• Tidak ada hasil yang ditemukan

PERGESERAN FUNGSI ATRIBUSI PENGGIAT ALAM

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2018

Membagikan "PERGESERAN FUNGSI ATRIBUSI PENGGIAT ALAM"

Copied!
16
0
0

Teks penuh

(1)

1 Jurnal Seni Rupa & Design Vol.1 No.1 2012

PERGESERAN FUNGSI ATRIBUSI PENGGIAT ALAM BEBAS SEBAGAI PENANDA GAYA

HIDUP STUDI KASUS PADA PRODUK BUSANA, ALAS KAKI (SEPATU DAN SANDAL

GUNUNG), JAM TANGAN DAN TAS

MUCHLIS

Program Studi Desain Produk, STISI Telkom

e-mail : [email protected]

dipublikasikan pada Jurnal Seni Rupa & Desain Vol.1 No.1 2012

Abstract

Safety and comfort of doing adventure activities highly depend on various matters, such as physical ability, technical , environmental understanding, and human factor. In term of technical factor, surely, it relates to equipment and product understanding which support the mentioned activities. These products include: flannel clothes, bags, watches, and others.

These products for the adventure activities are not only used when the activity takes place, nowadays, the products has been a lifestyle. These proven that the products are not only used when the activities take place but is also used in daily activities.

The methods of the research about the product understanding which becomes lifestyle used in this research is descriptive analysis. The data obtained were processed and described in such a way so that can be concluded about the adventure attribute product and its relation to lifestyle.

The research results show that the orientation of adventure attribute completeness which is most prominent as the images are shirts, watches, handbags and shoes. From these four products, it appears that the attributes become a background symbol of adventure activities which the users apply as their hobbies or use the signs from the adventure activity images from the used products.

Keywords: Adventure activities, lifestyle change, lifestyle product

1.1 Latar Belakang Masalah

Ko disi fisik erupaka ko po e pe ti g

saat mendaki gunung. Tetapi ada elemen-

elemen lain yang juga penting yang tidak bisa dilatih didalam ruangan"

(2)

2 Jurnal Seni Rupa & Design Vol.1 No.1 2012

Menyimak kalimat yang ditulis oleh Jon Krakauer dalam bukunya Into Thin Air tersebut, sebagai penggiat kegiatan alam bebas tentunya kita memaknainya dengan berbagai hal. Dimulai dari kesiapan mental, kemampuan teknis, kerjasama mental, kemampuan teknis, kerjasama

tim, dan tentunya perlengkapan yang memadai . Sen ada d engan itu, Co lin Mortlok seorang pakar pendidikan alam terbuka menjabarkan empat kemampuan yang harus dimiliki oleh seorang penggiat alam bebas diantaranya:

1. Kemampuan teknis. 2. Kemampuan kebugaran 3. Kemampuan kemanusiawian

4. Kemampuan pemahaman lingkungan. Keempat kemampuan tersebut setidaknya harus dipahami oleh seseorang yang ingin melakukan sebuah perjalanan di alam terbuka, sehingga sebuah perjalanan dapat berjalan dengan baik sesuai dengan t u j u a n a w a l d a r i m a s i n g - m a s i n g i n d i v i d u n y a . B e r k a i t a n d e n g a n kemampuan teknis, diperlukan tidak hanya sekedar memahami sebuah fungsi peralatan saja, tetapi dalam hal ini d i p e r l u k a n k e m a m p u a n u n t u k m e n e n t u k a n d a n m e m i l i h s e b u a h perlengkapan yang tentunya disesuaikan dengan lokasi dan medan tempat kita akan melakukan kegiatan. Perlengkapan dalam sebuah perjalanan mempunyai pengertiannya sendiri-sendiri tetapi tidak

membedakan fungsi maupun

peralatannya. Sebuah perlengkapan perjalanan secara sederhana dapat dibagi menjadi dua, yaitu ;

1 . Perlengkapan pribad i.

2 . Perlengkapan tim.

(3)

3 Jurnal Seni Rupa & Design Vol.1 No.1 2012 maupun tim bola yang diidolainya. Untuk penggiat alam bebas, dia akan lebih dikenal dengan perlengkapannya berupa topi lapangan-baju lapangan dengan warna khas coklat muda (khaki) — celana lapangan — sepatu trekking — disertai bawaan berupa ransel (backpack). Semua peralatan (artificial) tersebut kemudian membentuk satu kesatuan penampakan visual yang ditangkap oleh seseorang yang kemudian dimaknai menjadi sebuah identitas atau citra (Image). Gaya hidup (life styles) menurut Alvin Toffler, yaitu " Alat yang dipakai oleh individu untuk menunjukkan identifikasi mereka dengan subkultur-subkultur tertentu". Sebagai sebuah "alat", gaya hidup

