendapatnya/ mempraktikkannya.
2. Ijma’ sukuti: tidak jelas pendapatnya/diam.
Contoh ijma’: kesepakatan para
Qiyas
(analogi):
Definisi:
Menyamakan hukum suatu masalah
yang belum ada nashnya dengan hukum suatu masalah yang sudah ada nashnya, karena adanya persamaan ‘illat.
Rukun dan Macam
Qiyas
:
Macam-macam Qiyas:
1. Qiyas aula
2. Qiyas musawi
3. Qiyas syibh
4. Qiyas dalalah
Rukun Qiyas:
1. Ashal (pokok) 2. Far’u (cabang) 3. Hukum ashal
4. ‘Illat
Istihsan
Definisi:
Meninggalkan qiyas
jali
/ nyata
(
kulli
/ umum) untuk menjalankan
qiyas yang
khaf
/tidak nyata
(
istisna’
/ pengecualian) karena
Mashlahah Mursalah
(Istishlah)
Definisi:
Menetapkan hukum berdasarkan kemaslahatan.
Contoh:
Seperti: mengadakan LP, uang, ijazah, surat nikah, dll.
Istishhab
Definisi:
Menetapkan hukum menurut keadaan
yang terjadi sebelumnya sampai ada dalil yang merubahnya
Contoh:
Seorang perempuan yang ditinggal suaminya pergi dan tidak ada kabar
tentang suaminya tersebut tetap sebagai isteri yang sah.
‘
Urf
(adat)
Definisi:
Kebiasaan yang baik, berupa perkataan atau perbuatan.
‘Urf ada dua macam:
1. ‘Urf shahih, contohnya peringatan maulud Nabi Muhammad Saw., Isra’ Mi’raj, dll.
Syar’u man qablana
Definisi:
Syariat ummat sebelum Nabi
Muhammad Saw.
Saddudz Dzari’ah
Definisi:
Mencegah sesuatu yang menjadi
perantara kerusakan.
Contoh:
Madzhab Shahabi
Definisi:
SEKIAN
DAN