tentunya merupakan wahan a

ekspresi, dan ekspresi ini dituangkan dalam bentuk-bentuk sedemikian rupa sehingga membentuk gaya hidup (life stylesl). Gaya hidup mempunyai sifat "artifisial" dan cenderung tidak disadari. Gaya hidup juga membentuk pola (tampil secara berturutan, berulang-ulang), dia mempunyai pengikut dan mempunyai daur hidup (life cyclel) artinya ada masa kelahiran, berkembang, surut dan mati. Perlengkapan pecinta alam saat ini dapat diartikan juga sebagai sebuah gaya hidup, dia saat ini cenderung digunakan dan tanpa disadari, menjadi sebuah trend dalam arti banyak yang meminjam tanda-tanda dari kepecinta alaman sebagai sebuah gaya atau styles.

1.2 Identifikasi dan Perumusan Masalah

Dari data serta fakta yang telah diuraikan dalam latar belakang masalah, maka diidentifikasi yaitu "apakah sebuah produk selain

mempunyai kegunaan sesuai

fungsinya, dapat juga menjadi sebuah gaya hidup?".

Perumusan

permasalahan-permasalahan yang akan dikaji lebih lanjut adalah :

1. Bagaimana pengertian gaya hidup

dikaitkan dengan sebuah produk ?

2. Faktor-faktor apa saja yang akhirnyamenjadi penanda sebuah gaya hidup seseorang sehingga akhirnya dikatakan menjadi sebuah citra atau image ?

3. Attribusi produk apa saja

yang menjadi faktor-faktor image seorang penggiat alam bebas?

1.3 Metode Penelitian

Penelitian ini menggunakan

(4)

4 Jurnal Seni Rupa & Design Vol.1 No.1 2012 hidup. Penelitian ini menggunakan

teknik-teknik penelitian antara lain :

1. Pengamatan langsung dilapangan

2. Penyebaran Angket yang disebar secara acak (random sampling) berjumlah 50 data responden.

3 . Wawancara, berupa tanya jawab yang

berkenaan dengan data-data yang dibutuhkan untuk penelitian ini antara lain dikalangan anak-anak pecinta alam di sekitar kota Bandung. Selain itu digunakan juga pencarian data dari literatur-literatur terkait tentang gaya hidup / life styles.

2. Kelengkapan Penggiat Alam Bebas dan Gaya Hidup

Pada bab sebelumnya telah dibahas tentang latar belakang masalah tentang p r o d u k se b a ga i se b u a h ga ya h i d u p penggiat alam bebas serta gambaran u m u m y a n g t e r j a d i t e r k a i t d e n ga n fenomenanya di masyarakat, selain itu dikemukakan juga tentang identifikasi serta perumusan masalah dari penelitian ini. Dalam bab sebelumnya juga dibahas tentang metode yang digunakan dalam penelitian ini serta teknik-teknik penelitian yang digunakan.

P a d a b a b in i a ka n d i b a h a s t e nt a n g landasan teori yang digunakan dalam penelitian, baik tentang produk dan gaya hidup/life styles.

2.1 Atribusi Penggiat Alam Bebas

Saat ini kegiatan kepecinta alaman seperti mendaki gunung atau disebut pendaki gunung/ hiker, pemanjat/ climber, susur gua/caver bahkan yang menjadi trend saat i ni pesepeda gunung/biker menjadi aktifitas yang sering dilakukan disela-sela kesibukan di akhir minggu/weekend. Kegiatan ini tidak hanya dinikmati atau dilakoni oleh kalangan tertentu, tetapi sudah menjadi trend disemua kalangan. S a at me l a ku kan ke gi at an t er sebu t, p e n g g i a t a l a m b e b a s i t u t e n t u n y a membutuhkan peralatan-peralatan yang baik untuk mendukung aktifitasnya, sehingg a

dapat melakukan kegiatan

tersebut dengan aman dan

nyaman. Peralatan standar yang wajib dibawa saat melakukan kegiatan tersebut setidaknya terbagi atas perlengkapan yang menempel atau digunakan ditubuh maupun

produk-produk untuk melakukan

(5)

5 Jurnal Seni Rupa & Design Vol.1 No.1 2012 cu a ca b a i k hu ja n m aup un

benturan, serta alat dokumentasi yang mempunyai fungsi yang tahan terhadap cuaca baik hujan, kedalaman air, maupun b e n t u r a n . P r o d u k -p r o d u k t e r s e b u t tentunya

mempunyai fungsi maupun

k e g u n a a n n y a m a s i n g - m a s i n g y a n g disesuaikan dengan situasi maupun kondisi kegiatan yang akan dilakukan. Terkait dengan attribusi

tentunya berhubungan dengan

produk-produk pakai yang dapat digunakan atau melekat ditubuh yang terdiri antara lain; baju lapangan, ikat pinggang, celana lapangan, sepatu, dan jam tangan.

2.1.1 Busana untuk kegiatan alam bebas.

Dari beberapa produk yang penting untuk k e g i a t a n a l a m t e n t u n y a b u s a n a memegang peranan yang sangat penting. Busana atau yang lebih sering disebut

pakaian merupakan salah satu indikator dari kemajuan peradaban umat manusia pada zamannya. "Kata "busana" diambil dari bahasa Sansekerta "bhusana". Dalam bahasa Jawa dikenal " b u s o n o " . Pada kedua bahasa itu artinya sama yaitu "perhiasan". Namun, dalam bahasa Indonesia terjadi pergeseran arti "busana" menjadi padanan "pakaian". Meskipun

demikian, pengertian busana dan pakaian ada bedanya, dimana busana mempunyai konotasi "pakaian yang indah atau bagus". Pendek kata busana itu "pakaian yang enak dipandang mata, serasi, selaras, h a r m o n i s d e n g a n p e m a k a i d a n

kesempatan pemakaian". In' sesuai dengan arti semula dari kata benda busana yaitu "perhiasan", sebagai sesuatu yang memiliki makna yang indah, bagus, atau bernilai seni" (Arifah A. Riyanto, 2003;1).

Penggunaan busana, atau lebih sering disebut pakaian tentunya akan merujuk pada fungsi dan kegunaannya masing-masing. Ada pakaian untuk pesta, pakaian untuk tidur, pakaian untuk ke kantor, pakaian untuk olahraga dan lain-lain.

a. Busana

(6)

6 Jurnal Seni Rupa & Design Vol.1 No.1 2012

Gambar : Contoh desain kemeja untuk kegiatan alam bebas (kemeja untuk wanita) Sumber : Google, Kemeja Pendaki Gunung

Gambar : Contoh desain kemeja untuk kegiatan alam bebas, jenis kemeja flanel ini dapat digunakan untuk laki-laki maupun wanita.

Sumber : Google, Flanel Pendaki Gunung.

b. Sepatu

Sepatu pada penggiat alam bebas juga mempunyai fungsi yang sangat vital. Sepatu itu berfungsi sebagai alas kaki yang melindungi kaki saat berjalan. Sepatu t er sebu t me l ind un gi ka ki t e rh ad ap

benturan-benturan dengan batu, ranting-ranting yang tajam maupun dari gigitan serangga dan hewan-hewan lainnya.

Gambar : Contoh desain sepatu untuk kegiatan alam bebas

Sumber : Google, Sepatu Pendaki Gunung

Gambar : Contoh desain sepatu untuk kegiatan alam bebas

Sumber : Google, Sepatu Pendaki Gunung

c. Jam Tangan

Produk jam tangan pada penggiat alam bebas selain berfungsi sebagai penunjuk waktu, jam tangan untuk kegiatan alam bebas mempunyai fungsi lain untuk menunjukkan letak ketinggian, penunjuk

(7)

7 Jurnal Seni Rupa & Design Vol.1 No.1 2012

Gambar : Contoh desain jam tangan untuk

kegiatan alam bebas

Sumber : Google, Jam Pendaki Gunung

Gambar : Contoh desain jam tangan untuk

kegiatan alam bebas

Sumber : Google, Jam Pendaki Gunung

d. Tas

Produk tas pada penggiat alam bebas b er fun gsi unt u k m en em pa t kan dan membawa peralatan ataupun keperluan pribadi. Tas pada penggiat alam bebas mempunyai kapasitas yang disesuaikan dengan lama perjalanan dan kegiatan yang dilakukan. Tas penggiat alam bebas yang mempunyai fungsi u ntuk kebutuhan

kegiatan sehari/one day trip.

Gambar : Contoh desain tas punggung untuk

kegiatan alam bebas

Sumber : Google, Daypack Hiking

Gambar: Contoh desain tas punggung

untuk kegiatan alam bebas

(8)

8 Jurnal Seni Rupa & Design Vol.1 No.1 2012 Gambar: Contoh desain tas punggung untuk kegiatan alam bebas.

Sumber: Google, Daypack Hiking

2.2 Gaya Hidup / Life Styles

Gaya hidup/life styles tentunya tidak akan lepas dari suatu citra diri/se/f i mage , budaya dan unsur-unsur komunikasi. Sebuah gaya hidup dapat diikuti, difahami dan akhirnya merubah mental seseorang maupun sebuah kumpulan masyarakat yang akhirnya menjadi suatu kesepakatan yang akhirnya menjadi suatu trend yang " w a j i b " d i i k u t i a p a b i l a t i d a k i n g i n tertinggal. Citra diri/se/f i m a g e dapat diartikan s e b a g a i " b a g a i m a n a s e s e o r a n g memandang dirinya sendiri. Atau mungkin diartikan sebagai bagaimana persepsi orang lain terhadap seseorang (susanto: 5). Berdasarkan bagaimana seseorang ingin dipersepsikan oleh orang lain inilah salah satu f a kt o r t e r p e nt i n g ya n g

mempengaruhi gaya hidup seseorang. Seseorang memiliki frame of reference yang dipakai seseorang dalam bertingkah

laku yang tertuang dalam minat, aktivitas dan opininya sehingga akan terbentuk pola perilaku tertentu. Pola perilaku tersebut akan membentuk citra dihada pan orang yang melihatnya yang kadang kala terjadi tanpa disadari.

Didalam kehidupan masyarakat yang serba pluralistik sekarang, semua produk dapat menjadi sebuah status dan akhirnya mengakibatkan terbentuknya sebuah kelas-kelas status / class of statue . Bagaimana sebuah mobil keluaran Cina akan dipersepsikan, bagaimana sebuah m o b i l k e l u a r a n J e p a n g a k a n diklasifikasikan, dan bagaimana sebuah mobil keluaran Jerman akan ditempatkan. Produk-produk tersebut semuanya akan mengkomunikasikan sebuah status dan semuanya mempunyai konsekuensinya sendiri-sendiri.

2.2 Gaya Hidup / Life Styles

Gaya hidup/life styles tentunya tidak akan lepas dari suatu citra diri/se/f i mage , budaya dan unsur-unsur komunikasi. Sebuah gaya hidup dapat diikuti, difahami dan akhirnya merubah mental seseorang maupun sebuah kumpulan masyarakat yang akhirnya menjadi suatu kesepakatan yang akhirnya menjadi suatu trend yang " w a j i b " d i i k u t i a p a b i l a t i d a k i n g i n tertinggal.

(9)

9 Jurnal Seni Rupa & Design Vol.1 No.1 2012

memandang dirinya sendiri. Atau

mungkin diartikan sebagai

bagaimana persepsi orang lain terhadap seseorang (susanto: 5). Berdasarkan bagaimana seseorang ingin dipersepsikan oleh orang lain inilah salah satu f a kt o r t e r p e nt i n g ya n g

mempengaruhi gaya hidup seseorang. Seseorang memiliki frame of reference yang dipakai seseorang dalam bertingkah laku yang tertuang dalam minat, aktivitas dan opininya sehingga akan terbentuk pola perilaku tertentu. Pola perilaku tersebut akan membentuk citra dihada pan orang yang melihatnya yang kadang kala terjadi tanpa disadari.

Didalam kehidupan masyarakat yang serba pluralistik sekarang, semua produk dapat menjadi sebuah status dan akhirnya mengakibatkan terbentuknya sebuah kelas-kelas status / class of statue. Bagaimana sebuah mobil keluaran Cina akan dipersepsikan, bagaimana sebuah m o b i l k e l u a r a n J e p a n g a k a n diklasifikasikan, dan bagaimana sebuah mobil keluaran Jerman akan ditempatkan. Produk-produk tersebut semuanya akan mengkomunikasikan sebuah status dan semuanya mempunyai konsekuensinya sendiri-sendiri.

2.3 Penanda Gaya Hidup

Sebuah produk apapun yang dibuat oleh manusia pasti akan memberikan tanda

yang dapat mengkomunikasikan hal-hal t e r t e n t u . P r o d u k t e r s e b u t a k a n berkomunikasi/ mengkomunikasikan sesuatu. Dalam bahasa rupa tentunya akan mengkomunikasikan tanda antara lain dari ; warna, bentuk, dimensi, lebar, tinggi, lekukan, cahaya, suara dan lain-lain. Produk tersebut akan lebih berkomunikasi apabila digunakan oleh "seseorang" atau sebaliknya "seseorang" tersebut akan dipersepsikan sesuai dengan produk

tersebut. Sebuah model makna

memiliki bentuk yang secara luas mirip. Masing-masing memperhatikan tiga unsur yang mesti ada dalam setiap studi tentang makna. Ketiga unsur itu adalah (fiske;61);

1 . T a n d a .

2 . Acuan tanda.

3 . Pengguna tanda.

Tanda merupakan sesuatu yang bersifat f i s i k , b i s a d i r a s a k a n o l e h i n d e r a , sedangkan tanda mengacu pada sesuatu diluar tanda itu sendiri dan bergantung p ad a pen gen al an , pe n ga l am an dan penggunaannya sehingga bisa disebut tanda.

(10)

10 Jurnal Seni Rupa & Design Vol.1 No.1 2012 realitasnya akan terjadi perbedaan -perbedaan terutama terkait dengan brand identity/brand image, bentuk, status dan lain-lain.

2.4 Sistem Kerja Sebuah Tanda

Seperti dijelaskan sebelumnya, produk akan mengkomunikasikan sesuatu, produk tersebut mempunyai tanda, yang secara sengaja dibentuk, diolah yang akhirnya dimaknai oleh seseorang. Sebuah tanda tersusun atas dua komponen;

1. Penanda, yaitu eksistensi fisik dari

sebuah tanda.

2. Petanda, yaitu konsep mental

Kedua komponen tersebut bekerja dengan membentuk sistem tanda yang akhirnya dipersepsikan oleh seseorang.

Berdasarkan sistem tanda tersebut, bidang realitas atau pengalaman tersebut menjadi acuan petanda, yakni signifikasi t and a , di te ntu kan bu kan ol eh si fat realitas/pengalaman itu, melainkan oleh batas-batas dari petanda terkait di dalam sistem.

3. Pergeseran Fungsi Attribusi Penggiat Alam B eb as Seb agai Gaya Hidup di Masyarakat

Pada bab sebelumnya telah dibahas tentang kelengkapan yang digunakan oleh

penggiat alam bebas, maupun teori-teori tentang tanda dan bagaimana tanda itu bekerja. Selain itu, juga dijelaskan juga tentang definisi gaya hidup.

P ad a b ab in i a ka n d it in j au te nta n g attribusi yang digunakan seseorang p e n g g i a t a l a m b e b a s y a n g a d a d i masyarakat. Attribusi yang ditinjau berkaitan dengan produk-produk yang digunakan pada saat melakukan kegiatan l u a r , t e t a p i j u ga d i gu n a ka n d a l a m keseharian.

3.1. Attribusi Penggiat Alam Bebas Yang Berkaitan Dengan Kemeja

Se perti telah dijelaskan sebelumnya, busana/pakaian pada penggiat alam bebas merupakan produk yang memegang peranan sangat penting saat melakukan kegiatan alam bebas. Pakaian itu berfungsi untuk menjaga suhu tubuh agar tetap stabil sehingga dapat melakukan kegiatan alam bebas dengan aman dan nyaman.

(11)

11 Jurnal Seni Rupa & Design Vol.1 No.1 2012 Gambar : Contoh Kemeja untuk kegiatan alam bebas yang dipakai sehari-hari Sumber : Dokumentasi Pribadi

Gambar : Contoh Kemeja untuk kegiatan alam bebas yang dipakai sehari-hari Sumber : Dokumentasi Pribadi

K e m e j a p e n g gi a t a l a m b e b a s ya n g s e k a r a n g b a n y a k d i g u n a k a n u n t u k keseharian seseorang menurut beberapa r e s p o n d e n y a n g m e n g g u n a k a n n y a kebanyakan mereka menyukai motif maupun cora k ke me ja flannel yang mereka gunakan. Beberapa responden menyukai dari fungsinya, yaitu sebagai penghangat tubuh.

3.2. Attribusi Penggiat Alam Bebas Yang Berkaitan Dengan Alas Kaki (Sepatu dan Sandal Gunung)

S e p a t u p a d a p e n g gi a t a l a m b e b a s merupakan produk yang juga memegang

peranan sangat penting saat melakukan kegiatan alam bebas. Sepatu s elain sebagai alas kaki juga berfungsi untuk menjaga kaki terhadap binatang-binatang a t a u s e r a n g g a y a n g m u n g k i n b i s a menyebabkan luka pada kaki.

Sepatu pada penggiat alam bebas saat ini t i d a k h a n y a d i g u n a k a n p a d a s a a t seseorang melakukan kegiatan alam bebas, tetapi saat ini juga sering terlihat seseorang menggunakan sepatu tersebut dalam kesehariannya.

(12)

12 Jurnal Seni Rupa & Design Vol.1 No.1 2012 Gambar : Contoh Alas kaki (sepatu) untuk kegiatan alam bebas yang dipakai sehari-hari Sumber : Dokumentasi Pribadi

Alas kaki yang digunakan berimbang antara sepatu maupun sandal gunung. Alas kaki ini kebanyakan dipakai untuk ke kampus, beberapa digunakan untuk bepergian sehari-hari di dalam kota. Alas kaki ini terutama sepatu, tidak saja digunakan oleh kalangan mahasiswa, tetapi orang-orang yang telah bekerja pun menggunakan beberapa sepatu yang mempunyai fungsi utama untuk kegiatan alam bebas.

3.3. Attribusi Penggiat Alam Bebas Yang Berkaitan Dengan Jam Tangan

(13)

13 Jurnal Seni Rupa & Design Vol.1 No.1 2012 Gambar : Contoh beberapa jam tangan untuk kegiatan alam bebas yang dipakai sehari-hari Sumber : Dokumentasi Pribadi

Jam tangan saat ini bukan saja sebagai aksesoris yang melengkapi seseorang pada b u s a n a n y a , t e t a p i s u d a h m e n j a d i kebutuhan. In' terlihat di survai tentang kelengkapan seseorang pada saat mereka

berbusana. Produk jam tangan ternyata menjadi salah satu aksesoris yang wajib mereka punyai dan ingin mereka gunakan saat melakukan aktifitas sehari-hari.

3.4. Attribusi Penggiat Alam Bebas Yang Berkaitan Dengan Tas

Produk tas pada penggiat alam bebas b er fun gsi unt u k m en em pa t kan d an membawa peralatan ataupun keperluan pribadi. Tas pada penggiat alam bebas mempunyai kapasitas yang disesuaikan dengan lama perjalanan dan kegiatan yang dilakukan. Tas penggiat alam bebas yang mempunyai fungsi untuk kebutuhan kegiatan sehari/one day trips

(14)

14 Jurnal Seni Rupa & Design Vol.1 No.1 2012 Gambar : Contoh tas punggung untuk kegiatan

alam bebas yang dipakai sehari-hari Sumber : Dokumentasi Pribadi

Tas punggung saat ini merupakan salah satu produk yang hampir selalu hadir di kegiatan sehari-hari seseorang. Hal ini d a p a t d i m u n g k i n k a n o l e h a d a n y a kebutuhan untuk menyimpan alat komunikasi maupun laptop/notebook yang saat ini memang sedang menjadi trend.

4. Kesimpulan dan Saran

Pada bab sebelumnya telah dijelaskan tentang beberapa produk yang menjadi studi kasus di penelitian ini, antara lain kemeja, alas kaki (sepatu maupun sandal), jam tangan dan tas yang dipakai didalam aktifitas keseharian seseorang. Pada bab ini akan coba ditarik beberapa kesimpulan singkat, serta beberapa saran terkait dengan

penelitian ini.

4.1 Kesimpulan

Produk-produk untuk kegiatan alam bebas sangat beragam bentuk maupun jenisnya. Dari beberapa produk tersebut ternyata banyak yang digunakan untuk kegiatan keseharian di lingkungan masyarakat. Kesimpulan yang dapat ditarik dari penelitian ini antara lain :

1. Gaya Hidup apabila dikaitkan dengan sebuah produk akan sangat berbanding lurus, karena gaya hidup terkait dengan sebuah trend produk yang banyak digunakan, sedangkan produk dapat menjadi

sebuah si bol bagi pe ggu a ya,

mengangkat derajat maupun citra diri/ self image penggunanya,

2. Faktor- faktor yang menjadi penanda sebuah gaya hidup seseorang terutama berupa produk-produk yang dipakai dan

digunakannya. Seseorang yang

(15)

15 Jurnal Seni Rupa & Design Vol.1 No.1 2012 3. Attribusi atau kelengkapan busana yang paling menonjol sebagai image antara lain baju/kemeja, jam tangan, tas dan sepatu. Dari keempat produk tersebut, ternyata menjadi simbol dari latar belakang kegiatan kepecinta alaman yang memang mereka jadikan sebagai hobi mereka atau hanya sekedar meminjam tanda-tanda dari image kepecinta alaman dari produkproduk yang digunakan.

4.2 Saran

Penelitian ini masih perlu dikembangkan lebih lanjut, terkait dengan hal tersebut penelitian ini diharapkan:

1. Dapat bermanfaat bagi masyarakat

terutama orang-orang yang

menggunakan produk-produk untuk kegiatan alam bebas.

2. Penelitian ini diharapkan dapat

(16)

16 Jurnal Seni Rupa & Design Vol.1 No.1 2012 DAFTAR PUSTAKA

Adlin, Alfathri (editor), 2006. Resistensi Gaya Hidup, Teori dan Realitas. Jalasutra, Bandung.

Amir Piliang, Yasraf. Hipersemiotika — T af s i r Cul t ur al St udi e s A t a s M at i ny a Makna, Jalasutra, Yogyakarta, 2003. Aminuddin, Drs.Mpd. Semantik, Pengantar S t u d i T e n t a n g M a k n a , S i n a r B a r u Algensindo. Bandung, 2001.

Cavallaro, Dani. Critical and Cultural Theory. Niagara, 2001.

E. Davies, BJ, 1996. Pemasaran Yang Sukses. Kesaint Blanc, Jakarta.

Fiske. John, 2005. Cultural and

CommunicationStudies. Jalasutra, Bandung.

Heskett, John. 1986. Desain lndustri. C.V. Rajawali, Jakarta.

Kaplan, David. Teori Budaya, Pustaka Pelajar, Yogyakarta, 2002.

Luscher, Max, Dr. 1995. The Luscher Colour Test. Simon & Schuster. New York. Montagnier, Luc, 1987. AIDS. Graffiti Pers, Jakarta

Morse, Stephen, 1998. Suceesful Product Management. Gramedia Pustaka Utama, Jakarta.

Gambar

Gambar : Contoh desain sepatu untuk
Gambar : Contoh desain tas punggung
Gambar : Contoh Kemeja untuk kegiatan alam
Gambar : Contoh Alas kaki (sepatu) untuk
+3

Referensi

Dokumen terkait

Kontak Resmi WA : +62 819 3171 8989 Ijazah Asmak Sunge Rajeh. Keberadaan Ijazah Asmak Sunge Rajeh Sangat diburu para pencari ilmu dan pendekar di seluruh dunia. Setelah menemukan Ijazah Asmak Sunge Rajeh (ASR) dan mendapatkan keilmuan dari Ijazah Asmak Sunge Rajeh boleh dirasakan Keilmuan Tingkat tinggi. Karena kehebatan sangat dahsyat. Siap ditajrib, dicoba, ditest Keilmuan yang Mampu ditransfer jarak jauh dimanapun berada, kapanpun waktunya, dan mampu dimiliki oleh siapapun yang berkeinginan untuk memilikinya. Guru Ilmu Hikmah, pengamal ilmu hikmah, pemilik ilmu hikmah, Spiritualis, guru spiritual, Guru Supranatural, Pemilik Perguruan, Pemilik Padepokan, Pengasuh Perguruan, Pengasuh Padepokan, Pengasuh pondok, Guru Ilmu gaib,santri perguruan, pelajar perguruan, murid perguruan, siswa perguruan wajib menemukan Ijazah Asmak Sunge Rajeh. Dapatkan Ijazah Asmak Sunge Rajeh ( ASR ) secara sempurna dengan sanad yang shahih. Ijazah Asmak Sunge Rajeh ( ASR ) merupakan keilmuan Asma yang sangat ampuh Jalan Pintas menjadi spiritualis sejati Asma yang sangat diburu oleh spiritualis di muka bumi Keampuhannya telah dibuktikan dan dirasakan oleh pemakainya diberbagai negara dimuka bumi ini merupakan raja dan mustikanya ilmu kesaktian. Kekuatan gaibnya sangat luar biasa, dan termasuk ilmu langka yang multi fungsi. Artinya, dapat dipergunakan untuk segala macam keperluan. Tak heran jika ada yang berpendapat, bahwa Ijazah Asmak Sunge Rajeh (ASR) bagaikan mewarisi 10 macam ilmu kesaktian yang sangat ampuh. Hebatnya lagi, bersifat siap pakai, bisa langsung difungsikan tanpa perlu ditirakati atau dipuasai terlebih dahulu, serta bukan berbentuk isim, gembolan, benda pusaka, jimat dan semacamnya. Setiap kali diperlukan, cukup dengan mengucapkan beberapa kata khusus yang sangat pendek, singkat dan mudah diingat. Sifatnya pun permanen dan untuk seumur hidup. bisa diamalkan oleh siapa saja baik muslim maupun non muslim. di dalam Ijazah Asmak Sunge Rajeh terkumpul bermacam macam khasiat ilmu kesaktian kelas tinggi, diantaranya: Ilmu Pawang Hujan (untuk mengusir mendung dan menghentikan hujan lebat, Ilmu Khulhu Sungsang (agar kebal dari berbagai macam serangan ilmu hitam), Aji Panglimunan (dalam keadaan terjepit dapat menghilang), Aji Pukulan Maut (musuh bisa muntah darah atau pingsan), Aji Tameng Baja (Kebal senjata tajam dan senjata api), Aji Tiwikrama (Saat dikeroyok oleh musuh bisa tampak seperti raksasa yang sangat menakutkan), Aji Macan Putih (Membuat lawan menjadi takut dan gemetar), Aji Gembolo Geni (Membakar tubuh mahluk halus), Aji Bandung Bondowoso (dapat mengangkat benda berat dan menangkis serangan musuh), Aji Pupu Bayu (Membuat lumpuh tenaga lawan),kebal,sakti,ampuh, dll. Ijazah Asmak Sunge Rajeh ( ASR ) luar biasa ini merupakan salah satu ilmu gaib yang dimiliki oleh Nabi Khidir AS. (Balya bin Malkan), seorang nabi yang dipercaya telah ada sejak jaman Nabi Musa dan hingga sekarang masih dipercaya hidup serta diantara tugasnya adalah sebagai penjaga lautan. Ijazah Asmak Sunge Rajeh ( ASR ) telah beliau turunkan kepada beberapa orang, yang dianggap pantas untuk mewarisinya. Insya Allah bisa dicoba setiap saat. Di antara Manfaat Asma Sunge Rajeh ASR dalam Asmak Sunge Rajeh ialah : * Mempengaruhi pikiran orang lain untuk berbagai tujuan positif. * Mengaktifkan daya pengasihan dan menerapkan puter giling. * Mendamaikan setiap persoalan rumit yang sedang dialami. * Keselamatan dalam pengeroyokan massal ataupun pengepungan. * Dapat menghentikan keluarnya darah akibat luka. * Penyembuhan diri sendiri dan orang lain. * Dapat menetralisir rumah dan tanah angker atau ada jin penunggu jahat. * Membuat pelarisan untuk toko, kedai dan sejenisnya. * Mempercepat jenjang karir dan menciptakan keberuntungan. * Bisa digunakan untuk mempengaruhi atasan ataupun majikan. * Membuang aura negatif dalam tubuh. * Dapat mengatasi berbagai masalah alam di lautan dan daratan seperti serangan ombak besar, terjangan badai, tiupan angin puting beliung, menjinakkan hewan buas di hutan, dan lain sebagainya. * Bisa dipakai untuk nagih hutang, dll * Terlindung dari ledakan bom atau serangan sedahsyat apapun. * Memiliki kekuatan pukulan tangan * Pengasihan umum dan khusus * Keberanian Luar Biasa * Kewibawaan Tingkat Tinggi * Merendam Amarah orang lain * Kekuatan Tangan Luar Biasa * Anti Pukulan Tangan dan Benda Tumpul * Kekuatan Fizik – Tidak Mudah Lelah * Meningkatkan Kekuatkan Ilmu Yang Ada * Melumpukan Kesaktian Ilmu Lawan * Selamat Dari Senjata Tajam, Senjata Api dan Lendakkan Bom * Selamat dari Kecelakaan Darat,Laut dan Udara * Menundukkan Musuh * Menagih Hutang agar lancer * Meluluhkan hati seseorang * Pulihkan Tanah yang “keras” * Pulihkan Tanah yang di tanam sihir/barang * Menangkal Sihir,Teluh,Tenung,Santet,Hipnotis dan Ilmu Gendam * Ditakuti/disegani segala macam mahkluk halus,jin,setan,hantu dan lain-lain * Mengobati orang kesurupan,terkena guna-guna, penyakit medis dan non-medis * Pagar Rumah, Kedai dan lain-lain * Menghentikan badai/rebut atau angina putting beliung * Menghentikan ombak yang ganas * Menjinakkan Haiwan yang ganas * Usir Tamu yang tak di undang atau rusuhan * Pawang Hujan – Usir Hujan/Mendung * Mendatangkan Hujan * Agar Di sayangi oleh majikan * Memudah proses kelahiran * Penglimunan * Mengisi Asma dan sejenisnya agar ampuh * Menghantam Musuh Jarak Jauh * Mengisi Kekuatan pada orang lain * Menetrulakan racun dan sejenisnya, baik di dalam makanan dan minuman * Mendapat kepercayaan dari orang besar * Memaksa pencuri agar mengembalikan barang telah di curinya * Menpertajamkan indera ke-enam * Menpengaruhi fikiran orang lain * Menutup Sesuatu Tempat Agar Sepi/Tutup * Sebagai ilmu keselamatan dan kekuatan kekebalan * Selamat dari senjata tajam dan tumpul serta senjata api di mana saja. * Kewibawaan dan menggentarkan musuh. * Membuat pemagaran gaib untuk tempat dan lain sebagainya. * Menangkal sihir, teluh, santet, hipnotis, gendam dan sejenisnya dan bisa membalikkan lagi kepada pengirimnya. * Dan Masih Banyak Lagi Khasiat lainnya Mengijazahkan juga Asma BERIKUT INI : ASMA SUNGE RAJEH (ASR) CIREBON (SEMUA TINGKAT ASMA SUNGE RAJEH (ASR) MADURA SELATAN (SEMUA TINGKAT) ASMA SUNGE RAJEH (ASR) BLORA, ASMA SUNGE RAJEH (ASR) MADURA UTARA, ASMA SUNGE RAJEH (ASR) SOLO ASMA SINGA RAJEH ASMA KAYU RAJEH / ASMA KAJUH RAJEH / ASMA KAJUK RAJEH ASMA GAJAH RAJEH ASMA GENI RAJEH ASMA TANAH RAJEH ASMA LAUT RAJEH ASMA BLEDUG AWU RAJEH ASMA NUR RAJEH ASMA LANGIT RAJEH ASMA RAJEH PETIR ASMA RAJEH KUBRO ASMA SHAHADAT RAJEH ASMA SINGKIR RAJEH ASMA RAJA IBLIS ASMA TASIK MIRING ASMA SUNGE RAJEH SUNAN KALIJOGO ASMA SUNGE RAJEH ACEH ASMA SUNGE RAJEH BAGHDAD ASMA RAJEH PAMUNGKAS DLL HUBUNGI USTADZ HABIB ALAMAT: Yogyakarta, 55000 Indonesia. Kontak Resmi WA : +62 819.3171.8989 [Tidak buka cabang] PERHATIAN : Hati-hati mempelajari keilmuan tanpa adanya Pengijazahan karena terbukti berakibat buruk terhadap kejiwaan anda. HATI-HATI!!! Terhadap oknum yang mengatasnamakan guru Asmak Sunge Rajeh. Kontak resmi hanya yang tertera di laman